Carlos A Garduño Comparán | Universidad Autónoma del Estado de México (original) (raw)
Papers by Carlos A Garduño Comparán
Estudios sobre las culturas contemporáneas, 2024
En este texto se discuten los principios para la crítica de la noción de cultura nacional y disce... more En este texto se discuten los principios para la crítica de la noción de cultura nacional y discernir la dialéctica de su identidad político-cultural, desde una perspectiva filosófica orientada por las inconsistencias de la relación entre los Estados-nación y la dinámica de mercado a nivel global, más que por la interpretación del sentido de tradiciones culturales e identificaciones étnicas o por las pretensiones liberales de un sistema integrador de la diversidad cultural. Para ello, se partirá del diagnóstico de Hannah Arendt de los dos principales síntomas del imperialismo como correlato de la consolidación del Estado-nación: el racismo y las personas sin-Estado. A partir de ello, se discutirá desde una perspectiva decolonial apoyada en Frantz Fanon, Tzvetan Todorov y Houria Bouteldja la posibilidad de una acción política emancipadora por quienes son excluidos de la nación. Finalmente, a través de Giorgio Agamben, Judith Butler, Alain Badiou y Slavoj Žižek se discutirá la identidad político-cultural del sujeto que pretende superar las inconsistencias del nacionalismo, considerando la performatividad de su intervención del espacio público, la naturaleza de los acontecimientos políticos que genera y la crítica de la ideología requerida para precisar el sentido dialéctico de sus estrategias.
Palabras clave: Cultura nacional, Identidad político-cultural, Teoría crítica, Pensamiento decolonial, Dialéctica
Abstract This text discusses the principles for the critique of the notion of national culture and discerning the dialectic of its cultural-political identity, from a philosophical perspective oriented by the inconsistencies of the relationship between nation-states and market dynamics at the global level, instead of by the interpretation of the meaning of cultural traditions and ethnic iden-tifications or by the liberal pretensions of an integrating system of cultural diversity. Based on Hannah Arendt’s diagnosis of the two main symptoms of imperialism as correlate of the consolidation of the Nation-State: racism and the stateless, the possibility of an emancipatory political action of the excluded from the nation will be discussed from a decolonial perspective supported by Frantz Fanon, Tzvetan Todorov and Houria Bouteldja. Finally, through Giorgio Agamben, Judith Butler, Alain Badiou and Slavoj Žižek, the cultural-political identity of the subject who tries to overcome the incon-sistencies of nationalism will be discussed, considering the performativity of his intervention in the public space, the nature of the political events that generates and the critique of the ideology required to specify the dialectical sense of his strategies.
Keywords: National Culture, Cultural-Political Identity, Critical Theory, Decolonial Thinking, Dialectic
Revista de Filosofía Universidad Iberoamericana, 2024
Resumen: Tras analizar la discusión entre Charles Taylor y Jürgen Habermas respecto a ... more Resumen: Tras analizar la discusión entre Charles Taylor y Jürgen Habermas respecto a las demandas de reconocimiento público de grupos culturales marginados en sociedades modernas, se establecerá que su perspectiva, aunque instructiva, es insuficiente para caracterizar la situación de estos grupos y comprender su conflicto, por no tomar en cuenta las asimetrías de poder y las condiciones materiales en las que están inmersos. Para desarrollar estas cuestiones, se recurrirá al análisis de la situación de cuatro tipos ideales —término propuesto por Hannah Arendt para ubicar la discusión en las condiciones existenciales de figuras históricas modélicas—: Rahel Varnhagen, Yukio Mishima, Frantz Fanon y Houria Bouteldja. Con base en ello, se concluirá que no es posible establecer un marco filosófico general para comprender el problema, sino tan sólo dar cuenta de que se reproduce en múltiples configuraciones irreducibles a un modelo único, lo cual nos permite entender que la modernidad nos enfrenta a problemas comunes, pero no a los mismos límites o posibilidades.
