Matías Paschkes Ronis | Universidad de Buenos Aires (original) (raw)

Papers by Matías Paschkes Ronis

Revista Estudos Políticos, Jan 25, 2023

Este artigo é baseado em uma investigação que teve como objetivo investigar e explorar a experiên... more Este artigo é baseado em uma investigação que teve como objetivo investigar e explorar a experiência de morar em uma residência geriátrica pública administrada pelo Governo da Cidade de Buenos Aires. Se em geral essas instituições foram estudadas como espaços de solidão e passividade em que estão confinados idosos que já não podem mais se defender e estão em sua última fase de vida, este trabalho lança o desafio de abordálos como um mundo de vida. A abordagem da pesquisa foi realizada a partir de uma metodologia etnográfica. A partir de um trabalho de campo realizado entre 2016 e 2018, foi possível explorar as formas como os residentes vivenciam a velhice e habitam a instituição. O trabalho etnográfico levou-me a desenvolver uma perspetiva a que denominei "gerontologia da experiência", a partir da qual tenho procurado aprender e refletir sobre a velhice para além da idade, para a considerar como uma experiência específica e situada.

El presente trabajo presenta una serie de investigaciones empíricas sobre temáticas diversas pero... more El presente trabajo presenta una serie de investigaciones empíricas sobre temáticas diversas pero atravesadas por una dimensión común: el conocimiento y el aprendizaje de los actores en contextos no institucionalizados. Retomando perspectivas y enfoques del pragmatismo clásico y de la sociología pragmática francesa contemporánea, los diferentes estudios que se presentan se interrogan acerca de cómo los actores, en una variedad de situaciones y actividades – que van desde la militancia ambiental en un contexto local, hasta prácticas artísticas y sindicales – incorporan conocimientos que les permiten comprender y ajustarse a los mismos y desarrollar competencias de allí en adelante.This paper refers to several empirical research of diverse topics that are cross by a common aspect: knowwladge and learning of actors in non institutional contexts. Using clasic pragmatism perspectives and those of the contemporany french sociology, the different cases presented try to understand how do th...

Cuestiones de sociología, 1969

Cuestiones de Sociología, 2017

Athenea Digital. Revista de pensamiento e investigación social, 2021

En el presente trabajo analizaremos el concepto de “redes de comunicación” tal como lo propone el... more En el presente trabajo analizaremos el concepto de “redes de comunicación” tal como lo propone el historiador Robert Darnton en sus investigaciones sobre los procesos de formación de la opinión pública en los orígenes de la revolución francesa. La hipótesis central es que dicha noción permite abordar de una forma novedosa las tensiones propias de la Historia Cultural. Proponemos, a su vez, que el uso de esta noción se remonta a una tradición de la teoría social francesa que fue olvidada por varias décadas por las corrientes dominantes en las ciencias sociales: la teoría de Gabriel Tarde. Consideramos relevante una lectura de las obras de Darnton en articulación con la tradición sociológica, ya que ésta nos permitirá develar 1) la noción de “lo social” que subyace en sus investigaciones; 2) el porqué de su metodología; y 3) comprender la posición del autor en las controversias sobre la historia del libro, en especial la que sostuvo con su colega Roger Chartier.

Acta Sociológica, 2017

Cartographies of the Environmental Conflict in Argentina. Theoretical-Methodological Notes Cartog... more Cartographies of the Environmental Conflict in Argentina. Theoretical-Methodological Notes Cartografias do conflito ambiental na Argentina. Notas teórico-metodológicas

Scripta Ethnologica, 2010

The present article focuses on the concepts "risk society" and "sub-politics" developed by the so... more The present article focuses on the concepts "risk society" and "sub-politics" developed by the sociologist Ulrich Beck, and it refers to a concrete case: the organization of a group of mothers, known as "Las Madres de las Torres", due to the death of their children caused by several pathologies associated to a nearby landfill of waste in Wilde (Buenos Aires, Argentina). The landfill of waste "Villa Domínico" functioned without respecting the basic sanity laws, causing high grades of water, air and soil contamination that provoked several diseases-from asthma to cancer-in the nearby population. Considering this, a group of mothers whose children got sick and even died due to the toxins expelled by the ladnfill, associated to demand the closure of the landfill and the correct treatment of gases and liquids released. The purpose of this article is to analyze the way in which this group of mothers became a legitimate agent of pressure and demand in a context of environmental risk caused by the unfulfillment of basic laws carried on by the responsible of the landfill "Villa Domínico" and by the State itself.

