Bibia Pavard | Université Paris II - Panthéon-Assas (original) (raw)

Books by Bibia Pavard

Les lois Veil, l’une en 1974 sur la contraception et l’autre en 1975 sur l’IVG, sont à compter pa... more Les lois Veil, l’une en 1974 sur la contraception et l’autre en 1975 sur l’IVG, sont à compter parmi les événements fondateurs de l’histoire du XXe siècle.
Cet ouvrage en reconstitue la généalogie depuis la fin du XIXe siècle où s’ébauchent les politiques de répression. Insérées dans la séquence des années 1968 et dans l’histoire du mouvement féministe, la fabrication du consensus social, politique et parlementaire autour des libertés de contraception et d’IVG et la persistance des oppositions politiques et religieuses sont analysées en détail jusqu’à l’étape du renouvellement de la loi sur l’IVG en 1979, puis de son approfondissement en 1982 et en 2001.
Il s’agit aussi de comprendre le processus de mémorialisation de cet événement. L’étude historique sur la longue durée permet d’expliquer les tensions entre l’événement, tel qu’il est désormais perçu, et les limites de la portée concrète de la loi sur l’IVG en raison de ses restrictions et des difficultés de son application.

Les femmes seraient un peuple sans écriture. De ce constat naît le désir de créer une maison d'éd... more Les femmes seraient un peuple sans écriture. De ce constat naît le désir de créer une maison d'édition qui leur soit consacrée et qui leur appartienne. Les éditions des Femmes sont créées en 1972 par un groupe issu du Mouvement de Libération des Femmes (MLF), autour d'une intellectuelle militante, Antoinette Fouque. En s'appuyant sur l'engagement politique et sur un réel professionnalisme, les éditions des Femmes publient en cinq ans, 150 livres, 3 magazines, et ouvrent 3 librairies. Avec un catalogue d'ouvrages de combat et d’œuvres littéraires de qualité, le succès est au rendez-vous.

Papers by Bibia Pavard

Vingtième Siècle. Revue d'histoire, 2017

EnglishCan a women’s magazine be feminist? This case study of the “women’s issues” section from 1... more EnglishCan a women’s magazine be feminist? This case study of the “women’s issues” section from 1976 to 1990 in Marie Claire, a self proclaimed “feminist magazine”, shall enable us to examine how militant feminist ideas can circulate in the mainstream press. Drawing on a qualitative analysis of the women’s issues section and on interviews with the professionals who were involved in its production, this article shall demonstrate how this unique editorial experience was made possible by a confluence of elements, including the specific political context, the company’s organisational strategy and the professional trajectories of individual journalists. Marie Claire proposed a zeitgeist column that gave a new generation the opportunity to join the editorial board and pursue a career in the press. francaisExiste-t-il un feminisme populaire porte par la presse feminine ? L’etude de cas du cahier « Femmes » de Marie Claire, autoproclame « journal des feministes » dans le magazine de 1976 a 1990, permet d’analyser finement les mecanismes de diffusion de discours militants dans la culture de masse. L’etude qualitative de la rubrique couplee a des entretiens avec les professionnels qui l’ont animee montrent que cette experience editoriale originale est rendue possible par le poids du contexte politique s’articulant avec le contexte organisationnel de l’entreprise et les trajectoires des journalistes. Le magazine propose une rubrique qui suit l’air du temps, permettant a une jeune generation d’entrer dans la redaction et d’y faire carriere.

Le Temps des médias, 2017

A partir d’une etude comparee de Elle et Marie Claire, l’article interroge l’existence d’une pare... more A partir d’une etude comparee de Elle et Marie Claire, l’article interroge l’existence d’une parenthese feministe dans certains titres de presse feminine des annees 1968. Le contexte social, politique et commercial permet a ces journaux de defendre les droits des femmes. S’interessant a deux formats particuliers : l’Encyclopedie de Elle (1968-1970) et les pages femmes de Marie Claire (1976-1990), l’article devoile les conditions materielles de cette conversion politique qui se traduit par une « mise a l’encart » du feminisme.

Un coin dans leur monde est le titre d’un ouvrage d’Huguette Bouchardeau publié en 1980. Alors pr... more Un coin dans leur monde est le titre d’un ouvrage d’Huguette Bouchardeau publié en 1980. Alors première secrétaire du Parti socialiste unifié, elle porte un regard critique sur son parcours et sur la place des femmes dans son parti. Et pourtant, le PSU est souvent présenté comme l’un des partis français les plus ouverts à la question des femmes et l’un des plus impliqués dans les luttes féministes. Il est aussi le premier parti français à avoir une femme à sa tête. Comment expliquer de tels d..