Palabras clave: multiculturalismo, teoría decolonial, política del reconocimiento, Charles Taylor, Jürgen Habermas, Rahel Varhagen, Yukio Mishima, Frantz Fanon, Houria Bouteldja.
Abstract: After analyzing the discussion between Charles Taylor and Jürgen Habermas regarding the demands for public recognition of marginalized cultural groups in modern societies, it will be established that their perspective, although instructive, is insufficient to characterize these groups’ situation and understand their conflict for not taking into account the asymmetries of power and the material conditions in which they are immersed. To develop these questions, we will resort to the analysis of the situation of four ideal types –a term proposed by Hannah Arendt to locate the discussion in the existential conditions of exemplary historical figures–: Rahel Varnhagen, Yukio Mishima, Frantz Fanon and Houria Bouteldja. Based on this, it will be concluded that it is not possible to establish a general philosophical framework to understand the problem, but only to realize that it is reproduced in multiple configurations irreducible to a single model, which allows us to understand that Modernity confronts us with common problems, but not to the same limits or possibilities.
Keywords: multiculturalism, decolonial theory, politics of recognition, Charles Taylor, Jürgen Habermas, Rahel Varnhagen, Yukio Mishima, Frantz Fanon, Houria Bouteldja.
DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), 2010
Calígula de Camus: entre la racionalidad, la irracionalidad y la insatisfacción carlos alFonso ga... more Calígula de Camus: entre la racionalidad, la irracionalidad y la insatisfacción carlos alFonso gardUño comparán Ca lígula, personaje histórico elegido por Albert Camus para realizar su primera obra de teatro, muestra características que lo hacen ideal para representar, a través de su figura, conflictos constantes en la obra del autor. En un acercamiento superficial, se puede ver en Calígula a un emperador romano con serias patologías mentales manifestadas en un comportamiento cruel y tiránico. Sin embargo, detrás de esas conductas que llevan a condenarlo y rechazarlo casi automáticamente, Camus es capaz de discernir motivos para entender la personalidad de este emperador y un profundo conflicto, quizá constitutivo de la condición humana misma. Calígula de Camus: entre la racionalidad, la irracionalidad … Carlos Alfonso Garduño Comparán La CoLmena 67/68, julio-diciembre 2010 su exteriorización a través de la actitud ante la existencia asumida por el personaje, quien, por las circunstancias históricas, cuenta con un poder ilimitado.
Revista de filosofía, 2009
Información del artículo Un acercamiento teórico a la representación icónica entre el arte y la p... more Información del artículo Un acercamiento teórico a la representación icónica entre el arte y la publicad en la era posmoderna.
Vías en comunidad. Perspectivas humanísticas transdisciplinarias, 2022
"el propósito de este texto es explorar qué elementos en particular, desde una perspectiva filosó... more "el propósito de este texto es explorar qué elementos en particular, desde una perspectiva filosófica, en el momento clave de dislocación histórica entre la tradición clásica y la modernidad, se perdieron respecto a la idea
de naturaleza humana, lo cual bien pudo contribuir a la decadencia de la vida comunitaria tradicional y la enajenación del individuo en nuestros actuales sistemas de administración técnico-científicos de la vida. Con ello, no se pretende afirmar —aunque haya filósofos que así lo sostengan– que la modernidad sea en esencia un proceso destructivo de las formas de arraigo fundamentales del ser humano o un proyecto nihilista de cálculo, ciegamente materialista. Reconociendo los enormes
avances modernos, no solo técnicos o científicos, sino respecto a la idea de lo humano, su diversidad y las libertades de las que gozamos, nuestro propósito es reflexionar sobre los elementos del pensamiento de la antigüedad dejados atrás por la modernidad que podrían ayudar a superar nuestra enajenación y reencontrar caminos hacia una vida comunitaria con sentido humano y plenitud, sin que eso implique un regreso ingenuo o reaccionario al pasado, sino enfrentando objetivamente nuestro contexto."
