Alberto Moretti | Universidad de Buenos Aires (original) (raw)

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Papers by Alberto Moretti

Análisis Filosófico, Oct 31, 2023

Análisis Filosófico, May 1, 2011

Crítica (México D. F. En línea), 1995

Pontificia Universidad Católica del Perú eBooks, 2023

Paginas De Filosofia, 1991

Páginas de Filosofía, 2010

Se examinan las motivaciones teoricas, los lineamientos generales y las principales variantes de ... more Se examinan las motivaciones teoricas, los lineamientos generales y las principales variantes de dos modos complementarios de entender la naturaleza de la logica. El primero centrado en logros tecnicos alcanzados desde fines del siglo XIX, y el segundo vinculado con la reflexion clasica sobre la naturaleza de los principios de la actividad de la razon. Se pone enfasis en la importancia del vinculo constitutivo entre las reglas y leyes logicas y la estructura del lenguaje, en particular de aquel que subyace cuando el habla se orienta por pretensiones cognoscitivas.

Las opiniones expresadas en los artículos son responsabilidad de los autores.

Revista de Filosofia, 2007

The fundamental link between logical and semantic inquiries is emphasized, and by relating some o... more The fundamental link between logical and semantic inquiries is emphasized, and by relating some of Frege's ideas on the concepts of logic and truth with others of Davidson's on the Tarskian structure of interpretation, an attempt is made to clarify the Fregean point of view about the nature of the logical-semantic reflection.

Filosofia Del Lenguaje Vol 1 1998 Isbn 84 8164 245 2 Pags 83 106, 1998

Crítica (México D. F. En línea)

Análisis Filosófico, 2020

Durante los cursos iniciales de lógica que tuve a mi cargo en el período 1994-1998 destinados a e... more Durante los cursos iniciales de lógica que tuve a mi cargo en el período 1994-1998 destinados a estudiantes de la carrera de filosofía (especialmente en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires) desarrollaba las clases siguiendo una línea temática fijada de antemano. Al término de la reunión, en muchas ocasiones, tomaba sucinta nota de algunos puntos de la exposición que había efectivamente ocurrido. Muchos de ellos motivados por el empeño en procurar que quienes participaban manifestaran algunas de sus preocupaciones genuinas respecto de los temas expuestos. Presento a continuación, bajo el supuesto de que esos bocetos pueden ser de cierta utilidad para estudiantes de filosofía, un intento de hacer inteligibles algunas de las notas manuscritas correspondientes a la primera parte de esos cursos. Para facilitar mi tarea he pasado por alto unas cuantas observaciones rebeldes o demasiado crípticas y no he caído en la tentación de introducir nuevas aclaraciones o efectuar correcciones o despliegues alternativos que respondan a los cambios de opinión que el paso del tiempo hizo posibles. Este primer capítulo se divide en cuatro secciones:

Los principios lógicos exponen los lazos de significación más firmes que hacen posible la interpr... more Los principios lógicos exponen los lazos de significación más firmes que hacen posible la interpretación lingüística intersubje-tiva y, de este modo, determinan una estructura elemental para el discurso y el pensamiento; en particular, para el discurso sobre objetos. La capacidad de hablar (la "posesión" de un lenguaje) presupone la posibilidad, expresable lingüísticamente, de esta-blecer y estructurar diferencias entre objetos y, en particular, per-mite diferenciar entre hablantes expresiones lingüísticas y aque-llo, en general no lingüístico, con lo que éstas se vinculan. Esta capacidad de discriminar e identificar lingüísticamente nos da eso de que hablamos. Si de esta posibilidad depende que exista algo de que hablar, entonces los principios lógicos también ex-ponen o determinan una estructura elemental para lo que llama-mos mundo o realidad. Es antigua la pregunta de si la relación entre estas estructuras (la del discurso y la de la realidad) es de fundamentación y, en tal caso, cuál sea el sentido de esa relación. En lo que sigue se examinan versiones representativas de las tesis contrarias a este respecto. Sobre esa base, se propone distinguir entre aspectos constitutivos y no constitutivos del lenguaje y de la realidad, manifiestos en la lógica de un lenguaje común. Se sostiene que los primeros son mínimos y que, entonces, las teo-rías lógicas específicas han de considerarse partes de teorías ge-nerales sobre el mundo, parcialmente normativas, empíricamen-te discutibles e históricamente cambiantes. Como consecuencia, * Aceptado en 10/2014 por la revista Ideas y Valores y publicado en su Vol. LXV, Nº 161, 8/2016. En esta edición se reponen algunas frases y notas omitidas antes para reducir la extensión del texto.

