Daniil Shulga | Siberian Academy of public administration (original) (raw)
Papers by Daniil Shulga
Исторические, культурные, межнациональные, религиозные и политические связи Крыма со Средиземноморским регионом и странами Востока. Материалы III Международной научной конференции., 2019
Окрестности г. Лоян содержат немалое количество элитных погребений династии Северная Вэй (она же ... more Окрестности г. Лоян содержат немалое количество элитных погребений династии Северная Вэй (она же Тоба Вэй по имени некитайского кочевого этноса создателей, 386—534 гг. н.э.). При раскопках гробницы М926 (датируется промежутком 525-534 гг.) в районе Цзяньси г. Лоян была сделана весьма интересная нумизматическая находка. Китайским исследователям удалось обнаружить золотую монету восточноримского императора Анастасия I.
VIZANTIYSKIY VREMENNIK, 2020
Sasanian Iran and Eastern Roman Empire coins were the universal means of payment in western China... more Sasanian Iran and Eastern Roman Empire coins were the universal means of payment
in western China from the Southern and Northern Dynasties period to the Tang era
(including Sui). It is noteworthy that Romance and Persian coins imitations made of precious
metals had a similar function. Some of the original numismatic artifacts and their
replicas found in China were delivered by merchants as a means of payment, others were
brought as “souvenirs” and in one way or another were used in the north of China. A fairly
wide distribution of imitations indicates, on the one hand, that the Romance money was
recognizable in the Far East, therefore, the Eastern Roman Empire actively (sometimes
indirectly) traded with China. On the other hand, due to the partial blockade of the Middle Kingdom with the Mediterranean exchange in Central Asia certain region where the Sogdians
lived it was possible that replicas production transported later through the Silk Road
was established.
Vestnik NSU. Series: History and Philology, 2019
The article provides a comparison between mutual relations of the Han empire and the Xiongnu duri... more The article provides a comparison between mutual relations of the Han empire and the Xiongnu during the early stages
of the Silk Road, and the Byzantium connections with the Mongol Empire during the last surge of activity on this
trading artery. In order to understand how sedentary societies’ perception patterns of nomadic cattle herders changed
over time (at the empire level), the authors have intentionally considered such a wide chronological timeframe. The Han dynasty ascended the throne almost at the same time as the beginning of Xiongnu rule, and despite the fact that
they became significantly more powerful in economic terms and more densely populated, this did not extend to their
military. The advantages however allowed China to gain the upper hand over a long time period, “appeasing” the
Xiongnu (specific techniques are explained in the article). The Eastern Roman Empire at the time of the collision with
the Mongols had already existed for a little less than a thousand years and had experienced a series of both victories
and downfalls. Constantinople authorities could not compare with the power of Chingissids in terms of the number of
troops, the size of territory and number of taxable subjects. However, unlike a number of Asian states, Byzantium survived
not only the invasion of the Mongols, but also their presence in the Middle East in general. This paper gives an
in-depth look at the mechanisms of how this became possible and the contributing role that was played by trans-Asian
trade.
Vestnik NSU. Series: History and Philology, 2020
This article presents an analysis of the historical role of Nestorian Christianity in China. Also... more This article presents an analysis of the historical role of Nestorian Christianity in China. Also, it considers new ar-chaeological and epigraphic materials from the Nestorian burial grounds of the Yuan dynasty (the territory of the modern Inner Mongolia Autonomous Region). Despite some interest in spreading the teachings of the “Syrian Church” in Central and East Asia (the most famous example is the famous book “In Search of a Fictional Kingdom” by Gumilev L. N.) Russian science lacks publications related to the tangible Nestorians heritage located in the territo-ry of modern China during its heyday (the Tang and Yuan dynasties). This paper is partially dedicated to partially fill-ing this gap introducing brief data on the Wangmulian, Aolunsumu and Muhuerso-Buerga burial grounds. In addition, the authors paid attention to the interesting set of terms that the Chinese used in relation to the new religion.
ΣΧΟΛΗ, 2020
After the dissolution of the Empire of Alexander of Macedon the layer of Hellenized aristocracy b... more After the dissolution of the Empire of Alexander of Macedon the layer of Hellenized
aristocracy began to appear in Asia under the influence of mixed marriages and cultural
syncretism. The announcement of the establishment of the independent state of Bactria
made by Diodotus I triggered the appearance of a special culture, characterized by the mixture
of Iranian, North Indian and Greek cultural elements. Ultimately, its subsequent spread
to the East lead to influence on the China-dominated world. Based on all the mentioned
above, the given article aspires to collect and analyze the data, primarily from narratives as
sources and foreign literature, for the purpose of researching the processes that connected
two ancient and very influential civilizations – Greece and China. The main stages of explicit
and implicit relations between China and Hellenistic Bactria is defined. The role of nomad
cultures in establishment of connections between West and East is determined and exemplified
by the events of the 3rd century B.C. and the early 1st century B.C. Conditional character of the names, referred to nomad entities by ancient writers, is analyzed. We show the controversy
of interpretation the given names with the ethnic groups in modern meaning as well as
the range of sources on the relations between Greco-Bactrian Kingdom and China and their
characteristics. Finally, we construe the equal role of nomads, Chinese and Hellenes in the
described contacts of ancient societies.
