PABLO JESUS LORITE CRUZ | Universidad de Almeria (original) (raw)
Uploads
Papers by PABLO JESUS LORITE CRUZ
Pasión por Montoro, 2011
En este breve artículo se trata la faceta de exorcista en la iconografía de San Bartolomé, como e... more En este breve artículo se trata la faceta de exorcista en la iconografía de San Bartolomé, como ejemplo principal se toma la imagen patronal que Amadeo Ruiz Olmos realizara para la ciudad cordobesa de Montoro.
VIII Congreso virtual sobre historia de las mujeres., 2016
Este artículo estudia como emulando a Santa Teresa, las carmelitas descalzas han intentado en cad... more Este artículo estudia como emulando a Santa Teresa, las carmelitas descalzas han intentado en cada país tener a su propia Santa Teresa nacional y al mismo tiempo incluir la iconografía de cada una de ellas en los demás carmelos. Tratamos iconografías como la de Santa Teresita del Niño Jesús, Santa Teresita de los Andes, Santa Teresa Benedicta de la Cruz,...
A simple vista y verdaderamente con la experiencia diaria de un católico la muerte de una persona... more A simple vista y verdaderamente con la experiencia diaria de un católico la muerte de una persona no deja de ser algo que convive con la naturaleza humana y de una manera estoica se encuentra asumida en el sentido de que no hay escapatoria como indicó Horacio con su célebre cita (Pallida mors aequo pulsat pede pauperum tabernas regumque turres que quiere decir: la pálida muerte golpea con semejante pie las cabañas de los pobres como los palacios de los reyes), ahora bien si la experiencia mortal se produce en un niño las exequias se vuelven a nivel psicológico de los presentes un tanto peculiares en el sentido de que al ser humano le surge la duda de la existencia de Dios y muchas veces lo que se pueden considerar como anatemas no se pueden tener en cuenta por el dolor acumulado, expresiones como ¡no existe Dios! o ¿dónde está Dios? son comunes en los funerales del presente. Si bien vamos a comprobar que frente a unas exequias normales que son oficios o sacramentales tristes y de luto, marcados por largas tradiciones iconográficas basadas en las vanitas 1 ; las exequias de un niño se consideran un alegre triunfo del difunto con una iconografía totalmente diferente en todos los rituales tangibles como intangibles, en muy considerables facetas en el presente apagadas e incluso en algunas ocasiones de dudoso gusto que rozarían la inconveniencia o la desvergüenza en las costumbres actuales al intentar entender algunas usanzas populares de microhistoria en el pasado, no así a nivel litúrgico que sí se mantienen; si bien vamos a observar que no siempre fue así la manera de entender y celebrar la muerte de un niño. En el intento de planteamiento de esta idea se va a basar este breve estudio.
VI Congreso virtual sobre historia de las mujeres, 2014
En este trabajo se estudian los pontificales de las abadesas que incluso pueden llevar mitra, pue... more En este trabajo se estudian los pontificales de las abadesas que incluso pueden llevar mitra, pues su jurisdicción era tan importante como la de un obispo. Parte poco estudiada dentro de la historia de la mujer y de la Iglesia.
Argentaria, Revista Histórica, Cultural y Costumbrista de las Cuatro Villas, editada por dicha as... more Argentaria, Revista Histórica, Cultural y Costumbrista de las Cuatro Villas, editada por dicha asociación. Villacarrillo (Jaén).ISSN. 2255-226X. 2017, N.º 17, pp. 1-7. En este trabajo se estudia una mitra roja del siglo XVI perteneciente al rango de protonotario apostólico conservada en la colegiata de Úbeda.
Sumuntán. Editada por el Colectivo de Investigadores de Sierra Mágina (CISMA). Cambil ISSN: 1132-... more Sumuntán. Editada por el Colectivo de Investigadores de Sierra Mágina (CISMA). Cambil ISSN: 1132-6956. N.º 33, 2015, pp. 107-124. En este trabajo se estudia una desconocida obra muy posiblemente del obrador de Murillo, la misma nos aparece como un nuevo modelo.
"Claustro de las artes", editada por la Asociación Alcázar Cultural. Baeza SSN. 1886-9904. Año 20... more "Claustro de las artes", editada por la Asociación Alcázar Cultural. Baeza SSN. 1886-9904. Año 2011, N.º 5, pp. 47-51. En este trabajo se tratan los pagos realizados a Cristóbal del Castillo para la realización de la portada de San Miguel de Jaén, obra atribuida a Andrés de Vandelvira.
Books by PABLO JESUS LORITE CRUZ
Alcázar Editores,Baeza, ISBN 978-84-938032-1-6, 2011
Es un estudio de la obra escultórica e imaginera de este escultor afincado en Córdoba a mediados ... more Es un estudio de la obra escultórica e imaginera de este escultor afincado en Córdoba a mediados del siglo XX.
