Hannes Opelz | Trinity College Dublin (original) (raw)
Edited Journals by Hannes Opelz
MLN, 2022
De la question de l’art, il faut bien en convenir, Catherine Malabou a dit peu de choses. Non pa... more De la question de l’art, il faut bien en convenir, Catherine Malabou a dit peu de choses. Non pas que l’art ne figure pas dans son œuvre : songeons à la place qu’y occupe par exemple la littérature (Proust, Mann, Kafka, Sartre, Beckett, Blanchot, Duras). Or, cette présence de la littérature, de l’art se détache sur le fond absent de sa question. Chose d'autant plus frappante que c’est à la pensée de Malabou, plus que tout autre, que l’on doit d’avoir entièrement réélaboré un concept dont le destin est si intimement lié à l’art : la plasticité. Ainsi, tout se passe un peu comme si cette pensée traçait un cercle à l’intérieur duquel viendrait s’inscrire l’art en s’excluant. Exclusion interne qu’il était peut-être temps d’articuler. C'est du moins un tel défi que ce numéro spécial de MLN se propose de relever en compagnie de la philosophe.
L'esprit créateur, 2017
Reconnue depuis longtemps de ses proches (Nancy, Derrida, Kofman, Badiou, Bailly, Ronell, parmi t... more Reconnue depuis longtemps de ses proches (Nancy, Derrida, Kofman, Badiou, Bailly, Ronell, parmi tant d’autres), peu connue de la scène philosophique actuelle (heureusement peut-être), inconnue encore à tant d’égards, l’œuvre de Philippe Lacoue-Labarthe est encore loin devant nous. Avenir d’une pensée aux prises avec la question du mythe dans sa modernité même. C’est-à-dire la question, sans cesse renouvelée selon l’injonction d’un ”il faut” tout repenser, de la représentation : du théâtre à la musique, de la mythologie à la philosophie, de la littérature à la psychanalyse, de la politique à l’histoire.
Essay Collections by Hannes Opelz
Co-edited with John McKeane, 2011
The work of French writer and essayist Maurice Blanchot (1907-2003) is without doubt among the mo... more The work of French writer and essayist Maurice Blanchot (1907-2003) is without doubt among the most challenging the twentieth century has to offer. Contemporary debate in literature, philosophy, and politics has yet to fully acknowledge its discreet but enduring impact. Arising from a conference that took place in Oxford in 2009, this book sets itself a simple, if daunting, task: that of measuring the impact and responding to the challenge of Blanchot’s work by addressing its engagement with the Romantic legacy, in particular (but not only) that of the Jena Romantics. Drawing upon a wide range of philosophers and poets associated directly or indirectly with German Romanticism (Kant, Fichte, Goethe, Jean Paul, Novalis, the Schlegels, Hölderlin), the authors of this volume explore how Blanchot’s fictional, critical, and fragmentary texts rewrite and rethink the Romantic demand in relation to questions of criticism and reflexivity, irony and subjectivity, narrative and genre, the sublime and the neutre, the Work and the fragment, quotation and translation. Reading Blanchot with or against key twentieth-century thinkers (Benjamin, Foucault, de Man), they also examine Romantic and post-Romantic notions of history, imagination, literary theory, melancholy, affect, love, revolution, community, and other central themes that Blanchot’s writings deploy across the century. This book contains contributions in both English and French.
Articles by Hannes Opelz
MLN, 2022
Présentation du numéro de la revue.
MLN, 2022
Lire Maurice Blanchot à l’aune du concept de plasticité élaboré par Catherine Malabou. Voilà, en ... more Lire Maurice Blanchot à l’aune du concept de plasticité élaboré par Catherine Malabou. Voilà, en clair, ce que nous nous proposons de faire. Un texte de Malabou sur ce qu’elle nomme la « neuro-littérature » servira de catalyseur à la lecture, le « dehors » de Blanchot de point névralgique des enjeux que renferme la question de la littérature, de l’art. Question dont Malabou pratiquerait la relève neurobiologique, c’est-à-dire, selon l’hypothèse que nous avançons ici, la relève aussi d’une certaine tradition esthétique dans la déconstruction.