Comment analyser la presse magazine ? Elle est un objet d’etude en plein developpement. Cet ouvra... more Comment analyser la presse magazine ? Elle est un objet d’etude en plein developpement. Cet ouvrage dresse en premier un panorama du domaine : sa place dans la recherche, ses outils, ses sources puis les auteurs problematisent l’etude par secteur (presse feminine, people, sportive...) ; enfin ce sont les metiers de la presse magazine qui sont presentes par des etudes de cas et des parcours biographiques.L’ouvrage propose est destine aux etudiants de sciences de l’information, mais aussi de sciences politiques, de sociologie, d’histoire, etc. qui utilisent les magazines dans le cadre de leurs travaux.Claire BLANDIN, Jamil DAKHLIA, Bibia PAVARD, Francois PROVENZANO, Emilie ROCHE et Claire SECAIL ont concu cet ouvrage.

Itinéraires, 2018

Naissance des vagues (années 1960-1980) ou le retour des pionnières La première vague et la deuxi... more Naissance des vagues (années 1960-1980) ou le retour des pionnières La première vague et la deuxième vague sont des notions qui se consolident en même temps, au tournant des années 1960 et 1970 dans le contexte étasunien. Comme l'explique l'historienne américaine Astrid Henry : À la fin des années 1960 et au début des années 1970, les féministes commencèrent à s'identifier comme la « seconde vague » (second wave) du mouvement des femmes Faire naître et mourir les vagues : comment s'écrit l'histoire des féminismes

Le Parti socialiste d’Épinay à l’Élysée, 2015

Les femmes seraient un peuple sans écriture. De ce constat naît le désir de créer une maison d&#x... more Les femmes seraient un peuple sans écriture. De ce constat naît le désir de créer une maison d'édition qui leur soit consacrée et qui leur appartienne. Les éditions des Femmes sont créées en 1972 par un groupe issu du Mouvement de Libération des Femmes (MLF), autour d'une intellectuelle militante, Antoinette Fouque. En s'appuyant sur l'engagement politique et sur un réel professionnalisme, les éditions des Femmes publient en cinq ans, 150 livres, 3 magazines, et ouvrent 3 librairies. Avec un catalogue d'ouvrages de combat et d’œuvres littéraires de qualité, le succès est au rendez-vous.

L’article se concentre sur le Mouvement francais pour le planning familial de son emergence en 19... more L’article se concentre sur le Mouvement francais pour le planning familial de son emergence en 1956 a la loi Neuwirth en 1967. Il interroge l’impact du genre sur la constitution de reseaux militants et leur influence politique dans le processus de liberalisation de la contraception. Deux periodes se distinguent dans l’itineraire de la cause contraceptive. De 1956 au debut des annees 1960, la legitimite du controle des naissances se construit au sein d’une association de femmes respectables qui s’appuient sur des reseaux associatifs preexistants et des sociabilites feminines au niveau national, international et local. A partir de l’ouverture des premiers centres de planning familial, en 1961, et jusqu’au vote de la loi liberalisant la contraception en 1967, au contraire, le planning familial s’impose comme une association d’experts, ou les medecins specialistes, des hommes notamment, jouent un role de plus en plus marque. Les hommes militant au planning tissent alors des relations da...

Medical History

In 1920 in France, a law was passed prohibiting abortion, the sale of contraceptives and ‘anti-co... more In 1920 in France, a law was passed prohibiting abortion, the sale of contraceptives and ‘anti-conception propaganda’. While contraception was legalised in 1967 and abortion in 1975, ‘anti-natalist propaganda’ remained forbidden. This article takes seriously the aim of the French state to prevent the circulation of information for demographic reasons. Drawing from government archives, social movement archives and media coverage, the article focuses on the way the propaganda ban contributed to shaping the public debate on contraception as well as lastingly impacting the ability of the state to communicate on the subject. It first shows how birth control activists challenged the legal interdiction against communicating about contraception (1956–67) without questioning the natalist obligation. It then shows how, after 1968, communication on contraception became a power struggle carried out by various actors (sexologists and feminist and leftist activists) and how the dissemination of i...

Societes Contemporaines, Mar 1, 2012

Vingtième Siècle. Revue d'histoire, 2017

Le Temps des médias, 2017

Itinéraires, 2018

Le Parti socialiste d’Épinay à l’Élysée, 2015

Medical History

Societes Contemporaines, Mar 1, 2012

Genre Histoire, Jan 11, 2014

Le Temps Des Medias, Oct 7, 2009

La presse féminine semble incarner à elle seule les paradoxes du lien entre médias et émancipatio... more La presse féminine semble incarner à elle seule les paradoxes du lien entre médias et émancipation des femmes. Accusée d&amp;#x27;enfermer les femmes dans des rôles figés et d&amp;#x27;avoir pour simple objet de susciter la consommation par des auteurs des années 1960 et 1970 (Sullerot, 1963 ; ...