Estudios - Instituto Tecnológico Autónomo de México, 2008
Estudios filosofía/historia/letras, 2008
Estudios filosofía/historia/letras, 2015
©ITAM Derechos Reservados. La reproducción total o parcial de este artículo se podrá hacer si el ... more ©ITAM Derechos Reservados. La reproducción total o parcial de este artículo se podrá hacer si el ITAM otorga la autorización previamente por escrito. ©ITAM Derechos Reservados. La reproducción total o parcial de este artículo se podrá hacer si el ITAM otorga la autorización previamente por escrito.
Estudios filosofía/historia/letras, 2011
![Research paper thumbnail of Baldine Saint Girons, Lo sublime: [reseña]](https://attachments.academia-assets.com/107641602/thumbnails/1.jpg)
](Estudios filosofía/historia/letras, 2009
Estudios - Instituto Tecnológico Autónomo de México, 2009
Estudios: filosofía, historia, letras, 2009
* Departamento Académico de Estudios Generales, ITAM. ©ITAM Derechos Reservados. La reproducción ... more * Departamento Académico de Estudios Generales, ITAM. ©ITAM Derechos Reservados. La reproducción total o parcial de este artículo se podrá hacer si el ITAM otorga la autorización previamente por escrito.
Estudios: filosofía, historia, letras, 2011
Estudios: filosofía, historia, letras, 2013
reSumen: En el presente texto se realiza un análisis de los reclamos de justicia del ensayista au... more reSumen: En el presente texto se realiza un análisis de los reclamos de justicia del ensayista austriaco y víctima del nazismo, Jean Améry, a la luz de los desarrollos del psicoanálisis freudiano, con el fin de ofrecer un marco conceptual que nos ayude a comprender y valorar su propuesta ética.
Revista de Filosofía Universidad Iberoamericana
En este texto se analizan los motivos gastronómicos de la obra del escritor japonés Junichiro T... more En este texto se analizan los motivos gastronómicos de la obra del escritor japonés Junichiro Tanizaki, con el fin de discutir sus implicaciones estéticas y metafísicas. Para ello, se ofrece una breve semblanza del autor y se plantea la problemática de cómo interpretar sus textos, en un marcado contraste con la hermenéutica filosófica de corte occidental, y en función de una digresión filosófica sobre las nociones de utopía y heterotopía de Paul Ricœur y Michel Foucault.
Estudios: filosofía, historia, letras, 2009
RESUMEN: En el presente texto se intenta mostrar la perspectiva de Theodor Adorno en relación a l... more RESUMEN: En el presente texto se intenta mostrar la perspectiva de Theodor Adorno en relación a la producción cultural, desde tres aspectos fundamentales de su filosofía. Se partirá, en primera instancia, de su crítica a la "industria cultural", la cual es caracterizada como un orden de producción en el que los criterios se basan en lo meramente comercial y en el que la cultura pierde cualquier tipo autenticidad y legitimidad. Posteriormente, se analizarán las propuestas de opciones auténticas de cultura, tanto en la crítica cultural, como en la creación artística.
Estudios: filosofía, historia, letras, 2010
Según Bataille, los fundamentos de la comunidad humana, y el sentido de sus actividades, no radic... more Según Bataille, los fundamentos de la comunidad humana, y el sentido de sus actividades, no radican en principios externos sino, muy al contrario, en la interioridad de los hombres, lo que implica la imposibilidad objetiva de su estudio y, necesariamente, una intimidad de la subjetividad. According to Bataillle, the foundations of the human community and the meaning of its activities do not rest on external principles but in contrast on man’s internal life which precludes any objective study and implies the intimacy of subjectivity.
Estudios: filosofía, historia, letras, 2015
©ITAM Derechos Reservados. La reproducción total o parcial de este artículo se podrá hacer si el ... more ©ITAM Derechos Reservados. La reproducción total o parcial de este artículo se podrá hacer si el ITAM otorga la autorización previamente por escrito. ©ITAM Derechos Reservados. La reproducción total o parcial de este artículo se podrá hacer si el ITAM otorga la autorización previamente por escrito. 1 Walter Benjamin, "Sur le programme de la philosophie qui vient", en OEuvres, 2000, Paris, Gallimard, vol. I, p. 182 (todas las citas de los originales en francés e inglés son traducciones mías). 2 Ibid., p. 187. ©ITAM Derechos Reservados. La reproducción total o parcial de este artículo se podrá hacer si el ITAM otorga la autorización previamente por escrito.
