Rosario Carvajal Muñoz | Universidad de Cadiz (original) (raw)

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Papers by Rosario Carvajal Muñoz

The Internet is of great importance to organize our social and private lives. From this context, ... more The Internet is of great importance to organize our social and private lives. From this context, we reflect on what margins the Internet leaves to exercise our rationality and freedom, through active and free participation, fundamental rights of citizens, understood as essential elements of the democratic ideal. It is based on what should be an ideal type of technology at the service of democratic values, using the Internet as a common good for citizens. From this perspective, the text reflects on the use of advertising and political marketing on the internet. It contains some interpretations of what would be a common space on the Internet as a democratic ideal. To make this analysis, the notions of rationality and freedom of Amartya Sen and Michel Foucault are used to contrast two dimensions of democracy, one more deliberative, which is in line with the idea of the common good of Ostrom (2000). It would correspond to a democracy by discussion, according to Amartya Sen. The other dimension would correspond to a democratic model with oligarchic touches , in a neoliberal economic context, more in a line of rationality linked to power relations and market interests, following Foucault. Freedom is important to both, based on the participation and public debates according to Sen and the critical attitude of the individual according to Foucault. Resumen Internet tiene una gran importancia para organizar nuestras vidas sociales y privadas. Desde este contexto se reflexiona sobre qué márgenes dejan Internet para ejercer nuestra racionalidad y libertad, mediante una participación activa y libre, derechos fundamentales de los ciudadanos, entendido como elementos imprescindibles del ideal democrático. Se parte de la base de lo que debería ser un tipo ideal de tecnología al servicio de los valores democráticos, utilizando Internet como un bien común para la ciudadanía. Desde esta perspectiva se reflexiona sobre el uso de la publicidad y del marketing político en la red. El texto contiene algunas interpretaciones de lo que sería un espacio común en Internet como ideal democrático. Para hacer este análisis, se utilizan las nociones de racionalidad y libertad de Amartya Sen y Michel Foucault, a partir de los cuales se trabaja para contrastar dos dimensiones de la democracia. Una más deliberativa, en línea con el ideal del bien común de Ostrom (2000), que correspondería a una democracia por discusión, siguiendo a Amartya Sen.. La otra dimensión correspondería a un modelo democrático con toques oligárquicos, en un contexto económico neoliberal, más en una línea de racionalidad vinculada a las relaciones de poder e intereses del mercado, siguiendo a Foucault. Para ambos es importante la libertad, basada en la participación y debates públicos en Sen, y actitud crítica del individuo, siguiendo a Foucault. Palabras clave Democracia; libertad; racionalidad; Internet; mercado; Sen; Foucault. ENSAYO pp. 01-013 en prensa DOI: https://doi.org/10.5565/rev/qp.346 V3N26 como citar este artículo/referencia normalizada Carvajal Muñoz, Rosario (2020) "Internet for the debate from the notions of rationality and liberty of Amartya Sen and Michel Foucault. Questiones Publicitarias, en prensa, pp. 01-13

Data de recepción: 15 de octubre de 2017 Data de aceptación:

RESUMEN: Este texto parte del enfoque de capacidad de Sen, referido a facetas de la libertad de l... more RESUMEN: Este texto parte del enfoque de capacidad de Sen, referido a facetas de la libertad de la que disponen los individuos para alcanzar sus objetivos, y que requiere de oportunidades sustantivas que remiten a la libertad positiva. Estas libertades asociadas a las diferentes facetas de capacidad de Amartya Sen sirven para determinar los elementos que constituyen el término de capacidad política. Se distinguen dos dimensiones en la democracia: la democracia como proceso y la democracia como resultado. Las libertades políticas tienen su centro en la democracia como proceso, referidas a la participación ciudadana en los asuntos públicos. La otra dimensión se refiere a la democracia como resultado de políticas públicas y sus efectos sobre la población. Ambas dimensiones de la democracia afectan a las capacidades o libertades políticas de los ciudadanos. Las capacidades políticas, como libertades de individuos y grupos, son posibles si la democracia ofrece oportunidades de satisfacción de necesidades y de participación política. De acuerdo a esta aproximación de capacidad política, una democracia que reduce las oportunidades y limita las vías de participación pública de la ciudadanía, está limitando sus libertades políticas, pero también otras libertades fundamentales de la ciudadanía. ABSTRACT: this text deal with the approach of the capability, identified with the facets of freedom of individuals to reach goals, and that have necessity of substantive opportunities as result of a bigger liberty, the positive liberty. The freedom facets of Amartya Sen are used to determine the elements to constitute the political capability term. The paper distinguishes two dimensions of democracy: democracy as process and democracy as result. The political freedom has its centre into the democracy as process, with repect to the citizenship participation in public issues. The another dimension refers to the democracy as result concerning policies and its effects on the population. Both dimensions affect to the political capabilities of the citizenship. The political capabilities, as freedom of individuals and groups, are possible if the democracy offers opportunities to satisfy necessities and political participations. According to this approach of political capacibility, if a democracy reduces opportunities and restricts the ways of public participation by citizens, then it is restricting the political capabilities (freedom), and even this limitations shorten others fundamental liberties of the citizens.