Этнокультурная идентичность народов Сибири, 2019
Работа посвящена исследованию Северного Китая, который стал главной ареной борьбы сил Центральной... more Работа посвящена исследованию Северного Китая, который стал главной ареной борьбы сил
Центральной равнины Китая против сюнну (хунну). Позже, после победы империи Хань, здесь же
проживали «умиротворенные» (южные) сюнну, вассалы Китая. При изучении археологии этого
региона ряд исследователей связывает некоторые памятники с наследием сюнну. После анализа
изделий из металла, керамики и кости автор приходит к выводу, что материальная культура
южных сюнну восприняла как прежние кочевые, так и ханьские традиции, нередко с преобладанием последних. На деле очень немного погребений могут быть четко определены как южнохуннские. При этом попытка выделения этноса на основании данных письменных источников и археологических памятников могла бы иметь большое значение. Важно, что в отличие от, например,
«моря» скифоидных культур, среди которых достоверно установить этническую привязку невозможно, отведенные имперской администрацией места расселения южных сюнну были достаточно локальным явлением.
ДИАЛОГ КУЛЬТУР И ДИАЛОГ В ПОЛИКУЛЬТУРНОМ ПРОСТРАНСТВЕ КОНСЕРВАТИВНЫЕ И ИННОВАЦИОННЫЕ ЦЕННОСТИ В ЭПОХУ ЦИФРОВОЙ КУЛЬТУРЫ, 2019
Шёлковый путь, помимо экономических связей, соединивших Китай со Средиземноморьем, стал мостом дл... more Шёлковый путь, помимо экономических связей, соединивших Китай со Средиземноморьем, стал мостом для разнообразных религиозных и культурных идей [4:
135]. Буддизм, манихейство и несторианство – вот неполный список «пришлых»
учений, обогативших духовную культуру Поднебесной [1; 2]. Бытует мнение, что
«внешние» проповеди, за исключением буддийской, не возымели серьёзного действия в Китае. Это в чём-то справедливо, но рассматривая исторические факты,
мы обнаружим, что ситуация не столь однозначна. Иноземные верования имели
«короткий век» в Срединном государстве лишь при условии своей неизменности.
Те же, кто был готов принимать внешне привычные китайцам формы, мог иметь
большой успех. Находящийся под большим давлением простой народ, часто страдающий от малоземелья, что в Европе, что в Китае был готов последовать за проповедниками, обещавшими спасение всех и установление вечной социальной справедливости. Чтоб доказать данный тезис, рассмотрим историю манихейства в
Поднебесной.
В статье рассматривается образ идеального военного в китайских философских трактатах («Шесть секр... more В статье рассматривается образ идеального военного в китайских философских трактатах («Шесть секретных учений Тай-гуна», «Три
стратегии Хуан Ши-гуна», «Законы войны почтенного Суня» Сунь-цзы, «Законы войны почтенного У-цзы», «Искусство войны Сунь Биня» и вобравший многие их идеи «Вертоград полководца», приписываемый Чжугэ Ляну)
в сравнении с таковым в «Государстве» Платона. Автором делается вывод
о том, что различия в первую очередь происходят от несовпадения политического устройства, функций армии, способов комплектовании войска,
хотя есть и иные причины.
В июне-августе 2011 г., а также в августе и сентябре 2012 г. силами Института археологии и культу... more В июне-августе 2011 г., а также в августе и сентябре 2012 г. силами Института археологии и культурного наследия
Синьцзяна на территории зоны строительства водохранилища Мохучахань (уезд Хэцзин, СУАР) были проведены спасательные раскопки
древнего могильника. В ходе этого было выявлено 248 погребений.
Наша статья ставит своей целью ввести в научный оборот не публиковавшиеся материалы этого могильника ранних скифов.
В статье рассматриваются материалы могильника Мохучахань IX–VIII (VII) вв. до н. э., расположенно... more В статье рассматриваются материалы могильника Мохучахань IX–VIII (VII) вв. до н. э., расположенного
в уезде Хэцзин (Южное Притяньшанье). В 2011–2012 гг. на могильнике исследовано 236 погребений культуры Чауху, в том числе самые ранние из известных в этой культуре, датируемых китайскими и российскими
исследователями в рамках X–VIII вв. до н. э. В настоящее время ранняя группа захоронений в Мохучахань является единственным представительным комплексом IX в до н. э. в восточной части скифского мира, существенно дополняющим материалы Аржана-1. В ходе сравнительного анализа отмечено сходство погребального
обряда ранних погребений в Мохучахань с захоронениями в кольцах из могильника Курту-2. Можно полагать,
что схема погребального обряда бийкенской культуры могла сформироваться в Притяньшанье. Особое значение имеет и обнаружение в Курту-2 и в Мохучахань псалиев аржанского типа. Это хронологический маркер
и показатель вовлеченности Притяньшанья в культурную общность преимущественно европеоидного населения Казахстана и Южной Сибири, существовавшую не только в VIII–VII вв. до н. э., но и в IX в. до н. э. –
во время становления скифской культуры.
To fill a сlear gap of Russian-language science, namely, the almost total absence of articles on ... more To fill a сlear gap of Russian-language science, namely, the almost
total absence of articles on the Qinghai province during the Bronze
Age to the Early Middle Ages ethnic history, in this article the author
drawing on the Chinese researchers latest developments makes a brief
summary of this region main acient ethnic group – Qiangs
Для понимания современных процессов в зоне Евразийского степного пояса полезно рассмотреть взаимн... more Для понимания современных процессов в зоне Евразийского степного пояса полезно рассмотреть взаимное влияние архитектурных традиций народов на
этой территории. Известно, что государства в окрестностях Китая подчас образовывались на базе кочевой культуры, что детально описано целым рядом археологов и востоковедов. Северокитайское царство Чжуншань (V–III вв. до н. э.)
в отечественной историографии не изучено. Между тем это прекрасная иллюстрация, как еще в период Чуньцю некоторые некитайские племена в ходе строительства своей государственности полностью перенимали политическую систему Поднебесной. Пожалуй, именно здесь перед нами один из первых примеров
перехода кочевников к оседлости и созданию монархии, по которому, к тому же,
в нашем распоряжении есть некоторое количество письменных источников.
