Maryam Musharraf | Shahid Beheshti University (original) (raw)

Uploads

Papers by Maryam Musharraf

Importance of Syntactical Structures in Odes of Sana'i, 2023

The purpose of writing this article is to explore the techniques of Sana'i in creating didactic l... more The purpose of writing this article is to explore the techniques of Sana'i in creating didactic language in his poems. Hence, after a short introduction about "oratorical rhetoric" and a theoretical perspective on this matter some syntactic tricks of Sana'i in creating "oratorical language" and didactic rhetoric will be discussed. Sana'i has used certain syntactic patterns in order to shape didactic language in his moral poetry. Certainly, Sana'i art is not limited to the use of syntactic patterns, and on the other hand, the design of all Sana'i syntactic patterns requires a wide scope. But here we will discuss some syntactic patterns, especially the use of conditional sentences and the structure of combined sentences in his poems, which form the rhetorical language and musical arrangement in many of his didactic poems. Through conditional sentences and the structure of combined sentences, Sanai displays his command as a moral preacher. Apart from this, these structures also play an effective role in the music of his poetry. Therefore, by focusing on some odes of Sana'i, I try to introduce the syntactic patterns that Sana'i used to create authority in the language of the sermon and increase the effect of the preach.

فصلنامه نقد کتاب ادبیات۱۳۹۶, 2016

Linger In Moments of Sagacity A Note On Shafi'i Kadkani's New Book Of Poetry http://www.bookcity.org/detail/22626, 2020

انتشار تازه‌ترین کتاب شعر م. سرشک (محمد رضا شفیعی کدکنی) از رخدادهای فرهنگی مهم سال نود و نه بود.... more انتشار تازه‌ترین کتاب شعر م. سرشک (محمد رضا شفیعی کدکنی) از رخدادهای فرهنگی مهم سال نود و نه بود. این کتاب که در ظرف چند هفته به چاپ‌های دوم و سوم رسید توجه بسیاری را به خود جلب کرد. ارزیابی همه جانبهٔ این پنج دفتر مجالی بسیار بازتر می‌طلبد. آنچه می‌آید بخشی از یادداشتهای شخصی نگارنده است که در هنگام خواندن این مجموعه برای خویش فراهم آورده است و در این مجال اندک، آن را با علاقه مندان در میان می‌نهد.

Canadian Social Science, 2017

Modernity changed the life and literature of the Middle East. Developments of literature in Iran ... more Modernity changed the life and literature of the Middle East. Developments of literature in Iran were reflections of sociopolitical transformations. Turmoil that induced yell of freedom against systems, was expressed in new forms and styles within poetic creativity. Poets broke the old chain of habitual language to convey their objective social outlook in an engaged literature. They also used the new kinds of self-expression and subjectivity to emphasize poetic freedom even beyond social boundaries. In this concern, different technical traits and poetic streams emerged in Iran during last 100 years and the poetic scene seems to be fluctuating between objective-social perspective from one hand and personal-subjectivism from another hand. This paper is trying to shed a light on these transformations and fluctuations.

کند و کاوی در افکار و سروده‌های گلرخسار صفی آوا شاعر تاجیک در جشن‌نامهٔ شمیسا Ideology and Contra... more کند و کاوی در افکار و سروده‌های گلرخسار صفی آوا شاعر تاجیک در جشن‌نامهٔ شمیسا
Ideology and Contradiction in Work and Life of Golrokhsar, The Tajik Poetess

یادداشتی دربارهٔ نسخهٔ ۸۰۱ در نشریهٔ رود

Literature Quarterly Book Review , 2019

سیرالعباد سنایی غزنوی از معروف‌ترین آثار در حوزه ادبیات تعلیمی فارسی است. این مثنوی شگرف از دیربا... more سیرالعباد سنایی غزنوی از معروف‌ترین آثار در حوزه ادبیات تعلیمی فارسی است. این مثنوی شگرف از دیرباز در شمار مثنوی‌های مهم قرن ششم مورد توجه بودهاست. بااینهمه، به سبب پاره‌ای دشواری‌ها در خواندن ابیات، هنوز نکات مبهمی در این مثنوی وجود دارد. در این مقاله تلاش می‌شود، با اشاره به پاره‌ای از دشواری‌های متن که بر اثر بدخوانی نسخه یا اشتباه کاتبان رخ داده است صورت صحیح بعضی ابیات بر پایه کهن‌ترین نسخ قرن ششم پیشنهاد شود.

