Gerardo González | Universidad Autónoma del Estado de México (original) (raw)
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Este artículo aborda una revisión historiográfica enfocada en títulos primordiales elaborados en ... more Este artículo aborda una revisión historiográfica enfocada en títulos primordiales elaborados en el período virreinal, como fuentes inagotables en el entendimiento de la realidad histórica de los pueblos de indios. Asimismo, expone un análisis del contenido del título primordial de Xicalco, el cual se integra por pictografías y escritura. Se ha problematizado sobre las circunstancias de su elaboración, con base en la memoria histórica de la fundación antigua y su trascendencia de largo aliento. La originalidad de este trabajo radica en que no se ha estudiado el contenido de este manuscrito, discurso que busca demostrar y corroborar el origen ancestral de esta población de tercera generación. Esto último conforma la narración que recalca el reconocimiento del espacio del pueblo y del santo patrono, ambos como instrumento de identidad y legitimación de su existencia como corporación política. Así, hemos comprobado que los habitantes de Xicalco, a través del título primordial, datado en 1640, y de la Declaratoria
En este trabajo se examina el proceso de transición de los señoríos mesoamericanos a los pueblos ... more En este trabajo se examina el proceso de transición de los señoríos mesoamericanos a los pueblos de indios en una área del México central, durante los siglos XV y XVI, para enfatizar cómo entre la segunda mitad del siglo XVII y el siglo XVIII a raíz de la fragmentación de las corporaciones políticas nativas y de la fundación de nuevos asentamientos constituidos por gañanes y cuadrilleros, apareció en el paisaje un nuevo tipo de poblamiento que, desde la perspectiva histórica y para distinguirlo de aquellas entidades con personalidad jurídica y jurisdicción territorial, puede considerarse como el antecedente directo de la comunidad. Luego de la revisión historiográfica y de la literatura antropológica sobre este último asunto se ha llegado a dos conclusiones: primero, en ambos campos predomina una diversidad de opiniones respecto a la forma de concebir a la comunidad, y segundo a pesar de la existencia de dos corrientes de opinión respecto a su origen, para algunos prehispánica y para otros novohispana, es de resaltar la insuficiencia en la argumentación sobre el desarrollo histórico de este fenómeno. [Texto completo en http://ri.uaemex.mx/view/123456789/32784/1/senoriosycomunidades.pdf]
Papers by Gerardo González
Contribuciones desde Coatepec, 2022
Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivar 4.0 Internaci... more Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivar 4.0 Internacional. Gerardo González Reyes, et al. Un nuevo testimonio documental sobre el intercambio cultural en el ... PDF generado a partir de XML-JATS4R por Redalyc Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto Artículos Un nuevo testimonio documental sobre el intercambio cultural en el siglo XVI: el Libro de tributos de San Pablo Teocaltitlan, 1574 A new documentary testimony on cultural exchange in the 16th century: the Book of tributes of San Pablo Teocaltitlan,
Contribuciones desde Coatepec, 2022
Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivar 4.0 Internaci... more Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivar 4.0 Internacional. Gerardo González Reyes, et al. Un nuevo testimonio documental sobre el intercambio cultural en el ... PDF generado a partir de XML-JATS4R por Redalyc Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto Artículos Un nuevo testimonio documental sobre el intercambio cultural en el siglo XVI: el Libro de tributos de San Pablo Teocaltitlan, 1574 A new documentary testimony on cultural exchange in the 16th century: the Book of tributes of San Pablo Teocaltitlan,
Estudios De Cultura Otopame Vol 6 No 1, Feb 21, 2011
El proposito de esta investigacion es hacer un analisis de materiales etnohistoricos y arqueologi... more El proposito de esta investigacion es hacer un analisis de materiales etnohistoricos y arqueologicos, que puedan explicar el poblamiento y configuracion de una zona de frontera en la vertiente occidental de la cultura matlatzinca, en visperas de la conquista hispana.
Contribuciones Desde Coatepec, Dec 1, 2013
Revisión de los procesos de construcción de la memoria cívica en el siglo XIX, mediante la selec... more Revisión de los procesos de construcción de la memoria cívica en el siglo XIX, mediante la selección de una efeméride emblemática y su ejecución en rituales precisos con la intención de fomentar el sentimiento "nacionalista".
Orígenes y expresiones de la religiosidad en México, 2020
En la investigación se recuperan datos procedentes de crónicas de época, historiografía moderna y... more En la investigación se recuperan datos procedentes de crónicas de época, historiografía moderna y literatura antropológica que hacia el último cuarto del siglo XX se ocuparon del santuario de Chalma. A partir de nuevas evidencias y de una interpretación diferente se exploran otros caminos para proponer el surgimiento del santuario de Chalma en el siglo XVII, y el incremento devocional al Cristo a partir de ese momento, sobre todo en el centro de la Nueva España.