В настоящей работе рассматриваются черепа из могильников Чауху-3 и Чауху-4 в волости Хаэрмодунь, ... more В настоящей работе рассматриваются черепа из могильников Чауху-3 и Чауху-4 в волости Хаэрмодунь, уезд Хэцзин, СУАР.
Это район в южной части Тянь-Шаня, здесь исторически проходила одна из северных ветвей Шелкового пути. Судя по радиоуглеродному анализу и артефактам, хронологически погребения в двух этих некрополях датируются IX–IV вв. до н. э. (Чауху-4) и I–II вв. н. э. (Чауху-3). Естественно, хронологические и этнокультурные
различия сказываются и на форме надмогильных конструкций. В
случае с третьим могильником мы имеем дело с насыпями из некрупного камня, под которыми расположены вертикальные ямы с отвесными стенками. Для четвертого характерны каменные ограды и каменные же элементы внутримогильных сооружений.
Царство Чжуншань, основанное скифоидными номадами племени сяньюй из общности ди, стало, пожалуй, ... more Царство Чжуншань, основанное скифоидными номадами племени сяньюй из общности ди, стало, пожалуй, местом первой китаизации завоевателей покоренными. В ранний период эпохи Воюющих царств еще существовало значительное количество гробниц с каменными над- и внутримогильными конструкциями, на среднем и позднем этапе Чжаньго их уже не так много. Этот тезис будет доказываться в настоящей статье на основе материа-лов раскопок в окрестностях города Линшоу (недалеко от грани-цы провинций Хэбэй и Шаньси) и других. Плотность могил здесь высока, в основном, предположительно, семейные кладбища. В результате раскопок было исследовано 111 могил, но большин-ство гробниц были разграблены. Осталось 10 хорошо сохранившихся гробниц, представленных ниже. Ключевые слова: Чжуншань, Северный Китай, скифское время, погребальный обряд.
Шульга Д.П., Шульга П.И. Проникновение пазырыкской культуры в Синьцзян. Вест-ник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология. 2017. Т. 16. – №4. – С. 24–29.; , 2017
PAZYRYK ENTRY INTO XINJIANG The territory of Xinjiang directly borders on Kazakhstan, Altai Repub... more PAZYRYK ENTRY INTO XINJIANG
The territory of Xinjiang directly borders on Kazakhstan, Altai Republic, Mongolia and through
the Gansu corridor on Northern China, which is why it has been drawing the attention of Russian
and foreign researchers for a long time. Some consider Xinjiang as a source of large migrations,
while others – as a place of mixture of various cultures of the West, the North and the East. During
large-scale archaeological research studies which begun in the 1980’s considerable material was
obtained, but excavations were basically spent in foothills of Tian Shan, while Dzungaria located to
the north, still remains a white spot. Chinese archaeologists conducting extensive work within the
Altai county in the last decade discovered a new Pazyryk culture center (IV–III centuries BC.). Forty Pazyryk mounds have been investigated on 12 burial grounds. In 20 of them, the accompanying
burials of 1–2 horses were found. In 12 cases the graves with horses, just like in the Altai Mountains, had a wooden log-type construction inside the grave pit, in which 1-4 people were buried with
their heads directed to the eastern sector. The inventory consists of iron horse bits and knives, as
well as golden foil and ceramic jugs typical for Pazyryk culture.
The active peopling by Pazyryk tribes of the southern foothills of Altai mountains in Xinjiang
was simultaneous with their penetration in the foothills surrounding Central Altai in Eastern Kazakhstan and Western Mongolia in the second half of the IV century BC. Almost all of these burial
grounds at the Pazyryk culture periphery belong to its late stage (IV–III centuries BC) by inventory.
The way to China was the most difficult, as it crossed the available passes on the ridge, separating
Southern Altai from Xinjiang, including the Kanas pass at Ukok. In the course of settlement in Xinjiang the alien population mixed with local, and as a consequence caused specific variations in funeral rites. It is likely that at this time, a large number of Pazyryk-type sites appeared in Dzungaria
between Altai and Tian Shan, and a special harness type and animal style, well represented in the
Pazyryk-3, 4, were formed here. Burial grounds close to Pazyryk rites discovered in the far south at
Jiaohe Goubei allows for the suggested existence of several related cultures, closely connected with
Altai Mountains, throughout all of this territory in IV – beginning of III century BC.
Мужской и женский мир в отражении археологии: Материалы Всероссийской с международным участием научной конференции, 2018
Currently, in Russian-speaking archeology very little attention is paid to the North Chinese Zhon... more Currently, in Russian-speaking archeology very little attention is paid to the North
Chinese Zhongshan kingdom materials study (according to elibrary, the number of publications does not
exceed five). Moreover, no research was conducted on the female burials of this state. Meanwhile, given the
clearly Scyphoid character of the Zhongshan elite such a situation is unacceptable. In this article, the author
analyzes the accompanying women burials at the poles of the Scythian world - in the Crimea and North
China. Thus, new data is introduced into scientific circulation. As a preliminary conclusion, it can be said
that the point of view that girls were sacrificed at the time of burial and the opposite which states the central
and accompanying graves non-simultaneity have the right to exist.
СОХРАНЕНИЕ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ И НАЦИОНАЛЬНОЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ДОСТОЯНИЕ РЕГИОНОВ РОССИИ, 2018
Аннотация: для изучения юэчжей у исследователей есть археологические материалы и нарративные исто... more Аннотация: для изучения юэчжей у исследователей есть археологические
материалы и нарративные источники. Можно с уверенностью предполагать,
что Кушанская держава в Бактрии происходит именно от переселившихся
юэчжей. Но вопрос, какая скифоидная археологическая культура может быть
с уверенностью сопоставлена с наследием ранних юэчжей в Китае всё еще
далёк от разрешения. В настоящей статье авторы рассмотрят основные точки
зрения, представленные в китайской и отечественной науке.
