Maria Carla Bertolo | University of Padova (original) (raw)

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Drafts by Maria Carla Bertolo

In the late 1980's an Italian sociologist, Alberto Melucci, wrote a book "Libertà che cambia" 1 ,... more In the late 1980's an Italian sociologist, Alberto Melucci, wrote a book "Libertà che cambia" 1 , (Freedom that changes) in which he examined the frontiers where the more visible collective processes meet with individual experience and with the fabric of daily relations. It was the period when the real impact of the effects on society of the passage towards a new phase of modernity had begun to be noticed: these major changes in economic forms and relations and the crisis within politics corresponded, in western societies, to an equally vast cultural change that pervaded daily life, ways of living and the shaping of relations. As Melucci 2 himself wrote some years later, we had passed from the "libertà di avere" (freedom to have, to own) to the phase of the "libertà di essere" (freedom to be), which implies a quality of existence that allows individuals to evolve new ways of thinking about themselves and of acting within, and for, the social sphere. This allows individuals to set themselves within a context that is constantly being evolved by the individuals themselves, individuals who are involved in an unending process through which they attribute meaning within a universe of meanings that automatically link them with 'the other' because these meanings exist and are both fed by and recognised within the inter-subject relations of the plurality of situations found in daily life. The unique features of late modernity have brought with them both the individualisation of actions and, contemporaneously, the transformation of the opportunities for 'identity' offered within a model connoted by a certain stability into a "process" (Melucci 1991). This process comes together within a social experience that would, otherwise, seem fragmented, given the multiplicity both of inter-subject relations and of social situations that are constantly being re-elaborated by the subject him/herself within his/her own life space, the day-today space that is not socially regulated (Melucci 1987, Farro 2006). Analysis of new movements has revealed that a new actor figure is emerging: one which has lost the features of a socially (objectively) determined actor and has taken on the guise of "subject". In other words of actors who link action for self and action with (the) others; who no longer feel they must play their socially ascribed role and who become the co-constructors of an action that has meaning for them but is, nonetheless, not done only to benefit "him/herself". The attribution of meaning by individuals becomes part of social processes, those social processes that lead to individualism but do not inevitably result in individualism. Or rather, that appear, as

The qualitative research I've done in latest 2 years (designed to examine the meanings assigned b... more The qualitative research I've done in latest 2 years (designed to examine the meanings assigned by individuals to mind-body practices, in particular, practices inspired by the tradition of Yoga), have enlightened, with evidence, the concept of spirituality as a new cultural category.

Papers by Maria Carla Bertolo

Young people and adults in the crisis within organised social solidarity: signs of social change ... more Young people and adults in the crisis within organised social solidarity: signs of social change between experience and subjectivity.

Spiritualità incorporate e percorsi di soggettività, 2017

Dutch Crossing: Journal of Low Countries Studies, 2016

Books by Maria Carla Bertolo

Oltre l'evento l'esperienza, 2014

Il successo e la diffusione della comunicazione sociale rende necessario interrogarsi "se e quali... more Il successo e la diffusione della comunicazione sociale rende necessario interrogarsi "se e quali" mutamenti vengono generati o meno con campagne ed eventi sociali. Parole come esperienza, relazione, solidarietà, responsabilità sono coordinate che possono essere utili nella progettazione di processi comunicativi più consapevoli e generativi.

Spiritualità incorporate, 2016

Yoga, una disciplina che si presta particolarmente ad accompagnare la cerca di significati al di ... more Yoga, una disciplina che si presta particolarmente ad accompagnare la cerca di significati al di fuori di religioni istituzionali, mettendo a disposizione dei praticanti risorse simboliche e tecniche di apprendimento per il raggiungimento di un fine che può porsi, individualmente, a diversi livelli. Dal ricostruire un senso di sé che dia maggior ben-essere, autonomia, e dignità, a una consapevole trans-formazione del modus essendi e vivendi, con stili di vita radicati in un’etica alternativa ai modelli e valori della cultura dominante. Un’antropotecnica per alcuni autori, di certo una disciplina (con metodo), con radici in una tradizione millenaria ma adeguata e fruibile per le esigenze dell’individuo contemporaneo.

Fragilità del soggetto e azione collettiva, 2012

questo saggio è un capitolo del libro curato da Antimo Luigi Farro "Sociologia in movimento" ed. ... more questo saggio è un capitolo del libro curato da Antimo Luigi Farro "Sociologia in movimento" ed. Guerini Scientifica, Alain Touraine, in Un nouveau paradigme (2005), opera nella quale dona sistematicità alla riflessione sulla "fine del sociale", fa riferimento all'idea di ricomposizione del mondo per situare l'opportunità di riflettere sulla nozione di soggetto personale, quale concetto centrale per la sociologia contemporanea. Una ricomposizione necessaria a fronte delle crisi e dei problemi del mondo contemporaneo, per non lasciarci andare verso lo scenario catastrofico che si delinea con la decomposizione degli insiemi sociali e culturali generati dagli orientamenti del sistema economico-finanziario. Le riflessioni del sociologo francese si dipanano, anche in opere successive, attorno alla questione di quali possono essere gli attori, le condizioni e le possibilità dell'agire sociale in un mondo profondamente mutato, e di come la sociologia possa produrre conoscenza e interpretazioni della vita sociale contemporanea dando il proprio contributo alle possibili direzioni.