Karina Benito | Universidad de Buenos Aires (original) (raw)
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Papers by Karina Benito
Claves Actuales De Pensamiento 2010 Isbn 978 84 00 09255 9 Pags 121 137, 2010
Los grupos sociales se constituyen y estructuran en torno a sus símbolos. El enfoque cualitativo ... more Los grupos sociales se constituyen y estructuran en torno a sus símbolos. El enfoque cualitativo permite analizar el rol del arte en un determinado barrio y la relevancia de un rito en tanto hito trascendente que propicia cohesión social y favorece la identidad local.
Un grupo de artistas callejeros lidera la propuesta desarrollada en un parque y convoca no sólo a los vecinos que participan en una ceremonia pagana sino que imprime una marca duradera con una celebración en el espacio público años tras años desde hace 24 años con del inicio de la democracia y la fundación del Cesav (Centro de Estudios Sociales y Vecinales. 1988).
Se trata de demostrar el modo de apropiación simbólica por parte de los vecinos de un parque deteriorado y los procedimientos que encontraron a través de sus tramas
vinculares para asociarse con el fin de recuperar alrededor de 30 hectáreas. Con el propósito de alcanzar tal fin se fortalecieron los lazos y a través de determinadas
estrategias se posibilitó una transformación territorial que implicó un cambio tanto estético como político. En la experiencia analizada, el arte como rito se verifica en el
espacio, es acción, recrea la tradición pero la enriquece y dignifica.
Se presentan los avances de un proyecto de investigación Doctoral en Ciencias Sociales UBA. Desde... more Se presentan los avances de un proyecto de investigación Doctoral en Ciencias Sociales UBA. Desde una metodología cualitativa se exploraron espacios, clubes y centros culturales en la Ciudad de Buenos Aires desde el
retorno de la democracia hasta los efectos de la crisis del 2001. Se focalizó en la relevancia de la producción colectiva. Es decir, un proceso desencadenado por los cruces y anudamientos deseantes entre miembros singulares. En tales
coordenadas se encontró que el matiz lúdico habita los encuentros, ya que se trata de un espacio de sociabilidad donde se improvisa con otros en las relaciones de intercambio entre sujetos en un determinado grupo, cuya motivación pauta, incluso, los ritmos lógicos de su desarrollo.
En la experiencia que se presenta en este artículo se distinguen gestos con ritmos de solidaridad... more En la experiencia que se presenta en este artículo se distinguen gestos con ritmos de solidaridad asociativa. Un centro cultural se abre más allá de sus intereses puntuales y mantiene vivo el espíritu asociativo de sus años pretéritos. Se presenta en este artículo el
análisis de una experiencia que implica la revisión de su estructura fundante; un grupo de jóvenes conformado en torno a una asamblea barrial postcrisis de 2001 reinaugura un
club de barrio olvidado en la zona de La Paternal y recuperan la memoria territorial en un contexto adverso.
Los modos de relación que acontecen en los territorios configuran determinadas tramas vinculares en la comunidad donde se emplazan. Las lógicas colectivas, a veces,
preceden lo descompuesto como un movimiento que genera un resultado más valioso, impulso de otros aconteceres. Así se recupera un espacio deteriorado, no lugar, ámbito
no convencional “x amor al arte”.
Claves Actuales De Pensamiento 2010 Isbn 978 84 00 09255 9 Pags 121 137, 2010
Los grupos sociales se constituyen y estructuran en torno a sus símbolos. El enfoque cualitativo ... more Los grupos sociales se constituyen y estructuran en torno a sus símbolos. El enfoque cualitativo permite analizar el rol del arte en un determinado barrio y la relevancia de un rito en tanto hito trascendente que propicia cohesión social y favorece la identidad local.
Un grupo de artistas callejeros lidera la propuesta desarrollada en un parque y convoca no sólo a los vecinos que participan en una ceremonia pagana sino que imprime una marca duradera con una celebración en el espacio público años tras años desde hace 24 años con del inicio de la democracia y la fundación del Cesav (Centro de Estudios Sociales y Vecinales. 1988).
Se trata de demostrar el modo de apropiación simbólica por parte de los vecinos de un parque deteriorado y los procedimientos que encontraron a través de sus tramas
vinculares para asociarse con el fin de recuperar alrededor de 30 hectáreas. Con el propósito de alcanzar tal fin se fortalecieron los lazos y a través de determinadas
estrategias se posibilitó una transformación territorial que implicó un cambio tanto estético como político. En la experiencia analizada, el arte como rito se verifica en el
espacio, es acción, recrea la tradición pero la enriquece y dignifica.
Se presentan los avances de un proyecto de investigación Doctoral en Ciencias Sociales UBA. Desde... more Se presentan los avances de un proyecto de investigación Doctoral en Ciencias Sociales UBA. Desde una metodología cualitativa se exploraron espacios, clubes y centros culturales en la Ciudad de Buenos Aires desde el
retorno de la democracia hasta los efectos de la crisis del 2001. Se focalizó en la relevancia de la producción colectiva. Es decir, un proceso desencadenado por los cruces y anudamientos deseantes entre miembros singulares. En tales
coordenadas se encontró que el matiz lúdico habita los encuentros, ya que se trata de un espacio de sociabilidad donde se improvisa con otros en las relaciones de intercambio entre sujetos en un determinado grupo, cuya motivación pauta, incluso, los ritmos lógicos de su desarrollo.
En la experiencia que se presenta en este artículo se distinguen gestos con ritmos de solidaridad... more En la experiencia que se presenta en este artículo se distinguen gestos con ritmos de solidaridad asociativa. Un centro cultural se abre más allá de sus intereses puntuales y mantiene vivo el espíritu asociativo de sus años pretéritos. Se presenta en este artículo el
análisis de una experiencia que implica la revisión de su estructura fundante; un grupo de jóvenes conformado en torno a una asamblea barrial postcrisis de 2001 reinaugura un
club de barrio olvidado en la zona de La Paternal y recuperan la memoria territorial en un contexto adverso.
Los modos de relación que acontecen en los territorios configuran determinadas tramas vinculares en la comunidad donde se emplazan. Las lógicas colectivas, a veces,
preceden lo descompuesto como un movimiento que genera un resultado más valioso, impulso de otros aconteceres. Así se recupera un espacio deteriorado, no lugar, ámbito
no convencional “x amor al arte”.