Daniel Toscano Lopez | Pontificia Universidad Catolica de Chile (original) (raw)

Papers by Daniel Toscano Lopez

Logos: Revista de Lingüística, Literatura y Filosofía, Jun 30, 2023

Este trabajo se encuentra bajo la licencia Creative Commons Attribution 4.0.

Pontificia Universidad Javeriana eBooks, Nov 29, 2018

Folios, 2009

... Michel Foucault and René Magritte: certain elective affinities. Daniel Gihovani Toscano López... more ... Michel Foucault and René Magritte: certain elective affinities. Daniel Gihovani Toscano López*. ... Elementos que no sean ajustables a la infalible lógica del sentido son descalificados y marginados por ser catalogados como diferentes, excéntricos y aberrantes. ...

Clío América, 2015

Este documento explora la relación entre los niveles de formación docente y las características s... more Este documento explora la relación entre los niveles de formación docente y las características socioeconómicas de los estudiantes con la calidad de la educación que estos mismos reciben, el análisis se lleva a cabo en el sector de educación superior durante el periodo 2007-2012, analizando las características de esta relación para el caso colombiano. Utilizando datos obtenidos del DANE y el ICFES en conjunto con la metodología de regresión por quintiles, herramientas de estadística multivariante y de econometría, se logra dar una respuesta cuantitativa al efecto que produce determinado tipo de docente en la calidad de un estudiante, enfatizando la importancia del rol de los magísteres y doctores en las instituciones de educación superior. Además se plantea una sugerencia a la política pública con respecto a la inversión en educación y se hace una invitación a la comunidad científica a indagar en los diversos casos especiales que se encontraron.

Toscano López, D. Hannah Arendt y Michel Foucault: Un pensamiento asistemático y sismográfico. Logos: Revista De Lingüística, Filosofía Y Literatura, 33(1). , 2023

Este trabajo se encuentra bajo la licencia Creative Commons Attribution 4.0.

BIOPOLÍTICA MOLECULAR Y PRODUCCIÓN ARTIFICIAL DE LA VIDA: Dispositivos de Biogeneración e Infogeneración , 2023

Resumen. Este artículo tiene por propósito analizar, desde una reflexión filosófica, los inéditos... more Resumen. Este artículo tiene por propósito analizar, desde una reflexión filosófica, los inéditos dispositivos de biogeneración (genética y manipulación del ADN) y de infogeneración (algoritmos y Big Data) que caracterizan los modos contemporáneos de producción y de acumulación tanto del capitalismo biogenético como el de plataformas. La emergencia de estos dispositivos ha sido posible por la creciente integración y el apalancamiento mutuo entre la tecnociencia, la bioeconomía y las ciencias de la vida (biología, medicina, genética), lo que ha dado lugar a un extendido, refinado y sofisticado poder biopolítico que toma como blanco los confines más íntimos de lo viviente. Primero, pergeñamos las condiciones tecnocientíficas y socioeconómicas que hacen posible un estilo de pensamiento molecular que orienta la nueva trayectoria de una biopolítica molecular sobre la vida y crean un nuevo parque molecular biotecnológico en el que se agolpan un elenco de formas de distinto signo. Segundo, abordamos el dispositivo de biogeneración que junto con el saber biomédico y el capitalismo biogenético modelan la vida hasta convertirla en fuente de biovalor. Finalmente, analizamos el dispositivo de infogeneración que articulado con el conocimiento algorítmico y el capitalismo de plataformas arrancan a los genes, células y moléculas datos e información para hacerlos circular dentro de los circuitos del biocapital y de la bioeconomía. Palabras clave: dispositivo de biogeneración, dispositivo de infogeneración, biopolítica molecular, bioeconomía, capitalismo genético y capitalismo de plataformas.

Revista de Filosofía UCSC, 2023

La presente reflexión analiza los aspectos bioéticos inherentes a las tecnologías de mejoramiento... more La presente reflexión analiza los aspectos bioéticos inherentes a las tecnologías de mejoramiento humano (TMH), esto es, las implicaciones éticas que conlleva la intervención genética, la transformación bioquímica y el modelamiento del cuerpo y del cerebro por medios tecnológicos. Para llevar a buen puerto este objetivo, primero se plantea el problema del “analfabetismo emocional”, expresión acuñada por Günter Anders y que que tomamos de este autor con el fin de presentar la dificultad con la que tropezamos al reflexionar sobre la tecnología en general, y las tecnologías de mejoramiento humano en particular. En segundo lugar, en relación con las TMH, se identifican los tópicos clave en disputa, y se reconstruyen los principales argumentos esgrimidos tanto por los abanderados (transhumanistas) como por sus críticos (conservacionistas). En tercer lugar, se plantea la pregunta por los límites éticos del uso de las TMh para, finalmente, analizar hasta qué punto y en qué medida existe o no un deber moral de intervenir tecnológicamente (TMH) en casos como el de la era de las crisis socioambientales.
Palabras clave:Tecnologías de mejoramiento humano, ética, analfabetismo emocional, transhumanismo, bioconservadores.