Revista De Filosofia, 2012
El objetivo de este trabajo es ofrecer una exposicion de los principios fundamentales que, a mi j... more El objetivo de este trabajo es ofrecer una exposicion de los principios fundamentales que, a mi juicio, deben ser tomados en cuenta para comprender la etica y estetica implicitas en el pensamiento de Jacques Lacan, a traves del analisis de la relacion del objeto a y los afectos, de la etica que el psicoanalisis posibilita y de los procesos de sublimacion que estan en la base de la generacion de valor moral, estetico y economico
Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies, 2014
Hannah Arendt’s work is an important reference for Paul Ricœur. Her definition of power as the fr... more Hannah Arendt’s work is an important reference for Paul Ricœur. Her definition of power as the free action in concert of individuals within a community of equals, guaranteed by institutions, allows Ricœur to ground his reflection on the political dimension of recognition and justice. However, as I will show in this paper, such a definition is problematic, particularly because of the relation that Arendt establishes between power and authority, her decision to separate the social and the political, and her understanding of ideology, philosophy, and common sense in politics.After describing Arendt’s account of the relation between power and authority, I argue that, without rejecting the spirit of her political thought or her basic concepts, Ricœur’s reflections on the functions of ideology in his Lectures on Ideology and Utopia offer a broader but complementary vision that allows us to understand the issues that remain obscure in Arendt’s approach.Keywords: Arendt, Ideology, Authority...
Estudios sobre las culturas contemporáneas, 2024
En este texto se discuten los principios para la crítica de la noción de cultura nacional y disce... more En este texto se discuten los principios para la crítica de la noción de cultura nacional y discernir la dialéctica de su identidad político-cultural, desde una perspectiva filosófica orientada por las inconsistencias de la relación entre los Estados-nación y la dinámica de mercado a nivel global, más que por la interpretación del sentido de tradiciones culturales e identificaciones étnicas o por las pretensiones liberales de un sistema integrador de la diversidad cultural. Para ello, se partirá del diagnóstico de Hannah Arendt de los dos principales síntomas del imperialismo como correlato de la consolidación del Estado-nación: el racismo y las personas sin-Estado. A partir de ello, se discutirá desde una perspectiva decolonial apoyada en Frantz Fanon, Tzvetan Todorov y Houria Bouteldja la posibilidad de una acción política emancipadora por quienes son excluidos de la nación. Finalmente, a través de Giorgio Agamben, Judith Butler, Alain Badiou y Slavoj Žižek se discutirá la identidad político-cultural del sujeto que pretende superar las inconsistencias del nacionalismo, considerando la performatividad de su intervención del espacio público, la naturaleza de los acontecimientos políticos que genera y la crítica de la ideología requerida para precisar el sentido dialéctico de sus estrategias.
Palabras clave: Cultura nacional, Identidad político-cultural, Teoría crítica, Pensamiento decolonial, Dialéctica
Abstract This text discusses the principles for the critique of the notion of national culture and discerning the dialectic of its cultural-political identity, from a philosophical perspective oriented by the inconsistencies of the relationship between nation-states and market dynamics at the global level, instead of by the interpretation of the meaning of cultural traditions and ethnic iden-tifications or by the liberal pretensions of an integrating system of cultural diversity. Based on Hannah Arendt’s diagnosis of the two main symptoms of imperialism as correlate of the consolidation of the Nation-State: racism and the stateless, the possibility of an emancipatory political action of the excluded from the nation will be discussed from a decolonial perspective supported by Frantz Fanon, Tzvetan Todorov and Houria Bouteldja. Finally, through Giorgio Agamben, Judith Butler, Alain Badiou and Slavoj Žižek, the cultural-political identity of the subject who tries to overcome the incon-sistencies of nationalism will be discussed, considering the performativity of his intervention in the public space, the nature of the political events that generates and the critique of the ideology required to specify the dialectical sense of his strategies.