یادداشتی بر «این کیمیای هستی» نشریهٔ رود

کاوشنامه، جلد نوزدهم، شماره ۳۸, 2019

جهان کتاب , 2018

یادداشتی بر کتاب باتولمه ترجمهٔ سمیعی گیلانی

Politics, Poetry, and Sufism in Medieval Iran: New Perspectives on Jāmī’s Salāmān va Absāl, Chad ... more Politics, Poetry, and Sufism in Medieval Iran: New
Perspectives on Jāmī’s Salāmān va Absāl, Chad G.
Lingwood. Brill, Leiden, 2014.

فصلنامه هنر و ادبیات, 2019

در سال ۲۰۱۷ کتابی به نام تصوف : تاریخ نوین در انتشارات پرینستون ایالات متحده به چاپ رسید. عنوان ک... more در سال ۲۰۱۷ کتابی به نام تصوف : تاریخ نوین در انتشارات پرینستون ایالات متحده به چاپ رسید. عنوان کتاب پرسش برانگیز است. آیا می‌توان تاریخ را از نو نوشت؟ تاریخ نوین چه معنایی دارد؟ نویسنده با طرح مطلبی از پژوهشگر حوزهٔ مطالعات فرهنگی و تاریخ‌شناسی نوین، هایدن وایت بحث را باز می‌کند: تاریخ محصول تصور واقعیت‌ها و ترسیم ذهنی صورت‌هاست. تاریخ را همیشه برای کسی می‌نویسند.

Journal Ayneh PajoheshJAP, 2018

چکیده: در سال 2014 کتابی درباره جامی و شرایط سیاسی تاریخی عصر آق قویونلو در مجموعه مطالعات فرهنگ ... more چکیده: در سال 2014 کتابی درباره جامی و شرایط سیاسی تاریخی عصر آق قویونلو در مجموعه مطالعات
فرهنگ ایرانی بریل به چاپ رسید. این کتاب دربرگیرنده مطالعات آقای چاد لینگوود در قالب رساله
دکتری ایشان روی منظومه سامان و ابسال جامی است و نشان می دهد که سامان و ابسال دربرگیرنده
اطلاعات ارزشمندی درباره وضعیت سیاسی فرهنگی و سمت و سوی اخلاقی دربار آق قویونلو در دوره
سلطان یعقوب بن اوزون حسن است. کتاب در یک مقدمه و پنج فصل به عاوه نتیجه گیری و دو پیوست
تنظیم گردیده که یکی از پیوستها ترجمه متن سامان و ابسال به انگلیسی است. کتاب مورد بحث را
می توان از تحقیقات مهم جدید در حوزه فرهنگ و ادبیات قرن نهم به شمار آورد. بسیاری از منابع عصر
آق قویونلو از قبیل گزارش های کارگزاران دربار، احکام سلطنتی، نامه های شخصی، تذکره های ادبی و
سفرنامه های حج و اشعاری که برای یعقوب سروده شده، در این کتاب مورد بحث و دقت نظر قرار گرفته
است. عاوه بر این، دریچه ای است به روی بسیاری از تحقیقاتی که در دو دهه اخیر، در فضای علمی و
دانشگاهی غرب صورت گرفته است. نگارنده نوشتار پیش رو می کوشد ضمن معرفی کتاب و بیان محتوای
فصول آن، نظری نقادانه به ویژگی های ترجمه این اثر داشته باشد.