Revista Aurora de Brasil, 2022

El Dispositivo Biopolítico de mejoramiento humano del siglo XXI: poder molecular sobre la vida y ... more El Dispositivo Biopolítico de mejoramiento humano del siglo XXI: poder molecular sobre la vida y producción de nuevas subjetividades The Biopolitical Device of human enhancement of the 21 st century: molecular power over life and production of new subjectivities DANIEL GIHOVANI TOSCANO LÓPEZ a

Journal Rundschau, 2021

In this paper, which is metaphilosophical and not historiographic, it is about finding in Georges... more In this paper, which is metaphilosophical and not historiographic, it is about finding in Georges Canguilhem's work valid elements to elaborate a critique of transhumanist ideology. The originality of Canguilhem's proposal resides first of all in placing himself outside the field of bioethics, opting instead for a biological philosophy or a philosophy of medicine. Secondly, it maintains a "technophilic" position, which roots technique in the normative movement of life. Finally, Canguilhem defends a non-essentialist conception of life, understood as contingent variation and as an evaluative activity.

La calidad de la Educación Superior en Colombia: algunas prácticas estratégicas de evasión, 2020

Resumen En Colombia, algunas universidades, en virtud de la dura y cruenta lucha por no desaparec... more Resumen
En Colombia, algunas universidades, en virtud de la dura y cruenta lucha por no desaparecer, y que he dado
en llamar “pseudo emergentes”, por su “no-poder-poder más”, han incorporado a su repertorio prácticas
estratégicas de evasión con miras, no solo a la obtención de la certificación de la calidad, sino también a la
adquisición de la renta y el lucro: el camuflaje, el efecto levadura, la mímesis y la hiperactividad. Estas cuatro
prácticas de evasión no se dan de forma continua ni se establecen siguiendo un orden jerárquico. Antes bien,
se encabalgan unas con otras hasta formar una atiborrada malla de información y datos en donde la utilidad
se erige en la medida del quehacer educativo.
Palabras claves: calidad; camuflaje; levadura; mímesis; hiperactividad.
Abstract
In Colombia, some universities, under the hard and bloody struggle not to disappear, and which I have called
"pseudo emerging", for their "no-power-more power", have incorporated strategic practices into their
repertoire of evasion to look at, not only to obtaining quality certification, but also to the acquisition of income
and profit: camouflage, yeast effect, mimesis and hyperactivity. These four evasion practices are not given
continuously or established in a hierarchical order. Rather, they juxtapose each other until they form a
crammed network of information and data where utility becomes an educational measure.
Key words: quality; camouflage; yeast; mimesis; hyperactivity.
Resumo
Na Colômbia, algumas universidades, em virtude da forte e cruel luta para não desaparecer, e que o autor
nomeou de "pseudo emergentes", por seu "não pode mais”, introduziram no seu repertorio práticas
estratégicas de evasão, com vistas não somente à obtenção da certificação de qualidade, mas também à
aquisição de renda e lucro: a camuflagem, o fermento, a imitação e a hiperatividade. As quatro práticas de
evasão não estão fixadas de forma continua ou estabelecidas em ordem hierárquica. Em vez disso, elas estão
sobrepostas até formar uma malha cheia de informações e dados, onde a utilidade é construída na medida
da atividade educacional.
Palavras-chave: qualidade; camuflagem; fermento; imitação; hiperatividade.

1. INTRODUCCIÓN Frente a las teorías predominantes en ética animal que conceden un es-tatus moral... more 1. INTRODUCCIÓN Frente a las teorías predominantes en ética animal que conceden un es-tatus moral al animal en virtud de su valor intrínseco, en este capítulo soste-nemos que la idea de estatus moral es necesaria pero no suficiente para dar consistencia teórica a este tipo de ética. Nuestra propuesta es que la idea de estatus moral asociada a la de valor intrínseco debe ser complementada con la de valores relacionales, aquellos que dependen de propiedades que emergen de la interacción del animal con su entorno, otros animales y el ser humano. Para esto se analiza la ética de la responsabilidad del pensador Hans Jonas, partiendo de su fenomenología de la vida, con el fin de exa-minar su contribución a una ética animal. Si bien Jonas en su teoría ética nunca debatió con teorías animalistas ni planteó una en particular, a nues-tro juicio, sus ideas brindan la posibilidad de un marco de fundamentación plural y contextual para pensar la relación ética entre el ser humano y el animal. 1 La ética jonasiana aplicada a este ámbito puede adscribirse a un 1 La literatura especializada sobre Hans Jonas escasamente se ha ocupado de la relación entre su ética de la responsabilidad y la ética animal (una de las excepciones es Donneley, 1995; 1999). La teoría ética de Jonas se ha discutido, principalmente, en el contexto de otras éticas aplicadas (ética medioambiental, bioética y ética de la técnica), y, especialmente, en relación con la fundamentación que elabora en Das Prinzip Verantwortung (1979), la cual

The Society of the Digital Swarm: Microblogging and Construction of Subjectivity in Homo Digitalis, 2019

This chapter seeks to show how the society of the digital swarm we live in has changed the way in... more This chapter seeks to show how the society of the digital swarm we live in has changed the way individuals
behave to the point that we have become Homo digitalis. These changes occur with information
privatization, meaning that not only are we passive consumers, but we are also producers and issuers of
digital communication. The overarching argument of this reflection is the disappearance of the “reality
principle” in the political, economic, and social spheres. This text highlights that the loss of the reality
principle is the effect of microblogging as a digital practice, the uses of which can either impoverish
the space of people’s experience to undermine the public space or achieve the mobilization of citizens
against of the censorship of the traditional means of communication by authoritarian political regimes,
such as the case of the Arab Spring in 2011.