Intersticios, 2018
A partir del examen de la visita pastoral de un mitrado a la parroquia de Ixtlahuaca se recuperan... more A partir del examen de la visita pastoral de un mitrado a la parroquia de Ixtlahuaca se recuperan algunos elementos del ceremonial y rituales propios de la cultura barroca; se expone la participación de la feligresía y las formas en cómo adecuaron a su vida cotidiana la fiesta y el boato barroco.
Intersticios, 2019
Reconstrucción de la nobleza nahua de Malinalco desde el periodo de contacto indo hispano hasta l... more Reconstrucción de la nobleza nahua de Malinalco desde el periodo de contacto indo hispano hasta los primeros años del siglo XVII, sus ámbitos de injerencia en la vida política y las alianzas con el gobierno virreinal.
En este capítulo se examinan las expresiones identitarias manifiestas en la veneración a los sant... more En este capítulo se examinan las expresiones identitarias manifiestas en la veneración a los santos patronos, en el ámbito de las procesiones y peregrinaciones en el centro de México. El marco temporal elegido abarca los tres siglos del periodo novohispano y la centuria decimonónica. Se trata de un lapso amplio, elegido muy a propósito para discutir la hipótesis que sostiene la posible permanencia y continuidad de ciertas prácticas y rituales religioso: la veneración a los bultos sagrados en el pasado mesoamericano, y la devoción a los santos cubiertos en el siglo XIX. Ambos fenómenos comparten, sin duda, un rasgo común en la configuración y el uso de símbolos identitarios relacionados con el ejercicio del poder.
La historiografía especializada en el estudio sobre el origen y evolución de los pueblos de indio... more La historiografía especializada en el estudio sobre el origen y evolución de los pueblos de indios ha revelado a partir de numerosos ejemplos, cómo a partir del último cuarto del siglo XVI se asiste a la desarticulación política y administrativa de las corporaciones indias, entre los argumentos esgrimidos por los antiguos sujetos que buscan un nuevo reconocimiento jurídico está la posesión de una capilla bien ornamentada. El detalle, en apariencia simple, contiene una fuerte carga simbólica, implica que los indios están en proceso de construcción de su nuevo rostro e identidad, a partir de la veneración a un santo patrono. En el trabajo se revisan los argumentos autonomistas, así como sus distintas expresiones: la fiesta, el ritual, la memoria discursiva de los títulos primordiales, y los códices Techialoyan.
A partir del examen de las memorias testamentarias registradas en la villa de Toluca, durante el ... more A partir del examen de las memorias testamentarias registradas en la villa de Toluca, durante el siglo XVII, se realiza un acercamiento al concepto de piedad barroca, expresado en la doctrina tridentina, el calendario litúrgico, y las distintas obras de caridad de una sociedad corporativa.
Este artículo aborda una revisión historiográfica enfocada en títulos primordiales elaborados en ... more Este artículo aborda una revisión historiográfica enfocada en títulos primordiales elaborados en el período virreinal, como fuentes inagotables en el entendimiento de la realidad histórica de los pueblos de indios. Asimismo, expone un análisis del contenido del título primordial de Xicalco, el cual se integra por pictografías y escritura. Se ha problematizado sobre las circunstancias de su elaboración, con base en la memoria histórica de la fundación antigua y su trascendencia de largo aliento. La originalidad de este trabajo radica en que no se ha estudiado el contenido de este manuscrito, discurso que busca demostrar y corroborar el origen ancestral de esta población de tercera generación. Esto último conforma la narración que recalca el reconocimiento del espacio del pueblo y del santo patrono, ambos como instrumento de identidad y legitimación de su existencia como corporación política. Así, hemos comprobado que los habitantes de Xicalco, a través del título primordial, datado en 1640, y de la Declaratoria
En este trabajo se examina el proceso de transición de los señoríos mesoamericanos a los pueblos ... more En este trabajo se examina el proceso de transición de los señoríos mesoamericanos a los pueblos de indios en una área del México central, durante los siglos XV y XVI, para enfatizar cómo entre la segunda mitad del siglo XVII y el siglo XVIII a raíz de la fragmentación de las corporaciones políticas nativas y de la fundación de nuevos asentamientos constituidos por gañanes y cuadrilleros, apareció en el paisaje un nuevo tipo de poblamiento que, desde la perspectiva histórica y para distinguirlo de aquellas entidades con personalidad jurídica y jurisdicción territorial, puede considerarse como el antecedente directo de la comunidad. Luego de la revisión historiográfica y de la literatura antropológica sobre este último asunto se ha llegado a dos conclusiones: primero, en ambos campos predomina una diversidad de opiniones respecto a la forma de concebir a la comunidad, y segundo a pesar de la existencia de dos corrientes de opinión respecto a su origen, para algunos prehispánica y para otros novohispana, es de resaltar la insuficiencia en la argumentación sobre el desarrollo histórico de este fenómeno. [Texto completo en http://ri.uaemex.mx/view/123456789/32784/1/senoriosycomunidades.pdf]
Contribuciones desde Coatepec, 2022
Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivar 4.0 Internaci... more Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivar 4.0 Internacional. Gerardo González Reyes, et al. Un nuevo testimonio documental sobre el intercambio cultural en el ... PDF generado a partir de XML-JATS4R por Redalyc Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto Artículos Un nuevo testimonio documental sobre el intercambio cultural en el siglo XVI: el Libro de tributos de San Pablo Teocaltitlan, 1574 A new documentary testimony on cultural exchange in the 16th century: the Book of tributes of San Pablo Teocaltitlan,
Contribuciones desde Coatepec, 2022
Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivar 4.0 Internaci... more Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivar 4.0 Internacional. Gerardo González Reyes, et al. Un nuevo testimonio documental sobre el intercambio cultural en el ... PDF generado a partir de XML-JATS4R por Redalyc Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto Artículos Un nuevo testimonio documental sobre el intercambio cultural en el siglo XVI: el Libro de tributos de San Pablo Teocaltitlan, 1574 A new documentary testimony on cultural exchange in the 16th century: the Book of tributes of San Pablo Teocaltitlan,
Estudios De Cultura Otopame Vol 6 No 1, Feb 21, 2011
El proposito de esta investigacion es hacer un analisis de materiales etnohistoricos y arqueologi... more El proposito de esta investigacion es hacer un analisis de materiales etnohistoricos y arqueologicos, que puedan explicar el poblamiento y configuracion de una zona de frontera en la vertiente occidental de la cultura matlatzinca, en visperas de la conquista hispana.