MLN, 2022
Dans cet entretien, il est question du concept de mimèsis tel qu’il est repris par Catherine Mala... more Dans cet entretien, il est question du concept de mimèsis tel qu’il est repris par Catherine Malabou dans des réflexions récentes sur l’intelligence artificielle. Sont entre autres discutés le rapport de la mimèsis à la plasticité et la création de concepts, à la contingence et la narrativité, au transhumanisme et la notion d’accomplissement, au savoir artificiel et l’inimitable, à la représentation et le sujet, à l’anarchisme et la technologie, à la blockchain et le métavers. Évoquant Aristote, Kant, Ricœur, Lyotard, Derrida, Lacoue-Labarthe, c’est tout une histoire de la mimèsis qui se trouve ainsi réactivée pour interroger l’intelligence artificielle à l’ère des réseaux informatiques décentralisés. Mais c’est aussi, réciproquement, le concept même de mimèsis qui à son tour devient l’objet d’une interrogation sur ce qui lui reste d’avenir pour la pensée.
CounterText, 2022
What is the relationship between mimesis, biology and identity? I propose to explore this questio... more What is the relationship between mimesis, biology and identity? I propose to explore this question here by turning to Alex Garland's 2018 SF film Annihilation. Not least because it is identity that is eponymously annihilated in the film via what could be described as biomimetic processes. At stake in Garland's film is an infinitely refracting mimetic process of genetic mutations and exchanges resulting in a fundamental alteration of human identity. When faced with ”the Shimmer” - the alien life-form causing mysterious transformations in what is called ”Area X” - the film's protagonists are forced to shed their understanding of themselves as irreducibly singular, physically self-contained and conceptually inviolable beings. Revisiting the relationship between deconstruction and dialectics, art and genetics, plasticity and the sublime, the living and death, I argue that Garland's annihilating mimesis reveals itself as a conditio biologica that puts into question our very notions of what constitutes the human.
L'esprit créateur, 57.4 (Winter 2017), 2017
Présentation du numéro de la revue.
L'esprit créateur, 57.4 (Winter 2017), 2017
Ajointant récit et commentaire, montant librement des citations tirées d’un conte de Conrad et d’... more Ajointant récit et commentaire, montant librement des citations tirées d’un conte de Conrad et d’un essai de Lacoue-Labarthe sur ce dernier, le pari fut le suivant : produire du mythe pour l’interrompre, ou mieux, présenter le mythique, ce fait qu’il y a du mythe. Visible ou invisible, dispositif du discours ou objet de réflexion, la citation est ainsi travaillée de sorte à en subir, tout en l’exposant, la ténébreuse puissance de fascination. Laquelle, selon l’hypothèse mise à l’épreuve ici par le jeu de la parole rapportée, autorise le mythe.
Book Chapters by Hannes Opelz
Sarah Kofman: philosopher autrement, 2021
À partir des réflexions de Sarah Kofman sur Diderot dans le texte éponyme de Séductions, il s’agi... more À partir des réflexions de Sarah Kofman sur Diderot dans le texte éponyme de Séductions, il s’agira ici de poser la question du rapport entre la littérature et le féminin dans la critique kofmanienne de la modernité philosophique. Ce qui, en l’occurrence, reviendra à se poser la question du rapport entre représentation et séduction, entre mimêsis et hystérie : sommes-nous capables de penser la littérature dans sa nudité même, de lui ôter son voile séducteur séculaire, de la recevoir non plus comme représentation conjurant l’intolérable mais comme exhibition qui l’aggrave ? Autrement dit, sommes-nous capables d’une littérature libérée de son mythe (féminin) ?
Understanding Blanchot, Understanding Modernism, 2018
To venture a commentary on Maurice Blanchot’s “La Littérature et le droit à la mort,” this articl... more To venture a commentary on Maurice Blanchot’s “La Littérature et le droit à la mort,” this article takes as its starting point what is perhaps the last of Philippe Lacoue-Labarthe’s powerful intuitions—that Blanchot, as he put it, “constructed […] the modern myth of the writer.” Following this insight, and in order to face—or rather bypass—the difficulty of Blanchot’s notoriously dense essay from La Part du feu, the premise of this commentary is that what’s at stake in Blanchot’s essay can only be accessed, if it can be accessed at all, by stepping back from its “content” (from what it says) and focusing on its “form” (on how it says what it says). Attention is thus drawn in the first instance to the rhetoric, as the Ancients called it, deployed in the essay—that is to say, its mode(s) of presentation. Analysing the latter, the guiding and seemingly improbable question governing this article becomes clear: to what extent does Blanchot’s seminal essay partake of what Lacoue-Labarthe termed “onto-mythology”?