El Debate Biopolítico en la Filosofía Política Contemporánea, 2018

Resumen / AbstrAct Este trabajo problematiza la discusión biopolítica en el marco de la filosofía... more Resumen / AbstrAct Este trabajo problematiza la discusión biopolítica en el marco de la filosofía política contemporánea: Arendt, Foucault, Agamben, Esposito y Derrida. Los dos primeros, porque al entrecruzarlos nos ponen en el " umbral " o " nacimiento de la biopolítica " , los dos siguientes, porque aportan las dimensiones negativa y afirmativa de la misma. Mientras que el último señala el carácter de indecidibilidad del campo explorado. El itinerario que seguiré consiste, primero, en exponer cómo se sitúa argumentativamente cada uno de los autores citados en torno a la expresión: " el hombre es un animal político ". En segundo lugar, planteo la importancia de ir más allá de una biopolítica afirmativa y negativa. En tercer lugar, establezco las diferencias entre, por una parte, los italianos en su enfoque ontologizador y simplificador de la biopolítica y, por otra, Arendt y Foucault en tanto acontecimiento histórico singular. En cuarto lugar, expongo en " políticas de la amistad " las alternativas planteadas por estos autores en torno al problema de administración de la vida o biopolítica. Finalmente, y en quinto lugar, esbozo una lectura de biopolítica como phármakon. PalabRas clave: biopolítica, umbral, phármakon, indecidibilidad. the biopoLiticAL discussion in contemporAry poLiticAL phiLosophy This paper problematizes biopolitics discussion in the context of contemporary political philosophy: Arendt, Foucault, Agamben, Esposito and Derrida. The first two are crosslinked because they put us in the " threshold " or " birth of biopolitics " , the following two because they provide the negative and affirmative dimensions thereof. While the latter indicates the character of undecidability field explored. The route I follow is, first, to expose how it is argumentatively placed each of the authors cited around the expression: " man is a political animal ". Secondly, I raise the importance of going beyond an affirmative and negative biopolitics , once I check the reviews of Italian Foucault and Arendt. Thirdly , we establish the differences between , on the one hand , the Italians in their ontologizador and simplistic approach of biopolitics and, second , Arendt and Foucault as singular historical event. Fourth, I explain in " political friendship " the alternatives proposed by these authors on the problem of managing life or biopolitics. Finally, and fifthly, I outline a reading of biopolitics as phármakon.

Journal of Historical Archaeology & Anthropological Sciences , 2018

Segunda Parte de la entrevista a Francisco Vázquez García, Santiago de Chile, Octubre de 2014

RESUMEN: En este artículo nos proponemos caracterizar el modo paradójico y excéntrico de indagaci... more RESUMEN: En este artículo nos proponemos caracterizar el modo paradójico y excéntrico de indagación filosófica propio del filósofo francés Michel Foucault. Esto se hará en tres momentos: en el primero, se formula el lugar que ocupan el poder, la subjetividad y la verdad en el periplo intelectual de este autor. En este sentido, la tarea filosófica del pensador francés es, por un parte, la de comprender de qué modo han sido producidos nuestros modos concretos de vivir, creer y pensar y, por otra, la de crearnos a nosotros mismos como una obra de arte; en el segundo, se propone la paradoja y la rareza como notas características de sus investigaciones, y cuya imagen que más las ejemplifica es la del cangrejo. Para explicar este carácter paradójjico son ilustrativos tanto el ejercicio de investigación del historiador Paul Veyne como el estilo singular del pintor René Magritte. Finalmente, y en el tercero, se plantea el elogio a la franqueza efectuado por Michel Foucault, cuya figura emblemática es la del parresiastés. Por eso, una característica paradójica de la personalidad de Foucault puede analizarse en uno de los términos que acuña: el de parresiastés, porque tal noción, entraña el riesgo para sí mismo que comporta el decir " esto " , " aquello " o " lo otro " , pues se trata de un decir franco, libre que adopta la forma de la crítica hacia sí mismo y hacia otros. En suma, la investigación paradójica y " rara " del pensador francés que procede por rupturas y discontinuidades conduce a entender nuestro presente y aquello que somos dentro de una perspectiva crítica que pregunta por las tecnologías y dispositivos políticos de poder que históricamente han contribuido a forjar nuestra subjetividad. ABSTRACT: In this article we propose to characterize the paradoxical and eccentric mode of philosophical inquiry proper of the French philosopher Michel Foucault. This will be done in three moments: in the first, the place occupied by power, subjectivity and truth in the intellectual journey of this author is formulated. In this sense, the philosophical task of the French thinker is, on the one hand, to understand how our concrete ways of living, believing and thinking have been produced and, on the other, to create ourselves as a work of art; in the second, paradox and rarity are proposed as characteristic features of his research, and the image that most exemplifies is that of the crab. To illustrate this paradoxical character, both the research exercise of the historian Paul Veyne and the singular style of the painter René Magritte are illustrative. Finally, and in the third, the praise is expressed for the frankness carried out by Michel Foucault, whose emblematic figure is that of the parrhesiastes. For that reason, a paradoxical characteristic of Foucault's personality can be analyzed in one of the terms he coined: that of parrhesiastes, because such a notion entails the risk for himself that implies saying "this", "that" or "the other ", Because it is a frank, free saying that takes the form of criticism towards oneself and towards others. In sum, the paradoxical and "rare" research of the French thinker that comes from ruptures and discontinuities leads us to understand our present and what we are within a critical perspective that asks about the technologies and political devices of power that historically have contributed to forge our subjectivity.

