Florian Moullard | Université Bordeaux-Montaigne (original) (raw)

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Talks by Florian Moullard

Research paper thumbnail of Before enactivism: understanding the agency of the organisms in interwar German neurology (Viktor von Weizsäcker) - ISHPSSB 2023 (Toronto)

Research paper thumbnail of Les animaux pensent-ils ? Sur la générosité épistémique à l’égard des animaux dans l’Alexander (De animalibus) de Philon d’Alexandrie

Imaginer en temps de crise les voies d'une " Europe de la santé ". L'Europe communautaire (CEE-UE... more Imaginer en temps de crise les voies d'une " Europe de la santé ". L'Europe communautaire (CEE-UE) face au VIH-sida, 1981-1995, Marion Aballea. .. .. Construire une réputation scientifique : Adolphe Hirsch et l'Observatoire de Neuchâtel à travers le prisme des procès-verbaux du Bureau des Longitudes, Julien Gressot La guerre chimique française au Maroc : science, industrie, liens internationaux, Javier Martínez-Antonio. .

Research paper thumbnail of Comportement, psychologie et phénoménologie : considérations épistémologiques critiques - Université Bordeaux-Montaigne, 2023

Research paper thumbnail of Les animaux ont-ils des représentations ? Ethologie cognitive et philosophie de l'esprit - Congrès SPS, 2023

(en anglais) (3) Le genre en préhistoire Claudine Cohen, philosophe, historienne des sciences, di... more (en anglais) (3) Le genre en préhistoire Claudine Cohen, philosophe, historienne des sciences, directrice d'études à l'EHESS et membre du Centre de recherches sur les arts et

Research paper thumbnail of L'écologie politique de Jakob von Uexküll : épistémologie et politique de l'Umwelt - Huitièmes journées d’étude sur l’épistémologie historique, Dijon, 2023

Les travaux d’Uexküll font aujourd’hui l’objet d’un véritable renouveau éditorial, qu’il s’agisse... more Les travaux d’Uexküll font aujourd’hui l’objet d’un véritable renouveau éditorial, qu’il s’agisse de traductions et de commentaires (Martin-Fréville 2010, 2020, Gens 2021) ou de discussions le présentant comme une référence incontournable des débats sur l’Anthropocène portés par des philosophes de l’environnement et de l’animal (Bimbenet 2017, Morizot 2020) ou la littérature anthropologique du non-human turn (Grusin 2015 ; en particulier Ingold 2013 et Latour 2015).

Néanmoins, malgré ce "revival" uexküllien, la notion d’Umwelt n’a pas encore fait l’objet d’une réflexion relevant proprement de l’épistémologie historique. En effet, la principale difficulté qui touche les travaux cités est de restreindre leur analyse de la notion au seul plan de son intérêt conceptuel et épistémologique, sans étudier les contextes d’émergence, de succès et d’échec de celle-ci.

Après une présentation introductive des enjeux de réappropriation contemporain de la notion d’Umwelt, je procéderai en deux temps : (1) "Ce que Uexküll fait à l’environnement" : D’abord, je procèderai à une analyse internaliste du concept d’Umwelt qui permettra de rappeler les gains épistémologiques qui en résultent : reformulation critique de l’arc réflexe du behaviorisme à travers la notion de « cercle fonctionnel », introduction d’une approche écologique-organiciste de l'environnement dans la philosophie de la biologie, esquisse d’une théorie zoocentrée de la signification. (2) "Ce que l’environnement fait à Uexküll" : Dans une perspective plus critique, je proposerai ensuite une analyse externaliste de la notion d’Umwelt. Je m’appuierai en particulier sur les travaux communs (et encore inconnus en France) de Gottfried Schnödl et de Florian Sprenger (2022) ; il s’agira alors d’éclairer à la manière de Gerald Holton (1981) les différents themata qui parcourent les prises de position à la fois scientifique et politique de Uexküll, et de mettre le doigt sur leur porosité historique pour éclairer les usages de la notion d’Umwelt dans l’Allemagne de l’entre-deux-guerres et la place centrale qu’occupe Uexküll dans ce moment « romantique » de la biologie allemande (Esposito 2013). La conclusion aura alors pour objet de revenir sur les éléments critiques que l’épistémologie historique permet d’apporter aux réflexions contemporaines au sujet du renouvellement des relations des humains à l’égard de l’environnement et des non-humains, et de défendre la nécessité plus générale de prudence à l’égard de l’usage presque canonique des travaux de Uexküll dans un certain style de pensée contemporaine.

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Les travaux d’Uexküll font aujourd’hui l’objet d’un véritable renouveau éditorial, qu’il s’agisse... more Les travaux d’Uexküll font aujourd’hui l’objet d’un véritable renouveau éditorial, qu’il s’agisse de traductions et de commentaires (Martin-Fréville 2010, 2020, Gens 2021) ou de discussions le présentant comme une référence incontournable des débats sur l’Anthropocène portés par des philosophes de l’environnement et de l’animal (Bimbenet 2017, Morizot 2020) ou la littérature anthropologique du non-human turn (Grusin 2015 ; en particulier Ingold 2013 et Latour 2015).

Néanmoins, malgré ce "revival" uexküllien, la notion d’Umwelt n’a pas encore fait l’objet d’une réflexion relevant proprement de l’épistémologie historique. En effet, la principale difficulté qui touche les travaux cités est de restreindre leur analyse de la notion au seul plan de son intérêt conceptuel et épistémologique, sans étudier les contextes d’émergence, de succès et d’échec de celle-ci.

Après une présentation introductive des enjeux de réappropriation contemporain de la notion d’Umwelt, je procéderai en deux temps : (1) "Ce que Uexküll fait à l’environnement" : D’abord, je procèderai à une analyse internaliste du concept d’Umwelt qui permettra de rappeler les gains épistémologiques qui en résultent : reformulation critique de l’arc réflexe du behaviorisme à travers la notion de « cercle fonctionnel », introduction d’une approche écologique-organiciste de l'environnement dans la philosophie de la biologie, esquisse d’une théorie zoocentrée de la signification. (2) "Ce que l’environnement fait à Uexküll" : Dans une perspective plus critique, je proposerai ensuite une analyse externaliste de la notion d’Umwelt. Je m’appuierai en particulier sur les travaux communs (et encore inconnus en France) de Gottfried Schnödl et de Florian Sprenger (2022) ; il s’agira alors d’éclairer à la manière de Gerald Holton (1981) les différents themata qui parcourent les prises de position à la fois scientifique et politique de Uexküll, et de mettre le doigt sur leur porosité historique pour éclairer les usages de la notion d’Umwelt dans l’Allemagne de l’entre-deux-guerres et la place centrale qu’occupe Uexküll dans ce moment « romantique » de la biologie allemande (Esposito 2013). La conclusion aura alors pour objet de revenir sur les éléments critiques que l’épistémologie historique permet d’apporter aux réflexions contemporaines au sujet du renouvellement des relations des humains à l’égard de l’environnement et des non-humains, et de défendre la nécessité plus générale de prudence à l’égard de l’usage presque canonique des travaux de Uexküll dans un certain style de pensée contemporaine.