Lena Fölsche | Technische Universität Chemnitz (original) (raw)

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Papers by Lena Fölsche

deSignis

En este artículo se desarrollan los conceptos de capital mediático y doxa mediática como categorí... more En este artículo se desarrollan los conceptos de capital mediático y doxa mediática como categorías analíticas para estudiar los procesos de mediatización. El capital mediático es un recurso importante para la participación social, y puede adoptar tres formas diferentes: objetivado (propiedad de dispositivos e instituciones mediáticas), incorporado (habilidades y conocimientos relacionados con los medios de comunicación) o institucionalizado (posiciones en el campo mediático y visibilidad en los medios). Se utiliza un enfoque teórico basado en evidencia para explicar la dinámica de la mediatización en diferentes niveles de análisis. A nivel macro, la acumulación de capital mediático tiene un impacto sistémico en la estructura distintiva de posiciones y sistemas de valores de un campo social. En los niveles micro y meso, el artículo se centra en los agentes e instituciones como portadores del capital mediático. En consecuencia, la distribución del capital mediático y de la doxa mediá...

Communications, 2020

Our article examines how journalistic reports and online comments have made sense of computationa... more Our article examines how journalistic reports and online comments have made sense of computational politics. It treats the discourse around data-driven campaigns as its object of analysis and codifies four main perspectives that have structured the debates about the use of large data sets and data analytics in elections. We study American, British, and German sources on the 2016 United States presidential election, the 2017 United Kingdom general election, and the 2017 German federal election. There, groups of speakers maneuvered between enthusiastic, skeptical, agnostic, or admonitory stances and so cannot be clearly mapped onto these four discursive positions. Coming along with the inconsistent accounts, public sensemaking was marked by an atmosphere of speculation about the substance and effects of computational politics. We conclude that this equivocality helped journalists and commentators to sideline prior reporting on the issue in order to repeatedly rediscover the practices ...

New Media & Society, 2018

Imagining “big data” brings up a palette of concerns about their technological intricacies, polit... more Imagining “big data” brings up a palette of concerns about their technological intricacies, political significance, commercial value, and cultural impact. We look at this emerging arena of public sense-making and consider the spectrum of press illustrations that are employed to show what big data are and what their consequences could be. We collected all images from big data-related articles published in the online editions of The New York Times and The Washington Post. As the first examination of the visual dimension of big data news reports to date, our study suggests that big data are predominantly illustrated with reference to their areas of application and the people and materials involved in data analytics. As such, they provide concrete physical form to abstract data. Rather than conceiving of potential ramifications that are more or less likely to materialize, the dominant mode of illustration draws on existing, though often trite, visual evidence.

In der vorliegenden Studie werden die datenbasierten Abbildungsverhaltnisse, Regulierungsabsichte... more In der vorliegenden Studie werden die datenbasierten Abbildungsverhaltnisse, Regulierungsabsichten und Reprasentationsbeziehungen in der Wahlkampfberichterstattung in Deutschland, Grosbritannien und den USA rekonstruiert. Die Verfugbarkeit und Auswertung groser Datensatze, das Entdecken neuer Muster und das Verfolgen sozialer Prozesse in Echtzeit kann beeinflussen, so die ambivalenten Erwartungen in diesem exponierten Anwendungs- und Forschungsfeld politischer Kampagnen, wie das Politische und das Soziale gedacht, verstanden und gesteuert werden konnen. Entsprechend bearbeitet die Studie Big Data-basierte politische Praktiken und diskursive Zuschreibungen in landervergleichender Perspektive. Genutzt wird dabei ein qualitativ-verstehendes methodisches Design. Es erfasst, welche Bedeutung und welche Bedeutsamkeit Daten in Wahlkampfaktivitaten zugeschrieben werden. Im Kern erfasst die empirisch fundierte Studie die medienoffentliche Debatte um datenbasierte Wahlkampfe – die tatsachlich...