Resumen En este artículo propongo una lectura del cuerpo humano como ―efecto‖ de heterogéneas y m... more Resumen En este artículo propongo una lectura del cuerpo humano como ―efecto‖ de heterogéneas y múltiples prácticas, como la escribanía, la catequesis, la violencia física, el ―mito literario‖ del conquistador y el ―mito del fin de las antiguas culturas‖. Planteo que dichas prácticas están articuladas con lo que he llamado ―dispositivo expedición-conquista‖, cuyo papel más importante es el de configurar las representaciones antagónicas del cuerpo entre el conquistador y el indígena en la conquista, de modo particular en México, en tiempos de Hernán Cortés y Moctezuma. Abstract In this article I propose a reading of the body as ―effect‖ of heterogeneous and multiple practices, such as the clerkship, catechesis, physical violence, ―literary myth‖ of the conqueror and the ―myth of the end of the ancient cultures‖. I argue that such practices are articulated with what I have called ―expedition-conquest device‖ which plays the role of the antagonistic set representations of the body between the conqueror and the conquered indigenous in a particular way in Mexico, in times of Hernán Cortés and Moctezuma.

Resumen Dada la abundante literatura no sólo filosófica, sino también la proveniente de otras dis... more Resumen Dada la abundante literatura no sólo filosófica, sino también la proveniente de otras disciplinas como la sociología, las ciencias políticas, la medicina, la educación, entre otras que abordan el fenómeno de la biopolítica, este artículo realiza una visión de conjunto por algunas " recepciones " acerca de dicho problema: los Governmen-tality Studies y algunos filósofos analíticos; el escenario francés y el despegue de la biopolítica en España; la biopolítica negativa y afirmativa; los registros de la biotec-nología y la bioética y, por último, la recepción en América latina. Este itinerario, sin pretender ser exhaustivo, permite determinar el carácter transdisciplinario, vario-pinto, pero también empírico de la " biopolítica ". Asimismo, deja abierta la discusión al hecho de que usualmente se la concibe erróneamente como si se tratara de una esencia o sustancia. Abstract Given the abundant literature not only philosophical, but also the from one other disciplines as the sociology, the political science, the medicine, the education , between others that approach the phenomenon of the biopolitics, this article realizes an overall view for some " receptions " brings over of the above mentioned problem: the Governmentality Studies and some analytical philosophers; the reception in France and in Spain; the negative and affirmative biopolitics; the biotechnology and bioethics; finally, the reception in Latin America. This itinerary without trying to be exhaustive, allows determine the character transdisciplinary, diverse, but also empirical of the " biopolitics ". Likewise, it makes the discussion

Resumen en este artículo me propongo analizar el vínculo entre dos autores dispares tanto en el m... more Resumen en este artículo me propongo analizar el vínculo entre dos autores dispares tanto en el método como en el objeto de sus investigaciones (arendt y Foucault). Dicho vínculo se centra en que ambos abordan el problema de la administración de la vida, de tal manera que pondré de relieve que tanto en arendt como en Foucault está implícito el «descubrimiento político de la vida». para dar cuenta de esto, la presen-te reflexión está estructurada en tres momentos: en el primero, esbozo el problema de la " biopolítica " en el seno de la Modernidad, además, propongo los principales argumentos que en arendt y en Foucault dan lugar al «descubrimiento político de la vida»; en el segundo, expongo, sin pretender agotarlas, algunas afinidades elec-tivas entre ambos autores de cara al asunto de la " biopolítica " ; finalmente, y en ter-cer lugar, señalo las estrategias que el pensador francés como la pensadora judeo-alemana despliegan frente a la creciente administración de la vida: «la estética de la existencia» y «la singularización política». Palabras clave: biopolítica, arendt, Foucault, afinidades, descubrimiento polí-tico de la vida. Abstract In this article I propose to analyze the link between two unlike authors both in the method and in the object of his investigations (arendt and Foucault). The above

Logos: Revista de Lingüística, Literatura y Filosofía, Jun 30, 2023

Este trabajo se encuentra bajo la licencia Creative Commons Attribution 4.0.