Keywords: National Culture, Cultural-Political Identity, Critical Theory, Decolonial Thinking, Dialectic
Revista de Filosofía Universidad Iberoamericana, 2024
Resumen: Tras analizar la discusión entre Charles Taylor y Jürgen Habermas respecto a ... more Resumen: Tras analizar la discusión entre Charles Taylor y Jürgen Habermas respecto a las demandas de reconocimiento público de grupos culturales marginados en sociedades modernas, se establecerá que su perspectiva, aunque instructiva, es insuficiente para caracterizar la situación de estos grupos y comprender su conflicto, por no tomar en cuenta las asimetrías de poder y las condiciones materiales en las que están inmersos. Para desarrollar estas cuestiones, se recurrirá al análisis de la situación de cuatro tipos ideales —término propuesto por Hannah Arendt para ubicar la discusión en las condiciones existenciales de figuras históricas modélicas—: Rahel Varnhagen, Yukio Mishima, Frantz Fanon y Houria Bouteldja. Con base en ello, se concluirá que no es posible establecer un marco filosófico general para comprender el problema, sino tan sólo dar cuenta de que se reproduce en múltiples configuraciones irreducibles a un modelo único, lo cual nos permite entender que la modernidad nos enfrenta a problemas comunes, pero no a los mismos límites o posibilidades.
Palabras clave: multiculturalismo, teoría decolonial, política del reconocimiento, Charles Taylor, Jürgen Habermas, Rahel Varhagen, Yukio Mishima, Frantz Fanon, Houria Bouteldja.
Abstract: After analyzing the discussion between Charles Taylor and Jürgen Habermas regarding the demands for public recognition of marginalized cultural groups in modern societies, it will be established that their perspective, although instructive, is insufficient to characterize these groups’ situation and understand their conflict for not taking into account the asymmetries of power and the material conditions in which they are immersed. To develop these questions, we will resort to the analysis of the situation of four ideal types –a term proposed by Hannah Arendt to locate the discussion in the existential conditions of exemplary historical figures–: Rahel Varnhagen, Yukio Mishima, Frantz Fanon and Houria Bouteldja. Based on this, it will be concluded that it is not possible to establish a general philosophical framework to understand the problem, but only to realize that it is reproduced in multiple configurations irreducible to a single model, which allows us to understand that Modernity confronts us with common problems, but not to the same limits or possibilities.
Keywords: multiculturalism, decolonial theory, politics of recognition, Charles Taylor, Jürgen Habermas, Rahel Varnhagen, Yukio Mishima, Frantz Fanon, Houria Bouteldja.
DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), 2010
Calígula de Camus: entre la racionalidad, la irracionalidad y la insatisfacción carlos alFonso ga... more Calígula de Camus: entre la racionalidad, la irracionalidad y la insatisfacción carlos alFonso gardUño comparán Ca lígula, personaje histórico elegido por Albert Camus para realizar su primera obra de teatro, muestra características que lo hacen ideal para representar, a través de su figura, conflictos constantes en la obra del autor. En un acercamiento superficial, se puede ver en Calígula a un emperador romano con serias patologías mentales manifestadas en un comportamiento cruel y tiránico. Sin embargo, detrás de esas conductas que llevan a condenarlo y rechazarlo casi automáticamente, Camus es capaz de discernir motivos para entender la personalidad de este emperador y un profundo conflicto, quizá constitutivo de la condición humana misma. Calígula de Camus: entre la racionalidad, la irracionalidad … Carlos Alfonso Garduño Comparán La CoLmena 67/68, julio-diciembre 2010 su exteriorización a través de la actitud ante la existencia asumida por el personaje, quien, por las circunstancias históricas, cuenta con un poder ilimitado.