Ключевые слова: юэчжи, Ганьсу, номады Северного Китая, Синьцзян.
Summary: researchers have access to both archaeological materials and narrative
sources to expand our knowledge of Yuezhi culture. Although it seems clear that
the Kushan Empire emerged as one of the five branches of the Yuezhi
Confederation and migrated to Bactria in the early first century CE, it is still
uncertain which Scythian archaeological culture may be most closely correlated
with the early Yuezhi in China. Here, we evaluate the principal theories for Yuezhi
origins presented recently in the Chinese and Russian scientific literature,
illuminating both their strengths and weaknesses.
Key words: Yuezhi, Gansu, nomads of Northern China, Xinjiang.
СОХРАНЕНИЕ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ И НАЦИОНАЛЬНОЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ДОСТОЯНИЕ РЕГИОНОВ РОССИИ, 2018
Аннотация: после перехода к производящему хозяйству человеческие общества продолжали воспринимать... more Аннотация: после перехода к производящему хозяйству человеческие
общества продолжали воспринимать охоту как важный источник
продовольствия и материалов для ремесла. Такие археологические объекты
как поселения и погребения позволяют исследователям определять виды
зверей, практическое использование человеком добычи, реконструировать
орудия охоты. Для бесписьменных обществ весьма важным источником
служат также наскальные рисунки, они живо демонстрируют сам процесс. В
настоящей работе мы рассмотрим некоторые яркие петроглифы со сценами
охоты из Северного Китая.
Ключевые слова: петроглифы, Внутренняя Монголия, Северный Китай.
Summary: human populations continued to regard wild game as a critical
resource for subsistence and raw materials for handicraft production even after the
transition to food-producing economies. Archaeological sites including settlements
and burials have yielded animal bones identifiable to the species level, allowing the
enhanced understanding of procurement strategies employed by ancient humans
and the reconstruction of their hunting technology. Rock art is an extremely
important source of information for the study of preliterate societies, because it
often depicts large game and the technologies and behaviors of hunters. In this
paper, we consider the significance of some of the known petroglyph occurrences
of hunting scenes in North China.
Key words: petroglyphs, Inner Mongolia, Northern China.
СОХРАНЕНИЕ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ И НАЦИОНАЛЬНОЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ДОСТОЯНИЕ РЕГИОНОВ РОССИИ, 2018
«полуварварское» царство Чжуншань, располагавшееся на территории современной провинции Хэбэй (к в... more «полуварварское» царство Чжуншань, располагавшееся на
территории современной провинции Хэбэй (к востоку от г. Пекин), стало
ярким примером синкретизма скифо-сибирской и китайской культур. В
рамках настоящей работы мы кратко проследим его историю на основании
могильников в районе городища Линшоу в период Сражающихся царств (ок. 450 –221 гг. до н.э.). Погребальные комплексы ярко показывают
постепенную китаизацию скифоидной общности «сяньюй» из «белых ди», а
также серьёзные потрясения, приведшие к упадку государства.
Ключевые слова: Чжуншань, скифоидные культуры, период Сражающихся
царств.
Abstract: Located in the territory of modern Hebei Province "semi-barbarous"
kingdom of Zhongshan was a vivid example of Scythian-Siberian and Chinese
cultures syncretism. Within this article, its history will be briefly traced on the
basis of the Lingshou site area cemeteries in the period of the Warring States
(about 450 -221 BC). The funerary complexes show vividly the "xianyu" (from the
"white di", Scythian-like community) gradual sinification, as well as serious
upheavals that led to the state decline.
Key words: Zhongshan, Scythian-like cultures, Warring states period.
ФИЛОСОФСКИЙ ТЕКСТ В СОВРЕМЕННОЙ ТЕКСТОВОЙ КУЛЬТУРЕ, 2018
В результате бегства от сасанидских гонений, в VII в. н. э. христиане-несториане пересекли Амудар... more В результате бегства от сасанидских гонений, в VII в. н. э. христиане-несториане пересекли Амударью, где находился оживленный участок Шёлкового пути. Со временем экономические потоки ускорили продвижение веры на восток. Обосновавшись в Китае, церковь сконцентрировалась на миссионерской деятельности среди иностранных торговцев, поддерживая дружеские отношения с императором. Однако изменение политико-экономической ситуации погубили «сияющее учение» в Поднебесной.
Исторические, культурные, межнациональные, религиозные и политические связи Крыма со Средиземноморским регионом и странами Востока. Материалы III Международной научной конференции., 2019
Окрестности г. Лоян содержат немалое количество элитных погребений династии Северная Вэй (она же ... more Окрестности г. Лоян содержат немалое количество элитных погребений династии Северная Вэй (она же Тоба Вэй по имени некитайского кочевого этноса создателей, 386—534 гг. н.э.). При раскопках гробницы М926 (датируется промежутком 525-534 гг.) в районе Цзяньси г. Лоян была сделана весьма интересная нумизматическая находка. Китайским исследователям удалось обнаружить золотую монету восточноримского императора Анастасия I.
VIZANTIYSKIY VREMENNIK, 2020
Sasanian Iran and Eastern Roman Empire coins were the universal means of payment in western China... more Sasanian Iran and Eastern Roman Empire coins were the universal means of payment
in western China from the Southern and Northern Dynasties period to the Tang era
(including Sui). It is noteworthy that Romance and Persian coins imitations made of precious
metals had a similar function. Some of the original numismatic artifacts and their
replicas found in China were delivered by merchants as a means of payment, others were
brought as “souvenirs” and in one way or another were used in the north of China. A fairly
wide distribution of imitations indicates, on the one hand, that the Romance money was
recognizable in the Far East, therefore, the Eastern Roman Empire actively (sometimes
indirectly) traded with China. On the other hand, due to the partial blockade of the Middle Kingdom with the Mediterranean exchange in Central Asia certain region where the Sogdians
lived it was possible that replicas production transported later through the Silk Road
was established.