Communications: The European Journal of Communication Research. , 2020

Our article examines how journalistic reports and online comments have made sense of computationa... more Our article examines how journalistic reports and online comments have made sense of computational politics. It treats the discourse around data-driven campaigns as its object of analysis and codifies four main perspectives that have structured the debates about the use of large data sets and data analytics in elections. We study American, British, and German sources on the 2016 United States presidential election, the 2017 United Kingdom general election, and the 2017 German federal election. There, groups of speakers maneuvered between enthusiastic, skeptical, agnostic, or admonitory stances and cannot be clearly mapped onto these four discursive positions. Coming along with the inconsistent accounts, public sensemaking was marked by an atmosphere of speculation about the substance and effects of computational politics. We conclude that this equivocality helped the journalists and commentators to sideline prior reporting on the issue in order to repeatedly rediscover the practices they had already covered.

Bundesministerium für Bildung und Forschung: ABIDA–Assessing Big Data, 01 I S15016A – F, 2018

In dem Gutachten werden die datenbasierten Abbildungsverhältnisse, Regulierungsabsichten und Repr... more In dem Gutachten werden die datenbasierten Abbildungsverhältnisse, Regulierungsabsichten und Repräsentationsbeziehungen in der Wahlkampfberichterstattung in Deutschland, Großbritannien und den USA rekonstruiert. Die Verfügbarkeit und Auswertung großer Datensätze, das Entdecken neuer Muster und das Verfolgen sozialer Prozesse in Echtzeit kann beeinflussen, so die ambivalenten Erwartungen in diesem exponierten Anwendungs- und Forschungsfeld politischer Kampagnen, wie das Politische und das Soziale gedacht, verstanden und gesteuert werden können.
Entsprechend bearbeitet das Gutachten Big-Data-basierte politische Praktiken und diskursive Zuschreibungen in ländervergleichender Perspektive. Genutzt wird dabei ein qualitativ-verstehendes methodisches Design. Es erfasst, welche Bedeutung und welche Bedeutsamkeit Daten in Wahlkampfaktivitäten zugeschrieben werden. Untersucht wird die gesellschaftlich zentrale Dimension der öffentlichen Verhandlung und Bewertung datenbasierter Politik, die wesentlich deren Akzeptanz, Legitimierung und Reflexion bestimmt. Zentrale Erkenntnisse der Studie sind:

• Die Verhandlung der Bedeutungen von Big Data in Wahlkämpfen erfolgte aus vier grundlegenden Diskurspositionen: Optimisten, Skeptiker, Pessimisten und Warnende; sie zeigen an, dass sich bisher keine hegemoniale Vorstellung darüber herausgebildet hat, welche Bedeutung Big Data in und für Wahlkämpfe besitzt.
• Die zentralen Themen kreisen um Fragen der Erkenntnisgewinne durch Big Data- Analysen, um Fragen des Datenschutzes, der Datenklüfte sowie der Manipulation, Überwachung und Parzellierung der Wählerschaft.
• Die Repräsentativität der Daten wird im untersuchten Diskursmaterial kaum kritisch hinterfragt; meist gehen die Kommunikate implizit von einer Ubiquität datenintensiver Praktiken aus, von der alle gleichermaßen betroffen seien – nämlich durch Praktiken des Datensammelns und -auswertens oder der darauf basierenden Microtargeting-Maßnahmen.
• Explizit thematisiert werden im Diskurs unterschiedliche datenschutzrechtliche Regulierungsansätze in Europa gegenüber den USA, wo datenintensive Wahlkampfpraktiken nicht zuletzt aus diesem Grund weiter vorangeschritten sind als in europäischen Ländern.
• Datenintensive Wahlkampfmaßnahmen werden im Diskurs als einseitig wahrgenommen: Bürger*innen treten im Diskurs nicht aktiv in Erscheinung, sie werden von den auftretenden Sprecher*innen – Journalist*innen, Datenanalyst*innen, Kampagnenlei- ter*innen und Wissenschaftler*innen – als Ressourcen und Ziele der datenintensiven Praktiken dargestellt, nicht als handelnde Subjekte.