Revista de filosofía, 2009
Información del artículo Un acercamiento teórico a la representación icónica entre el arte y la p... more Información del artículo Un acercamiento teórico a la representación icónica entre el arte y la publicad en la era posmoderna.
Vías en comunidad. Perspectivas humanísticas transdisciplinarias, 2022
"el propósito de este texto es explorar qué elementos en particular, desde una perspectiva filosó... more "el propósito de este texto es explorar qué elementos en particular, desde una perspectiva filosófica, en el momento clave de dislocación histórica entre la tradición clásica y la modernidad, se perdieron respecto a la idea
de naturaleza humana, lo cual bien pudo contribuir a la decadencia de la vida comunitaria tradicional y la enajenación del individuo en nuestros actuales sistemas de administración técnico-científicos de la vida. Con ello, no se pretende afirmar —aunque haya filósofos que así lo sostengan– que la modernidad sea en esencia un proceso destructivo de las formas de arraigo fundamentales del ser humano o un proyecto nihilista de cálculo, ciegamente materialista. Reconociendo los enormes
avances modernos, no solo técnicos o científicos, sino respecto a la idea de lo humano, su diversidad y las libertades de las que gozamos, nuestro propósito es reflexionar sobre los elementos del pensamiento de la antigüedad dejados atrás por la modernidad que podrían ayudar a superar nuestra enajenación y reencontrar caminos hacia una vida comunitaria con sentido humano y plenitud, sin que eso implique un regreso ingenuo o reaccionario al pasado, sino enfrentando objetivamente nuestro contexto."
Estudios - Instituto Tecnológico Autónomo de México, 2008
Estudios filosofía/historia/letras, 2008
Estudios filosofía/historia/letras, 2015
©ITAM Derechos Reservados. La reproducción total o parcial de este artículo se podrá hacer si el ... more ©ITAM Derechos Reservados. La reproducción total o parcial de este artículo se podrá hacer si el ITAM otorga la autorización previamente por escrito. ©ITAM Derechos Reservados. La reproducción total o parcial de este artículo se podrá hacer si el ITAM otorga la autorización previamente por escrito.
Estudios filosofía/historia/letras, 2011
Estudios filosofía/historia/letras, 2009
Estudios - Instituto Tecnológico Autónomo de México, 2009
Estudios: filosofía, historia, letras, 2009
* Departamento Académico de Estudios Generales, ITAM. ©ITAM Derechos Reservados. La reproducción ... more * Departamento Académico de Estudios Generales, ITAM. ©ITAM Derechos Reservados. La reproducción total o parcial de este artículo se podrá hacer si el ITAM otorga la autorización previamente por escrito.
Estudios: filosofía, historia, letras, 2011
Estudios: filosofía, historia, letras, 2013
reSumen: En el presente texto se realiza un análisis de los reclamos de justicia del ensayista au... more reSumen: En el presente texto se realiza un análisis de los reclamos de justicia del ensayista austriaco y víctima del nazismo, Jean Améry, a la luz de los desarrollos del psicoanálisis freudiano, con el fin de ofrecer un marco conceptual que nos ayude a comprender y valorar su propuesta ética.
Revista de Filosofía Universidad Iberoamericana
En este texto se analizan los motivos gastronómicos de la obra del escritor japonés Junichiro T... more En este texto se analizan los motivos gastronómicos de la obra del escritor japonés Junichiro Tanizaki, con el fin de discutir sus implicaciones estéticas y metafísicas. Para ello, se ofrece una breve semblanza del autor y se plantea la problemática de cómo interpretar sus textos, en un marcado contraste con la hermenéutica filosófica de corte occidental, y en función de una digresión filosófica sobre las nociones de utopía y heterotopía de Paul Ricœur y Michel Foucault.
