Ernesto Lucero | Universidad de Burgos (original) (raw)
Libros by Ernesto Lucero
Polifemo, 2019
La Filosofía cortesana es una obra clave en la tradición del discurso cortesano en lengua castell... more La Filosofía cortesana es una obra clave en la tradición del discurso cortesano en lengua castellana, que tiene en autores como Baltasar de Castiglione y Baltasar Gracián al-gunas de sus cimas. Al tiempo, la obra de Barros constituye un hito de la literatura gráfica del juego en los Siglos de Oro. Alonso de Barros se vale para representar la vida y las vicisitudes de un pretensor en la corte madrileña de Felipe II de un juego de tabla de procedencia italiana y de moda a finales del siglo XVI: el juego de la oca. La obra se compone de un libro y de un tablero con el recorrido espiral de las 63 casas características-que se ofrece como pieza separada en el seno de esta edición-. La Filosofía cortesana se convierte así en la primera representación de la oca en la ludoteca es-pañola, muy anterior al ejemplar balear de la imprenta Guasp, datado c. 1652, y en la primera adaptación metafó-rica de la historia de este juego en cualquier dirección. Barros modifica las casillas especiales de origen (la Oca, el Pozo, el Laberinto…) para representar icónicamente los avatares que conducen-o no-a la obtención de favores y prebendas, es decir, al medro cortesano: la Casa del Pri-vado, el Trabajo, el Paso de la Esperanza, el Pródigo, la Po-breza, la Palma de la Victoria o la Muerte del Valedor son algunas de esas circunstancias que el hombre de corte debe afrontar y que aquí quedan representadas. Cada casa se concibe como un emblema, donde la imagen o icon, lleva un título a modo de lema y va acompañada de una letra ri-mada o epigrama, que sintetiza o aclara su significado. El conjunto resultante es también una de las primeras mani-festaciones españolas del género. El libro contiene las reglas del juego, así como el comen-tario que explicita las relaciones cortesanas entre los juga-dores, uniendo a lo lúdico una finalidad didáctica y una...
Artículos by Ernesto Lucero
Bulletin Hispanique, 2021
La Filosofía cortesana de Alonso de Barros es una recreación de la corte sobre el tablero de un j... more La Filosofía cortesana de Alonso de Barros es una recreación de la corte sobre el tablero de un juego de la oca convenientemente adaptado. El artículo tiene como propósito explicar las enseñanzas contenidas en aquellas instrucciones de juego sobre las casas marcadas, donde quedan cifradas las condiciones y dificultades que afrontará el pretensor cortesano.
Edad de oro, 2020
La Filosofía cortesana es una obra de naturaleza mixta, entre la palabra y la imagen, entre lo lú... more La Filosofía cortesana es una obra de naturaleza mixta, entre la palabra y la imagen, entre lo lúdico y lo didáctico. Por una parte, se publicó un manual de instrucciones que describía con precisión los movimientos de los jugadores en un juego de tabla que debía imprimirse sobre un papel suelto de buen tamaño 1. Por otra, la pintura que adjuntaba el texto dibujaba una senda espiral que se enco-gía hacia su centro. Estaba dividida en sesenta y tres espacios numerados en los que aparecían ciertos iconos, siempre acompañados de un pareado, responsables de algunos desplazamientos de los jugadores y de otras indicaciones. Con estos mimbres, Alonso de Barros realiza la primera tematización metafórica del juego de la oca de que tenemos constancia. En ese plano, el tablero representa los medios y las dificultades que un pretensor encuentra en su trayectoria en busca del medro. La Filosofía cortesana no se agota en esa novedad. También será considerada la pri-mera descripción española del juego, en general. Por último, su carácter político y didáctico, así como el formato de las imágenes del interior de la casilla, las acerca a los emblemas, donde el nombre de la casa es el mote o lema, la figura es la pictura y, para culminar la estructura tripartita característica, forman la suscriptio el epigrama, es decir, los versos al pie de la imagen en el tablero, y el comentario o declaración en prosa, que consta en el libro. En este terreno se trata de una de las primeras muestras del género de autor español y, lo que es aún más singular, constituye una colección de emblemas sobre un mismo asunto y al servicio de una idea común.
Creneida, 2019
Resumen: Después de la publicación de su Filo-sofía cortesana en 1587, Barros no volvió a tomar l... more Resumen: Después de la publicación de su Filo-sofía cortesana en 1587, Barros no volvió a tomar la pluma hasta 1598. A pesar de ello, es evidente que a través de las letras reclamará el amparo de un nuevo patrón en ese delicado momento de transición al reinado de Felipe III. En este tra-bajo estudiamos la elección de García de Loaysa como dedicatario de sus Proverbios morales y su infructuoso resultado desde la perspectiva de los estudios sobre la Corte, teniendo en cuenta nue-va documentación de archivo. Abstract: After the publication of his Court Philosophy in 1587, Barros did not write again until 1598. Otherwise, it is evident that he claims with his books for protection from a new sponsor in that delicate moment of transition towards the kingdom of Philippe the Third. In this paper, we look into the choice of García de Loaysa for the dedication in Proverbios morales, according to the studies about the Court, and considering new documentation from antique archives. Palabras clave: Alonso de Barros, García de Loay-sa Girón, Proverbios morales, Dedicatorias, Corte, Patronazgo, Mecenazgo.