Vestnik NSU. Series: History and Philology, 2019
The article provides a comparison between mutual relations of the Han empire and the Xiongnu duri... more The article provides a comparison between mutual relations of the Han empire and the Xiongnu during the early stages
of the Silk Road, and the Byzantium connections with the Mongol Empire during the last surge of activity on this
trading artery. In order to understand how sedentary societies’ perception patterns of nomadic cattle herders changed
over time (at the empire level), the authors have intentionally considered such a wide chronological timeframe. The Han dynasty ascended the throne almost at the same time as the beginning of Xiongnu rule, and despite the fact that
they became significantly more powerful in economic terms and more densely populated, this did not extend to their
military. The advantages however allowed China to gain the upper hand over a long time period, “appeasing” the
Xiongnu (specific techniques are explained in the article). The Eastern Roman Empire at the time of the collision with
the Mongols had already existed for a little less than a thousand years and had experienced a series of both victories
and downfalls. Constantinople authorities could not compare with the power of Chingissids in terms of the number of
troops, the size of territory and number of taxable subjects. However, unlike a number of Asian states, Byzantium survived
not only the invasion of the Mongols, but also their presence in the Middle East in general. This paper gives an
in-depth look at the mechanisms of how this became possible and the contributing role that was played by trans-Asian
trade.
Vestnik NSU. Series: History and Philology, 2020
This article presents an analysis of the historical role of Nestorian Christianity in China. Also... more This article presents an analysis of the historical role of Nestorian Christianity in China. Also, it considers new ar-chaeological and epigraphic materials from the Nestorian burial grounds of the Yuan dynasty (the territory of the modern Inner Mongolia Autonomous Region). Despite some interest in spreading the teachings of the “Syrian Church” in Central and East Asia (the most famous example is the famous book “In Search of a Fictional Kingdom” by Gumilev L. N.) Russian science lacks publications related to the tangible Nestorians heritage located in the territo-ry of modern China during its heyday (the Tang and Yuan dynasties). This paper is partially dedicated to partially fill-ing this gap introducing brief data on the Wangmulian, Aolunsumu and Muhuerso-Buerga burial grounds. In addition, the authors paid attention to the interesting set of terms that the Chinese used in relation to the new religion.
ΣΧΟΛΗ, 2020
After the dissolution of the Empire of Alexander of Macedon the layer of Hellenized aristocracy b... more After the dissolution of the Empire of Alexander of Macedon the layer of Hellenized
aristocracy began to appear in Asia under the influence of mixed marriages and cultural
syncretism. The announcement of the establishment of the independent state of Bactria
made by Diodotus I triggered the appearance of a special culture, characterized by the mixture
of Iranian, North Indian and Greek cultural elements. Ultimately, its subsequent spread
to the East lead to influence on the China-dominated world. Based on all the mentioned
above, the given article aspires to collect and analyze the data, primarily from narratives as
sources and foreign literature, for the purpose of researching the processes that connected
two ancient and very influential civilizations – Greece and China. The main stages of explicit
and implicit relations between China and Hellenistic Bactria is defined. The role of nomad
cultures in establishment of connections between West and East is determined and exemplified
by the events of the 3rd century B.C. and the early 1st century B.C. Conditional character of the names, referred to nomad entities by ancient writers, is analyzed. We show the controversy
of interpretation the given names with the ethnic groups in modern meaning as well as
the range of sources on the relations between Greco-Bactrian Kingdom and China and their
characteristics. Finally, we construe the equal role of nomads, Chinese and Hellenes in the
described contacts of ancient societies.
Этнокультурная идентичность народов Сибири, 2019
Работа посвящена исследованию Северного Китая, который стал главной ареной борьбы сил Центральной... more Работа посвящена исследованию Северного Китая, который стал главной ареной борьбы сил
Центральной равнины Китая против сюнну (хунну). Позже, после победы империи Хань, здесь же
проживали «умиротворенные» (южные) сюнну, вассалы Китая. При изучении археологии этого
региона ряд исследователей связывает некоторые памятники с наследием сюнну. После анализа
изделий из металла, керамики и кости автор приходит к выводу, что материальная культура
южных сюнну восприняла как прежние кочевые, так и ханьские традиции, нередко с преобладанием последних. На деле очень немного погребений могут быть четко определены как южнохуннские. При этом попытка выделения этноса на основании данных письменных источников и археологических памятников могла бы иметь большое значение. Важно, что в отличие от, например,
«моря» скифоидных культур, среди которых достоверно установить этническую привязку невозможно, отведенные имперской администрацией места расселения южных сюнну были достаточно локальным явлением.
ДИАЛОГ КУЛЬТУР И ДИАЛОГ В ПОЛИКУЛЬТУРНОМ ПРОСТРАНСТВЕ КОНСЕРВАТИВНЫЕ И ИННОВАЦИОННЫЕ ЦЕННОСТИ В ЭПОХУ ЦИФРОВОЙ КУЛЬТУРЫ, 2019
Шёлковый путь, помимо экономических связей, соединивших Китай со Средиземноморьем, стал мостом дл... more Шёлковый путь, помимо экономических связей, соединивших Китай со Средиземноморьем, стал мостом для разнообразных религиозных и культурных идей [4:
135]. Буддизм, манихейство и несторианство – вот неполный список «пришлых»
учений, обогативших духовную культуру Поднебесной [1; 2]. Бытует мнение, что
«внешние» проповеди, за исключением буддийской, не возымели серьёзного действия в Китае. Это в чём-то справедливо, но рассматривая исторические факты,
мы обнаружим, что ситуация не столь однозначна. Иноземные верования имели
«короткий век» в Срединном государстве лишь при условии своей неизменности.