Estudios: filosofía, historia, letras, 2009
RESUMEN: En el presente texto se intenta mostrar la perspectiva de Theodor Adorno en relación a l... more RESUMEN: En el presente texto se intenta mostrar la perspectiva de Theodor Adorno en relación a la producción cultural, desde tres aspectos fundamentales de su filosofía. Se partirá, en primera instancia, de su crítica a la "industria cultural", la cual es caracterizada como un orden de producción en el que los criterios se basan en lo meramente comercial y en el que la cultura pierde cualquier tipo autenticidad y legitimidad. Posteriormente, se analizarán las propuestas de opciones auténticas de cultura, tanto en la crítica cultural, como en la creación artística.
Estudios: filosofía, historia, letras, 2010
Según Bataille, los fundamentos de la comunidad humana, y el sentido de sus actividades, no radic... more Según Bataille, los fundamentos de la comunidad humana, y el sentido de sus actividades, no radican en principios externos sino, muy al contrario, en la interioridad de los hombres, lo que implica la imposibilidad objetiva de su estudio y, necesariamente, una intimidad de la subjetividad. According to Bataillle, the foundations of the human community and the meaning of its activities do not rest on external principles but in contrast on man’s internal life which precludes any objective study and implies the intimacy of subjectivity.
Estudios: filosofía, historia, letras, 2015
©ITAM Derechos Reservados. La reproducción total o parcial de este artículo se podrá hacer si el ... more ©ITAM Derechos Reservados. La reproducción total o parcial de este artículo se podrá hacer si el ITAM otorga la autorización previamente por escrito. ©ITAM Derechos Reservados. La reproducción total o parcial de este artículo se podrá hacer si el ITAM otorga la autorización previamente por escrito. 1 Walter Benjamin, "Sur le programme de la philosophie qui vient", en OEuvres, 2000, Paris, Gallimard, vol. I, p. 182 (todas las citas de los originales en francés e inglés son traducciones mías). 2 Ibid., p. 187. ©ITAM Derechos Reservados. La reproducción total o parcial de este artículo se podrá hacer si el ITAM otorga la autorización previamente por escrito.
Revista De Filosofia, 2012
El objetivo de este trabajo es ofrecer una exposicion de los principios fundamentales que, a mi j... more El objetivo de este trabajo es ofrecer una exposicion de los principios fundamentales que, a mi juicio, deben ser tomados en cuenta para comprender la etica y estetica implicitas en el pensamiento de Jacques Lacan, a traves del analisis de la relacion del objeto a y los afectos, de la etica que el psicoanalisis posibilita y de los procesos de sublimacion que estan en la base de la generacion de valor moral, estetico y economico
Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies, 2014
Hannah Arendt’s work is an important reference for Paul Ricœur. Her definition of power as the fr... more Hannah Arendt’s work is an important reference for Paul Ricœur. Her definition of power as the free action in concert of individuals within a community of equals, guaranteed by institutions, allows Ricœur to ground his reflection on the political dimension of recognition and justice. However, as I will show in this paper, such a definition is problematic, particularly because of the relation that Arendt establishes between power and authority, her decision to separate the social and the political, and her understanding of ideology, philosophy, and common sense in politics.After describing Arendt’s account of the relation between power and authority, I argue that, without rejecting the spirit of her political thought or her basic concepts, Ricœur’s reflections on the functions of ideology in his Lectures on Ideology and Utopia offer a broader but complementary vision that allows us to understand the issues that remain obscure in Arendt’s approach.Keywords: Arendt, Ideology, Authority...
Representamos lo que pretendemos. Estudios filosóficos sobre las condiciones de representación de la realidad, 2023
Este libro es un conjunto de estudios filosóficos de varios autores relevantes del siglo XX (Theo... more Este libro es un conjunto de estudios filosóficos de varios autores relevantes del siglo XX (Theodor Adorno, Max Horkheimer, Walter Benjamin, Paul Ricoeur, Sigmund Freud, Jacques Lacan, Donald W. Winnicott, Michel Foucault y Hannah Arendt), en donde se exploran los principios a partir de los que cada uno realiza, a su estilo, una crítica de la representación como base de sus perspectivas filosóficas, políticas, psicológicas, religiosas, estéticas, etc., bajo la tesis de que estos desarrollos deben entenderse en el marco de la crítica trascendental kantiana como una teoría de la constitución subjetiva de la representación del mundo, los objetos y sus relaciones. El texto pretende ser una introducción, para el nivel superior, al problema de la crítica de la representación, útil tanto para la docencia como para la investigación, en un formato académico convencional, donde se argumenta en un estilo filosófico propio del pensamiento continental.