Studia Aurea, 2019
Resumen La Filosofía cortesana de Alonso de Barros contiene las reglas precisas para empezar una ... more Resumen La Filosofía cortesana de Alonso de Barros contiene las reglas precisas para empezar una partida en una versión del juego de la oca que representa en el tablero la corte de finales del siglo xvi. El itinerario del jugador es también el camino que debe seguir el pretensor para obtener favores y prebendas, para mejorar su estatus en la casa final de la Palma de la Victoria. Aunque no lo aparenta por su naturaleza lúdica, el autor concibió el conjunto de libro y pintura como una reivindicación del valor del trabajo. El emblema del Pensé Que, que ocupa una de las casas del tablero y cuyo origen valoramos en este artículo, se opone a la Diligencia debida para lograr cualquier objetivo cortesano. Abstract The donkey named "I thoughtthat" in Filosofía cortesana, by Alonso de Barros Alonso de Barros' Filosofía cortesana includes the precise rules to begin a game in a version of the Game of the Goose that represents the court of the late 16th century on the board. The player's itinerary is also the way to be followed by a pretender in order to get favours and prebends and improve his status in the final house of la Palma de la Victoria. Although it does not seem so, due to its ludic nature, the author understood the set of book and painting as a recognition of the value of work. The emblem of Pensé Que (I thought that), which occupies one of the houses of the board and whose origin is analysed in this article, is against the diligence required to achieve any courtly objective.
Hipogrifo, 2019
Resumen. La Filosofía cortesana de Alonso de Barros contiene las indicaciones necesarias para des... more Resumen. La Filosofía cortesana de Alonso de Barros contiene las indicaciones necesarias para desarrollar una novedosa adaptación del juego de la oca a la rea-lidad cortesana, que evoca las dificultades a las que se enfrentará el pretensor en su intento. Aunque resulta en apariencia paradójico por su carácter lúdico, el autor concibió el conjunto de libro y pintura como una reivindicación del valor del trabajo acorde con los planteamientos de la facción política a la que pertenece. La obra se enmarca con naturalidad en el género didáctico, donde confluye con la capacidad moralizadora de los emblemas en la representación icónica de los avatares de la corte sobre el tablero de juego. En este estudio nos centramos en el posible origen del emblema del Trabajo en la obra y su trascendencia ética y política. Palabras clave. Alonso de Barros; Filosofía cortesana; ocio; ociosidad; buey; emblema; trabajo; juego de la oca; Corte. Abstract. Alonso de Barros' Filosofía cortesana accounts for the right instructions to develop a new adaptation of the Game of Goose to the court reality, that alludes to the difficulties which a court pretender encounters in his trial. Although it seems paradoxical due to its ludic nature, the author understands the set of book and painting as a recognition of the value of work in line with the proposals of the political faction where he belongs to. His work is framed naturally in the didac-tic genre, where joins together with the moralizing capacity of the emblems in the iconic representation of the vicissitudes of the court on the board of the game. In this study, we are focused on the possible origin of the symbol of work in de Barros' book and its political and ethical transcendence.
Dicenda, 2019
Resumen. El sistema de la recepción inmanente en el Guzmán es sumamente complejo y condiciona por... more Resumen. El sistema de la recepción inmanente en el Guzmán es sumamente complejo y condiciona por su esencial ambigüedad la interpretación última del texto en aspectos tan significativos como la sinceridad de la conversión; pero debe destacarse por encima de ello su virtualidad para construir la novela pues sin la interlocución sería sencillamente imposible. En este trabajo prestamos especial atención a los procedimientos que delatan la presencia de un narratario como receptor global del relato autobiográfico del narrador y tratamos de desglosar sus características básicas y cauces de aparición. Palabras clave: Novela picaresca; Guzmán de Alfarache; narratario; Mateo Alemán; recepción inmanente. [en] Presence and characteristics of the narratee in Guzmán de Alfarache Abstract. The system of internal reception of the Guzmán is very complex and, due to its ambiguity, conditions the interpretation of the text in aspects as significant as the sincerity of the conversion. Above all, we must point out the system's virtuality to create the novel since the text would be impossible without interlocution. In this paper we pay attention to the elements that display the existence of a narratee as a global receiver of the narrator's autobiographical story, as well as to its basic qualities and manifestations. Sumario: 1. Introducción: las figuras de la recepción inmanente; 2. El narratario; 2.1. Presencia del narratario en el texto: las alusiones pronominales; 2.2. El narratario como condición para el relato; 2.2.1. Sobrejustificaciones; 2.2.2. El narratario como memoria del texto, testigo y juez; 2.3. La ocultación de la situación narrativa; 2.3.1. Sobre la condición social del narratario; 2.3.2. Los lectores u oyentes explícitos representados; 2.3.3. El monólogo; 2.3.4. Aproximaciones finales al marco dialogístico. Cómo citar: Lucero Sánchez, Ernesto (2019). Presencia y caracteres del narratario en Guzmán de Alfarache, en Dicenda. Estudios de Lengua y Literatura Españolas, 37, 275-307.
Romance Notes, 2019
En este trabajo se analiza la indisoluble dependencia recíproca de texto e imagen en la Filosofía... more En este trabajo se analiza la indisoluble dependencia recíproca de texto e imagen en la Filosofía cortesana de Alonso de Barros desde su misma concepción. Se contrasta para ello el grabado de Mario Cartaro que acompaña a la edición napolitana (1588) con las dos ediciones madrileñas conservadas, guardando especial atención a las disonancias de la príncipe, recientemente hallada. Todo ello nos permite postular la existencia de al menos un tablero perdido anterior y distinto al que conocemos y concebir la obra desde su origen como un todo afín a la emblemática, primer testimonio directo de la presencia de una versión del juego de la oca de autor español y primera adaptación didáctica conocida de este.
Librosdelacorte.es, 2019
Alonso de Barros concibió la escritura como un servicio cortesano. En este trabajo analizamos la ... more Alonso de Barros concibió la escritura como un servicio cortesano. En este trabajo analizamos la dedicatoria de su Filosofía cortesana a Mateo Vázquez de Lecca desde los estudios sobre la Corte, en relación con la historia editorial del texto, basándonos en especial en el reciente descubrimiento de la edición príncipe y apoyándonos en nueva documentación de archivo.
Criticón, 2016
Resumen: La Filosofía cortesana moralizada de Alonso de Barros tiene tres ediciones antiguas, de ... more Resumen: La Filosofía cortesana moralizada de Alonso de Barros tiene tres ediciones antiguas, de las que se da
cuenta en este trabajo; se concluye que es necesaria una edición crítica que parta de la colación de las dos
ediciones madrileñas de 1587, por la viuda de Alonso Gómez —esta nunca antes considerada—, y por Pedro
Madrigal, y de la napolitana de Joseph Cacchij, de 1588.