Penser en commun? Un “rapport sans rapport" , 2015
On sait (mais le sait-on au juste ?) que, sur le tard, Blanchot aimait à citer Luther. Référence ... more On sait (mais le sait-on au juste ?) que, sur le tard, Blanchot aimait à citer Luther. Référence peut-être surprenante, qui peut en tout cas au premier abord laisser perplexe, du moins au regard d’une enfance, d’une éducation rigoureusement catholiques. Et d’autant plus surprenante si l’on admet, comme Jean-Luc Nancy, que son catholicisme était “d’âme et de constitution”, que “cela peut se lire dans ses textes d’avant la guerre”, que “cela se discerne encore à travers la suite de l’œuvre”. À moins, à l’instar d’autres Kehren ou Bekehrungen, qu’il n’y ait eu conversion. Mais qu’est-ce qu’une conversion, si l’on accepte d’emblée que l’on ne saurait la limiter, du moins en ce qui nous concerne ici, à sa détermination religieuse ? Question redoutable, à laquelle je n’aurai pas la prétention de répondre mais vers laquelle je tenterai de me diriger aujourd’hui, si tant est que le parcours de Maurice Blanchot se prête à un tel questionnement. “La conversion ne peut jamais être que silencieuse, invisible et parfaitement secrète”, remarque Blanchot à propos de Simone Weil en songeant sans doute à sa propre expérience. Écoutons donc ce silence, en tâchant d’accueillir ce qui échappe au visible sous les espèces du secret.
Blanchot Romantique, co-edited with John McKeane, 2011
Introduction to the essay collection "Blanchot Romantique", retracing Blanchot's complex relation... more Introduction to the essay collection "Blanchot Romantique", retracing Blanchot's complex relationship with Romanticism.
Public Debates by Hannes Opelz
Penser en commun? Un “rapport sans rapport”, 2015
Discussion of Blanchot, Luther, Bataille, Levinas, catholicism, myth, political commitment. Inst... more Discussion of Blanchot, Luther, Bataille, Levinas, catholicism, myth, political commitment.
Institut Protestant de Théologie, Paris (14.10.2013)
Translations by Hannes Opelz
by Philippe Lacoue-Labarthe, 2015
Published posthumously, Ending and Unending Agony is Philippe Lacoue-Labarthe’s only book entirel... more Published posthumously, Ending and Unending Agony is Philippe Lacoue-Labarthe’s only book entirely devoted to the French writer and essayist Maurice Blanchot (1907–2003). The place of Blanchot in Lacoue-Labarthe’s thought was both discreet and profound, involving difficult, agonizing questions about the status of literature, with vast political and ethical stakes. Together with Plato, Hölderlin, Nietzsche, Benjamin, and Heidegger, Blanchot represents a decisive crossroads for Lacoue-Labarthe’s central concerns. In this book, they converge on the question of literature, and in particular of literature as the question of myth—in this instance, the myth of the writer born of the autobiographical experience of death. However, the issues at stake in this encounter are not merely autobiographical; they entail a relentless struggle with processes of figuration and mythicization inherited from the age-old concept of mimesis that permeates Western literature and culture. As this volume demonstrates, the originality of Blanchot’s thought lies in its problematic but obstinate deconstruction of precisely such processes. In addition to offering unique, challenging readings of Blanchot’s writings, setting them among those of Montaigne, Rousseau, Freud, Winnicott, Artaud, Bataille, Lacan, Malraux, Leclaire, Derrida, and others, this book offers fresh insights into two crucial twentieth-century thinkers and a new perspective on contemporary debates in European thought, criticism, and aesthetics.
Teaching Documents by Hannes Opelz
Exploring and analysing questions of identity as they have unfolded and continue to unfold in Eur... more Exploring and analysing questions of identity as they have unfolded and continue to unfold in Europe, this one-year taught Masters programme offered by Trinity College's School of Languages, Literatures and Cultural Studies will equip students with the critical tools and real-life experience to understand the complex and varied challenges posed by shifting notions of identity and their very real consequences.