Pontificia Universidad Javeriana eBooks, Nov 29, 2018

Folios, 2009

... Michel Foucault and René Magritte: certain elective affinities. Daniel Gihovani Toscano López... more ... Michel Foucault and René Magritte: certain elective affinities. Daniel Gihovani Toscano López*. ... Elementos que no sean ajustables a la infalible lógica del sentido son descalificados y marginados por ser catalogados como diferentes, excéntricos y aberrantes. ...

Clío América, 2015

Este documento explora la relación entre los niveles de formación docente y las características s... more Este documento explora la relación entre los niveles de formación docente y las características socioeconómicas de los estudiantes con la calidad de la educación que estos mismos reciben, el análisis se lleva a cabo en el sector de educación superior durante el periodo 2007-2012, analizando las características de esta relación para el caso colombiano. Utilizando datos obtenidos del DANE y el ICFES en conjunto con la metodología de regresión por quintiles, herramientas de estadística multivariante y de econometría, se logra dar una respuesta cuantitativa al efecto que produce determinado tipo de docente en la calidad de un estudiante, enfatizando la importancia del rol de los magísteres y doctores en las instituciones de educación superior. Además se plantea una sugerencia a la política pública con respecto a la inversión en educación y se hace una invitación a la comunidad científica a indagar en los diversos casos especiales que se encontraron.

Toscano López, D. Hannah Arendt y Michel Foucault: Un pensamiento asistemático y sismográfico. Logos: Revista De Lingüística, Filosofía Y Literatura, 33(1). , 2023

Este trabajo se encuentra bajo la licencia Creative Commons Attribution 4.0.

BIOPOLÍTICA MOLECULAR Y PRODUCCIÓN ARTIFICIAL DE LA VIDA: Dispositivos de Biogeneración e Infogeneración , 2023

Resumen. Este artículo tiene por propósito analizar, desde una reflexión filosófica, los inéditos... more Resumen. Este artículo tiene por propósito analizar, desde una reflexión filosófica, los inéditos dispositivos de biogeneración (genética y manipulación del ADN) y de infogeneración (algoritmos y Big Data) que caracterizan los modos contemporáneos de producción y de acumulación tanto del capitalismo biogenético como el de plataformas. La emergencia de estos dispositivos ha sido posible por la creciente integración y el apalancamiento mutuo entre la tecnociencia, la bioeconomía y las ciencias de la vida (biología, medicina, genética), lo que ha dado lugar a un extendido, refinado y sofisticado poder biopolítico que toma como blanco los confines más íntimos de lo viviente. Primero, pergeñamos las condiciones tecnocientíficas y socioeconómicas que hacen posible un estilo de pensamiento molecular que orienta la nueva trayectoria de una biopolítica molecular sobre la vida y crean un nuevo parque molecular biotecnológico en el que se agolpan un elenco de formas de distinto signo. Segundo, abordamos el dispositivo de biogeneración que junto con el saber biomédico y el capitalismo biogenético modelan la vida hasta convertirla en fuente de biovalor. Finalmente, analizamos el dispositivo de infogeneración que articulado con el conocimiento algorítmico y el capitalismo de plataformas arrancan a los genes, células y moléculas datos e información para hacerlos circular dentro de los circuitos del biocapital y de la bioeconomía. Palabras clave: dispositivo de biogeneración, dispositivo de infogeneración, biopolítica molecular, bioeconomía, capitalismo genético y capitalismo de plataformas.

Revista de Filosofía UCSC, 2023

La presente reflexión analiza los aspectos bioéticos inherentes a las tecnologías de mejoramiento... more La presente reflexión analiza los aspectos bioéticos inherentes a las tecnologías de mejoramiento humano (TMH), esto es, las implicaciones éticas que conlleva la intervención genética, la transformación bioquímica y el modelamiento del cuerpo y del cerebro por medios tecnológicos. Para llevar a buen puerto este objetivo, primero se plantea el problema del “analfabetismo emocional”, expresión acuñada por Günter Anders y que que tomamos de este autor con el fin de presentar la dificultad con la que tropezamos al reflexionar sobre la tecnología en general, y las tecnologías de mejoramiento humano en particular. En segundo lugar, en relación con las TMH, se identifican los tópicos clave en disputa, y se reconstruyen los principales argumentos esgrimidos tanto por los abanderados (transhumanistas) como por sus críticos (conservacionistas). En tercer lugar, se plantea la pregunta por los límites éticos del uso de las TMh para, finalmente, analizar hasta qué punto y en qué medida existe o no un deber moral de intervenir tecnológicamente (TMH) en casos como el de la era de las crisis socioambientales.
Palabras clave:Tecnologías de mejoramiento humano, ética, analfabetismo emocional, transhumanismo, bioconservadores.