Medical History

La métaphore des vagues s’est imposée dans les années 1970 pour décrire l’histoire des mobilisati... more La métaphore des vagues s’est imposée dans les années 1970 pour décrire l’histoire des mobilisations féministes depuis le xixe siècle en Occident. Elle est en même temps de plus en plus contestée dans le milieu académique depuis que les débats sur l’existence d’une troisième vague sont apparus dans les années 1990. Cet article se propose de faire un bilan des usages académiques et militants de cette métaphore afin de leur redonner une historicité et de montrer le poids des enjeux politiques dans ces définitions. Il s’agit, à travers le cas de la France, de montrer comment la métaphore des vagues témoigne de la circulation des appellations entre le discours militant et le discours académique et révèle les tensions existantes pour savoir qui décide de faire naître et mourir les vagues.

Réseaux, 2017

Les possibilités technologiques offertes depuis l’arrivée du web 2.0 ont contribué à la transform... more Les possibilités technologiques offertes depuis l’arrivée du web 2.0 ont contribué à la transformation et à l’émergence de mobilisations sociales et politiques variées en et hors ligne. Dans cet article, il s’agit ainsi de proposer un premier pas vers une meilleure compréhension des usages militants féministes du numérique à l’appui de l’étude de sept collectifs français. Une approche croisée entre histoire, sociologie et sémiologie nous permet de voir comment le numérique contribue à faire des vagues : comment différentes générations de collectifs féministes s’approprient les outils numériques pour publier, diffuser et partager des informations, pour tisser des réseaux (à différentes échelles) et agir dans l’espace public afin de combattre les inégalités et les discriminations. Nous mettons ainsi en évidence une entrée des mobilisations féministes dans l’ère de la communication en ligne.

Le Temps des médias, 2017

À partir d’une étude comparée de Elle et Marie Claire, l’article interroge l’existence d’une pare... more À partir d’une étude comparée de Elle et Marie Claire, l’article interroge l’existence d’une parenthèse féministe dans certains titres de presse féminine des années 1968. Le contexte social, politique et commercial permet à ces journaux de défendre les droits des femmes. S’intéressant à deux formats particuliers : l’Encyclopédie de Elle (1968-1970) et les pages femmes de Marie Claire (1976-1990), l’article dévoile les conditions matérielles de cette conversion politique qui se traduit par une « mise à l’encart » du féminisme.

Elle, Marie Claire and Feminism : the enchanted years of Women’s magazines (1968-1990) ?
Drawing from a comparative study of Elle and Marie Claire after 1968, the article questions the possible existence of a “feminist parenthesis” in some women’s magazine during the second wave of feminism. It argues that the social, political and commercial context unabled the two magazines promote women’s rights. Focusing on specific formats : The “Elle Encyclopedia” (1968-1970) and the “Women’s pages” in Marie Claire (1976-1990), the article unveils the material conditions of this political conversion which results in an “insertisation” of feminism.

Le Temps des médias, 2017

Vingtième Siècle. Revue d'histoire, 2017

Existe-t-il un féminisme populaire porté par la presse féminine ? L’étude de cas du cahier « femm... more Existe-t-il un féminisme populaire porté par la presse féminine ? L’étude de cas du cahier « femmes » de Marie Claire, autoproclamé « journal des féministes » dans le magazine de 1976 à 1990, permet d’analyser finement les mécanismes de diffusion de discours militants dans la culture de masse. L’étude qualitative de la rubrique couplée à des entretiens avec les professionnel.le.s qui l’ont animée montrent que cette expérience éditoriale originale est rendue possible par le poids du contexte politique s’articulant avec le contexte organisationnel de l’entreprise et les trajectoires des journalistes. Le magazine propose une rubrique qui suit l’air du temps, permettant à une jeune génération d’entrer dans la rédaction et d’y faire carrière.
Marie Claire, a Feminist Magazine? How activist discourse circulate in Mainstream Media

Can a Women’s Magazine be feminist? The case study of the « Women pages » a self proclaimed « Feminist journal » in Marie Claire from 1976 to 1990, enables to study how feminist ideas can circulate in the mainstream press. Drawing from the qualitative analysis of the section and interviews with the professionals who took part in it, the article shows how the political context met with the strategy of the press company and the journalist’s trajectories to enable such an original editorial experiment. Marie Claire proposed a zeitgeist column giving the opportunity to a new generation to enter the editorial board and make a career in the magazine.