New Media & Society, 2019

Conference Presentations by Lena Fölsche

Jahrestagung der DGPuK-Fachgruppe Soziologie der Medienkommunikation: Kritik (in) der Kommunikations- und Medienwissenschaft, 2019

Am Beispiel medialer Praktiken von Künstler*innen wird das kritische Potential einer feldtheoreti... more Am Beispiel medialer Praktiken von Künstler*innen wird das kritische Potential einer feldtheoretischen Perspektive auf mediales Handeln und medienbezogene Aushandlungsprozesse aufgezeigt. Anhand der Konzepte Mediendoxa und Medienkapital werden Strategien und soziale Erwartungen im Zusammenhang mit Medienhandeln reflektiert. Damit adressiert die Arbeit eine vernachlässigte Frage in aktuellen Mediatisierungstheorien, nämlich warum Mediennutzung stetig zunimmt (Frees & Koch, 2018), obwohl negative Begleiterscheinungen wie Stress, Konzentrations- oder Schlafprobleme oder die Untergrabung von Datenschutz von vielen Menschen beklagt werden. Meist wird dies behavioristisch im Sinne eines homo oeconomicus begründet: Der Mensch nutzt Medien, um Zeit und Energie zu sparen und seine Bedürfnisse nach Information, Unterhaltung oder Sozialität zu befriedigen (Couldry & Hepp, 2017). Der Artikel sieht sich als Beitrag zu einer kritischen Sozialwissenschaft, die eine Dekonstruktion von Machtstrukturen und -mechanismen erlaubt, die als „natürlich“ wahrgenommen werden und Handeln in unterschiedlichen Graden prägen. Dieses Wissen kann wiederum als Ressource für Kritik und Empowerment zur Verfügung gestellt werden – etwa in Publikationen und Vorträgen (Bourdieu & Wacquant, 1992; Celikates, 2009).
Vorgestellt wird eine Neudefinition von Medienkapital, das in drei Formen akkumuliert werden kann: objektiviertes (Besitz von Mediengeräten, Software, Abonnements oder Medieninstitutionen), inkorporiertes (medienbezogene Fähigkeiten und Wissen über Funktions- und Nutzungsweisen sowie Medienroutinen und -logiken) und institutionalisiertes Medienkapital (Zugang zum Medienfeld, also eine berufliche Stellung etwa als Journalist oder eine institutionalisierte Mediensichtbarkeit etwa durch erfolgreiche Social-Media-Arbeit). Damit argumentiert die Arbeit gegen Nick Couldrys Konzept eines „media meta-capital“ (2003, 2012), das er in Analogie zu Bourdieus Verständnis eines staatlichen Meta-Kapitals entworfen hat. Es wird gezeigt, dass mangels einer gesellschaftlichen Herrschaftsposition, die mit Exekutivgewalt ausgestattet ist, Medien stattdessen eine neue Grundkapitalsorte hervorgebracht haben. Medienkapital ist – wie die anderen drei Grundkapitalsorten ökonomisches, soziales und kulturelles Kapital – in allen gesellschaftlichen Feldern gültig und einsetzbar. Zudem ist, so wird argumentiert, ein gewisses Maß an Medienkapital obligatorisch für gesellschaftliche Teilhabe.
Die Etablierung einer neuen Kapitalsorte eröffnet nicht nur Möglichkeiten strategischer Positionierungen und Profite etwa in Form von gesellschaftlichem Aufstieg durch die Umwandlung medialen Kapitals in symbolisches Kapital (z.B. im Falle von Prominenten und Celebrities, die ihre mediale Sichtbarkeit, also ihr institutionalisiertes Medienkapital, gewinnbringend einsetzen), sondern sie erfordert auch neue Aushandlungsprozesse medienbezogener Konventionen. Die Verfestigung solcher Konventionen werden als Mediendoxa erfahrbar, also als Erwartungen, Anforderungen und Regeln, die soziale Akteure erfüllen müssen, um Mitglied eines Feldes zu werden oder zu bleiben. Hierzu gehören zum einen die „Kommunikationsdoxa“ (Jansson, 2015), zum Beispiel die Beantwortung einer Email innerhalb einer „angemessenen“ Zeit, als auch die Fähigkeiten, die es braucht, um erfolgreich zu partizipieren, zum Beispiel media literacy, das Beherrschen bestimmter Programme oder Geräte, oder die Rezeption bestimmter Medieninhalte, um sich über das eigene Feld zu informieren. Anhand qualitativer Experteninterviews mit Künstler*innen, Galerist*innen, Coaches und Hochschulmitarbeiter*innen in Deutschland und Großbritannien konnte nachgezeichnet werden, wie sich medienbezogene Praktiken im Kunstfeld ändern und (re)formieren sowie die individuellen und feldspezifischen Bedingungen für Arbeit und Karrieren mitbedingen. Eine qualitative Inhaltsanalyse (Mayring, 2015; Schreier, 2014) der Intervietranskripte hat gezeigt, dass Medienkapital zu einem gewissen Grad für Teilhabe in Form von Information, Vernetzung, Ausstellungsmöglichkeiten und Verkäufe unabdingbar ist. Das Kunstfeld besitzt zwar durch die speziellen Bedingungen im Kreativsektor eine gewisse Sonderstellung, auch fungiert es als Experimentierfeld, in welchem gesellschaftliche Bedingungen, Prozesse und Konventionen kritisch hinterfragt und durch kreative Zugriffe beeinflusst werden (Himmelsbach, 2015); dennoch steht es auch exemplarisch für andere soziale Felder, die von tiefgreifenden Mediatisierungsentwicklungen erfasst sind. Dabei entwickelt jedes Feld eigene Wertigkeiten von Medienkapital und Mediendoxa, die von der Autonomie des jeweiligen Feldes und damit seiner Akteure bestimmt werden. Die Wertigkeit von Medienkapital und die Bedeutung von Mediendoxa innerhalb eines Feldes können daher als Indikatoren für Mediatisierung operationalisiert werden.