Revista Aurora de Brasil, 2022

El Dispositivo Biopolítico de mejoramiento humano del siglo XXI: poder molecular sobre la vida y ... more El Dispositivo Biopolítico de mejoramiento humano del siglo XXI: poder molecular sobre la vida y producción de nuevas subjetividades The Biopolitical Device of human enhancement of the 21 st century: molecular power over life and production of new subjectivities DANIEL GIHOVANI TOSCANO LÓPEZ a

Journal Rundschau, 2021

In this paper, which is metaphilosophical and not historiographic, it is about finding in Georges... more In this paper, which is metaphilosophical and not historiographic, it is about finding in Georges Canguilhem's work valid elements to elaborate a critique of transhumanist ideology. The originality of Canguilhem's proposal resides first of all in placing himself outside the field of bioethics, opting instead for a biological philosophy or a philosophy of medicine. Secondly, it maintains a "technophilic" position, which roots technique in the normative movement of life. Finally, Canguilhem defends a non-essentialist conception of life, understood as contingent variation and as an evaluative activity.

La calidad de la Educación Superior en Colombia: algunas prácticas estratégicas de evasión, 2020

Resumen En Colombia, algunas universidades, en virtud de la dura y cruenta lucha por no desaparec... more Resumen
En Colombia, algunas universidades, en virtud de la dura y cruenta lucha por no desaparecer, y que he dado
en llamar “pseudo emergentes”, por su “no-poder-poder más”, han incorporado a su repertorio prácticas
estratégicas de evasión con miras, no solo a la obtención de la certificación de la calidad, sino también a la
adquisición de la renta y el lucro: el camuflaje, el efecto levadura, la mímesis y la hiperactividad. Estas cuatro
prácticas de evasión no se dan de forma continua ni se establecen siguiendo un orden jerárquico. Antes bien,
se encabalgan unas con otras hasta formar una atiborrada malla de información y datos en donde la utilidad
se erige en la medida del quehacer educativo.
Palabras claves: calidad; camuflaje; levadura; mímesis; hiperactividad.
Abstract
In Colombia, some universities, under the hard and bloody struggle not to disappear, and which I have called
"pseudo emerging", for their "no-power-more power", have incorporated strategic practices into their
repertoire of evasion to look at, not only to obtaining quality certification, but also to the acquisition of income
and profit: camouflage, yeast effect, mimesis and hyperactivity. These four evasion practices are not given
continuously or established in a hierarchical order. Rather, they juxtapose each other until they form a
crammed network of information and data where utility becomes an educational measure.
Key words: quality; camouflage; yeast; mimesis; hyperactivity.
Resumo
Na Colômbia, algumas universidades, em virtude da forte e cruel luta para não desaparecer, e que o autor
nomeou de "pseudo emergentes", por seu "não pode mais”, introduziram no seu repertorio práticas
estratégicas de evasão, com vistas não somente à obtenção da certificação de qualidade, mas também à
aquisição de renda e lucro: a camuflagem, o fermento, a imitação e a hiperatividade. As quatro práticas de
evasão não estão fixadas de forma continua ou estabelecidas em ordem hierárquica. Em vez disso, elas estão
sobrepostas até formar uma malha cheia de informações e dados, onde a utilidade é construída na medida
da atividade educacional.
Palavras-chave: qualidade; camuflagem; fermento; imitação; hiperatividade.

1. INTRODUCCIÓN Frente a las teorías predominantes en ética animal que conceden un es-tatus moral... more 1. INTRODUCCIÓN Frente a las teorías predominantes en ética animal que conceden un es-tatus moral al animal en virtud de su valor intrínseco, en este capítulo soste-nemos que la idea de estatus moral es necesaria pero no suficiente para dar consistencia teórica a este tipo de ética. Nuestra propuesta es que la idea de estatus moral asociada a la de valor intrínseco debe ser complementada con la de valores relacionales, aquellos que dependen de propiedades que emergen de la interacción del animal con su entorno, otros animales y el ser humano. Para esto se analiza la ética de la responsabilidad del pensador Hans Jonas, partiendo de su fenomenología de la vida, con el fin de exa-minar su contribución a una ética animal. Si bien Jonas en su teoría ética nunca debatió con teorías animalistas ni planteó una en particular, a nues-tro juicio, sus ideas brindan la posibilidad de un marco de fundamentación plural y contextual para pensar la relación ética entre el ser humano y el animal. 1 La ética jonasiana aplicada a este ámbito puede adscribirse a un 1 La literatura especializada sobre Hans Jonas escasamente se ha ocupado de la relación entre su ética de la responsabilidad y la ética animal (una de las excepciones es Donneley, 1995; 1999). La teoría ética de Jonas se ha discutido, principalmente, en el contexto de otras éticas aplicadas (ética medioambiental, bioética y ética de la técnica), y, especialmente, en relación con la fundamentación que elabora en Das Prinzip Verantwortung (1979), la cual

The Society of the Digital Swarm: Microblogging and Construction of Subjectivity in Homo Digitalis, 2019

This chapter seeks to show how the society of the digital swarm we live in has changed the way in... more This chapter seeks to show how the society of the digital swarm we live in has changed the way individuals
behave to the point that we have become Homo digitalis. These changes occur with information
privatization, meaning that not only are we passive consumers, but we are also producers and issuers of
digital communication. The overarching argument of this reflection is the disappearance of the “reality
principle” in the political, economic, and social spheres. This text highlights that the loss of the reality
principle is the effect of microblogging as a digital practice, the uses of which can either impoverish
the space of people’s experience to undermine the public space or achieve the mobilization of citizens
against of the censorship of the traditional means of communication by authoritarian political regimes,
such as the case of the Arab Spring in 2011.

El Debate Biopolítico en la Filosofía Política Contemporánea, 2018

Resumen / AbstrAct Este trabajo problematiza la discusión biopolítica en el marco de la filosofía... more Resumen / AbstrAct Este trabajo problematiza la discusión biopolítica en el marco de la filosofía política contemporánea: Arendt, Foucault, Agamben, Esposito y Derrida. Los dos primeros, porque al entrecruzarlos nos ponen en el " umbral " o " nacimiento de la biopolítica " , los dos siguientes, porque aportan las dimensiones negativa y afirmativa de la misma. Mientras que el último señala el carácter de indecidibilidad del campo explorado. El itinerario que seguiré consiste, primero, en exponer cómo se sitúa argumentativamente cada uno de los autores citados en torno a la expresión: " el hombre es un animal político ". En segundo lugar, planteo la importancia de ir más allá de una biopolítica afirmativa y negativa. En tercer lugar, establezco las diferencias entre, por una parte, los italianos en su enfoque ontologizador y simplificador de la biopolítica y, por otra, Arendt y Foucault en tanto acontecimiento histórico singular. En cuarto lugar, expongo en " políticas de la amistad " las alternativas planteadas por estos autores en torno al problema de administración de la vida o biopolítica. Finalmente, y en quinto lugar, esbozo una lectura de biopolítica como phármakon. PalabRas clave: biopolítica, umbral, phármakon, indecidibilidad. the biopoLiticAL discussion in contemporAry poLiticAL phiLosophy This paper problematizes biopolitics discussion in the context of contemporary political philosophy: Arendt, Foucault, Agamben, Esposito and Derrida. The first two are crosslinked because they put us in the " threshold " or " birth of biopolitics " , the following two because they provide the negative and affirmative dimensions thereof. While the latter indicates the character of undecidability field explored. The route I follow is, first, to expose how it is argumentatively placed each of the authors cited around the expression: " man is a political animal ". Secondly, I raise the importance of going beyond an affirmative and negative biopolitics , once I check the reviews of Italian Foucault and Arendt. Thirdly , we establish the differences between , on the one hand , the Italians in their ontologizador and simplistic approach of biopolitics and, second , Arendt and Foucault as singular historical event. Fourth, I explain in " political friendship " the alternatives proposed by these authors on the problem of managing life or biopolitics. Finally, and fifthly, I outline a reading of biopolitics as phármakon.

Journal of Historical Archaeology & Anthropological Sciences , 2018

Segunda Parte de la entrevista a Francisco Vázquez García, Santiago de Chile, Octubre de 2014

RESUMEN: En este artículo nos proponemos caracterizar el modo paradójico y excéntrico de indagaci... more RESUMEN: En este artículo nos proponemos caracterizar el modo paradójico y excéntrico de indagación filosófica propio del filósofo francés Michel Foucault. Esto se hará en tres momentos: en el primero, se formula el lugar que ocupan el poder, la subjetividad y la verdad en el periplo intelectual de este autor. En este sentido, la tarea filosófica del pensador francés es, por un parte, la de comprender de qué modo han sido producidos nuestros modos concretos de vivir, creer y pensar y, por otra, la de crearnos a nosotros mismos como una obra de arte; en el segundo, se propone la paradoja y la rareza como notas características de sus investigaciones, y cuya imagen que más las ejemplifica es la del cangrejo. Para explicar este carácter paradójjico son ilustrativos tanto el ejercicio de investigación del historiador Paul Veyne como el estilo singular del pintor René Magritte. Finalmente, y en el tercero, se plantea el elogio a la franqueza efectuado por Michel Foucault, cuya figura emblemática es la del parresiastés. Por eso, una característica paradójica de la personalidad de Foucault puede analizarse en uno de los términos que acuña: el de parresiastés, porque tal noción, entraña el riesgo para sí mismo que comporta el decir " esto " , " aquello " o " lo otro " , pues se trata de un decir franco, libre que adopta la forma de la crítica hacia sí mismo y hacia otros. En suma, la investigación paradójica y " rara " del pensador francés que procede por rupturas y discontinuidades conduce a entender nuestro presente y aquello que somos dentro de una perspectiva crítica que pregunta por las tecnologías y dispositivos políticos de poder que históricamente han contribuido a forjar nuestra subjetividad. ABSTRACT: In this article we propose to characterize the paradoxical and eccentric mode of philosophical inquiry proper of the French philosopher Michel Foucault. This will be done in three moments: in the first, the place occupied by power, subjectivity and truth in the intellectual journey of this author is formulated. In this sense, the philosophical task of the French thinker is, on the one hand, to understand how our concrete ways of living, believing and thinking have been produced and, on the other, to create ourselves as a work of art; in the second, paradox and rarity are proposed as characteristic features of his research, and the image that most exemplifies is that of the crab. To illustrate this paradoxical character, both the research exercise of the historian Paul Veyne and the singular style of the painter René Magritte are illustrative. Finally, and in the third, the praise is expressed for the frankness carried out by Michel Foucault, whose emblematic figure is that of the parrhesiastes. For that reason, a paradoxical characteristic of Foucault's personality can be analyzed in one of the terms he coined: that of parrhesiastes, because such a notion entails the risk for himself that implies saying "this", "that" or "the other ", Because it is a frank, free saying that takes the form of criticism towards oneself and towards others. In sum, the paradoxical and "rare" research of the French thinker that comes from ruptures and discontinuities leads us to understand our present and what we are within a critical perspective that asks about the technologies and political devices of power that historically have contributed to forge our subjectivity.

