Susanne Zeilfelder | Sächsische Akademie der Wissenschaften zu Leipzig (original) (raw)
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Papers by Susanne Zeilfelder
Beitrage Zur Geschichte Der Deutschen Sprache Und Literatur, 2004
Indogermanische Forschungen, 2004
Beitrage Zur Geschichte Der Deutschen Sprache Und Literatur, Oct 4, 2013
1. In hethitischen Ritualtexten wird öfters eine Substanz tuhhuessar erwähnt, die offensichtlich ... more 1. In hethitischen Ritualtexten wird öfters eine Substanz tuhhuessar erwähnt, die offensichtlich zur kultischen Reinigung dient, z.B. KUß XX 99 Vs. II 6 ff. (CTH 636.2: Fete aSaressa): 6 LÜMUijALDIM tzjiJ-hu-i-is-ni-it ~A'iJu-1!a-sj-ia EGIR-pa 7 su-up-pi-aiJ-iJi "Der Koch reinigt mit tuhhuessarwieder den hUllas/-Stein." Leider wird aber aus den Texten nicht unmißverständlich deutlich, um was für eine Substanz es sich nun eigentlich handelt, und daher hat man über die Beschaffenheit von tuhhuessar schon die vielfältigsten Vermutungen angestellt. Dabei wurden auch etymologische Überlegungen für die sachliche Deutung beigezogen: morphologisch kann tuhhuessar ja ohne weiteres eine kollektivierende -essar-Bildung zu tuhhui 'Rauch' sein, und so lag es nahe, tuhhuessarals eine Art 'Weihrauch' zu deuten. Das scheitert indessen, wie man bald gesehen hat, daran, daß das tuhhuessar offenbar niemals angezündet wird! . Im folgenden ist daher zu fragen: 1) Was wissen wir tatsächlich über tuhhuessar? 2) Ist eine Verknüpfung mit tuhhui-'Rauch' semantisch möglich? Und 3): Was ergibt der hethitische Befund für die Bestimmung des zugrundeliegenden indogermanischen Etymons? 2. Betrachten wir zunächst einige charakteristische Belege, die die Verwendung von tuhhuessar beschreiben. Kammenhuber hat darauf hingewiesen 2 , daß die Substanz bevorzugt in Ritualen für Mitglieder des Königshauses verwendet wird. Es könnte sich also um einen einigermaßen kostspieligen Luxusartikel handeln. Über die Kon sistenz der Substanz gibt z.B. KUß IX 28 m 15 Auskunfe (CTH 442: Rituel pour une heptade divine ):
Historische Sprachforschung Historical Linguistics, 1997
Zeitschrift Fur Historische Forschung, Oct 4, 2013
Historische Sprachforschung/Historical Linguistics, 1991
... KA.DU3.NAG-Bier, Bier, Wein, /miw-Gefäß, Pflöcke [??]7), 41' Schafe, Ziegenbock, Wel... more ... KA.DU3.NAG-Bier, Bier, Wein, /miw-Gefäß, Pflöcke [??]7), 41' Schafe, Ziegenbock, Welpen, das von dem Ganzen (?) 42' sondern sie ab. 7) „Pflöcke" paßt sachlich nicht in die Aufzählung, aber an der Lesung ist nicht zu zweifeln. Page 5. 74 Enrico Badali und Susanne Zeilfelder ...
Historische Sprachforschung Historical Linguistics, 1996
Anzeiger Fur Die Altertumswissenschaft, Oct 4, 2013
Historische Sprachforschung, 2006
Beitrage Zur Geschichte Der Deutschen Sprache Und Literatur, 2004
Indogermanische Forschungen, 2004
Beitrage Zur Geschichte Der Deutschen Sprache Und Literatur, Oct 4, 2013
1. In hethitischen Ritualtexten wird öfters eine Substanz tuhhuessar erwähnt, die offensichtlich ... more 1. In hethitischen Ritualtexten wird öfters eine Substanz tuhhuessar erwähnt, die offensichtlich zur kultischen Reinigung dient, z.B. KUß XX 99 Vs. II 6 ff. (CTH 636.2: Fete aSaressa): 6 LÜMUijALDIM tzjiJ-hu-i-is-ni-it ~A'iJu-1!a-sj-ia EGIR-pa 7 su-up-pi-aiJ-iJi "Der Koch reinigt mit tuhhuessarwieder den hUllas/-Stein." Leider wird aber aus den Texten nicht unmißverständlich deutlich, um was für eine Substanz es sich nun eigentlich handelt, und daher hat man über die Beschaffenheit von tuhhuessar schon die vielfältigsten Vermutungen angestellt. Dabei wurden auch etymologische Überlegungen für die sachliche Deutung beigezogen: morphologisch kann tuhhuessar ja ohne weiteres eine kollektivierende -essar-Bildung zu tuhhui 'Rauch' sein, und so lag es nahe, tuhhuessarals eine Art 'Weihrauch' zu deuten. Das scheitert indessen, wie man bald gesehen hat, daran, daß das tuhhuessar offenbar niemals angezündet wird! . Im folgenden ist daher zu fragen: 1) Was wissen wir tatsächlich über tuhhuessar? 2) Ist eine Verknüpfung mit tuhhui-'Rauch' semantisch möglich? Und 3): Was ergibt der hethitische Befund für die Bestimmung des zugrundeliegenden indogermanischen Etymons? 2. Betrachten wir zunächst einige charakteristische Belege, die die Verwendung von tuhhuessar beschreiben. Kammenhuber hat darauf hingewiesen 2 , daß die Substanz bevorzugt in Ritualen für Mitglieder des Königshauses verwendet wird. Es könnte sich also um einen einigermaßen kostspieligen Luxusartikel handeln. Über die Kon sistenz der Substanz gibt z.B. KUß IX 28 m 15 Auskunfe (CTH 442: Rituel pour une heptade divine ):
Historische Sprachforschung Historical Linguistics, 1997
Zeitschrift Fur Historische Forschung, Oct 4, 2013
Historische Sprachforschung/Historical Linguistics, 1991
... KA.DU3.NAG-Bier, Bier, Wein, /miw-Gefäß, Pflöcke [??]7), 41' Schafe, Ziegenbock, Wel... more ... KA.DU3.NAG-Bier, Bier, Wein, /miw-Gefäß, Pflöcke [??]7), 41' Schafe, Ziegenbock, Welpen, das von dem Ganzen (?) 42' sondern sie ab. 7) „Pflöcke" paßt sachlich nicht in die Aufzählung, aber an der Lesung ist nicht zu zweifeln. Page 5. 74 Enrico Badali und Susanne Zeilfelder ...
Historische Sprachforschung Historical Linguistics, 1996
Anzeiger Fur Die Altertumswissenschaft, Oct 4, 2013
Historische Sprachforschung, 2006