Те же, кто был готов принимать внешне привычные китайцам формы, мог иметь
большой успех. Находящийся под большим давлением простой народ, часто страдающий от малоземелья, что в Европе, что в Китае был готов последовать за проповедниками, обещавшими спасение всех и установление вечной социальной справедливости. Чтоб доказать данный тезис, рассмотрим историю манихейства в
Поднебесной.
В статье рассматривается образ идеального военного в китайских философских трактатах («Шесть секр... more В статье рассматривается образ идеального военного в китайских философских трактатах («Шесть секретных учений Тай-гуна», «Три
стратегии Хуан Ши-гуна», «Законы войны почтенного Суня» Сунь-цзы, «Законы войны почтенного У-цзы», «Искусство войны Сунь Биня» и вобравший многие их идеи «Вертоград полководца», приписываемый Чжугэ Ляну)
в сравнении с таковым в «Государстве» Платона. Автором делается вывод
о том, что различия в первую очередь происходят от несовпадения политического устройства, функций армии, способов комплектовании войска,
хотя есть и иные причины.
В июне-августе 2011 г., а также в августе и сентябре 2012 г. силами Института археологии и культу... more В июне-августе 2011 г., а также в августе и сентябре 2012 г. силами Института археологии и культурного наследия
Синьцзяна на территории зоны строительства водохранилища Мохучахань (уезд Хэцзин, СУАР) были проведены спасательные раскопки
древнего могильника. В ходе этого было выявлено 248 погребений.
Наша статья ставит своей целью ввести в научный оборот не публиковавшиеся материалы этого могильника ранних скифов.
В статье рассматриваются материалы могильника Мохучахань IX–VIII (VII) вв. до н. э., расположенно... more В статье рассматриваются материалы могильника Мохучахань IX–VIII (VII) вв. до н. э., расположенного
в уезде Хэцзин (Южное Притяньшанье). В 2011–2012 гг. на могильнике исследовано 236 погребений культуры Чауху, в том числе самые ранние из известных в этой культуре, датируемых китайскими и российскими
исследователями в рамках X–VIII вв. до н. э. В настоящее время ранняя группа захоронений в Мохучахань является единственным представительным комплексом IX в до н. э. в восточной части скифского мира, существенно дополняющим материалы Аржана-1. В ходе сравнительного анализа отмечено сходство погребального
обряда ранних погребений в Мохучахань с захоронениями в кольцах из могильника Курту-2. Можно полагать,
что схема погребального обряда бийкенской культуры могла сформироваться в Притяньшанье. Особое значение имеет и обнаружение в Курту-2 и в Мохучахань псалиев аржанского типа. Это хронологический маркер
и показатель вовлеченности Притяньшанья в культурную общность преимущественно европеоидного населения Казахстана и Южной Сибири, существовавшую не только в VIII–VII вв. до н. э., но и в IX в. до н. э. –
во время становления скифской культуры.
To fill a сlear gap of Russian-language science, namely, the almost total absence of articles on ... more To fill a сlear gap of Russian-language science, namely, the almost
total absence of articles on the Qinghai province during the Bronze
Age to the Early Middle Ages ethnic history, in this article the author
drawing on the Chinese researchers latest developments makes a brief
summary of this region main acient ethnic group – Qiangs
Для понимания современных процессов в зоне Евразийского степного пояса полезно рассмотреть взаимн... more Для понимания современных процессов в зоне Евразийского степного пояса полезно рассмотреть взаимное влияние архитектурных традиций народов на
этой территории. Известно, что государства в окрестностях Китая подчас образовывались на базе кочевой культуры, что детально описано целым рядом археологов и востоковедов. Северокитайское царство Чжуншань (V–III вв. до н. э.)
в отечественной историографии не изучено. Между тем это прекрасная иллюстрация, как еще в период Чуньцю некоторые некитайские племена в ходе строительства своей государственности полностью перенимали политическую систему Поднебесной. Пожалуй, именно здесь перед нами один из первых примеров
перехода кочевников к оседлости и созданию монархии, по которому, к тому же,
в нашем распоряжении есть некоторое количество письменных источников.
В настоящей работе рассматриваются черепа из могильников Чауху-3 и Чауху-4 в волости Хаэрмодунь, ... more В настоящей работе рассматриваются черепа из могильников Чауху-3 и Чауху-4 в волости Хаэрмодунь, уезд Хэцзин, СУАР.
Это район в южной части Тянь-Шаня, здесь исторически проходила одна из северных ветвей Шелкового пути. Судя по радиоуглеродному анализу и артефактам, хронологически погребения в двух этих некрополях датируются IX–IV вв. до н. э. (Чауху-4) и I–II вв. н. э. (Чауху-3). Естественно, хронологические и этнокультурные
различия сказываются и на форме надмогильных конструкций. В
случае с третьим могильником мы имеем дело с насыпями из некрупного камня, под которыми расположены вертикальные ямы с отвесными стенками. Для четвертого характерны каменные ограды и каменные же элементы внутримогильных сооружений.
Царство Чжуншань, основанное скифоидными номадами племени сяньюй из общности ди, стало, пожалуй, ... more Царство Чжуншань, основанное скифоидными номадами племени сяньюй из общности ди, стало, пожалуй, местом первой китаизации завоевателей покоренными. В ранний период эпохи Воюющих царств еще существовало значительное количество гробниц с каменными над- и внутримогильными конструкциями, на среднем и позднем этапе Чжаньго их уже не так много. Этот тезис будет доказываться в настоящей статье на основе материа-лов раскопок в окрестностях города Линшоу (недалеко от грани-цы провинций Хэбэй и Шаньси) и других. Плотность могил здесь высока, в основном, предположительно, семейные кладбища. В результате раскопок было исследовано 111 могил, но большин-ство гробниц были разграблены. Осталось 10 хорошо сохранившихся гробниц, представленных ниже. Ключевые слова: Чжуншань, Северный Китай, скифское время, погребальный обряд.