Contribuciones Desde Coatepec, Dec 1, 2013
Revisión de los procesos de construcción de la memoria cívica en el siglo XIX, mediante la selec... more Revisión de los procesos de construcción de la memoria cívica en el siglo XIX, mediante la selección de una efeméride emblemática y su ejecución en rituales precisos con la intención de fomentar el sentimiento "nacionalista".
Orígenes y expresiones de la religiosidad en México, 2020
En la investigación se recuperan datos procedentes de crónicas de época, historiografía moderna y... more En la investigación se recuperan datos procedentes de crónicas de época, historiografía moderna y literatura antropológica que hacia el último cuarto del siglo XX se ocuparon del santuario de Chalma. A partir de nuevas evidencias y de una interpretación diferente se exploran otros caminos para proponer el surgimiento del santuario de Chalma en el siglo XVII, y el incremento devocional al Cristo a partir de ese momento, sobre todo en el centro de la Nueva España.
Intersticios, 2018
A partir del examen de la visita pastoral de un mitrado a la parroquia de Ixtlahuaca se recuperan... more A partir del examen de la visita pastoral de un mitrado a la parroquia de Ixtlahuaca se recuperan algunos elementos del ceremonial y rituales propios de la cultura barroca; se expone la participación de la feligresía y las formas en cómo adecuaron a su vida cotidiana la fiesta y el boato barroco.
Intersticios, 2019
Reconstrucción de la nobleza nahua de Malinalco desde el periodo de contacto indo hispano hasta l... more Reconstrucción de la nobleza nahua de Malinalco desde el periodo de contacto indo hispano hasta los primeros años del siglo XVII, sus ámbitos de injerencia en la vida política y las alianzas con el gobierno virreinal.
En este capítulo se examinan las expresiones identitarias manifiestas en la veneración a los sant... more En este capítulo se examinan las expresiones identitarias manifiestas en la veneración a los santos patronos, en el ámbito de las procesiones y peregrinaciones en el centro de México. El marco temporal elegido abarca los tres siglos del periodo novohispano y la centuria decimonónica. Se trata de un lapso amplio, elegido muy a propósito para discutir la hipótesis que sostiene la posible permanencia y continuidad de ciertas prácticas y rituales religioso: la veneración a los bultos sagrados en el pasado mesoamericano, y la devoción a los santos cubiertos en el siglo XIX. Ambos fenómenos comparten, sin duda, un rasgo común en la configuración y el uso de símbolos identitarios relacionados con el ejercicio del poder.
La historiografía especializada en el estudio sobre el origen y evolución de los pueblos de indio... more La historiografía especializada en el estudio sobre el origen y evolución de los pueblos de indios ha revelado a partir de numerosos ejemplos, cómo a partir del último cuarto del siglo XVI se asiste a la desarticulación política y administrativa de las corporaciones indias, entre los argumentos esgrimidos por los antiguos sujetos que buscan un nuevo reconocimiento jurídico está la posesión de una capilla bien ornamentada. El detalle, en apariencia simple, contiene una fuerte carga simbólica, implica que los indios están en proceso de construcción de su nuevo rostro e identidad, a partir de la veneración a un santo patrono. En el trabajo se revisan los argumentos autonomistas, así como sus distintas expresiones: la fiesta, el ritual, la memoria discursiva de los títulos primordiales, y los códices Techialoyan.
A partir del examen de las memorias testamentarias registradas en la villa de Toluca, durante el ... more A partir del examen de las memorias testamentarias registradas en la villa de Toluca, durante el siglo XVII, se realiza un acercamiento al concepto de piedad barroca, expresado en la doctrina tridentina, el calendario litúrgico, y las distintas obras de caridad de una sociedad corporativa.