Pasión por Montoro, 2011
En este breve artículo se trata la faceta de exorcista en la iconografía de San Bartolomé, como e... more En este breve artículo se trata la faceta de exorcista en la iconografía de San Bartolomé, como ejemplo principal se toma la imagen patronal que Amadeo Ruiz Olmos realizara para la ciudad cordobesa de Montoro.
VIII Congreso virtual sobre historia de las mujeres., 2016
Este artículo estudia como emulando a Santa Teresa, las carmelitas descalzas han intentado en cad... more Este artículo estudia como emulando a Santa Teresa, las carmelitas descalzas han intentado en cada país tener a su propia Santa Teresa nacional y al mismo tiempo incluir la iconografía de cada una de ellas en los demás carmelos. Tratamos iconografías como la de Santa Teresita del Niño Jesús, Santa Teresita de los Andes, Santa Teresa Benedicta de la Cruz,...
A simple vista y verdaderamente con la experiencia diaria de un católico la muerte de una persona... more A simple vista y verdaderamente con la experiencia diaria de un católico la muerte de una persona no deja de ser algo que convive con la naturaleza humana y de una manera estoica se encuentra asumida en el sentido de que no hay escapatoria como indicó Horacio con su célebre cita (Pallida mors aequo pulsat pede pauperum tabernas regumque turres que quiere decir: la pálida muerte golpea con semejante pie las cabañas de los pobres como los palacios de los reyes), ahora bien si la experiencia mortal se produce en un niño las exequias se vuelven a nivel psicológico de los presentes un tanto peculiares en el sentido de que al ser humano le surge la duda de la existencia de Dios y muchas veces lo que se pueden considerar como anatemas no se pueden tener en cuenta por el dolor acumulado, expresiones como ¡no existe Dios! o ¿dónde está Dios? son comunes en los funerales del presente. Si bien vamos a comprobar que frente a unas exequias normales que son oficios o sacramentales tristes y de luto, marcados por largas tradiciones iconográficas basadas en las vanitas 1 ; las exequias de un niño se consideran un alegre triunfo del difunto con una iconografía totalmente diferente en todos los rituales tangibles como intangibles, en muy considerables facetas en el presente apagadas e incluso en algunas ocasiones de dudoso gusto que rozarían la inconveniencia o la desvergüenza en las costumbres actuales al intentar entender algunas usanzas populares de microhistoria en el pasado, no así a nivel litúrgico que sí se mantienen; si bien vamos a observar que no siempre fue así la manera de entender y celebrar la muerte de un niño. En el intento de planteamiento de esta idea se va a basar este breve estudio.
VI Congreso virtual sobre historia de las mujeres, 2014
En este trabajo se estudian los pontificales de las abadesas que incluso pueden llevar mitra, pue... more En este trabajo se estudian los pontificales de las abadesas que incluso pueden llevar mitra, pues su jurisdicción era tan importante como la de un obispo. Parte poco estudiada dentro de la historia de la mujer y de la Iglesia.
Argentaria, Revista Histórica, Cultural y Costumbrista de las Cuatro Villas, editada por dicha as... more Argentaria, Revista Histórica, Cultural y Costumbrista de las Cuatro Villas, editada por dicha asociación. Villacarrillo (Jaén).ISSN. 2255-226X. 2017, N.º 17, pp. 1-7. En este trabajo se estudia una mitra roja del siglo XVI perteneciente al rango de protonotario apostólico conservada en la colegiata de Úbeda.
Sumuntán. Editada por el Colectivo de Investigadores de Sierra Mágina (CISMA). Cambil ISSN: 1132-... more Sumuntán. Editada por el Colectivo de Investigadores de Sierra Mágina (CISMA). Cambil ISSN: 1132-6956. N.º 33, 2015, pp. 107-124. En este trabajo se estudia una desconocida obra muy posiblemente del obrador de Murillo, la misma nos aparece como un nuevo modelo.
"Claustro de las artes", editada por la Asociación Alcázar Cultural. Baeza SSN. 1886-9904. Año 20... more "Claustro de las artes", editada por la Asociación Alcázar Cultural. Baeza SSN. 1886-9904. Año 2011, N.º 5, pp. 47-51. En este trabajo se tratan los pagos realizados a Cristóbal del Castillo para la realización de la portada de San Miguel de Jaén, obra atribuida a Andrés de Vandelvira.
Alcázar Editores,Baeza, ISBN 978-84-938032-1-6, 2011
Es un estudio de la obra escultórica e imaginera de este escultor afincado en Córdoba a mediados ... more Es un estudio de la obra escultórica e imaginera de este escultor afincado en Córdoba a mediados del siglo XX.