Arne Eickenberg | Technische Universität Berlin (original) (raw)
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Books by Arne Eickenberg
Francesco Carotta: "War Jesus Caesar? – Artikel und Vorträge. Eine Suche nach dem römischen Ursprung des Christentums", Ludwig: Kiel 2012, 2012
Papers by Arne Eickenberg
The tiny Orpheos Bakkikos stone, engraved with the representation of a crucifixion, has been lost... more The tiny Orpheos Bakkikos stone, engraved with the representation of a crucifixion, has been lost since World War II. At the beginning of the last century the stone was still regarded as an original, but during the 1920s doubts arose concerning its authenticity due to its classification as early Christian. The dispute continues to this day. In this study we examine previous arguments for and against the artefact’s authenticity and conclude that the aporia can be solved not by regarding the stone unilaterally as either Orphic or Christian, but by placing it back into its original historical context. The supporting argumentation leads from the Roman imperial cult via the Athenian Iobakchoi of the second century A.D. as well as the Roman poets and Cultores Liberi of the Augustan era back to the funeral of Julius Caesar, where his wax effigy, which closely resembled the ‘crucified figure ’ in the Orpheos Bakkikos engraving, was affixed to a cruciform tropaeum and shown to the people. On...
Revista de arqueología, 2010
Información del artículo Orfeo Báquico: la cruz desaparecida.
Du recit unanime des anciens historiographes il ressort que le funus de Jules Cesar eut lieu le 1... more Du recit unanime des anciens historiographes il ressort que le funus de Jules Cesar eut lieu le 17 mars 44 av. J.-C. Or la communaute academique moderne pretend presque aussi unanimement que cette date est erronee, sans s'accorder cependant sur une alternative. Dans la litterature scientifique on donne des dates entre le 18 et le 23, et plus precisement le 20 mars, en s'appuyant sur la chronologie avancee par Drumann et Groebe. L'analyse des sources historiques et des evenements qui suivirent l'assassinat de Cesar jusqu'a ses funerailles, prouve que les auteurs anciens ne s'etaient pas trompes, et que Groebe avait reconnu la meprise de Drumann mais avait evite de l'amender. La correction de cette erreur inveteree va permettre de mieux examiner le contexte politique et religieux des funerailles de Cesar.
Articles (books) by Arne Eickenberg
Carotta F, "War Jesus Caesar? Artikel und Vorträge. Eine Suche nach dem römischen Ursprung des Christentums", 65-108, 2012
Carotta F, "War Jesus Caesar? Artikel und Vorträge. Eine Suche nach dem römischen Ursprung des Christentums", 179-218, 2012
Der winzige, mit der Darstellung einer Kreuzigung gravierte Orpheos-Bakkikos-Stein ist seit dem Z... more Der winzige, mit der Darstellung einer Kreuzigung gravierte Orpheos-Bakkikos-Stein ist seit dem Zweiten Weltkrieg verschollen. Zu Beginn des letzten Jahrhunderts wurde der Stein noch als ein Original betrachtet, aber in den 1920er Jahren kamen aufgrund seiner frühchristlichen Einordnung Zweifel an seiner Authentizität auf, und die Auseinandersetzung darüber hält bis heute an. Es werden die bisherigen Argumente untersucht, die für und gegen die Echtheit des Artefaktes sprechen, und es ist das Ergebnis dieser Studie, dass die Aporie gelöst werden kann, in dem der Stein nicht einseitig als christlich oder orphisch gedeutet, sondern in seinen ursprünglichen historischen Kontext gestellt wird. Die tragende Argumentation führt vom römischen Kaiserkult über die athenischen Iobakchen des zweiten nachchristlichen Jahrhunderts sowie die römischen Dichter und Cultores Liberi der augusteischen Epoche zurück zu Julius Caesars Begräbnis, bei dem eine an einem kreuzförmigen tropaeum befestigte Wachsfigur des Ermordeten dem Volk gezeigt wurde, die große Ähnlichkeit mit dem ‚Gekreuzigten' in der Orpheos-Bakkikos-Gravur aufweist. Auf dieser Basis werden Hypothesen aufgestellt, die sowohl die Verwendung des Orpheos-Bakkikos-Steins als crucifixum signum auf dem apex des flamen Divi Iulii erklären, das sich auf der Kopfbedeckung des Papstes und der Patriarchen erhalten hat, als auch die Entstehung der alttradierten, beweglichen Kruzifixe, die bis heute in der Karwoche Verwendung finden.