، داستان سهراب و گردآفرید روایتی است از داستان کهن «زرینه و استریاگلیوس ». خلاصه‌ای از این داس... more ، داستان سهراب و گردآفرید روایتی است از داستان کهن «زرینه و استریاگلیوس ».
خلاصه‌ای از این داستان در جند منبع کهن به صورت‌های مختلفی نقل شده است. رد پای تاریخ در این حکایت عاشقانه به روشنی دیده می شود، ولی به سبب تفاوت روایتها نمی توان در این زمنیه نظر قطعی بیان کرد. منبع اصلی که درمورد این روایت در اختیار داریم از کتزیاس ، پزشک یونانی اردشیر دوم است که در اوایل قرن چهارم قبل از میلاد زندگی می‌کرد.او کتابهای بسیاری دربارۀ گذشتۀ تاریخی ایران نوشته است که البته با خطاهای بسیار همراه است.هرچند اصل کتابهای وی از میان رفته است ولی نقل قولهای بسیار از نوشته‌های وی در آثار مورخان معروف به جا مانده است. وی در آثار خود بسیاری از روایت‌های مربوط به دوران پادشاهی ماد را نیز ذکر کرده است. در قرن نوزدهم فردریش ویلهلم سوم (1840) پادشاه پروس، بریده هایی از آثار کتزیاس را که در بعضی منابع دیگر مشابه داشت گردآوری و چاپ کرد. از جمله داستانهای مادی که کتزیاس نقل کرده، منظومه‌ای عاشقانه- حماسی است که داستان «زرینه» ملکۀ مملکت سکستان و دلدادۀ او استریاگلیوس را بیان می‌کند . زرینه در جنگ با این سردار مادی اسیر او شد، اما وی را با وعده‌ای دروغین فریب داد و آزادی خود را به دست آورد. زرینه به وعدۀ خود وفا نکرد و حاضر نشد به همسری سردار درآید و کس دیگری را به جای خود پیشنهاد کرد. سردار که نمی توانست این خواری را تحمل کند آنقدر خود را گرسنگی داد تا از دنیا رفت.
نقل داستان کتزیاس از قول دمتریوس فالریوس (خطیب یونانی فوت.280 ق.م)
سردار مادی به نام استریاگلیوس یک زن جنگندۀ سکایی را از اسب به زیر افکند.(توضیح نویسندۀ اصلی: زیرا زنان سکایی چون زنان آمازون کارزار می کنند). سردار مادی دریافت که جنگندۀ سکایی زنی زیبا و جوان است. بنابراین او را آزاد کرد. چون میان آن دو پیمان صلح بسته شد، سردار عاشق زن شد. اما چون کام نیافت خود را از گرسنگی کشت. پیش از مرگ، در نامه‌ای به زن (زرینه) نوشت، «این من بودم که تو را نجات دادم. تو به سبب من نجات یافتی اما من به سبب تو کشته می‌شوم».
بخشی از مقالهٔ من به نام «روایتی کهن از داستان سهراب و گردآفرید» در یادنامهٔ دکتر یاحقی، انتشارات سخن و دانشگاه فردوسی مشهد، بهار ۱۳۹۷

Importance of Syntactical Structures in Odes of Sana'i, 2023

فصلنامه نقد کتاب ادبیات۱۳۹۶, 2016

Linger In Moments of Sagacity A Note On Shafi'i Kadkani's New Book Of Poetry http://www.bookcity.org/detail/22626, 2020

Canadian Social Science, 2017

یادداشتی دربارهٔ نسخهٔ ۸۰۱ در نشریهٔ رود

Literature Quarterly Book Review , 2019

یادداشتی بر «این کیمیای هستی» نشریهٔ رود

کاوشنامه، جلد نوزدهم، شماره ۳۸, 2019

جهان کتاب , 2018

یادداشتی بر کتاب باتولمه ترجمهٔ سمیعی گیلانی

فصلنامه هنر و ادبیات, 2019

Journal Ayneh PajoheshJAP, 2018

Parvin Etesami is a pioneer of Iranian modern movement. The rationalistic basis of her poetry wa... more Parvin Etesami is a pioneer of Iranian modern movement. The rationalistic basis of her poetry was a response to the social demand during Iranian Enlightenment era which gave an stimulation to the Persian Neoclassical poetry. Realism, social approach and emphasizing on reason and will, form the ground of her impressive poetry

Linguistic Criticism is a book by Roger Fowler which is translated into Persian by Maryam Musharr... more Linguistic Criticism is a book by Roger Fowler which is translated into Persian by Maryam Musharraf and is published recently in Iran.
Linguistic Criticism is and introduction to the critical study of discourse;
Linguistic Criticism is not simply criticism of language , but criticism using linguistics.

کی از گردآورندگان گفتار و کردار بسطامی، السهلجی (سده‌ی پنجم هجری) است که سخنان بسطامی را به زبان ... more کی از گردآورندگان گفتار و کردار بسطامی، السهلجی (سده‌ی پنجم هجری) است که سخنان بسطامی را به زبان عربی در «کتاب النور» آورده است. ترجمه‌ی کامل متن کتاب النور از السهلجی به تصحیح عبدالرحمن بدوی و ترجمه‌ی دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی با عنوان «دفتر روشنایی» در ایران منتشر شده و به تازگی ترجمه ایتالیایی این اثر با مقایسه‌ی با ترجمه فارسی به قلم دکتر ناهید نوروزی در نشر اِستر در مجموعه حقایق قدسی کهن در آوریل سال ۲۰۱۸ در ایتالیا انتشار یافته است.