DFG Netzwerktreffen „Diskurse – digital: Theorien, Methoden, Fallstudien“, 7.–8.11.2019, Mannheim., 2019

BRESTOLON Symposium

My contribution builds on the research for my PhD project on media capital, that is an extension ... more My contribution builds on the research for my PhD project on media capital, that is an extension of Bourdieu’s field theory, in art fields in Germany and the UK. I will start by explaining the concept of media capital as a new fundamental species of capital next to economic, social and cultural capital. In line with Bourdieu’s differentiation, media capital comes in three different forms: as incorporated (e.g., as media skills, knowledge about operation or routines), institutionalized (e.g., as a degree in a media profession, media presence), or objectified media capital (e.g., as media ownership). Bourdieu’s terminological toolset allows a critical view on different dynamics of media-related change in social fields since a major effect of the introduction of a new stake (media capital) is the weakening of a field’s autonomy. In my interviews with artists, gallery and academic staff as well as consultants in the art world, I found that the accumulation of a certain amount of media capital appears indispensable for participation in terms of information, networking, exhibiting and sales. These media possessions and practices can be thought of as ‘communicational doxa’ (Jansson, 2015).
To explain change in social fields, Bourdieu relies on Weber’s distinction of prophets, magicians, priests and laity in religion and transfers it to other social fields. While the laity mainly follows the ruling doxa, priests serve to spread the doxa, prophets and magicians can change the doxa on the basis of their charismatic leadership qualities. Prophetic potential could be observed within the art works themselves. These range from on the one hand, a function of criticism: artists create awareness and draw attention to power structures, exploitative relationships, grievances in media environments (e.g. Eva and Franco Mattes), or try to empower people to subversive or openly rebellious actions (e.g. Adbusters). At the same time, artists are involved in the creation of utopian and dystopian concepts of media(-technical) futures (e.g. Melanie Gilligan).