Articles (translated) by Arne Eickenberg
The tiny Orpheos Bakkikos stone, engraved with the representation of a crucifixion, has been lost... more The tiny Orpheos Bakkikos stone, engraved with the representation of a crucifixion, has been lost since World War II. At the beginning of the last century the stone was still regarded as an original, but during the 1920s doubts arose concerning its authenticity due to its classification as early Christian. The dispute continues to this day. In this study we examine previous arguments for and against the artefact's authenticity and conclude that the aporia can be solved not by regarding the stone unilaterally as either Orphic or Christian, but by placing it back into its original historical context. The supporting argumentation leads from the Roman imperial cult via the Athenian Iobakchoi of the second century A.D. as well as the Roman poets and Cultores Liberi of the Augustan era back to the funeral of Julius Caesar, where his wax effigy, which closely resembled the 'crucified figure' in the Orpheos Bakkikos engraving, was affixed to a cruciform tropaeum and shown to the people. On these grounds we establish hypotheses that explain both the application of the Orpheos Bakkikos stone as a crucifixum signum on the apex of the flamen Divi Iulii, which has been preserved on the Papal and Patriarchal headdresses, as well as the origin of the articulated crucifixes, which were handed down from Antiquity and are used during the Holy Week to this day.
Articles (popular science) by Arne Eickenberg
Talks by Arne Eickenberg
Siento mucho no saber hablar vuestro idioma como debería, y querría yo. Esperemos que nos compren... more Siento mucho no saber hablar vuestro idioma como debería, y querría yo. Esperemos que nos comprendamos en mi itañol.
Research by Arne Eickenberg
Triumviri come Eraclidi su gemme italiche? Considerazioni complementari su Oxilo e la terza generazione degli Eraclidi di Erika Simon, 2013
Thesis by Arne Eickenberg
Francesco Carotta: "War Jesus Caesar? – Artikel und Vorträge. Eine Suche nach dem römischen Ursprung des Christentums", Ludwig: Kiel 2012, 2012
The tiny Orpheos Bakkikos stone, engraved with the representation of a crucifixion, has been lost... more The tiny Orpheos Bakkikos stone, engraved with the representation of a crucifixion, has been lost since World War II. At the beginning of the last century the stone was still regarded as an original, but during the 1920s doubts arose concerning its authenticity due to its classification as early Christian. The dispute continues to this day. In this study we examine previous arguments for and against the artefact’s authenticity and conclude that the aporia can be solved not by regarding the stone unilaterally as either Orphic or Christian, but by placing it back into its original historical context. The supporting argumentation leads from the Roman imperial cult via the Athenian Iobakchoi of the second century A.D. as well as the Roman poets and Cultores Liberi of the Augustan era back to the funeral of Julius Caesar, where his wax effigy, which closely resembled the ‘crucified figure ’ in the Orpheos Bakkikos engraving, was affixed to a cruciform tropaeum and shown to the people. On...
Revista de arqueología, 2010
Información del artículo Orfeo Báquico: la cruz desaparecida.
Du recit unanime des anciens historiographes il ressort que le funus de Jules Cesar eut lieu le 1... more Du recit unanime des anciens historiographes il ressort que le funus de Jules Cesar eut lieu le 17 mars 44 av. J.-C. Or la communaute academique moderne pretend presque aussi unanimement que cette date est erronee, sans s'accorder cependant sur une alternative. Dans la litterature scientifique on donne des dates entre le 18 et le 23, et plus precisement le 20 mars, en s'appuyant sur la chronologie avancee par Drumann et Groebe. L'analyse des sources historiques et des evenements qui suivirent l'assassinat de Cesar jusqu'a ses funerailles, prouve que les auteurs anciens ne s'etaient pas trompes, et que Groebe avait reconnu la meprise de Drumann mais avait evite de l'amender. La correction de cette erreur inveteree va permettre de mieux examiner le contexte politique et religieux des funerailles de Cesar.