نشست هفتگی شهرکتاب در روز سه‌شنبه اول آبان ساعت ۱۶ به بحث و گفت‌وگو درباره‌ی کتاب «النور» و ترجمه‌ی ایتالیایی آن اختصاص دارد که با حضور فابیو تیدیا، مریم حسینی، مریم مشرف، ناهید نوروزی و پیام تصویری کارلو سکونه (استاد دانشگاه بولونیا) در مرکز فرهنگی شهرکتاب، خیابان شهید بهشتی، خیابان شهید احمد قصیر (بخارست) برگزار می‌شود

Known as the ‘Leader of the Tribe’ of Sufis’, Ab’ul-Qsim al-Junayd (d. 297/910), is f... more Known as the ‘Leader of the Tribe’ of Sufis’, Ab’ul-Qsim al-Junayd (d.
297/910), is famous for his extraordinary piety, self-restraint and careful observance of the Canon Law of Islam or Shari‘a. Yet there lies a paradox at the heart of his thought. On the one hand, Junayd was the founder of one of the main currents of Sufism, namely the ‘School of Sobriety’ (Sahw), and on the other hand, he managed to maintain and cultivate friendly relationships with exoteric clerics and the official legalist circles during a hard time. In the intensely charged anti-Sufi political atmosphere of late ninth and early tenth- century Baghdad, the paradox – and genius – of Junayd lay in his successful unification of ‘knowledge’, which addresses the outward, worldly concerns of the exoteric class of Muslim clerics (‘ulama al-Zahir), with the Sufis’ focus on their ‘mystical consciousness’ (Hal), that is, the interior life of spiritual practice and experience.
He managed not only to leave a significant legacy of written works behind, but sustained until the day of his death the central paradox of his life: the union of opposites between esoteric and exoteric approaches to the spiritual practice. How was he able to manage all that? In my opinion the main factor that made this possible back then was a cryptic language that he used. He is one of the creators of the cryptic terminology, the famous lisan al-ishara or ‘Language of
Symbolic Allusion’ of the Sufis, later to be adopted and perfected by major figures in the history of Islamic mysticism such as Mansur al Hallaj (d. 304/922) and Abu Bakr al-Wasiti (d. 319/931). The abstruseness of his diction being far over the head of ordinary religious scholars and exoteric clerics, kept him free from calamity. He thus paradoxically maintained his own position among the official religious elite of medieval Baghdad, and attained fame in subsequent centuries as one of the greatest Sufis of all time. To address better this paradox, this paper will consider junayd’s correspondence with his Sufi friends, and focus on Junayd’s treatise, The Cure of the Souls (Resala Dawa al-arwah).

جام و پیاله از مضمون‌های مورد علاقهٔ حافظ است که از سنت شعری پیشین به او رسیده و در شعر او لایه‌ه... more جام و پیاله از مضمون‌های مورد علاقهٔ حافظ است که از سنت شعری پیشین به او رسیده و در شعر او لایه‌های معنایی آن عمقی هرچه تمام‌تر یافته است. جام می در شعر حافظ در معانی گوناگون عرفانی و قلندرانه به کار رفته است. راستی و پاکباختگی، دوری از زهد ریایی، حقیقت‌گویی و آزادگی و عشق الهی، تنها بخشی از این لایه‌های معنایی است.

Although the great Persian Poet Sa'di Shirazi(d.1291) is not regarded a mystic, he has deployed m... more Although the great Persian Poet Sa'di Shirazi(d.1291) is not regarded a mystic, he has deployed many Quranic themes and verses as well as mystical features in his poetry to face and push back the violence of his era. .

فصلنامهٔ نقد کتاب ادبیات شماره ۹-۱۰

‌@Martin Nguyen Sufi Master and Qur’an Scholar: Abu ‘-Qasim Qushayri and the Lata’if al-Isharat ... more ‌@Martin Nguyen

Sufi Master and Qur’an Scholar: Abu ‘-Qasim Qushayri and the Lata’if al-Isharat
Oxford University Press in Association with The Institute of Ismaili Studies, London 2012

دوفصلنامه نقد کتاب ایران و اسلام، پاییز و زمستان ۱۳۹۳، سال اول شماره ۳ و ۴ از صفحه۱۲۷- ۱۴۰ (تاریخ انتشار ۱۳۹۵)

Mulana Jala al Din Rūmī (Persian Mystic1207-1273)and Sa'īd Nursi(Ottoman Thinker1877-1960) are pr... more Mulana Jala al Din Rūmī (Persian Mystic1207-1273)and Sa'īd Nursi(Ottoman Thinker1877-1960) are products of two turbulent eras. To help their societies out of crisis, they tried to arrange a moral scheme. Based on a dialectical conversation between two opposite principles,This scheme is mainly spiritual. The confrontation of the human spiritual and bodily faculties which is reflected in allegorical language indicates, in its deeper layer, fundamental socio-political differentiations, which puts Nursi against Europe, and positivist philosophy during the First World War; while Mulavi reaches, through this interaction, a transcendental state of the soul, which overcomes any phenomenal confrontation. Sa'id Nursi has claimed to be Rūmī 's disciple. What is the main connection between these two poets of the fourteenth and twentieth centuries? Even though they both lay emphasis on didactic and moral aspects which are the legacy of the Quran, they are seven centuries apart.