El poder disponer de una mayor información sobre los líderes políticos, en un sistema democrático... more El poder disponer de una mayor información sobre los líderes políticos, en un sistema democrático, equivale a saber más sobre quienes nos gobiernan y nos representan. Los parlamentarios tienen la labor política de representar a la ciudadanía, y los ciudadanos, en los sistemas democráticos occidentales, pueden elegir a sus representantes mediante el voto electoral. Evidentemente, no todos los colectivos sociales que comprenden una sociedad reciben el calificativo de ciudadanos, concepto este muy vinculado a la nacionalidad.

This text analyses the local entities and the students who are involved in these training program... more This text analyses the local entities and the students who are involved in these training programs of occupational training courses and Expertise Workshop, Trade House and Workshop on Employment in Andalusia. This data was collected on the web page of the autonomic government, contrasting with the information obtained from case research about two Sevillian towns, where was done in-depth interviews, as well. The results point out contingent aspects that the establishment of these programs brings for the concrete peculiarities of the territory, depending on the typology participating local entities. But also because of the design of these programs determines the scope of action of the local entities. Additionally, it reflects, according to this policy, on the decline of the labour identity as a characteristic of the salary society to a social construction of new identity criterions which are further individual and heterogeneous

El término sistema productivo local (SPL) hace referencia a realidades de desarrollo local muy di... more El término sistema productivo local (SPL) hace referencia a realidades de desarrollo local muy diversas. En este trabajo [1] se utiliza el concepto de modo restringido, considerándolo en su acepción de distrito industrial, pero antes se hace referencia a distintos modelos de concentración de empresas, comparándolos también con el término de cluster. El grueso del trabajo analiza las diferencias y similitudes de la dinámica empresarial de Estepa [2] con el modelo de distrito industrial.

RESUMEN: La identidad social es plural, no unívoca, elegida, no heredada ni meramente descubierta... more RESUMEN: La identidad social es plural, no unívoca, elegida, no heredada ni meramente descubierta, y en convivencia armónica con otras identidades (Sen, 2001, p. 319). Las identidades remiten al término de capacidad, un aspecto de la libertad entendido como la disposición a elegir de los individuos a partir de la existencia de oportunidades sustantivas (Sen, 2004, p. 520). En la actualidad se construyen y refuerzan algunas identidades, pero también se debilitan otras, como las que afectan al ámbito laboral. Este texto insiste en la necesidad de reflexionar en la vinculación existente entre identidad, libertad y responsabilidad. La identidad sin libertad se hace quimera, pero la presencia de identidad y libertad sin responsabilidad se hace también imposible. Porque la identidad como opción que se elige, y que implica una acción, necesita tanto de la responsabilidad individual como de la responsabilidad para con otros posibilitando oportunidades sustantivas para hacerla efectiva. Este trabajo es pertinente porque la literatura existente no se detiene de forma explícita en analizar estas relaciones.

This paper start by the Sen's capability concept to make an approach to the "political capability... more This paper start by the Sen's capability concept to make an approach to the "political capability" term like an aspect of liberty that includes the opportunities of substantive political participations. This concept is confronted with two schools of thought: the transcendental institutionalism or contractarian perspective and the comparativism perspective. The institutional concepts of active citizenship and civil society are examined of critical form. These terms were created by the iniciatives of neoliberal governments. Similarly, the "political capability" is related to different theoretical perspectives of citizenship and civil society which contain different opportunities of political participation and take decisions ways. The hipothesis is that the consensus by majority (transcendental institutionalism) is dominating in our culture and it´s confronted with the consensus by discussion (comparativism). This contractarian cultural tradicion would stand in the acceptance of the comparative perspective (consensus by discussion) and it would reduce the possibility of the Sen´s equity idea, and it would restrict the political capability.

Data de recepción: 15 de octubre de 2017 Data de aceptación: