Fabiana Rivas Monje | Universidad de Chile (original) (raw)

Papers by Fabiana Rivas Monje

RELACES, Revista Latinoamericana de Estudios sobre Cuerpos, Emociones y Sociedad, 2024

Desde los aportes de los estudios sociales de cuerpos/emociones, escribo una reflexión situada de... more Desde los aportes de los estudios sociales de cuerpos/emociones, escribo una reflexión situada desde mi cuerpo de socióloga y costurera, que resalta la relación entre la expropiación de energías vitales de los cuerpos de obreras textiles y costureras, la división sexual del trabajo, las políticas de regulación de cuerpos/ emociones como soportabilidad social, y las potencialidades que anidan en ciertas prácticas intersticiales. El texto se compone de tres momentos. Primero, el desarrollo de un esbozo de análisis histórico en torno al papel del textil en el desarrollo del capitalismo, industrialización y evolución predatoria. Luego, una mirada sociohistórica enfocada en el caso chileno y la industria textil nacional, para enfatizar en la presencia emblemática de las costureras en las luchas sociales. Y finalmente, el desarrollo de la idea "no conozco costureras felices", abordando los cuerpos y emociones de mujeres costureras, e hilvanando con mis emociones, memorias y cuerpo situado desde un pulso autoetnográfico. Finalmente, cierro la reflexión con algunas conclusiones abiertas, donde recojo lo expuesto, y resalto algunas pistas respecto a las posibilidades de subversión que el quehacer textil encarna en tanto prácticas intersticiales. La reflexión pretende aportar a la comprensión de las complejidades del quehacer textil, resaltando contradicciones inherentes y resistencias políticas encarnadas.

Revista Científica/FAP, Dec 13, 2023

Tesis - Maestría en Estudios Sociales Latinoamericanos UBA, 2022

Larga y dolorosa es la lista de agravios contra las mujeres que se viene registrando hace décadas... more Larga y dolorosa es la lista de agravios contra las mujeres que se viene registrando hace décadas en territorio mexicano. Violencias múltiples que son eje articulador de un complejo entramado de dominación colonial, capitalista y patriarcal donde los cuerpos femeninos y feminizados han sido receptáculo y lienzo. Los feminicidios han ido en aumento sostenido en cifras y ensañamiento, de la mano: impunidad, indiferencia, injusticia en la mayoría de los casos, y la respuesta estatal a través de un complejo aparato institucional, interinstitucional y legislativo en la materia no ha significado el esclarecimiento, cese, reparación y no repetición de las violencias que matan.En estas condiciones socio-históricas, esta obra parte del supuesto de que la potencialidad de las luchas y resistencias se encuentra en prácticas políticas-otras que trascienden lo estado-céntrico y la gestión del capital, que enfatizan en el compromiso colectivo con la reproducción, sostenibilidad y defensa de la vi...

El proyecto se propone analizar y reflexionar tomando los aportes teóricos del feminismo decoloni... more El proyecto se propone analizar y reflexionar tomando los aportes teóricos del feminismo decolonial, a saber, la colonialidad de género, la co-constitución de opresiones, el racismo de género y una teoría de las voces, los relatos y experiencias de cuatro mujeres migrantes latinoamericanas residentes en la ciudad de Buenos Aires, y la relación que se genera entre las vivencias de la migración, con los cruces de las opresiones múltiples generadas por el racismo, clasismo y colonialidad de género. La ruta indagatoria surge desde la propia experiencia situada como mujer migrante en el territorio en 2018-2019, y el cruce de trayectorias vitales con otras mujeres latinoamericanas en distintas situaciones de migración. Para ello, se trabajó metodológicamente desde una confluencia de enfoques desde el posicionamiento teórico-político feminista decolonial y el enfoque testimonial, a través de historias orales que denomino "narrativas migrantes", proporcionando el espacio para arti...

Revista Aportes para la Integración Latinoamericana, 2019

Si bien los procesos de integración regional en América Latina se remontan a mediados del Siglo X... more Si bien los procesos de integración regional en América Latina se remontan a mediados del Siglo XX, sus objetivos y lineamientos se han modificado mediante múltiples mecanismos de actualización de sus directrices. No obstante, la violencia de género contra las mujeres sigue ubicada en los márgenes de las agendas regionales. En consecuencia, no se ha mitigado su impacto en la región, más aun, América Latina se configura actualmente como el territorio más peligroso para las mujeres. Así, el objetivo del artículo pretende reflexionar desde un abordaje teórico, en torno a la incorporación de la agenda de género a los procesos de integración regional latinoamericana, enfocado en la violencia contra las mujeres. Analizaremos dos casos particulares: el Mercado Común del Sur y el Sistema para la Integración Centroamericana y, posteriormente, trabajaremos con estadísticas y legislaciones de sus países miembros para esbozar lineamientos finales a través de planteamientos críticos y problemat...