Шульга Д.П., Шульга П.И. Проникновение пазырыкской культуры в Синьцзян. Вест-ник Новосибирского государственного университета. Серия: История, филология. 2017. Т. 16. – №4. – С. 24–29.; , 2017
PAZYRYK ENTRY INTO XINJIANG The territory of Xinjiang directly borders on Kazakhstan, Altai Repub... more PAZYRYK ENTRY INTO XINJIANG
The territory of Xinjiang directly borders on Kazakhstan, Altai Republic, Mongolia and through
the Gansu corridor on Northern China, which is why it has been drawing the attention of Russian
and foreign researchers for a long time. Some consider Xinjiang as a source of large migrations,
while others – as a place of mixture of various cultures of the West, the North and the East. During
large-scale archaeological research studies which begun in the 1980’s considerable material was
obtained, but excavations were basically spent in foothills of Tian Shan, while Dzungaria located to
the north, still remains a white spot. Chinese archaeologists conducting extensive work within the
Altai county in the last decade discovered a new Pazyryk culture center (IV–III centuries BC.). Forty Pazyryk mounds have been investigated on 12 burial grounds. In 20 of them, the accompanying
burials of 1–2 horses were found. In 12 cases the graves with horses, just like in the Altai Mountains, had a wooden log-type construction inside the grave pit, in which 1-4 people were buried with
their heads directed to the eastern sector. The inventory consists of iron horse bits and knives, as
well as golden foil and ceramic jugs typical for Pazyryk culture.
The active peopling by Pazyryk tribes of the southern foothills of Altai mountains in Xinjiang
was simultaneous with their penetration in the foothills surrounding Central Altai in Eastern Kazakhstan and Western Mongolia in the second half of the IV century BC. Almost all of these burial
grounds at the Pazyryk culture periphery belong to its late stage (IV–III centuries BC) by inventory.
The way to China was the most difficult, as it crossed the available passes on the ridge, separating
Southern Altai from Xinjiang, including the Kanas pass at Ukok. In the course of settlement in Xinjiang the alien population mixed with local, and as a consequence caused specific variations in funeral rites. It is likely that at this time, a large number of Pazyryk-type sites appeared in Dzungaria
between Altai and Tian Shan, and a special harness type and animal style, well represented in the
Pazyryk-3, 4, were formed here. Burial grounds close to Pazyryk rites discovered in the far south at
Jiaohe Goubei allows for the suggested existence of several related cultures, closely connected with
Altai Mountains, throughout all of this territory in IV – beginning of III century BC.
Мужской и женский мир в отражении археологии: Материалы Всероссийской с международным участием научной конференции, 2018
Currently, in Russian-speaking archeology very little attention is paid to the North Chinese Zhon... more Currently, in Russian-speaking archeology very little attention is paid to the North
Chinese Zhongshan kingdom materials study (according to elibrary, the number of publications does not
exceed five). Moreover, no research was conducted on the female burials of this state. Meanwhile, given the
clearly Scyphoid character of the Zhongshan elite such a situation is unacceptable. In this article, the author
analyzes the accompanying women burials at the poles of the Scythian world - in the Crimea and North
China. Thus, new data is introduced into scientific circulation. As a preliminary conclusion, it can be said
that the point of view that girls were sacrificed at the time of burial and the opposite which states the central
and accompanying graves non-simultaneity have the right to exist.
СОХРАНЕНИЕ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ И НАЦИОНАЛЬНОЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ДОСТОЯНИЕ РЕГИОНОВ РОССИИ, 2018
Аннотация: для изучения юэчжей у исследователей есть археологические материалы и нарративные исто... more Аннотация: для изучения юэчжей у исследователей есть археологические
материалы и нарративные источники. Можно с уверенностью предполагать,
что Кушанская держава в Бактрии происходит именно от переселившихся
юэчжей. Но вопрос, какая скифоидная археологическая культура может быть
с уверенностью сопоставлена с наследием ранних юэчжей в Китае всё еще
далёк от разрешения. В настоящей статье авторы рассмотрят основные точки
зрения, представленные в китайской и отечественной науке.
Ключевые слова: юэчжи, Ганьсу, номады Северного Китая, Синьцзян.
Summary: researchers have access to both archaeological materials and narrative
sources to expand our knowledge of Yuezhi culture. Although it seems clear that
the Kushan Empire emerged as one of the five branches of the Yuezhi
Confederation and migrated to Bactria in the early first century CE, it is still
uncertain which Scythian archaeological culture may be most closely correlated
with the early Yuezhi in China. Here, we evaluate the principal theories for Yuezhi
origins presented recently in the Chinese and Russian scientific literature,
illuminating both their strengths and weaknesses.
Key words: Yuezhi, Gansu, nomads of Northern China, Xinjiang.
СОХРАНЕНИЕ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ И НАЦИОНАЛЬНОЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ДОСТОЯНИЕ РЕГИОНОВ РОССИИ, 2018
Аннотация: после перехода к производящему хозяйству человеческие общества продолжали воспринимать... more Аннотация: после перехода к производящему хозяйству человеческие
общества продолжали воспринимать охоту как важный источник
продовольствия и материалов для ремесла. Такие археологические объекты
как поселения и погребения позволяют исследователям определять виды
зверей, практическое использование человеком добычи, реконструировать
орудия охоты. Для бесписьменных обществ весьма важным источником
служат также наскальные рисунки, они живо демонстрируют сам процесс. В
настоящей работе мы рассмотрим некоторые яркие петроглифы со сценами
охоты из Северного Китая.