Summary: In this paper, we write about the three editions from the sixteenth century of Filosofía cortesana
moralizada, by Alonso de Barros, and the relationship among them. Also, we think it is important to issue a
good modern critical edition from the collation of the two editions printed in Madrid, 1587, by Alonso
Gómez’s widow (never studied before), by Pedro Madrigal, and the third one, printed in Naples, 1588, by
Joseph Cacchij.
Edad de Oro, 2009
Se valoran en este trabajo los procedimientos por los que los cajistas podían modular la cantidad... more Se valoran en este trabajo los procedimientos por los que los cajistas podían modular la cantidad de texto vertido en molde de imprenta. La amplitud de estos remedios permite sostener que no resulta necesario modificar el manuscrito.
Boletín de la Biblioteca de Menéndez Pelayo, 2007
Espéculo: Revista de Estudios Literarios, 2005
En el presente trabajo voy a considerar la Historia del Capitán cautivo, inserta en los capítulos... more En el presente trabajo voy a considerar la Historia del Capitán cautivo, inserta en los capítulos xxxix-xli de la Primera Parte del Quijote, desde la perspectiva de la gestación de un nuevo género fronterizo al amparo de una poética en sus primeros estadios de evolución, pero ya madura, que se caracteriza, sin ánimo de agotarla, por un gran inconformismo sobre los cauces de expresión literaria, preocupación sociopolítica, afán verosimilizador de signo barroco y un compromiso del autor con la libertad.
Tonos digital: Revista electrónica de estudios filológicos, 2008
La relación entre narrador y narratario es uno de los pilares esenciales en la construcción de la... more La relación entre narrador y narratario es uno de los pilares esenciales en la construcción de la novela picaresca. La presencia de la recepción inmanente en Guzmán de Alfarache resulta apabullante, pese a que la situación comunicativa en que se enclavan las instancias de la enunciación es sumamente ambigua, por implícita. En estas páginas, nos ocupamos de la función fática, entendida como prueba sustancial, casi índice máximo, de la presencia de un marco dialogístico dentro del cual se resuelve la narración autobiográfica, como parte de una conversación.
The relationship between the narrator and the narratee is the main pilar of the construction of a picaresque novel. The internal reception is extremely wide in Guzmán de Alfarache, although the communicative situation stays still ambiguous, because it is implicit. In this paper, we discuss about the �función fática�, as an important proof, almost the main one, as a way to believe that the autobiography remains under a dialogistic mark, like a part of a conversation.
Espéculo: Revista de Estudios Literarios, 2007
El objetivo del presente trabajo consiste en sentar las bases teóricas de estudios sucesivos dond... more El objetivo del presente trabajo consiste en sentar las bases teóricas de estudios sucesivos donde se observe, a partir de una precisa determinación de cada uno de los planos en los que se establece la relación entre el emisor y el receptor de la picaresca en el Guzmán de Alfarache, cómo la configuración específica del receptor inmanente se instituye es factor constructivo de la poética picaresca dentro de la interacción que se produce entre aquel y su antecedente quinientista hacia la conformación de un nuevo género literario.
Espéculo: Revista de Estudios Literarios, 2005
Espéculo: Revista de Estudios Literarios, 2008
Discurso y Sociedad, 2007
En este trabajo se analiza el uso del nombre propio de José Luis Rodríguez Zapatero y sus variant... more En este trabajo se analiza el uso del nombre propio de José Luis Rodríguez Zapatero y sus variantes presente en el discurso de Federico Jiménez Losantos en Libertad Digital, como parte de una estrategia política de raíz populista.
Diccionario Biográfico, tomos VI, X, XV, XXXI, XXXVII, XL, XLIII, 2009
Entradas para el Diccionario Biográfico de la Real Academia de la Historia. Biografías de Francis... more Entradas para el Diccionario Biográfico de la Real Academia de la Historia. Biografías de Francisco de Avendaño, Bartolomé Cairasco de Figueroa, Francisco de la Cueva y Silva, Antonio López de Vega, Francisco Narváez de Velilla, Francisco de Párraga Martel de la Fuente, Francisco de Robles
Polifemo, 2019
La Filosofía cortesana es una obra clave en la tradición del discurso cortesano en lengua castell... more La Filosofía cortesana es una obra clave en la tradición del discurso cortesano en lengua castellana, que tiene en autores como Baltasar de Castiglione y Baltasar Gracián al-gunas de sus cimas. Al tiempo, la obra de Barros constituye un hito de la literatura gráfica del juego en los Siglos de Oro. Alonso de Barros se vale para representar la vida y las vicisitudes de un pretensor en la corte madrileña de Felipe II de un juego de tabla de procedencia italiana y de moda a finales del siglo XVI: el juego de la oca. La obra se compone de un libro y de un tablero con el recorrido espiral de las 63 casas características-que se ofrece como pieza separada en el seno de esta edición-. La Filosofía cortesana se convierte así en la primera representación de la oca en la ludoteca es-pañola, muy anterior al ejemplar balear de la imprenta Guasp, datado c. 1652, y en la primera adaptación metafó-rica de la historia de este juego en cualquier dirección. Barros modifica las casillas especiales de origen (la Oca, el Pozo, el Laberinto…) para representar icónicamente los avatares que conducen-o no-a la obtención de favores y prebendas, es decir, al medro cortesano: la Casa del Pri-vado, el Trabajo, el Paso de la Esperanza, el Pródigo, la Po-breza, la Palma de la Victoria o la Muerte del Valedor son algunas de esas circunstancias que el hombre de corte debe afrontar y que aquí quedan representadas. Cada casa se concibe como un emblema, donde la imagen o icon, lleva un título a modo de lema y va acompañada de una letra ri-mada o epigrama, que sintetiza o aclara su significado. El conjunto resultante es también una de las primeras mani-festaciones españolas del género. El libro contiene las reglas del juego, así como el comen-tario que explicita las relaciones cortesanas entre los juga-dores, uniendo a lo lúdico una finalidad didáctica y una...
Bulletin Hispanique, 2021
La Filosofía cortesana de Alonso de Barros es una recreación de la corte sobre el tablero de un j... more La Filosofía cortesana de Alonso de Barros es una recreación de la corte sobre el tablero de un juego de la oca convenientemente adaptado. El artículo tiene como propósito explicar las enseñanzas contenidas en aquellas instrucciones de juego sobre las casas marcadas, donde quedan cifradas las condiciones y dificultades que afrontará el pretensor cortesano.
Edad de oro, 2020
La Filosofía cortesana es una obra de naturaleza mixta, entre la palabra y la imagen, entre lo lú... more La Filosofía cortesana es una obra de naturaleza mixta, entre la palabra y la imagen, entre lo lúdico y lo didáctico. Por una parte, se publicó un manual de instrucciones que describía con precisión los movimientos de los jugadores en un juego de tabla que debía imprimirse sobre un papel suelto de buen tamaño 1. Por otra, la pintura que adjuntaba el texto dibujaba una senda espiral que se enco-gía hacia su centro. Estaba dividida en sesenta y tres espacios numerados en los que aparecían ciertos iconos, siempre acompañados de un pareado, responsables de algunos desplazamientos de los jugadores y de otras indicaciones. Con estos mimbres, Alonso de Barros realiza la primera tematización metafórica del juego de la oca de que tenemos constancia. En ese plano, el tablero representa los medios y las dificultades que un pretensor encuentra en su trayectoria en busca del medro. La Filosofía cortesana no se agota en esa novedad. También será considerada la pri-mera descripción española del juego, en general. Por último, su carácter político y didáctico, así como el formato de las imágenes del interior de la casilla, las acerca a los emblemas, donde el nombre de la casa es el mote o lema, la figura es la pictura y, para culminar la estructura tripartita característica, forman la suscriptio el epigrama, es decir, los versos al pie de la imagen en el tablero, y el comentario o declaración en prosa, que consta en el libro. En este terreno se trata de una de las primeras muestras del género de autor español y, lo que es aún más singular, constituye una colección de emblemas sobre un mismo asunto y al servicio de una idea común.
Creneida, 2019
Resumen: Después de la publicación de su Filo-sofía cortesana en 1587, Barros no volvió a tomar l... more Resumen: Después de la publicación de su Filo-sofía cortesana en 1587, Barros no volvió a tomar la pluma hasta 1598. A pesar de ello, es evidente que a través de las letras reclamará el amparo de un nuevo patrón en ese delicado momento de transición al reinado de Felipe III. En este tra-bajo estudiamos la elección de García de Loaysa como dedicatario de sus Proverbios morales y su infructuoso resultado desde la perspectiva de los estudios sobre la Corte, teniendo en cuenta nue-va documentación de archivo. Abstract: After the publication of his Court Philosophy in 1587, Barros did not write again until 1598. Otherwise, it is evident that he claims with his books for protection from a new sponsor in that delicate moment of transition towards the kingdom of Philippe the Third. In this paper, we look into the choice of García de Loaysa for the dedication in Proverbios morales, according to the studies about the Court, and considering new documentation from antique archives. Palabras clave: Alonso de Barros, García de Loay-sa Girón, Proverbios morales, Dedicatorias, Corte, Patronazgo, Mecenazgo.
Studia Aurea, 2019
Resumen La Filosofía cortesana de Alonso de Barros contiene las reglas precisas para empezar una ... more Resumen La Filosofía cortesana de Alonso de Barros contiene las reglas precisas para empezar una partida en una versión del juego de la oca que representa en el tablero la corte de finales del siglo xvi. El itinerario del jugador es también el camino que debe seguir el pretensor para obtener favores y prebendas, para mejorar su estatus en la casa final de la Palma de la Victoria. Aunque no lo aparenta por su naturaleza lúdica, el autor concibió el conjunto de libro y pintura como una reivindicación del valor del trabajo. El emblema del Pensé Que, que ocupa una de las casas del tablero y cuyo origen valoramos en este artículo, se opone a la Diligencia debida para lograr cualquier objetivo cortesano. Abstract The donkey named "I thoughtthat" in Filosofía cortesana, by Alonso de Barros Alonso de Barros' Filosofía cortesana includes the precise rules to begin a game in a version of the Game of the Goose that represents the court of the late 16th century on the board. The player's itinerary is also the way to be followed by a pretender in order to get favours and prebends and improve his status in the final house of la Palma de la Victoria. Although it does not seem so, due to its ludic nature, the author understood the set of book and painting as a recognition of the value of work. The emblem of Pensé Que (I thought that), which occupies one of the houses of the board and whose origin is analysed in this article, is against the diligence required to achieve any courtly objective.
Hipogrifo, 2019
Resumen. La Filosofía cortesana de Alonso de Barros contiene las indicaciones necesarias para des... more Resumen. La Filosofía cortesana de Alonso de Barros contiene las indicaciones necesarias para desarrollar una novedosa adaptación del juego de la oca a la rea-lidad cortesana, que evoca las dificultades a las que se enfrentará el pretensor en su intento. Aunque resulta en apariencia paradójico por su carácter lúdico, el autor concibió el conjunto de libro y pintura como una reivindicación del valor del trabajo acorde con los planteamientos de la facción política a la que pertenece. La obra se enmarca con naturalidad en el género didáctico, donde confluye con la capacidad moralizadora de los emblemas en la representación icónica de los avatares de la corte sobre el tablero de juego. En este estudio nos centramos en el posible origen del emblema del Trabajo en la obra y su trascendencia ética y política. Palabras clave. Alonso de Barros; Filosofía cortesana; ocio; ociosidad; buey; emblema; trabajo; juego de la oca; Corte. Abstract. Alonso de Barros' Filosofía cortesana accounts for the right instructions to develop a new adaptation of the Game of Goose to the court reality, that alludes to the difficulties which a court pretender encounters in his trial. Although it seems paradoxical due to its ludic nature, the author understands the set of book and painting as a recognition of the value of work in line with the proposals of the political faction where he belongs to. His work is framed naturally in the didac-tic genre, where joins together with the moralizing capacity of the emblems in the iconic representation of the vicissitudes of the court on the board of the game. In this study, we are focused on the possible origin of the symbol of work in de Barros' book and its political and ethical transcendence.
Dicenda, 2019
Resumen. El sistema de la recepción inmanente en el Guzmán es sumamente complejo y condiciona por... more Resumen. El sistema de la recepción inmanente en el Guzmán es sumamente complejo y condiciona por su esencial ambigüedad la interpretación última del texto en aspectos tan significativos como la sinceridad de la conversión; pero debe destacarse por encima de ello su virtualidad para construir la novela pues sin la interlocución sería sencillamente imposible. En este trabajo prestamos especial atención a los procedimientos que delatan la presencia de un narratario como receptor global del relato autobiográfico del narrador y tratamos de desglosar sus características básicas y cauces de aparición. Palabras clave: Novela picaresca; Guzmán de Alfarache; narratario; Mateo Alemán; recepción inmanente. [en] Presence and characteristics of the narratee in Guzmán de Alfarache Abstract. The system of internal reception of the Guzmán is very complex and, due to its ambiguity, conditions the interpretation of the text in aspects as significant as the sincerity of the conversion. Above all, we must point out the system's virtuality to create the novel since the text would be impossible without interlocution. In this paper we pay attention to the elements that display the existence of a narratee as a global receiver of the narrator's autobiographical story, as well as to its basic qualities and manifestations. Sumario: 1. Introducción: las figuras de la recepción inmanente; 2. El narratario; 2.1. Presencia del narratario en el texto: las alusiones pronominales; 2.2. El narratario como condición para el relato; 2.2.1. Sobrejustificaciones; 2.2.2. El narratario como memoria del texto, testigo y juez; 2.3. La ocultación de la situación narrativa; 2.3.1. Sobre la condición social del narratario; 2.3.2. Los lectores u oyentes explícitos representados; 2.3.3. El monólogo; 2.3.4. Aproximaciones finales al marco dialogístico. Cómo citar: Lucero Sánchez, Ernesto (2019). Presencia y caracteres del narratario en Guzmán de Alfarache, en Dicenda. Estudios de Lengua y Literatura Españolas, 37, 275-307.
Romance Notes, 2019
En este trabajo se analiza la indisoluble dependencia recíproca de texto e imagen en la Filosofía... more En este trabajo se analiza la indisoluble dependencia recíproca de texto e imagen en la Filosofía cortesana de Alonso de Barros desde su misma concepción. Se contrasta para ello el grabado de Mario Cartaro que acompaña a la edición napolitana (1588) con las dos ediciones madrileñas conservadas, guardando especial atención a las disonancias de la príncipe, recientemente hallada. Todo ello nos permite postular la existencia de al menos un tablero perdido anterior y distinto al que conocemos y concebir la obra desde su origen como un todo afín a la emblemática, primer testimonio directo de la presencia de una versión del juego de la oca de autor español y primera adaptación didáctica conocida de este.
Librosdelacorte.es, 2019
Alonso de Barros concibió la escritura como un servicio cortesano. En este trabajo analizamos la ... more Alonso de Barros concibió la escritura como un servicio cortesano. En este trabajo analizamos la dedicatoria de su Filosofía cortesana a Mateo Vázquez de Lecca desde los estudios sobre la Corte, en relación con la historia editorial del texto, basándonos en especial en el reciente descubrimiento de la edición príncipe y apoyándonos en nueva documentación de archivo.
Criticón, 2016
Resumen: La Filosofía cortesana moralizada de Alonso de Barros tiene tres ediciones antiguas, de ... more Resumen: La Filosofía cortesana moralizada de Alonso de Barros tiene tres ediciones antiguas, de las que se da
cuenta en este trabajo; se concluye que es necesaria una edición crítica que parta de la colación de las dos
ediciones madrileñas de 1587, por la viuda de Alonso Gómez —esta nunca antes considerada—, y por Pedro
Madrigal, y de la napolitana de Joseph Cacchij, de 1588.
Summary: In this paper, we write about the three editions from the sixteenth century of Filosofía cortesana
moralizada, by Alonso de Barros, and the relationship among them. Also, we think it is important to issue a
good modern critical edition from the collation of the two editions printed in Madrid, 1587, by Alonso
Gómez’s widow (never studied before), by Pedro Madrigal, and the third one, printed in Naples, 1588, by
Joseph Cacchij.
Edad de Oro, 2009
Se valoran en este trabajo los procedimientos por los que los cajistas podían modular la cantidad... more Se valoran en este trabajo los procedimientos por los que los cajistas podían modular la cantidad de texto vertido en molde de imprenta. La amplitud de estos remedios permite sostener que no resulta necesario modificar el manuscrito.
Boletín de la Biblioteca de Menéndez Pelayo, 2007
Espéculo: Revista de Estudios Literarios, 2005
En el presente trabajo voy a considerar la Historia del Capitán cautivo, inserta en los capítulos... more En el presente trabajo voy a considerar la Historia del Capitán cautivo, inserta en los capítulos xxxix-xli de la Primera Parte del Quijote, desde la perspectiva de la gestación de un nuevo género fronterizo al amparo de una poética en sus primeros estadios de evolución, pero ya madura, que se caracteriza, sin ánimo de agotarla, por un gran inconformismo sobre los cauces de expresión literaria, preocupación sociopolítica, afán verosimilizador de signo barroco y un compromiso del autor con la libertad.