When protest tactics build the movement. Performing illegal abortions in the pro-choice movement ... more When protest tactics build the movement. Performing illegal abortions in the pro-choice movement in France (1972-1975)

The following article focuses on the dynamic relations between a social movement and its protest tactics in order to demonstrate how contentious strategies contribute to “build the movement” namely to generate and to transform mobilizations. Drawing from the use of illegal abortions by the pro-choice movement in France from 1972 to 1975, it firstly studies how the performance of illegal abortions, as a form of protest, renewed collective action and enabled to bring together groups and organizations with different agendas. It then focuses on a micro social level to analyze how performing illegal abortions became appealing to activists with very different political backgrounds. Finally it studies the way illegal abortions, blurring the traditional boundary between reform and revolution, contributed to reposition the various organizations taking part in the movement.

Parlement S Revue D Histoire Politique, Jun 1, 2013

Le Temps des médias, Jan 1, 2009

Marie Claire, magazine féminin de masse est le lieu privilégié de l’observation de l’acceptation ... more Marie Claire, magazine féminin de masse est le lieu privilégié de l’observation de l’acceptation et de la diffusion progressive d’idées nouvelles en matière de contraception et d’avortement entre 1955 et 1975. Peu enclin, a priori, à traiter de ces questions du fait de sa ligne éditoriale traditionnelle et imprégnée de culture catholique, il aborde pourtant dès 1956 le « grave problème du contrôle des naissances ». Entre convictions personnelles des journalistes, force des mouvements sociaux et enjeu commercial du magazine, une stratégie de légitimation du changement est mise en place. Cela a pour résultat la production d’un discours de la contradiction qui contribue à l’émancipation des femmes tout en rejetant le nouveau féminisme radical du MLF.

Marie Claire, a mass culture Women’s magazine, is taken here as a case study to witness the gradual acceptance and diffusion of new ideas on contraception and abortion between 1955 and 1975 in France. Offering a traditional and catholic reading of society, it unexpectedly dealt with the “serious issue of Birth Control” as early as 1956. Journalists’ personal beliefs, social movements and economical survival of the magazine all contributed to the development of a strategy to legitimize change. It resulted in a discourse of contradiction which contributed to the emancipation of women without accepting the radical values of the women’s liberation movement.

Clio, Jan 1, 2009

Le Mouvement pour la liberté de l’avortement et de la contraception (MLAC), créé en avril 1973 à ... more Le Mouvement pour la liberté de l’avortement et de la contraception (MLAC), créé en avril 1973 à l’initiative de médecins, de militant.e.s du Planning familial, de la CFDT, de groupes d’extrême gauche, mais aussi de femmes et d’hommes ordinaires, est au cœur de cette pratique militante des avortements. A travers cette organisation, il s’agit de s’intéresser à l’apparition d’une action protestataire inédite qui s’inscrit de façon plus générale dans l’émergence de ce qu’Alain Touraine a appelé les « nouveaux mouvements sociaux » ou encore dans le mouvement de subversion politique et culturelle des années 1968. Grâce à plusieurs témoignages écrits, oraux et filmés, sur les lieux, les gestes et les trajectoires,l’historien-ne peut appréhender les modes de vie militants. Il est donc possible de faire une autre histoire des mobilisations pour l’avortement libre, fondée davantage sur les pratiques que les discours, pour voir comment elles redéfinissent les façons de se dire militant.e et comment elles tentent concrètement de déconstruire, avec plus ou moins de succès, les normes de genre.

L’article questionne empiriquement l’exceptionnalité des mobilisations contre le sida, en chercha... more L’article questionne empiriquement l’exceptionnalité des mobilisations contre le sida, en cherchant les éléments de rupture et de continuité entre deux mobilisations partageant la volonté commune de mobiliser les profanes : la pratique militante des avortements entre 1973 et 1975, et la mise en place du dépistage « communautaire » du sida entre 2007 et 2010. L’approche comparative souligne les effets du contexte politique sur les mobilisations, l’impossible filiation, et les transformations de cette forme de lutte.

From making activists to making patients, two lay mobilizations
Abortion (1972-1975) and HIV testing (2007-2011)
This article empirically questions the exceptionalism of mobilizations against HIV/AIDS by looking for continuities and differences in two movements aiming to rally lay people : activist abortion practices from 1973 to 1975, and “community” HIV testing from 2007 to 2010. The comparative approach highlights the effects that the political context has on mobilizations, the impossibility of filiation, and how this form of struggle has been transformed.

Parlement S Revue D Histoire Politique, Jun 1, 2013

Féminismes du XXIe siècle: une troisième vague?, 2017