Ключевые слова: петроглифы, Внутренняя Монголия, Северный Китай.
Summary: human populations continued to regard wild game as a critical
resource for subsistence and raw materials for handicraft production even after the
transition to food-producing economies. Archaeological sites including settlements
and burials have yielded animal bones identifiable to the species level, allowing the
enhanced understanding of procurement strategies employed by ancient humans
and the reconstruction of their hunting technology. Rock art is an extremely
important source of information for the study of preliterate societies, because it
often depicts large game and the technologies and behaviors of hunters. In this
paper, we consider the significance of some of the known petroglyph occurrences
of hunting scenes in North China.
Key words: petroglyphs, Inner Mongolia, Northern China.
СОХРАНЕНИЕ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ И НАЦИОНАЛЬНОЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ДОСТОЯНИЕ РЕГИОНОВ РОССИИ, 2018
«полуварварское» царство Чжуншань, располагавшееся на территории современной провинции Хэбэй (к в... more «полуварварское» царство Чжуншань, располагавшееся на
территории современной провинции Хэбэй (к востоку от г. Пекин), стало
ярким примером синкретизма скифо-сибирской и китайской культур. В
рамках настоящей работы мы кратко проследим его историю на основании
могильников в районе городища Линшоу в период Сражающихся царств (ок. 450 –221 гг. до н.э.). Погребальные комплексы ярко показывают
постепенную китаизацию скифоидной общности «сяньюй» из «белых ди», а
также серьёзные потрясения, приведшие к упадку государства.
Ключевые слова: Чжуншань, скифоидные культуры, период Сражающихся
царств.
Abstract: Located in the territory of modern Hebei Province "semi-barbarous"
kingdom of Zhongshan was a vivid example of Scythian-Siberian and Chinese
cultures syncretism. Within this article, its history will be briefly traced on the
basis of the Lingshou site area cemeteries in the period of the Warring States
(about 450 -221 BC). The funerary complexes show vividly the "xianyu" (from the
"white di", Scythian-like community) gradual sinification, as well as serious
upheavals that led to the state decline.
Key words: Zhongshan, Scythian-like cultures, Warring states period.
ФИЛОСОФСКИЙ ТЕКСТ В СОВРЕМЕННОЙ ТЕКСТОВОЙ КУЛЬТУРЕ, 2018
В результате бегства от сасанидских гонений, в VII в. н. э. христиане-несториане пересекли Амудар... more В результате бегства от сасанидских гонений, в VII в. н. э. христиане-несториане пересекли Амударью, где находился оживленный участок Шёлкового пути. Со временем экономические потоки ускорили продвижение веры на восток. Обосновавшись в Китае, церковь сконцентрировалась на миссионерской деятельности среди иностранных торговцев, поддерживая дружеские отношения с императором. Однако изменение политико-экономической ситуации погубили «сияющее учение» в Поднебесной.
Первый том «Истории Китая с древнейших времен до начала XXI века», трактующий разнообразный круг ... more Первый том «Истории Китая с древнейших времен до начала XXI века», трактующий
разнообразный круг проблем, связанных со становлением современного человека как био
логического вида, началом его орудийной деятельности, адаптацией ранних человеческих
коллективов к меняющейся природной среде огромного региона Восточной Азии, находит
ся на грани взаимодействия наук о природе и гуманитарных знаний. Соединение археоло
гических данных со сведениями исторических документов позволяет верифицировать мно
гие моменты ранней истории китайской государственности, сложного хода исторического
процесса, превратившего разрозненные коллективы земледельческого населения Северно
го и Южного Китая в единую демографическую структуру, способную с одинаковой сте
пенью устойчивости переживать как яркие взлеты, так и периоды упадка, перемежавшиеся
в развитии страны на протяжении тысячелетий.
![Research paper thumbnail of «Вертоград полководца» Чжугэ Ляна на стыке дисциплин [Zhuge Liang's «Jiang Yuan» («The Vineyard of General»)]](https://attachments.academia-assets.com/45990873/thumbnails/1.jpg)
](In our book the «Jiang Yuan» («The Vineyard of General») treatise writing era historical and cult... more In our book the «Jiang Yuan» («The Vineyard of General») treatise
writing era historical and cultural process were reviewed, as well
as ancient Chinese philosophical schools and war thinkers concepts
of ideal military leader up to the III cent. A.D. have been analyzed.
The close attention is paid to the ideal military leader concept in Zhuge
Liang’s treatise «Jiang Yuan».
The Zhuge Liang’s personality in Chinese culture is mythologized;
it is synonymous with wisdom, intelligence and wit. A lot
of ideas, inventions and literary works are attributed to Zhuge Liang.
Probably, because in real life Zhuge Liang was a successful strategist
that can be shown by the analysis of his biography, major battles and
Three Kingdoms era. Thus Zhuge Liang’s works should be regarded
as real outstanding military theorist and practical man’s works.
We have considered the ideal military leader concepts in ancient
Chinese philosophical schools, in military thinker’s works of
the III B.C., as wel as in Zhuge Liang’s works, based on the «Jiang
Yuan» treatise. The ideal military leader concept of this work can
be considered as a syncretic, but at the same time, it has a number
of innovations. It shows the Taoism influence. This reveals itself
in relation to the war as problems solving drastic measure: a
strong army and a skillful commander were needed as a retaliatory
deterrent. In case of war both Zhuge Liang and Sun Tzu insist on its
short-duration.
Zhuge Liang continues the military leaders’ social status ideas in
the country, which had been stated in the «Sun Tzu». He insists on the
military leader independence from the governor during the war. The
handover of power ceremony from governor to commander in «Jiang
Yuan» treatise is framed as a reference to «Six Secret Teachings
of Tai-gong».