Performance y representación: cultura, arte y pensamiento, 2020
En este texto realizo una dilucidación de los principios interpretativos de la representación de ... more En este texto realizo una dilucidación de los principios interpretativos de la representación de la violencia política, con base en la filosofía hermenéutica de Paul Ricoeur. Para su elaboración, partiré de la argumentación de Walter Benjamin, en "Para una crítica de la violencia",
acerca de los elementos que han de ser considerados para identificar los dos tipos de violencia fundamentales de la vida política: la mítica y la divina.
CZECH AND MEXICAN REALITIES. COMPARATIVE APPROACH TO SOCIETY, LANGUAGE AND CULTURE, 2019
The purpose of this text is to compare the dialectical analysis we carried out to criticize the i... more The purpose of this text is to compare the dialectical analysis we carried out to criticize the ideology that determines the representation of the crises in the sociopolitical contexts of the migratory crisis between Mexico and the United States and the refugee crisis in the Czech Republic.
El presente libro desarrolla un acercamiento teórica encaminado a dilucidar el problema de la def... more El presente libro desarrolla un acercamiento teórica encaminado a dilucidar el problema de la definición del arte contemporáneo, a través de la crítica transcendental kantiana, la teoría crítica de la primera generación de la Escuela de Frankfurt y el psicoanálisis freudiano-lacaniano.
El presente texto pretende ser una contribución a la posible elucidación de una teoría estética a... more El presente texto pretende ser una contribución a la posible elucidación de una teoría estética a partir de los principios del psicoanálisis freudiano. Con esto quiero decir que, si el psicoanálisis es susceptible de aportar algo al ámbito de la estética y la filosofía del arte, uno de los posibles puntos de partida es el que a continuación expondré, a través de las aportaciones de S. Freud contenidas en sus trabajos sobre el chiste y la creación literaria y artística en general.
Días contados, 2021
Días Contados recoge artículos y reseñas críticas relacionadas con investigaciones sobre la cultu... more Días Contados recoge artículos y reseñas críticas relacionadas con investigaciones sobre la cultura en América Latina y fomenta un enfoque transdiscplinario. Aparece anualmente en publicación electrónica. Se prohíbe su reproducción total o parcial por cualquier medio, incluido electrónico, sin permiso previo y por escrito de los editores.
Días contados, 2020
Días Contados recoge artículos y reseñas críticas relacionadas con investigaciones sobre la cultu... more Días Contados recoge artículos y reseñas críticas relacionadas con investigaciones sobre la cultura en América Latina y fomenta un enfoque transdiscplinario. Aparece anualmente en publicación electrónica. Se prohíbe su reproducción total o parcial por cualquier medio, incluido electrónico, sin permiso previo y por escrito de los editores.
Días contados, 2019
Días Contados recoge artículos y reseñas críticas relacionadas con investigaciones sobre la cultu... more Días Contados recoge artículos y reseñas críticas relacionadas con investigaciones sobre la cultura en América Latina y fomenta un enfoque transdiscplinario. Aparece anualmente en publicación electrónica. Se prohíbe su reproducción total o parcial por cualquier medio, incluido electrónico, sin permiso previo y por escrito de los editores.
Días contados, 2018
Días Contados recoge artículos y reseñas críticas relacionadas con investigaciones sobre la cultu... more Días Contados recoge artículos y reseñas críticas relacionadas con investigaciones sobre la cultura en América Latina y fomenta un enfoque transdiscplinario. Aparece anualmente en publicación electrónica. Se prohíbe su reproducción total o parcial por cualquier medio, incluido electrónico, sin permiso previo y por escrito de los editores.