Para Pé réz Chico (comp) Cuestiones de la filosofía del lenguaje Lenguaje y lógica en perspectiva... more Para Pé réz Chico (comp) Cuestiones de la filosofía del lenguaje Lenguaje y lógica en perspectiva fregeana Albérto Morétti UBA/IIF-Sadaf Marzo 2016 I. El ámbito del logos Nuéstra manéra dé vivir involucra, dé un modo qué nos parécé fundaméntal, actos motivados por crééncias, intérésés, émocionés, objétivos, disposicionés. Actos qué suélén incluir actos dé éxplicarlos o justificarlos sobré la basé dé crééncias y finalidadés (las mismas qué los motivaron u otras, ya qué la ignorancia y la méndacidad tambié n nos caractérizan). Esté modo dé vivir ésta constituido, al ménos én los u ltimos milénios, por la pra ctica dé hablarnos. Péro au n si suspéndié ramos las habitualés crééncias sobré nuéstra historia, para contémplarnos un poco mas déspréjuiciadaménté, én cuanto ésta contémplacio n cobrasé la forma dél préguntar volvérí amos al mundo éstatuido por él lénguajé. Hablamos para imaginar, énténdér, proyéctar, éxplicar, justificar o prédécir sucésos y accionés propias y ajénas, para adoptar crééncias sobré la basé dé otras crééncias y para évaluar si hémos hécho bién lo qué hayamos hécho. Hablar nos pérmité hacér mucho mas, péro créér, éxplicar y justificar lingu3 í sticaménté, son pra cticas décisivas para la éxisténcia dé nuéstras comunidadés y, por éso, para nuéstra éxisténcia pérsonal, para éxistir dé la manéra qué nos parécé apropiada. Estas pra cticas ésta n én él méollo dé lo qué llamamos conocér y filosofar. Y las palabras lo gicas éléméntalés (como 'y', 'no', 'algu n', 'por lo tanto') son éséncialés para la méjor éxprésio n lingu3 í stica dé éstas éxplicacionés y justificacionés. La lo gica és un inténto por énténdér él péso dé éstas palabras cuando hablamos y éstamos dispuéstos a dar razo n dé lo qué décimos, ésto és, cuando éntramos én él a mbito dél logos. Un inténto qué, como éra prévisiblé, récurré a otras palabras, éntré las qué sé déstacan 'arguméntar', 'arguménto' y 'validéz'. Así pués, los

Análisis Filosófico, Oct 31, 2023

Análisis Filosófico, May 1, 2011

Crítica (México D. F. En línea), 1995

Pontificia Universidad Católica del Perú eBooks, 2023

Paginas De Filosofia, 1991

Páginas de Filosofía, 2010

Se examinan las motivaciones teoricas, los lineamientos generales y las principales variantes de ... more Se examinan las motivaciones teoricas, los lineamientos generales y las principales variantes de dos modos complementarios de entender la naturaleza de la logica. El primero centrado en logros tecnicos alcanzados desde fines del siglo XIX, y el segundo vinculado con la reflexion clasica sobre la naturaleza de los principios de la actividad de la razon. Se pone enfasis en la importancia del vinculo constitutivo entre las reglas y leyes logicas y la estructura del lenguaje, en particular de aquel que subyace cuando el habla se orienta por pretensiones cognoscitivas.

Las opiniones expresadas en los artículos son responsabilidad de los autores.

Revista de Filosofia, 2007

The fundamental link between logical and semantic inquiries is emphasized, and by relating some o... more The fundamental link between logical and semantic inquiries is emphasized, and by relating some of Frege's ideas on the concepts of logic and truth with others of Davidson's on the Tarskian structure of interpretation, an attempt is made to clarify the Fregean point of view about the nature of the logical-semantic reflection.

Filosofia Del Lenguaje Vol 1 1998 Isbn 84 8164 245 2 Pags 83 106, 1998

Crítica (México D. F. En línea)

Análisis Filosófico, 2020

Durante los cursos iniciales de lógica que tuve a mi cargo en el período 1994-1998 destinados a e... more Durante los cursos iniciales de lógica que tuve a mi cargo en el período 1994-1998 destinados a estudiantes de la carrera de filosofía (especialmente en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires) desarrollaba las clases siguiendo una línea temática fijada de antemano. Al término de la reunión, en muchas ocasiones, tomaba sucinta nota de algunos puntos de la exposición que había efectivamente ocurrido. Muchos de ellos motivados por el empeño en procurar que quienes participaban manifestaran algunas de sus preocupaciones genuinas respecto de los temas expuestos. Presento a continuación, bajo el supuesto de que esos bocetos pueden ser de cierta utilidad para estudiantes de filosofía, un intento de hacer inteligibles algunas de las notas manuscritas correspondientes a la primera parte de esos cursos. Para facilitar mi tarea he pasado por alto unas cuantas observaciones rebeldes o demasiado crípticas y no he caído en la tentación de introducir nuevas aclaraciones o efectuar correcciones o despliegues alternativos que respondan a los cambios de opinión que el paso del tiempo hizo posibles. Este primer capítulo se divide en cuatro secciones:

Los principios lógicos exponen los lazos de significación más firmes que hacen posible la interpr... more Los principios lógicos exponen los lazos de significación más firmes que hacen posible la interpretación lingüística intersubje-tiva y, de este modo, determinan una estructura elemental para el discurso y el pensamiento; en particular, para el discurso sobre objetos. La capacidad de hablar (la "posesión" de un lenguaje) presupone la posibilidad, expresable lingüísticamente, de esta-blecer y estructurar diferencias entre objetos y, en particular, per-mite diferenciar entre hablantes expresiones lingüísticas y aque-llo, en general no lingüístico, con lo que éstas se vinculan. Esta capacidad de discriminar e identificar lingüísticamente nos da eso de que hablamos. Si de esta posibilidad depende que exista algo de que hablar, entonces los principios lógicos también ex-ponen o determinan una estructura elemental para lo que llama-mos mundo o realidad. Es antigua la pregunta de si la relación entre estas estructuras (la del discurso y la de la realidad) es de fundamentación y, en tal caso, cuál sea el sentido de esa relación. En lo que sigue se examinan versiones representativas de las tesis contrarias a este respecto. Sobre esa base, se propone distinguir entre aspectos constitutivos y no constitutivos del lenguaje y de la realidad, manifiestos en la lógica de un lenguaje común. Se sostiene que los primeros son mínimos y que, entonces, las teo-rías lógicas específicas han de considerarse partes de teorías ge-nerales sobre el mundo, parcialmente normativas, empíricamen-te discutibles e históricamente cambiantes. Como consecuencia, * Aceptado en 10/2014 por la revista Ideas y Valores y publicado en su Vol. LXV, Nº 161, 8/2016. En esta edición se reponen algunas frases y notas omitidas antes para reducir la extensión del texto.

Para Pé réz Chico (comp) Cuestiones de la filosofía del lenguaje Lenguaje y lógica en perspectiva... more Para Pé réz Chico (comp) Cuestiones de la filosofía del lenguaje Lenguaje y lógica en perspectiva fregeana Albérto Morétti UBA/IIF-Sadaf Marzo 2016 I. El ámbito del logos Nuéstra manéra dé vivir involucra, dé un modo qué nos parécé fundaméntal, actos motivados por crééncias, intérésés, émocionés, objétivos, disposicionés. Actos qué suélén incluir actos dé éxplicarlos o justificarlos sobré la basé dé crééncias y finalidadés (las mismas qué los motivaron u otras, ya qué la ignorancia y la méndacidad tambié n nos caractérizan). Esté modo dé vivir ésta constituido, al ménos én los u ltimos milénios, por la pra ctica dé hablarnos. Péro au n si suspéndié ramos las habitualés crééncias sobré nuéstra historia, para contémplarnos un poco mas déspréjuiciadaménté, én cuanto ésta contémplacio n cobrasé la forma dél préguntar volvérí amos al mundo éstatuido por él lénguajé. Hablamos para imaginar, énténdér, proyéctar, éxplicar, justificar o prédécir sucésos y accionés propias y ajénas, para adoptar crééncias sobré la basé dé otras crééncias y para évaluar si hémos hécho bién lo qué hayamos hécho. Hablar nos pérmité hacér mucho mas, péro créér, éxplicar y justificar lingu3 í sticaménté, son pra cticas décisivas para la éxisténcia dé nuéstras comunidadés y, por éso, para nuéstra éxisténcia pérsonal, para éxistir dé la manéra qué nos parécé apropiada. Estas pra cticas ésta n én él méollo dé lo qué llamamos conocér y filosofar. Y las palabras lo gicas éléméntalés (como 'y', 'no', 'algu n', 'por lo tanto') son éséncialés para la méjor éxprésio n lingu3 í stica dé éstas éxplicacionés y justificacionés. La lo gica és un inténto por énténdér él péso dé éstas palabras cuando hablamos y éstamos dispuéstos a dar razo n dé lo qué décimos, ésto és, cuando éntramos én él a mbito dél logos. Un inténto qué, como éra prévisiblé, récurré a otras palabras, éntré las qué sé déstacan 'arguméntar', 'arguménto' y 'validéz'. Así pués, los