Tonos digital: Revista electrónica de estudios filológicos, 2008
La relación entre narrador y narratario es uno de los pilares esenciales en la construcción de la... more La relación entre narrador y narratario es uno de los pilares esenciales en la construcción de la novela picaresca. La presencia de la recepción inmanente en Guzmán de Alfarache resulta apabullante, pese a que la situación comunicativa en que se enclavan las instancias de la enunciación es sumamente ambigua, por implícita. En estas páginas, nos ocupamos de la función fática, entendida como prueba sustancial, casi índice máximo, de la presencia de un marco dialogístico dentro del cual se resuelve la narración autobiográfica, como parte de una conversación.
The relationship between the narrator and the narratee is the main pilar of the construction of a picaresque novel. The internal reception is extremely wide in Guzmán de Alfarache, although the communicative situation stays still ambiguous, because it is implicit. In this paper, we discuss about the �función fática�, as an important proof, almost the main one, as a way to believe that the autobiography remains under a dialogistic mark, like a part of a conversation.
Espéculo: Revista de Estudios Literarios, 2007
El objetivo del presente trabajo consiste en sentar las bases teóricas de estudios sucesivos dond... more El objetivo del presente trabajo consiste en sentar las bases teóricas de estudios sucesivos donde se observe, a partir de una precisa determinación de cada uno de los planos en los que se establece la relación entre el emisor y el receptor de la picaresca en el Guzmán de Alfarache, cómo la configuración específica del receptor inmanente se instituye es factor constructivo de la poética picaresca dentro de la interacción que se produce entre aquel y su antecedente quinientista hacia la conformación de un nuevo género literario.
Espéculo: Revista de Estudios Literarios, 2005
Espéculo: Revista de Estudios Literarios, 2008
Discurso y Sociedad, 2007
En este trabajo se analiza el uso del nombre propio de José Luis Rodríguez Zapatero y sus variant... more En este trabajo se analiza el uso del nombre propio de José Luis Rodríguez Zapatero y sus variantes presente en el discurso de Federico Jiménez Losantos en Libertad Digital, como parte de una estrategia política de raíz populista.
Diccionario Biográfico, tomos VI, X, XV, XXXI, XXXVII, XL, XLIII, 2009
Entradas para el Diccionario Biográfico de la Real Academia de la Historia. Biografías de Francis... more Entradas para el Diccionario Biográfico de la Real Academia de la Historia. Biografías de Francisco de Avendaño, Bartolomé Cairasco de Figueroa, Francisco de la Cueva y Silva, Antonio López de Vega, Francisco Narváez de Velilla, Francisco de Párraga Martel de la Fuente, Francisco de Robles
Espéculo: Revista de Estudios Literarios, 2005
Diccionario Biográfico Español, t. XLIII, pp. 691-692, Madrid, 2013
Biografía del librero y editor del Quijote
en J. Olmedo (dir.), Diccionario Biográfico Español, t. XV, pp. 460-462, Madrid, , 2009
Biografía del dramaturgo español
Diccionario Biográfico Español, t. XXXVII, pp. 343-344, Madrid, 2009
Biografía del autor del Diálogo intitulado del capón.
J. Olmedo (dir.), Diccionario Biográfico Español, t. VI, p. 166, Madrid, Real Academia de la Historia, 2009
Biografía
en J. Olmedo (dir.), Diccionario Biográfico Español, t. X, pp. 290-291, Madrid, 2009
Biografía del poeta canario
en J. Olmedo (dir.), Diccionario Biográfico Español, t. XXXI, pp. 17-18, Madrid, 2009
Biografía del escritor español
Diccionario Biográfico Español, t. XL, pp. 165-166, Madrid, 2009
Biografía del escritor
Reseña de Laberinto político manual, de Alonso Remón.
Libros de la Corte, 2017
Reseña a libro que reinterpreta las cartas de Mateo Alemán a Pérez de Herrera halladas por Cros.
Librosdelacorte, Dec 2015
Reseña de la edición de Gómez Canseco
Libros de la Corte, núm 9, año 6, 2014
Reseña del libro
IV Congreso Internacional del SICC: «La práctica escénica cortesana en la España del siglo XVII»,... more IV Congreso Internacional del SICC: «La práctica escénica cortesana en la España del siglo XVII», Universidad de Jaén, 12 de marzo de 2020
Congreso Internacional «La construcción del artista: redes de sociabilidad en los Siglos de Oro»,... more Congreso Internacional «La construcción del artista: redes de sociabilidad en los Siglos de Oro», Universidad Complutense de Madrid, 14-16 de noviembre de 2018
Congreso Internacional «Entre historia y ficción: formas de la narrativa áurea», Universidad de J... more Congreso Internacional «Entre historia y ficción: formas de la narrativa áurea», Universidad de Jaén, 6-7 de noviembre de 2018
Ponencia invitada: II Simposio del Seminario Internacional
XI Congreso de AISO. Universidad Complutense. Madrid. 14 de julio de 2017
Ponencia invitada: XXVIII Seminario Internacional Edad de Oro, Madrid-Cuenca, 14-18 de abril de 2... more Ponencia invitada: XXVIII Seminario Internacional Edad de Oro, Madrid-Cuenca, 14-18 de abril de 2008.
VIII Congreso de la Asociación Internacional Siglo de Oro (AISO), Universidade de Santiago de Com... more VIII Congreso de la Asociación Internacional Siglo de Oro (AISO), Universidade de Santiago de Compostela, 7-11 de julio de 2008.
Ponencia invitada: Università di Roma «La Sapienza», Roma, 8 de noviembre de 2007.
XVI Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas, París, 9-13 de julio de 2007.
IV Congreso de ALEPH, “Lectores, editores y audiencia: la recepción en la literatura hispánica”, ... more IV Congreso de ALEPH, “Lectores, editores y audiencia: la recepción en la literatura hispánica”, Barcelona, 2-4 de mayo de 2007.
III Congreso de ALEPH, “En teoría, hablamos de literatura”, Universidad de Granada, 3-7 de abril ... more III Congreso de ALEPH, “En teoría, hablamos de literatura”, Universidad de Granada, 3-7 de abril de 2006.