The Identities & Cultures of Europe programme was launched in 2019.
MLN, 2022
De la question de l’art, il faut bien en convenir, Catherine Malabou a dit peu de choses. Non pa... more De la question de l’art, il faut bien en convenir, Catherine Malabou a dit peu de choses. Non pas que l’art ne figure pas dans son œuvre : songeons à la place qu’y occupe par exemple la littérature (Proust, Mann, Kafka, Sartre, Beckett, Blanchot, Duras). Or, cette présence de la littérature, de l’art se détache sur le fond absent de sa question. Chose d'autant plus frappante que c’est à la pensée de Malabou, plus que tout autre, que l’on doit d’avoir entièrement réélaboré un concept dont le destin est si intimement lié à l’art : la plasticité. Ainsi, tout se passe un peu comme si cette pensée traçait un cercle à l’intérieur duquel viendrait s’inscrire l’art en s’excluant. Exclusion interne qu’il était peut-être temps d’articuler. C'est du moins un tel défi que ce numéro spécial de MLN se propose de relever en compagnie de la philosophe.
L'esprit créateur, 2017
Reconnue depuis longtemps de ses proches (Nancy, Derrida, Kofman, Badiou, Bailly, Ronell, parmi t... more Reconnue depuis longtemps de ses proches (Nancy, Derrida, Kofman, Badiou, Bailly, Ronell, parmi tant d’autres), peu connue de la scène philosophique actuelle (heureusement peut-être), inconnue encore à tant d’égards, l’œuvre de Philippe Lacoue-Labarthe est encore loin devant nous. Avenir d’une pensée aux prises avec la question du mythe dans sa modernité même. C’est-à-dire la question, sans cesse renouvelée selon l’injonction d’un ”il faut” tout repenser, de la représentation : du théâtre à la musique, de la mythologie à la philosophie, de la littérature à la psychanalyse, de la politique à l’histoire.
Co-edited with John McKeane, 2011
The work of French writer and essayist Maurice Blanchot (1907-2003) is without doubt among the mo... more The work of French writer and essayist Maurice Blanchot (1907-2003) is without doubt among the most challenging the twentieth century has to offer. Contemporary debate in literature, philosophy, and politics has yet to fully acknowledge its discreet but enduring impact. Arising from a conference that took place in Oxford in 2009, this book sets itself a simple, if daunting, task: that of measuring the impact and responding to the challenge of Blanchot’s work by addressing its engagement with the Romantic legacy, in particular (but not only) that of the Jena Romantics. Drawing upon a wide range of philosophers and poets associated directly or indirectly with German Romanticism (Kant, Fichte, Goethe, Jean Paul, Novalis, the Schlegels, Hölderlin), the authors of this volume explore how Blanchot’s fictional, critical, and fragmentary texts rewrite and rethink the Romantic demand in relation to questions of criticism and reflexivity, irony and subjectivity, narrative and genre, the sublime and the neutre, the Work and the fragment, quotation and translation. Reading Blanchot with or against key twentieth-century thinkers (Benjamin, Foucault, de Man), they also examine Romantic and post-Romantic notions of history, imagination, literary theory, melancholy, affect, love, revolution, community, and other central themes that Blanchot’s writings deploy across the century. This book contains contributions in both English and French.
MLN, 2022
Présentation du numéro de la revue.
MLN, 2022
Lire Maurice Blanchot à l’aune du concept de plasticité élaboré par Catherine Malabou. Voilà, en ... more Lire Maurice Blanchot à l’aune du concept de plasticité élaboré par Catherine Malabou. Voilà, en clair, ce que nous nous proposons de faire. Un texte de Malabou sur ce qu’elle nomme la « neuro-littérature » servira de catalyseur à la lecture, le « dehors » de Blanchot de point névralgique des enjeux que renferme la question de la littérature, de l’art. Question dont Malabou pratiquerait la relève neurobiologique, c’est-à-dire, selon l’hypothèse que nous avançons ici, la relève aussi d’une certaine tradition esthétique dans la déconstruction.