69th Annual ICA Conference, May 24, 2019

The main focus of this paper is to explore what an extended theory of social fields can add to ou... more The main focus of this paper is to explore what an extended theory of social fields can add to our understanding of the dynamics of media-related recognition through processes of capital exchange and valorization. It is argued that media-related skills and possessions can be used to achieve media visibility and media attention, a crucial step in the ‘struggle for recognition’. While research on recognition, following Axel Honneth (1992), often focuses on identity formation and consolidation and in the end for social justice, this paper ties in with the work of Stephan Voswinkel, one of Honneths former colleagues at the Institut für Sozialforschung in Frankfurt am Main, who stresses the strategic element in the struggle for recognition. Voswinkel (2012) introduces the concept of interest (and interest identity) in distinction to need to differentiate two motives for recognition claims and show that “the struggle for recognition is not least about the social definition of legitimate interests” (p. 31). Recognition is the means to assert interests on a social level. He draws on Bourdieu’s concept of symbolic capital, that is prestige, fame, appreciation and recognition a social agent achieves (Bourdieu, 2018/1989–1992; Bourdieu and Wacquant, 1992), to stress that recognition can be a capital investment as well as a credit for fostering further achievements. The paper discusses the different media-related conditions and dynamics of the accumulation of symbolic capital.

7th European Communication Conference (ECC), 31.10.-–3-11.2018, Lugano, 2018

This paper is a conceptual contribution that bridges institutionalist and social-constructivist a... more This paper is a conceptual contribution that bridges institutionalist and social-constructivist approaches to mediatization. To this end, it mobilizes Bourdieu’s field theory and campaigns for strengthening the concept of media capital in order to zoom in on practices that accomplish and advance the overall meta process of mediatization. It criticises that currently, mediatization rather functions as a loose frame to grasp the changes in specific contexts of social interaction like politics, sports or religion without considering the fundamental role of media practices in actually constituting large-scale transformations on a societal level. A field-theoretical approach allows to explain the dynamics of media-related change in social fields and across society at large through processes of valorization, capital exchange, and the convertibility of different sorts of capital between fields.
The paper is a counter-argumentation to Couldry’s concept of media meta-capital (2003, 2012), that he designs in analogy to Bourdieu’s meta capital of the state (1989-1992). The term of a media meta-capital implies a “mediated center” (Couldry 2000), that can exercise attraction due to its institutionalization in mass media corporations. Nowadays, I argue, the concept has to encompass additional institutional actors, notably, platform owners, and hardware producers, who, together with mass media producers, stretch the media field. As with other arenas, the center¬–periphery structure of the media field results from the proximity of its actors to the sites of power and their struggle for political influence as well as from the distribution of positions within the media field.
My argument is to see media capital not as a meta capital but as a new sort of basic capital—in line with economic, social, and cultural capital (Bourdieu 1986). Similar to Bourdieu’s differentiation, media capital comes in three different forms as incorporated (e.g. media skills), institutionalized (e.g. a degree in a media profession), and objectified (e.g. media ownership) media capital. To treat media capital as a basic resource can explain its far-reaching validity across different social fields. The paper rejects the concept of media meta-capital for two reasons: First, media institutions lack executive power, a criterion of state sovereignty. Therefore, state power and media power are based on different levels of societal influence. Second, media don’t command accumulated different types of capital like the state does (e.g. economic, political and military), which form the basis of its executive power. Rather than this top-down power of a meta-capital, the proposed explanation of the increasing overall importance of media for social conduct and sociality refers to the concept of heteronomization. Following Bourdieu, fields suffer external pressures as soon as they develop interdependencies with other fields, for example the journalistic field becomes influenced by economic powers if it relies on advertisers (Benson & Neveu 2005). Accordingly, communicational doxa (Jansson 2015) and media affordances (Pentzold 2015), that are expectations and conventions in communication processes, or adaptions to a certain media logic (e.g. Esser 2013) open social fields up to the influences of the media field.