Congreso Internacional «Cervantes y su tiempo», Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad ... more Congreso Internacional «Cervantes y su tiempo», Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de León, 2-5 de noviembre de 2005.
La "Filosofía cortesana" es una obra fundamental en la tradición del discurso cortesano en lengua... more La "Filosofía cortesana" es una obra fundamental en la tradición del discurso cortesano en lengua castellana. Se trata de una colección de emblemas tematizados en torno a la Corte que representan, en conjunto, la carrera de un pretensor una vez dispuestos en forma espiral siguiendo las pautas del juego de la oca. Las instrucciones para practicar ese juego (el juego de la vida de un cortesano) constituyen precisamente el contenido de la "Filosofía cortesana", que desde un principio se ofreció a los lectores con su correspondiente tablero de juego.
En el presente volumen, Ernesto Lucero presenta una cuidada edición crítica de la obra (en la que por vez primera se utiliza la prínceps para la fijación del texto), acompañada de una reproducción del tablero (en pieza suelta) y de un completo estudio introductorio donde se contienen todas las claves biográficas y culturales necesarias para la interpretación de este singular compendio de sabiduría práctica.
![Research paper thumbnail of Luis Gómez Canseco, Reseña a Ernesto Lucero, ed., Alonso de Barros, Filosofía cortesana, Madrid, Polifemo [Biblioteca Áulica, 1], 2019, 192 pp., Arte Nuevo 8 (2021), pp. 430-434.](https://attachments.academia-assets.com/66118736/thumbnails/1.jpg)
](RESEÑAS Arte Nuevo 8 (2021): 430-434 430 ARTENUEVO LUCERO, Ernesto, ed., Alonso de Barros, Filoso... more RESEÑAS Arte Nuevo 8 (2021): 430-434 430 ARTENUEVO LUCERO, Ernesto, ed., Alonso de Barros, Filosofía cortesana, Madrid, Polifemo [Biblioteca Áulica 1], 2019. ISBN: 978-84-16335-63-3. 192 págs. Luis GÓMEZ CANSECO Universidad de Huelva (España) canseco@uhu.es De 1593 es la letrilla «Un buhonero ha em-pleado», en la que Góngora reparte higas a diestro y siniestro entre los necios que en su tiempo parecían vivir de la mentira, sustituyendo el ser por el parecer. En la última estrofa, son los pretendientes a cargos en la corte los que ganan el premio a la majadería con un total de diez higas: «Al pretendiente engañado, / que, puesto que nada alcanza, / da pistos a la esperanza / cuando más desesperado, / figurando ya granado / el fruto de sus espigas, / diez higas» (Góngora, Letrillas, págs. 72-75). Para entonces el pretendiente era ya una figura claramente codificada para la literatura satírica del Siglo de Oro, que iría co-brando protagonismo en los años siguientes. Un hito decisivo en ese proceso de codificación fue sin duda la publicación en 1587 de la Filosofía cortesana, compuesta por Alonso de Barros. Por más que pudiera parecer lo contrario, se trataba de un juego de mesa, acompañado de ins-trucciones de uso y de una explicación simbólica. Así se apunta desde el privilegio real, que se refiere a «una pintura intitulada Filosofía cortesana, con ciertas diferen-cias de figuras y letras que se contiene en un pliego grande, y la habéis moralizado en una relación aparte». El juego de la oca, que procedía de Italia y se había puesto entre los españoles, fue el modelo del que Barros se sirvió, aunque adaptara sus ele-mentos al recorrido que un pretendiente había de seguir para moverse por la corte castellana. De ahí que, en las diversas casillas, nos vayamos encontrando con figuras o lugares alegóricos que remiten a ese entorno, como la Liberalidad, la Diligencia, la Casa del Privado, la Falsa Amistad, la Mudanza de Ministros, la Muerte del Vale-dor o el Olvido, y que la Oca se vea sustituida por el Trabajo, que se representa, como el autor explica, por medio de dos bueyes: «Esto se figura por dos bueyes arando con unas frutas enhiladas, que son los frutos del justo trabajo, enhilados
Reseña a Alonso de Barros, Filosofía cortesana, ed. Ernesto Lucero Sánchez, Madrid, Polifemo (c... more Reseña a Alonso de Barros, Filosofía cortesana, ed. Ernesto Lucero Sánchez, Madrid, Polifemo (col. Biblioteca Áulica), 2019, 190 pp.
COMO número inaugural de Biblioteca Áulica aparece este importante tratado cortesano publicado a ... more COMO número inaugural de Biblioteca Áulica aparece este importante tratado cortesano publicado a finales del siglo xvi.
Universidad de Jaén, 6 y 7 de octubre (modalidad semipresencial)
Entradas para el Diccionario Biográfico de la Real Academia de la Historia. Biografías de Francis... more Entradas para el Diccionario Biográfico de la Real Academia de la Historia. Biografías de Francisco de Avendaño, Bartolomé Cairasco de Figueroa, Francisco de la Cueva y Silva, Antonio López de Vega, Francisco Narváez de Velilla, Francisco de Párraga Martel de la Fuente, Francisco de Robles
Alonso de Barros’ Filosofia cortesana (Court Philosophy) accounts for the right instructions to d... more Alonso de Barros’ Filosofia cortesana (Court Philosophy) accounts for the right instructions to develop a new adaptation of the Game of Goose to the Court reality contains the necessary indications to develop a novel adaptation of “The Game of the Goose” to the courtly reality of the Court. Alonso de Barros faces freely the original instructions of the board game, so that he can apply them to his intention of representing the strategies to improve their social position from his Castilian ideology. In order to do so, he adheres to the essential shape of the board game, which makes it recognizable, but he ignores, amends or modifies a considerable part of the game basics.
Boletín de la Biblioteca de Menéndez …, 2007
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Bulletin hispanique, 2021
La Filosofia cortesana d’Alonso de Barros est une representation de la cour sur un plateau de jeu... more La Filosofia cortesana d’Alonso de Barros est une representation de la cour sur un plateau de jeu de l’oie adapte a cet effet. L’article a pour objet d’expliquer les enseignements delivres par les regles concernant les cases speciales, qui figurent les conditions a remplir et les difficultes a surmonter pour celui qui pretend entrer a la cour.