Revista X

Diversos e interessantes são os debates que surgiram em torno dos conceitos de acumulação primiti... more Diversos e interessantes são os debates que surgiram em torno dos conceitos de acumulação primitiva, modos de produção e modernidade no nosso continente. No entanto, geralmente estas discussões ficaram limitadas ao economicismo e à visão teológica do tempo e da história, assim como em concepções eurocentristas e androcêntricas, que continuam dominando a construção do conhecimento nas universidades latino-americanas. Sendo assim, no seguinte artigo pretendo abordar e ler estas três questões fundamentais, porém, observando-as de maneira crítica desde um caminho que, por um lado, conservou certa “subalternidade” teórica às universidades regionais, e por outro, provavelmente estas questões não foram profundamente problematizadas, considerando a perspectiva que se procura construir. Meu objetivo é contribuir com uma leitura que se sustente na não fragmentação de dimensões de opressão como a de classe, gênero e raça, geralmente observadas desde a categorização eurocêntrica que não procura...

Trenzar Memorias, 2021

Este escrito es a dos voces y cuatro manos. Una de nosotras, nacida en Uruguay, la otra en Chile:... more Este escrito es a dos voces y cuatro manos. Una de nosotras, nacida en Uruguay, la otra en Chile: en el período postdictatorial, con madres que se criaron, vivieron y lucharon las dictaduras, con experiencias familiares y vínculos con la memoria. Así, recalcamos, es un escrito senti-pensado desde posicionamientos político-metodológico, comprometido y feminista: entre-mujeres (Gutiérrez, Sosa y Reyes 2018), entre amigas y compañeras, que enlazan nuestros deseos íntimos y colectivos, -los deseos de cambiarlo todo- (Gago 2019). Tomamos como herramienta lo que Yuderkys Espinosa (2019) denomina “genealogía de la experiencia”. Es a partir de nuestras propias experiencias vitales y memorias como documentos sustanciales, desde donde sentimos y escribimos. Creemos que hay cuestiones que trascienden los archivos físicos/digitales, y que tienen que ver con el ejercicio sistemático de fijar en los recuerdos, conscientemente, memorias de afectos, imágenes, sentimientos, palabras dichas y silencios, análisis compartidos, reflexiones políticas de encuentros con amigas (Espinosa 2019), como fuentes válidas en la producción de conocimientos. También, retomamos lo planteado por Gutiérrez, Sosa y Reyes (2018), sobre cómo la genealogía entre varones se encuentra signada por quién ocupará el lugar simbólico del “padre” y funge como “jefe”; en tanto la genealogía entre mujeres, remite al hacerse cargo de la creación individual y colectiva que garantiza la continuidad de la vida. Poner el acento sobre la vida en el centro de lo discursivo y del accionar concreto y materializado en prácticas-otras entre nosotras.

Revista FAIA Filosofía Afro-Indo.Abiayalense, vol. 7, n°32, pp. 87-110, 2019

Numerosos estudios e investigaciones desde las ciencias sociales se han dedicado a indagar en tor... more Numerosos estudios e investigaciones desde las ciencias sociales se han dedicado a indagar en torno al arte latinoamericano, y han aportado al debate respecto de la búsqueda por marcos de interpretación teórica y metodológica con apertura y capacidad de dar cuenta de las especificidades de la región, rupturas y continuidades de dominación y emancipación. En esta búsqueda, el giro descolonial latinoamericano ha aportado con fundamentales teorizaciones respecto de las condiciones de dominación y subalternidad que se arrastran desde el hecho colonial, así como herramientas para observar las manifestaciones, prácticas y experiencias artísticas subalternas y contra-hegemónicas que han emergido en suelo latinoamericano, y que, en el caso analizado, detentan la reivindicación de la memoria de un periodo signado por el autoritarismo ejercido por las FFAA y la implantación del modelo neoliberal. El objetivo de la presente reflexión, consiste en analizar la obra del artista chileno Alfredo Jaar “Estudios sobre la felicidad” (1979-1981), como resistencia poética-y-política, con la mirada atenta hacia al contexto histórico y político desde el cual esta surge, la dictadura militar en Chile, aportando con el ensayo de una lectura reflexiva nutrida por las contribuciones del giro descolonial latinoamericano. Principalmente, a partir de las dimensiones de la colonialidad del poder, de la democracia, la estética descolonial y la estética de la liberación. Complemento esta lectura con la noción de Alfredo Jaar como “intelectual orgánico” y de su obra como resistencia contrahegemónica

Sentipensar Abya Yala, Red de promoción y difusión del pensamiento latinoamericano y caribeño, 2020

Fuente: Fotografía "Agujas libres", bordado libre a máquina de coser doméstica a partir de ilustr... more Fuente: Fotografía "Agujas libres", bordado libre a máquina de coser doméstica a partir de ilustración a mano alzada. Elaboración propia (2020).

