Revista Astrágalo Cultura de la Arquitectura y la Ciudad | Universidad Abierta Interamericana (original) (raw)

Papers by Revista Astrágalo Cultura de la Arquitectura y la Ciudad

Astrágalo. Cultura de la Arquitectura y de la Ciudad, 2022

A la insidiosa y recurrente pregunta de latitud excluyente sobre qué es proyectar frente a diseña... more A la insidiosa y recurrente pregunta de latitud excluyente sobre qué es proyectar frente a diseñar, se le une la tragicómica vacilación sobre qué pueda ser la realidad, o mejor, de entre las posibles, la que decante para un mero relevamiento, que no objetivo determinativo.

Atravesadas ya –como recorridos, pero también como lacerantes estocadas- las crisis económicas de 2008 y pandémica de 2020 y sospechando que son la misma, se precisa un posicionamiento que sea, a la vez, un actuar, renovando las claves argumentales de las disciplinas que antes de esas crisis tradicionalmente tenían atribución social, es decir, todas.

Renovar significa no solamente replantear qué es la arquitectura hoy, sino qué mundo es, qué realidad es la que se desvela. Si admitimos el diseño como una categoría de categorías, colocado en la dimensión “Mundo”, conlleva considerar “la vida cotidiana, pero pasa a las infraestructuras, las ciudades, el espacio habitado, las tecnologías médicas, la comida, las instituciones, los paisajes, lo virtual y, en última instancia, la experiencia” si seguimos la reflexión que Arturo Escobar hizo en “Autonomía y Diseño, la realización de lo comunal” en 2016.

En la constitución de todo estatuto de renovación aparece un estado de la cuestión, a tenor de unos antecedentes para, consecuentemente, apostar por la radicalidad de lo que hasta ese momento no era factible. El desleimiento de la base Moderna, que lo impregna todo con su exacta inadecuación tendría, en tal acto de renovación, un paño de absorción con el que despejar las consecuencias para dejar visible qué es lo que tenemos como fundamento común.

Unos, usando garantes que tienen limitados sus grados de libertad, apelan a lo fraterno y el perdón para la cohesión. Otros, autistas, se mantienen en que la crisis es una transición y que de ellas se sale tarde o temprano. Los hay que sacan rédito de las noticias de los últimos días, con la miserable consecuencia de su aceleración.

Mundos reales, distantes aún interactuados, cuya cláusula final de la constitución de lo factible deja abierta la puerta a la acción generada por una clave ontológica del diseño donde no hay especialistas sino responsabilidades diseminadas para lograr autonomía y formular formas-de-vida.

Editor Invitado: José Enrique López-Canti Profesor de la Universidad de Sevilla

Los autores que deseen participar de este número podr´án tener en consideración, como guía, ampliación o crítica el texto que ha producido Arturo Escobar, que colabora generosamente aportando bases conceptuales a este número de Astrágalo:

Sobre el reequipamiento ontológico de las ciudades. Arturo Escobar 2022

Astrágalo, Dec 31, 2021

This number of Astragalo looks at the concept of divided cities. The idea of division for this nu... more This number of Astragalo looks at the concept of divided cities. The idea of division for this number is multi-faceted. We are looking at cities divided by conflict such as Belfast, Nicosia, Jerusalem. In this case two different cultures, faiths, groups create an urban assemble of walls and artefacts. We look at cities divided by race, like Post-apartheid in South Africa, where a system of racial segregation leaves traces of a past, wherein different races had to leave and be segregated in different areas. From the streets of Soweto, to the vertical slums of Hillbrow in Johannesburg. Cities that met those challenges and behind pain and history, told a positive story. We look at cities divided by racial segregation, by painful experiences that halt our very basic humanity. We look at cities divided by capital, where displacement of the poor out of wealthy, areas creates a disjointed urban imprint. Cities with processes of gentrification, or social and economic division. We look at cities divided by edges, and borders where suburban conurbations gather different inhabitants. Divided cities welcome contributions from all of these examples mentioned. We look for original and brave contributions, from within. Those who challenge our preconceived ideas, those that conjoin in that tension causes by division.
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Este número de Astrágalo mira el concepto de ciudades divididas. La idea de división para este número es multifacética. Estamos viendo ciudades divididas por conflictos como Belfast, Nicosia, Jerusalén. En este caso, dos culturas diferentes, creencias, grupos crean un conjunto urbano de murallas y artefactos. Observamos ciudades divididas por razas, como el Post-Apartheid en Sudáfrica, donde un sistema de segregación racial deja huellas de un pasado, en el que las diferentes razas tuvieron que salir y ser segregadas en diferentes áreas. Desde las calles de Soweto, hasta los barrios bajos verticales de Hillbrow en Johannesburgo. Las ciudades que se enfrentaron a esos desafíos y detrás del dolor y la historia, contaron una historia positiva. Miramos las ciudades divididas por la segregación racial, por experiencias dolorosas que detienen nuestra humanidad básica. Miramos las ciudades divididas por el capital, donde el desplazamiento de los pobres de las zonas ricas crea una huella urbana desarticulada. Ciudades con procesos de aburguesamiento, o división social y económica. Miramos ciudades divididas por bordes, y fronteras donde las conurbaciones suburbanas reúnen a diferentes habitantes. Las ciudades divididas agradecen las contribuciones de todos estos ejemplos mencionados. Buscamos contribuciones originales y valientes, desde el interior. Aquellos que desafían nuestras ideas preconcebidas, aquellos que se unen a esa tensión causada por la división.
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Este número de Astrágalo investiga o conceito de cidades divididas. A idéia de divisão para este número é multifacetada. Estamos olhando para cidades divididas por conflitos, tais como Belfast, Nicósia, Jerusalém. Neste caso, duas culturas diferentes, fés, grupos criam um conjunto urbano de muros e artefatos. Olhamos para cidades divididas por raça, como o Pós-apartheid na África do Sul, onde um sistema de segregação racial deixa traços de um passado no qual raças diferentes, expulsas e discriminadas, foram objeto de segregação socioespacial em áreas diferentes. Desde as ruas de Soweto, até as favelas verticais de Hillbrow, em Joanesburgo. Cidades que enfrentaram esses desafios e por trás da dor e da história, contaram uma história positiva. Olhamos para cidades divididas pela segregação racial, por experiências dolorosas que detêm nossa humanidade básica. Olhamos para as cidades divididas pelo capital, onde o deslocamento dos pobres (para fora das áreas ricas) estabelece um rastro urbano desarticulado. Cidades com processos de gentrificação, ou divisão social e econômica. Olhamos para cidades divididas por margens e fronteiras aonde as conurbações suburbanas reúnem diferentes habitantes. As cidades divididas agradecem as contribuições de todos estes exemplos mencionados. Buscamos contribuições originais e corajosas, desde o interior da reflexão. Aquelas que desafiam nossas idéias preconcebidas, aquelas que se juntam a essa tensão causada pela divisão.