Desacatos: Revista de Ciencias Sociales, Sep 30, 2021

… de Buenos Aires. …, 2011

Los DOCUMENTOS DE TRABAJO son elaboraciones de investigadores del Instituto. Previo a su publicac... more Los DOCUMENTOS DE TRABAJO son elaboraciones de investigadores del Instituto. Previo a su publicación, estos documentos son evaluados por dos especialistas en el tema y luego discutidos en un Seminario, con la presencia de los autores/as y de investigadores del Instituto.

Estudos Interdisciplinares sobre o Envelhecimento, 2021

El presente trabajo da cuenta de los resultados de una investigación etnográfica llevada a cabo e... more El presente trabajo da cuenta de los resultados de una investigación etnográfica llevada a cabo entre los años 2017 y 2018 en una macro residencia geriátrica pública ubicada en la Provincia de Buenos Aires. El autor presenta la forma en que fue conceptualizada la violencia hacia los adultos mayores en diversos estudios gerontológicos y en las declaraciones de organismos internacionales para analizar sus limitaciones y formular una noción analítica alternativa que permita comprender, desde una perspectiva antropológica, el fenómeno de la vejez. Luego pone en juego dicha noción en su trabajo etnográfico analizando comparativamente dos producciones poéticas nativas que permiten vislumbrar las competencias críticas y cognitivas de los residentes a la vez que las gramáticas morales a partir de las cuales los actores construyen sus experiencias.

TEORÍA Modernidad, conocimiento y política. Un análisis comparado entre la opción de-colonial y l... more TEORÍA Modernidad, conocimiento y política. Un análisis comparado entre la opción de-colonial y la perspectiva "no moderna"

En el presente trabajo analizaremos el concepto de "redes de comunicación" tal como lo propone el... more En el presente trabajo analizaremos el concepto de "redes de comunicación" tal como lo propone el historiador Robert Darnton en sus investigaciones sobre los procesos de formación de la opinión pública en los orígenes de la revolución francesa. La hipótesis central es que dicha noción permite abordar de una forma novedosa las tensiones propias de la Historia Cultural. Proponemos, a su vez, que el uso de esta noción se remonta a una tradición de la teoría social francesa que fue olvidada por varias décadas por las corrientes dominantes en las ciencias sociales: la teoría de Gabriel Tarde. Consideramos relevante una lectura de las obras de Darnton en articulación con la tradición sociológica, ya que ésta nos permitirá develar 1) la noción de "lo social" que subyace en sus investigaciones; 2) el porqué de su metodología; y 3) comprender la posición del autor en las controversias sobre la historia del libro, en especial la que sostuvo con su colega Roger Chartier.

Papeles de Trabajo, 2023

¿Qué tienen en común tres mujeres que intentan vivir de la danza Contact Improvisación, las tensi... more ¿Qué tienen en común tres mujeres que intentan vivir de la danza Contact Improvisación, las tensiones al interior de la comunidad educativa de un colegio Waldorf durante la pandemia por Covid-19, la conformación de redes agroecológicas basadas en la idea de soberanía alimentaria, las estrategias de mujeres que deciden hacer sus partos en sus casas o las formas cotidianas de probar la fe budista de la Soka Gakkai en un barrio
porteño? Las bailarinas evitan depender totalmente de las instituciones formales, aun cuando pueden integrarse parcialmente a ellas. Suelen hablar de sus actividades como “independientes”. En el ámbito de la salud, los partos en el hogar se plantean como una crítica al trato de los hospitales y clínicas tradicionales. En el colegio Waldorf, que explícitamente marcan una separación con la educación oficial, se viven discusiones sobre qué hacer respecto a la pandemia, de seguir o no las medidas sanitarias oficiales. En los grupos budistas se plantean una situación, a priori paradójica, como una prueba “real” para justificar la fe íntima. Nos encontramos con prácticas que, además de situarse en
Argentina y ser realizadas principalmente por personas de clases medias urbanas, se posicionan, a su manera, marcando una alternativa.