Aula Virtual - Fundación Los Comunes, 2021

Este escrito es a dos voces y cuatro manos. Una de nosotras es nacida en Uruguay, la otra en Chil... more Este escrito es a dos voces y cuatro manos. Una de nosotras es nacida en Uruguay, la otra en Chile, ambas en el período postdictatorial, ambas con madres que se criaron, vivieron y lucharon las dictaduras, ambas con experiencias familiares y vínculos con la memoria. Así, recalcamos, es un escrito senti-pensado desde posicionamientos políticos-metodológicos, comprometidos y feministas: entre mujeres, entre amigas y compañeras, enlazando nuestros deseos íntimos-y-colectivos, los deseos de cambiarlo todo (Gago, 2019), sin olvidar los dolores acontecidos que forjaron estos presentes. Tomando este hilo para hacer la costura, datamos las primeras puntadas de la confección conjunta en nuestras conversaciones en Buenos Aires, habitando en 2018 y 2019 la experiencia de ser mujeres migrantes, en ciertas condiciones de privilegio al mismo tiempo que condiciones de opresión. Nos enlazamos amigas, cómplices, interlocutoras de in nitas charlas donde tejimos otros-mundos-posibles, donde somos libres, y los afectos y la ternura revolucionaria son la forma de sostener la vida.

e-l@tina - Revista electrónica de estudios latinoamericanos, 2019

Variados e interesantes son los debates que se han generado en torno a los conceptos de acumulaci... more Variados e interesantes son los debates que se han generado en torno a los conceptos de acumulación originaria, modos de producción y modernidad en nuestro continente. Sin embargo, en general estas discusiones han quedado enmarcadas en las paredes del economicismo y la visión teleológica del tiempo y de la historia, así como en concepciones eurocentristas y androcéntricas, que
continúan dominando la construcción de conocimiento en las academias latinoamericanas. Ergo, en el siguiente escrito pretendo abordar y leer estas tres cuestiones fundamentales, pero observándolas
en clave crítica desde una vereda que, por un lado, ha permanecido en una cierta “subalternidad” teórica en la academia regional, y por otro, tal vez no ha problematizado en profundo estas cuestiones desde la mirada que procura construir. Mi objetivo es aportar una lectura que se sustente
en la no fragmentación de dimensiones de opresión como la clase, género y raza, generalmente observadas desde la categorización eurocéntrica que no busca ni logra develar su articulación inseparable en la experiencia social vivida, producto de los sistemas de dominación múltiples y simultáneos. Para esto, sitúo el presente -y breve-, análisis desde las aportaciones latinoamericanas de la decolonialidad y el feminismo decolonial.

En el presente artículo expongo una serie de reflexiones que vinculan lo teórico y lo vivenciado ... more En el presente artículo expongo una serie de reflexiones que vinculan lo teórico y lo vivenciado en torno al Programa de Formación
y Capacitación para Mujeres Campesinas del convenio INDAP-PRODEMU. Aquí desarrollo una reflexión crítica hacia el enfoque de género, enfoques de desarrollo y enfoque interseccional, desde una mirada descolonial, feminista y situada, e incorporando como telón
de fondo y apuesta lo que se ha venido denominando Epistemologías del Sur. Esto con el objetivo de comprender las experiencias de opresión múltiples, las luchas y resistencias que conforman los muchos sures dentro del Sur, en este caso, desde el Ngulumapu, región de La
Araucanía, y en específico desde las experiencias del ser mujer-campesina-mapuche en el territorio. La oportunidad de trabajar con
mujeres rurales, acompañándolas en sus procesos de desarrollo personal, organizativos y productivos con el objeto de mejorar sus
condiciones de vida, se convierte en hito indispensable que ha aportado a mi formación y a situarme desde las perspectivas mencionadas, como estrategias claves de aproximación a la realidad generada por la
articulación de los sistemas de dominación imperantes: colonialismo-capitalismo-patriarcado.