68th Annual Conference of International Communication Association, 24.–28.5.2018, Prague, 2018

Proceedings of the 6th Annual International Conference on Journalism & Mass Communications – JMComm 2017 (9-10 October 2017), 2017

This paper aims at analyzing selected visual artists’ Instagram profiles, under the aspect of dig... more This paper aims at analyzing selected visual artists’ Instagram profiles, under the aspect of digital narratology. In artists' profiles, it is argued, one can identify different, often converging patterns of digital self-representational stories which oscillate between aesthetic performance and self-narration, identity building and self-promotion. As a tool for self-narration in digital environments, social network sites provide structures that allow their users to optimize the mediatized identity construction on monetary and temporal counts. Through the "exteriorization" and publication of memories or the sharing of digital artifacts and their implementation into the narrated self, the individual makes the once-defined digital narrative accessible to a potentially exponentially larger audience than it would be possible via interpersonal communication. The findings indicate that artists' digital narratives on Instagram disclose a mechanism that is usually less explicit: the transmutation of an artifact into a work of art. The value of an artwork and of the artist who created it, is formed by mechanisms of public recognition, whereby recognition by important actors in the field of art is particularly advantageous for the accumulation of symbolic capital. The reciprocal effect of value formation in the field of art can be traced very well on the basis of social media platforms such as Instagram: because a person is considered an artist, his practices (e.g. the posting of a photograph on Instagram) are interpreted by other actors as artistic practices.

Talks by Lena Fölsche

ICCE Research Seminar, Goldsmiths College, University of London, 5 December, 2018

Books by Lena Fölsche

Wie verändern sich Gesellschaften mit und durch mediale Praktiken und medialen Wandel? Lena Fölsc... more Wie verändern sich Gesellschaften mit und durch mediale Praktiken und medialen Wandel? Lena Fölsche untersucht diese Frage am Beispiel eines bisher wenig beachteten Feldes: der Bildenden Kunst. Mit den Konzepten Medienkapital und Mediendoxa präsentiert sie ein neues, feldtheoretisches Analyseinstrumentarium, mit dessen Hilfe sich sowohl die Profite und Erträge als auch die Zwänge und Kosten eines Lebens in mediatisierten Zeiten erfassen lassen. Strukturell wird durch diesen Zugriff der dialektische Charakter von Mediatisierung sichtbar: Während sie für das Individuum sowohl neue Möglichkeiten der Ermächtigung als auch neue Unfreiheiten birgt, droht gesellschaftlichen Feldern durch die Bedeutungszunahme medialer Praktiken ein Verlust an Autonomie.

deSignis

Communications, 2020

New Media & Society, 2018

Communications: The European Journal of Communication Research. , 2020

Our article examines how journalistic reports and online comments have made sense of computationa... more Our article examines how journalistic reports and online comments have made sense of computational politics. It treats the discourse around data-driven campaigns as its object of analysis and codifies four main perspectives that have structured the debates about the use of large data sets and data analytics in elections. We study American, British, and German sources on the 2016 United States presidential election, the 2017 United Kingdom general election, and the 2017 German federal election. There, groups of speakers maneuvered between enthusiastic, skeptical, agnostic, or admonitory stances and cannot be clearly mapped onto these four discursive positions. Coming along with the inconsistent accounts, public sensemaking was marked by an atmosphere of speculation about the substance and effects of computational politics. We conclude that this equivocality helped the journalists and commentators to sideline prior reporting on the issue in order to repeatedly rediscover the practices they had already covered.

Bundesministerium für Bildung und Forschung: ABIDA–Assessing Big Data, 01 I S15016A – F, 2018

New Media & Society, 2019

Jahrestagung der DGPuK-Fachgruppe Soziologie der Medienkommunikation: Kritik (in) der Kommunikations- und Medienwissenschaft, 2019

DFG Netzwerktreffen „Diskurse – digital: Theorien, Methoden, Fallstudien“, 7.–8.11.2019, Mannheim., 2019

BRESTOLON Symposium

69th Annual ICA Conference, May 24, 2019

7th European Communication Conference (ECC), 31.10.-–3-11.2018, Lugano, 2018

68th Annual Conference of International Communication Association, 24.–28.5.2018, Prague, 2018

Proceedings of the 6th Annual International Conference on Journalism & Mass Communications – JMComm 2017 (9-10 October 2017), 2017

ICCE Research Seminar, Goldsmiths College, University of London, 5 December, 2018