MLN, 2022
Dans cet entretien, il est question du concept de mimèsis tel qu’il est repris par Catherine Mala... more Dans cet entretien, il est question du concept de mimèsis tel qu’il est repris par Catherine Malabou dans des réflexions récentes sur l’intelligence artificielle. Sont entre autres discutés le rapport de la mimèsis à la plasticité et la création de concepts, à la contingence et la narrativité, au transhumanisme et la notion d’accomplissement, au savoir artificiel et l’inimitable, à la représentation et le sujet, à l’anarchisme et la technologie, à la blockchain et le métavers. Évoquant Aristote, Kant, Ricœur, Lyotard, Derrida, Lacoue-Labarthe, c’est tout une histoire de la mimèsis qui se trouve ainsi réactivée pour interroger l’intelligence artificielle à l’ère des réseaux informatiques décentralisés. Mais c’est aussi, réciproquement, le concept même de mimèsis qui à son tour devient l’objet d’une interrogation sur ce qui lui reste d’avenir pour la pensée.
CounterText, 2022
What is the relationship between mimesis, biology and identity? I propose to explore this questio... more What is the relationship between mimesis, biology and identity? I propose to explore this question here by turning to Alex Garland's 2018 SF film Annihilation. Not least because it is identity that is eponymously annihilated in the film via what could be described as biomimetic processes. At stake in Garland's film is an infinitely refracting mimetic process of genetic mutations and exchanges resulting in a fundamental alteration of human identity. When faced with ”the Shimmer” - the alien life-form causing mysterious transformations in what is called ”Area X” - the film's protagonists are forced to shed their understanding of themselves as irreducibly singular, physically self-contained and conceptually inviolable beings. Revisiting the relationship between deconstruction and dialectics, art and genetics, plasticity and the sublime, the living and death, I argue that Garland's annihilating mimesis reveals itself as a conditio biologica that puts into question our very notions of what constitutes the human.
L'esprit créateur, 57.4 (Winter 2017), 2017
Présentation du numéro de la revue.
L'esprit créateur, 57.4 (Winter 2017), 2017
Ajointant récit et commentaire, montant librement des citations tirées d’un conte de Conrad et d’... more Ajointant récit et commentaire, montant librement des citations tirées d’un conte de Conrad et d’un essai de Lacoue-Labarthe sur ce dernier, le pari fut le suivant : produire du mythe pour l’interrompre, ou mieux, présenter le mythique, ce fait qu’il y a du mythe. Visible ou invisible, dispositif du discours ou objet de réflexion, la citation est ainsi travaillée de sorte à en subir, tout en l’exposant, la ténébreuse puissance de fascination. Laquelle, selon l’hypothèse mise à l’épreuve ici par le jeu de la parole rapportée, autorise le mythe.
Sarah Kofman: philosopher autrement, 2021
À partir des réflexions de Sarah Kofman sur Diderot dans le texte éponyme de Séductions, il s’agi... more À partir des réflexions de Sarah Kofman sur Diderot dans le texte éponyme de Séductions, il s’agira ici de poser la question du rapport entre la littérature et le féminin dans la critique kofmanienne de la modernité philosophique. Ce qui, en l’occurrence, reviendra à se poser la question du rapport entre représentation et séduction, entre mimêsis et hystérie : sommes-nous capables de penser la littérature dans sa nudité même, de lui ôter son voile séducteur séculaire, de la recevoir non plus comme représentation conjurant l’intolérable mais comme exhibition qui l’aggrave ? Autrement dit, sommes-nous capables d’une littérature libérée de son mythe (féminin) ?
Understanding Blanchot, Understanding Modernism, 2018
To venture a commentary on Maurice Blanchot’s “La Littérature et le droit à la mort,” this articl... more To venture a commentary on Maurice Blanchot’s “La Littérature et le droit à la mort,” this article takes as its starting point what is perhaps the last of Philippe Lacoue-Labarthe’s powerful intuitions—that Blanchot, as he put it, “constructed […] the modern myth of the writer.” Following this insight, and in order to face—or rather bypass—the difficulty of Blanchot’s notoriously dense essay from La Part du feu, the premise of this commentary is that what’s at stake in Blanchot’s essay can only be accessed, if it can be accessed at all, by stepping back from its “content” (from what it says) and focusing on its “form” (on how it says what it says). Attention is thus drawn in the first instance to the rhetoric, as the Ancients called it, deployed in the essay—that is to say, its mode(s) of presentation. Analysing the latter, the guiding and seemingly improbable question governing this article becomes clear: to what extent does Blanchot’s seminal essay partake of what Lacoue-Labarthe termed “onto-mythology”?