Para citar este artículo: Rivas, F. (2017). La limitaciones teóricas respeto a la violencia de gé... more Para citar este artículo: Rivas, F. (2017). La limitaciones teóricas respeto a la violencia de género contra las mujeres: aporte desde el feminismo descolonial para el análisis en mujeres de América Latina. Iberoamérica Social: revista-red de estudios sociales VII, pp. 129-153. Recuperado en

The objective is to approach the construction of the corporal scheme in Mapuche and nonreveals th... more The objective is to approach the construction of the corporal scheme in Mapuche and nonreveals that the construction of the body respond to different and multiple dimensions the state and Church practices on bodies, this is presented differently in Mapuche and nonand discourse analysis to analyze the reports

Fronteras, 2014

Folclore de la Región de La Araucanía: Relaciones en su vínculo con la industria cultural musical... more Folclore de la Región de La Araucanía: Relaciones en su vínculo con la industria cultural musical y la expresión de identidad regional Región de La Araucanía's Folklore: Relations in its bond with the musical culture industry and the expression of regional identity Recibido el 29 de septiembre de 2014 Aceptado el 6 de enero de 2014 RESUMEN Al encontrarse en La Araucanía, territorio multicultural, las dinámicas y procesos culturales adquieren esencial relevancia tanto social como científicamente. El objetivo del presente artículo es presentar los resultados de un estudio conducente a conocer y analizar las relaciones que se generan entre el folclore patrimonial y el folclore emergente de la Región de La Araucanía, en su vínculo con la industria cultural musical y la expresión de identidad regional. Para ello, se utilizaron como ejes principales -tanto teórica como metodológicamente-la Industria cultural, la Identidad regional, el folclore patrimonial y el folclore emergente. Este último concepto, representa uno de los principales aportes que entrega el artículo, pues se presenta como propuesta de un nuevo concepto teórico, FRONTERAS VOL I NÚM. 2 · DICIEMBRE 2014 · ISSN 0719-4285 · PÁGS. 81 -110 82 FABIANA RIVAS & LIBERTAD VIDAL

Revistas by Fabiana Rivas Monje

Iberoamérica Social: Revista-red de estudios sociales, Año 4, Número VII, 2017

Imagine usted cualquier actividad humana, o plan de vida que le gustaría desarrollar en el futuro... more Imagine usted cualquier actividad humana, o plan de vida que le gustaría desarrollar en el futuro –a usted mismo o a sus seres cercanos, atenta lectora, amable lector. A continuación hágase esta pregunta sencilla: ¿se darán las condiciones de estabilidad climática y suministro adecuado de energía y materiales para poder llevar a cabo estos proyectos? Pues bien: sea lo que fuere que haya pensado –con algunas excepciones poco deseables, del tipo “autorrealizarme como Señor de la Guerra en una región de violencia endémica”- la respuesta, con certidumbre científica (en la medida en que la ciencia proporciona certidumbres), la respuesta es: NO.

Thesis Chapters by Fabiana Rivas Monje

[Tesis para obtener el grado de Magíster en Estudios Sociales Latinoamericanos de la Universidad ... more [Tesis para obtener el grado de Magíster en Estudios Sociales Latinoamericanos de la Universidad de Buenos Aires].

Larga y dolorosa es la lista de agravios contra las mujeres que se viene registrando hace décadas en territorio mexicano.Violencias múltiples que son eje articulador de un complejo entramado de dominación colonial, capitalista y patriarcal donde los cuerpos femeninos y feminizados han sido receptáculo y lienzo. Los feminicidios han ido en aumento sostenido en cifras y ensañamiento, de la mano: impunidad, indiferencia, injusticia en la mayoría de los casos, y la respuesta estatal a través de un complejo aparato institucional, interinstitucional y legislativo en la materia no ha significado el esclarecimiento, cese, reparación y no repetición de las violencias que matan.En estas condiciones socio-históricas, parto del supuesto de que la potencialidad de las luchas y resistencias se encuentra en prácticas políticas-otras que trascienden lo estado-céntrico y la gestión del capital, que enfatizan en el compromiso colectivo con la reproducción, sostenibilidad y defensa de la vida y de lo común (Gutiérrez, 2017). Desde la sociología histórica y los estudios latinoamericanos, posicioné la investigación en el enfoque epistemológico del giro decolonial y el feminismo decolonial, hilando con una escritura autoetnográfica afectiva y textil, a fin de analizar cómo las organizaciones Nuestras Hijas de Regreso a Casa (2001-2021, Cd.Juárez) y Nos Queremos Vivas Neza (2017-2021, Nezahualcóyotl), aportan desde una “política en femenino” a la lucha contra los feminicidios en México.

Books by Fabiana Rivas Monje

En "Etnografías afectivas y autoetnografía: Tejiendo Nuestras Historias desde el Sur", de Investi... more En "Etnografías afectivas y autoetnografía: Tejiendo Nuestras Historias desde el Sur", de Investigación y Diálogo para la Autogestión Social IDAS-Oaxaca. En este libro se reúnen algunos de los textos que han germinado o florecido en el Seminario de Etnografías Afectivas y Autoetnografía y en el taller de Antropologías corporales. Son tejidos diversos en los que podrán encontrar los sentires y haceres de mujeres que buscan otros caminos para reivindicar lo propio en la investigación social, pero sobre todo que dignifican sus trayectorias a través de la escritura desobediente como práctica política.