Creneida. Anuario de Literaturas Hispánicas
Después de la publicación de su Filosofía cortesana en 1587, Barros no volvió a tomar la plum... more Después de la publicación de su Filosofía cortesana en 1587, Barros no volvió a tomar la pluma hasta 1598. A pesar de ello, es evidente que a través de las letras reclamará el amparo de un nuevo patrón en ese delicado momento de transición al reinado de Felipe III. En este trabajo estudiamos la elección de García de Loaysa como dedicatario de sus "Proverbios morales" y su infructuoso resultado desde la perspectiva de los estudios sobre la Corte, teniendo en cuenta nueva documentación de archivo.
Criticón, 2016
La Filosofia cortesana moralizada d’Alonso de Barros a connu trois editions anciennes, qu’on anal... more La Filosofia cortesana moralizada d’Alonso de Barros a connu trois editions anciennes, qu’on analyse dans cet article pour parvenir a la conclusion suivante: la necessite d’une edition critique qui prenne en compte les deux editions madrilenes de 1587 (celle due a la veuve d’Alonso Gomez jusqu’ici oubliee; et celle de Pedro Madrigal) ainsi que celle de Joseph Cacchij, de 1588.
Las zonas rurales aisladas del país se caracterizan, entre otros aspectos, por su baja densidad d... more Las zonas rurales aisladas del país se caracterizan, entre otros aspectos, por su baja densidad demográfica, población dispersa, cobertura de red celular muy limitada y carencia de servicio de distribución de energía eléctrica. Los habitantes de estas zonas utilizan energías alternativas, como paneles solares y grupos electrógenos, para cubrir necesidades energéticas elementales. La región Noroeste de Argentina (NOA) posee numerosas zonas de este tipo, donde las posibilidades de acceso a la información digital son prácticamente nulas debido a que es muy difícil suministrar energía eléctrica a los equipos computacionales.
Studia Aurea, 2019
Resumen La Filosofía cortesana de Alonso de Barros contiene las reglas precisas para empezar una ... more Resumen La Filosofía cortesana de Alonso de Barros contiene las reglas precisas para empezar una partida en una versión del juego de la oca que representa en el tablero la corte de finales del siglo xvi. El itinerario del jugador es también el camino que debe seguir el pretensor para obtener favores y prebendas, para mejorar su estatus en la casa final de la Palma de la Victoria. Aunque no lo aparenta por su naturaleza lúdica, el autor concibió el conjunto de libro y pintura como una reivindicación del valor del trabajo. El emblema del Pensé Que, que ocupa una de las casas del tablero y cuyo origen valoramos en este artículo, se opone a la Diligencia debida para lograr cualquier objetivo cortesano. Abstract The donkey named "I thoughtthat" in Filosofía cortesana, by Alonso de Barros Alonso de Barros' Filosofía cortesana includes the precise rules to begin a game in a version of the Game of the Goose that represents the court of the late 16th century on the board. The p...
Romance Notes, 2019
En este trabajo se analiza la indisoluble dependencia recíproca de texto e imagen en la Filosofía... more En este trabajo se analiza la indisoluble dependencia recíproca de texto e imagen en la Filosofía cortesana de Alonso de Barros desde su misma concepción. Se contrasta para ello el grabado de Mario Cartaro que acompaña a la edición napolitana (1588) con las dos ediciones madrileñas conservadas, guardando especial atención a las disonancias de la príncipe, recientemente hallada. Todo ello nos permite postular la existencia de al menos un tablero perdido anterior y distinto al que conocemos y concebir la obra desde su origen como un todo afín a la emblemática, primer testimonio directo de la presencia de una versión del juego de la oca de autor español y primera adaptación didáctica conocida de este.
Librosdelacorte.es, 2019
Alonso de Barros concibió la escritura como un servicio cortesano. En este trabajo analizamos la ... more Alonso de Barros concibió la escritura como un servicio cortesano. En este trabajo analizamos la dedicatoria de su Filosofía cortesana a Mateo Vázquez de Lecca desde los estudios sobre la Corte, en relación con la historia editorial del texto, basándonos en especial en el reciente descubrimiento de la edición príncipe y apoyándonos en nueva documentación de archivo.
La relacion entre narrador y narratario es uno de los pilares esenciales en la construccion de la... more La relacion entre narrador y narratario es uno de los pilares esenciales en la construccion de la novela picaresca. La presencia de la recepcion inmanente en Guzman de Alfarache resulta apabullante, pese a que la situacion comunicativa en que se enclavan las instancias de la enunciacion es sumamente ambigua, por implicita. En estas paginas, nos ocupamos de la funcion fatica, entendida como prueba sustancial, casi indice maximo, de la presencia de un marco dialogistico dentro del cual se resuelve la narracion autobiografica, como parte de una conversacion
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Información del artículo El ambiguo poder de las palabras en Sátiro, de Vicente Huidobro.
... PEDRO A lo sumo, Rómulo, alias Pedro. ... la Historia, su alias, salvo de manera transitoria ... more ... PEDRO A lo sumo, Rómulo, alias Pedro. ... la Historia, su alias, salvo de manera transitoria al rememorar aquella noche en la playa y las manos de su esposa, antes de la agonía, hablando solo ante el inquisidor [9]. En ese punto, el conflicto del Capitán es de tal calado que trata ...
III Congreso de ALEPH, “En teoría, hablamos de literatura”, Universidad de Granada, 3-7 de abril ... more III Congreso de ALEPH, “En teoría, hablamos de literatura”, Universidad de Granada, 3-7 de abril de 2006.
… aurea [Recurso electrónico]: actas del VIII …, 2008
Información del artículo Cohesión y mediación interpretativa en "Guzman de Alfarache".
Discurso & Sociedad, 2007