Penser en commun? Un “rapport sans rapport" , 2015
On sait (mais le sait-on au juste ?) que, sur le tard, Blanchot aimait à citer Luther. Référence ... more On sait (mais le sait-on au juste ?) que, sur le tard, Blanchot aimait à citer Luther. Référence peut-être surprenante, qui peut en tout cas au premier abord laisser perplexe, du moins au regard d’une enfance, d’une éducation rigoureusement catholiques. Et d’autant plus surprenante si l’on admet, comme Jean-Luc Nancy, que son catholicisme était “d’âme et de constitution”, que “cela peut se lire dans ses textes d’avant la guerre”, que “cela se discerne encore à travers la suite de l’œuvre”. À moins, à l’instar d’autres Kehren ou Bekehrungen, qu’il n’y ait eu conversion. Mais qu’est-ce qu’une conversion, si l’on accepte d’emblée que l’on ne saurait la limiter, du moins en ce qui nous concerne ici, à sa détermination religieuse ? Question redoutable, à laquelle je n’aurai pas la prétention de répondre mais vers laquelle je tenterai de me diriger aujourd’hui, si tant est que le parcours de Maurice Blanchot se prête à un tel questionnement. “La conversion ne peut jamais être que silencieuse, invisible et parfaitement secrète”, remarque Blanchot à propos de Simone Weil en songeant sans doute à sa propre expérience. Écoutons donc ce silence, en tâchant d’accueillir ce qui échappe au visible sous les espèces du secret.
Blanchot Romantique, co-edited with John McKeane, 2011
Introduction to the essay collection "Blanchot Romantique", retracing Blanchot's complex relation... more Introduction to the essay collection "Blanchot Romantique", retracing Blanchot's complex relationship with Romanticism.
Penser en commun? Un “rapport sans rapport”, 2015
Discussion of Blanchot, Luther, Bataille, Levinas, catholicism, myth, political commitment. Inst... more Discussion of Blanchot, Luther, Bataille, Levinas, catholicism, myth, political commitment.
Institut Protestant de Théologie, Paris (14.10.2013)
by Philippe Lacoue-Labarthe, 2015
Published posthumously, Ending and Unending Agony is Philippe Lacoue-Labarthe’s only book entirel... more Published posthumously, Ending and Unending Agony is Philippe Lacoue-Labarthe’s only book entirely devoted to the French writer and essayist Maurice Blanchot (1907–2003). The place of Blanchot in Lacoue-Labarthe’s thought was both discreet and profound, involving difficult, agonizing questions about the status of literature, with vast political and ethical stakes. Together with Plato, Hölderlin, Nietzsche, Benjamin, and Heidegger, Blanchot represents a decisive crossroads for Lacoue-Labarthe’s central concerns. In this book, they converge on the question of literature, and in particular of literature as the question of myth—in this instance, the myth of the writer born of the autobiographical experience of death. However, the issues at stake in this encounter are not merely autobiographical; they entail a relentless struggle with processes of figuration and mythicization inherited from the age-old concept of mimesis that permeates Western literature and culture. As this volume demonstrates, the originality of Blanchot’s thought lies in its problematic but obstinate deconstruction of precisely such processes. In addition to offering unique, challenging readings of Blanchot’s writings, setting them among those of Montaigne, Rousseau, Freud, Winnicott, Artaud, Bataille, Lacan, Malraux, Leclaire, Derrida, and others, this book offers fresh insights into two crucial twentieth-century thinkers and a new perspective on contemporary debates in European thought, criticism, and aesthetics.
Exploring and analysing questions of identity as they have unfolded and continue to unfold in Eur... more Exploring and analysing questions of identity as they have unfolded and continue to unfold in Europe, this one-year taught Masters programme offered by Trinity College's School of Languages, Literatures and Cultural Studies will equip students with the critical tools and real-life experience to understand the complex and varied challenges posed by shifting notions of identity and their very real consequences.
The Identities & Cultures of Europe programme was launched in 2019.