Carotta F, "War Jesus Caesar? Artikel und Vorträge. Eine Suche nach dem römischen Ursprung des Christentums", 65-108, 2012
Carotta F, "War Jesus Caesar? Artikel und Vorträge. Eine Suche nach dem römischen Ursprung des Christentums", 179-218, 2012
Der winzige, mit der Darstellung einer Kreuzigung gravierte Orpheos-Bakkikos-Stein ist seit dem Z... more Der winzige, mit der Darstellung einer Kreuzigung gravierte Orpheos-Bakkikos-Stein ist seit dem Zweiten Weltkrieg verschollen. Zu Beginn des letzten Jahrhunderts wurde der Stein noch als ein Original betrachtet, aber in den 1920er Jahren kamen aufgrund seiner frühchristlichen Einordnung Zweifel an seiner Authentizität auf, und die Auseinandersetzung darüber hält bis heute an. Es werden die bisherigen Argumente untersucht, die für und gegen die Echtheit des Artefaktes sprechen, und es ist das Ergebnis dieser Studie, dass die Aporie gelöst werden kann, in dem der Stein nicht einseitig als christlich oder orphisch gedeutet, sondern in seinen ursprünglichen historischen Kontext gestellt wird. Die tragende Argumentation führt vom römischen Kaiserkult über die athenischen Iobakchen des zweiten nachchristlichen Jahrhunderts sowie die römischen Dichter und Cultores Liberi der augusteischen Epoche zurück zu Julius Caesars Begräbnis, bei dem eine an einem kreuzförmigen tropaeum befestigte Wachsfigur des Ermordeten dem Volk gezeigt wurde, die große Ähnlichkeit mit dem ‚Gekreuzigten' in der Orpheos-Bakkikos-Gravur aufweist. Auf dieser Basis werden Hypothesen aufgestellt, die sowohl die Verwendung des Orpheos-Bakkikos-Steins als crucifixum signum auf dem apex des flamen Divi Iulii erklären, das sich auf der Kopfbedeckung des Papstes und der Patriarchen erhalten hat, als auch die Entstehung der alttradierten, beweglichen Kruzifixe, die bis heute in der Karwoche Verwendung finden.
The tiny Orpheos Bakkikos stone, engraved with the representation of a crucifixion, has been lost... more The tiny Orpheos Bakkikos stone, engraved with the representation of a crucifixion, has been lost since World War II. At the beginning of the last century the stone was still regarded as an original, but during the 1920s doubts arose concerning its authenticity due to its classification as early Christian. The dispute continues to this day. In this study we examine previous arguments for and against the artefact's authenticity and conclude that the aporia can be solved not by regarding the stone unilaterally as either Orphic or Christian, but by placing it back into its original historical context. The supporting argumentation leads from the Roman imperial cult via the Athenian Iobakchoi of the second century A.D. as well as the Roman poets and Cultores Liberi of the Augustan era back to the funeral of Julius Caesar, where his wax effigy, which closely resembled the 'crucified figure' in the Orpheos Bakkikos engraving, was affixed to a cruciform tropaeum and shown to the people. On these grounds we establish hypotheses that explain both the application of the Orpheos Bakkikos stone as a crucifixum signum on the apex of the flamen Divi Iulii, which has been preserved on the Papal and Patriarchal headdresses, as well as the origin of the articulated crucifixes, which were handed down from Antiquity and are used during the Holy Week to this day.
Siento mucho no saber hablar vuestro idioma como debería, y querría yo. Esperemos que nos compren... more Siento mucho no saber hablar vuestro idioma como debería, y querría yo. Esperemos que nos comprendamos en mi itañol.
Triumviri come Eraclidi su gemme italiche? Considerazioni complementari su Oxilo e la terza generazione degli Eraclidi di Erika Simon, 2013