El presente trabajo analiza las criticas de Bruno Latour a los conceptos de naturaleza, sociedad ... more El presente trabajo analiza las criticas de Bruno Latour a los conceptos de naturaleza, sociedad y cultura que se encuentran sustentados, segun el autor, en una metafisica de la naturaleza. Luego se examina su propuesta de composicion de un colectivo en expansion a partir de una metafisica experimental. En esta linea de reflexion surgen algunos interrogantes: si la naturaleza y la sociedad son dos formas de constitucion prematuras de una unidad y, si la multiplicidad de culturas no expresa sino su contracara, ?que nuevo tipo de unidad supone el colectivo? ?Que entidades lo componen y como se relacionan? ?En que consistiria su exterior y que lugar ocuparia el vacio?

Cuestiones de sociología, Dec 31, 1969

La obra de Bruno Latour irrumpió en las ciencias sociales en la década del ochenta con una propue... more La obra de Bruno Latour irrumpió en las ciencias sociales en la década del ochenta con una propuesta compleja e innovadora que cuestiona la ontología dualista moderna sobre la que se sustentaron los conceptos de sociedad y naturaleza. Este artículo propone que Latour redefine el vínculo epistemológico entre el/la investigador/a y su objeto/sujeto de estudio de una forma alternativa tanto de las concepciones del consenso ortodoxo pre-kuhniano como de buena parte de las corrientes posempiristas, a partir de la cual construye una teoría positivista que se distancia de los cánones del modelo naturalista y cuyo principal objetivo es “ser fiel a la experiencia de las asociaciones”. Se pretende resaltar la importancia de la noción de simetría en su teoría, así como también de la dimensión política del trabajo científico en la constitución de redes. Por último, se reponen algunos cuestionamientos a la propuesta latoureana para hacer un balance crítico sobre sus aportes y déficits.Bruno Lato...

Minerva. Saber, arte y técnica, V(2), diciembre 2021-junio 2022. , 2021

Este ensayo pone en crisis la autorrepresentación del derecho ceñida a la racionalidad (instrume... more Este ensayo pone en crisis la autorrepresentación del derecho ceñida a la racionalidad
(instrumental) moderna. El énfasis está en algunos de sus efectos: la negación de su fundamento
trágico y la incomprensión de la radicación corporal y afectiva de la institución imaginaria de
la sociedad. Ante el cierre e imposibilidad de pensar sus fundamentos (violentos), se propone,
desde los registros de lo real, lo imaginario y lo simbólico, su reapertura al campo de fuerzas que
componen una trama mítico-ritual desconocida. Para ello habitamos cierto cruce de horizontes
crepusculares, desde abordajes sociológicos, antropológicos y psicoanalíticos. La hipótesis es que la eficacia simbólica del derecho, como interdicción fundamental del orden societal (imaginario)
está íntimamente ligada, a pesar de la hipérbole de la razón, a su performatividad como
instancia de consagración y expiación de la violencia (sacrificial). Esta opera como significante
infraestructural de las fronteras y confines de la cultura y de los sujetos. Contra toda reducción
cartesiana, se trata de recuperar con el horizonte de una autonomía que no reniegue de lo
pulsional, lo inconsciente y lo histórico-social, al fondo trágico, agónico, irresoluble, descontado,
reprimido o forcluído, pero que, aun así, o por ello mismo, persiste, retorna en forma de una
violencia que no se quiere reconocer como propia.