Resumen En este artículo propongo una lectura del cuerpo humano como ―efecto‖ de heterogéneas y m... more Resumen En este artículo propongo una lectura del cuerpo humano como ―efecto‖ de heterogéneas y múltiples prácticas, como la escribanía, la catequesis, la violencia física, el ―mito literario‖ del conquistador y el ―mito del fin de las antiguas culturas‖. Planteo que dichas prácticas están articuladas con lo que he llamado ―dispositivo expedición-conquista‖, cuyo papel más importante es el de configurar las representaciones antagónicas del cuerpo entre el conquistador y el indígena en la conquista, de modo particular en México, en tiempos de Hernán Cortés y Moctezuma. Abstract In this article I propose a reading of the body as ―effect‖ of heterogeneous and multiple practices, such as the clerkship, catechesis, physical violence, ―literary myth‖ of the conqueror and the ―myth of the end of the ancient cultures‖. I argue that such practices are articulated with what I have called ―expedition-conquest device‖ which plays the role of the antagonistic set representations of the body between the conqueror and the conquered indigenous in a particular way in Mexico, in times of Hernán Cortés and Moctezuma.

Resumen Dada la abundante literatura no sólo filosófica, sino también la proveniente de otras dis... more Resumen Dada la abundante literatura no sólo filosófica, sino también la proveniente de otras disciplinas como la sociología, las ciencias políticas, la medicina, la educación, entre otras que abordan el fenómeno de la biopolítica, este artículo realiza una visión de conjunto por algunas " recepciones " acerca de dicho problema: los Governmen-tality Studies y algunos filósofos analíticos; el escenario francés y el despegue de la biopolítica en España; la biopolítica negativa y afirmativa; los registros de la biotec-nología y la bioética y, por último, la recepción en América latina. Este itinerario, sin pretender ser exhaustivo, permite determinar el carácter transdisciplinario, vario-pinto, pero también empírico de la " biopolítica ". Asimismo, deja abierta la discusión al hecho de que usualmente se la concibe erróneamente como si se tratara de una esencia o sustancia. Abstract Given the abundant literature not only philosophical, but also the from one other disciplines as the sociology, the political science, the medicine, the education , between others that approach the phenomenon of the biopolitics, this article realizes an overall view for some " receptions " brings over of the above mentioned problem: the Governmentality Studies and some analytical philosophers; the reception in France and in Spain; the negative and affirmative biopolitics; the biotechnology and bioethics; finally, the reception in Latin America. This itinerary without trying to be exhaustive, allows determine the character transdisciplinary, diverse, but also empirical of the " biopolitics ". Likewise, it makes the discussion

Resumen en este artículo me propongo analizar el vínculo entre dos autores dispares tanto en el m... more Resumen en este artículo me propongo analizar el vínculo entre dos autores dispares tanto en el método como en el objeto de sus investigaciones (arendt y Foucault). Dicho vínculo se centra en que ambos abordan el problema de la administración de la vida, de tal manera que pondré de relieve que tanto en arendt como en Foucault está implícito el «descubrimiento político de la vida». para dar cuenta de esto, la presen-te reflexión está estructurada en tres momentos: en el primero, esbozo el problema de la " biopolítica " en el seno de la Modernidad, además, propongo los principales argumentos que en arendt y en Foucault dan lugar al «descubrimiento político de la vida»; en el segundo, expongo, sin pretender agotarlas, algunas afinidades elec-tivas entre ambos autores de cara al asunto de la " biopolítica " ; finalmente, y en ter-cer lugar, señalo las estrategias que el pensador francés como la pensadora judeo-alemana despliegan frente a la creciente administración de la vida: «la estética de la existencia» y «la singularización política». Palabras clave: biopolítica, arendt, Foucault, afinidades, descubrimiento polí-tico de la vida. Abstract In this article I propose to analyze the link between two unlike authors both in the method and in the object of his investigations (arendt and Foucault). The above