Paola Gonzalez | Universidad de Chile (original) (raw)

Papers by Paola Gonzalez

Research paper thumbnail of Chamanismo, ontologías del arte y transcorporalidad: puentes entre el arte Diaguita y los bailes chinos en el norte semiárido chileno

Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino

Estudios sobre arte chamánico amerindio dan cuenta de que en el repertorio ritual etnográfico exi... more Estudios sobre arte chamánico amerindio dan cuenta de que en el repertorio ritual etnográfico existen numerosas tradiciones de arte abstracto simétrico y transcorporal, en cuyos diseños hay elementos constituyentes de ontologías transformacionales asociadas a ámbitos rituales y prácticas terapéuticas. Estos diseños se caracterizan por dar la posibilidad de transitar entre diferentes modalidades sensoriales que el pensamiento occidental separa. En este artículo se abordan evidencias arqueológicas diaguitas de arte visual y tecnología sonora, basándose en la hipótesis de que estas tendrían una continuidad en la tradición sincrética de las actuales fiestas de bailes chinos. Se explora cómo algunas de sus propiedades se encuentran también presentes en aspectos kinésicos y acústicos de estas prácticas rituales actuales.

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Research paper thumbnail of Humanos, camélidos y artefactos en un universo transformacional: ritualidad funeraria en el sitio El Olivar

Humanos, camélidos y artefactos en un universo transformacional: ritualidad funeraria en el sitio El Olivar, 2023

Excavation on an extended funerary section of the Diaguita site El Olivar, adds significant infor... more Excavation on an extended funerary section of the Diaguita site El Olivar, adds significant information to our understanding of mortuary practices of a specific community, over an extensive period of time, approximately four centuries. The existence of an animist and relational ontology in the field of death, very close to Amerindian shamanic perspectivism, described by Viveiros de Castro for Amazonian peoples, is proposed. From the study of relationships observed between people, animals and objects, we postulate that the ontological boundaries between them are blurred. This research is also providing new information that helps to contextualize Diaguita symmetrical art, shedding light on the key role that this artistic expression played in the construction of Diaguita identity.
Key Words: Chilean Diaguita Culture, Funeral rituality, Symmetrical visual art, amerindian shamanic perspectivism, andean animism, El Olivar site, art agency

La excavación de una extensa área funeraria del sitio diaguita El Olivar ha aportado valiosa información acerca de las prácticas mortuorias de una comunidad concreta durante un período de cuatro siglos, aproximadamente. En este artículo se plantea la existencia de una ontología relacional y animista en el ámbito de la muerte, muy cercana al perspectivismo chamánico descrito por Viveiros de Castro para pueblos amazónicos. A partir de las relaciones observadas en los entierros entre personas, animales y objetos, postulamos que las fronteras ontológicas entre ellos se difuminan. Esta investigación también contribuye a la contextualización del arte simétrico, específicamente respecto del rol clave que esta expresión artística desempeñó en la construcción de la identidad diaguita. Palabras clave: cultura Diaguita chilena, ritualidad funeraria, arte visual simétrico, perspectivismo chamánico amerindio, agencia del arte.

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Research paper thumbnail of Regimen Jurídico De Protección Del Patrimonio Cultural y De Los Pueblos Indígenas en La Legislación Chilena

SANTIAGO, 2001

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Research paper thumbnail of Mediating Opposition: On Redefining Diaguita Visual Codes and Their Social Role During the Inca Period

Lenguajes visuales de los incas, 2008

The present study focuses on the analysis of Diaguita-Inca collections and habitation sites in th... more The present study focuses on the analysis of Diaguita-Inca collections and habitation sites in the Elqui, Limarí and Choapa valleys in the northern semi-arid region of Chile. Having previously identified the Diaguita-Inca structural patterns, the intent here is contextualize this art through the use of archaeological (e.g. mortuary practices, settlement patterns, artifacts), ethnohitoric and ethnographic data. The aim is to propose specific symbolic content for certain elements of Inca iconography, especially those relating to the graphic expression of the symbolic quadripartion principal, which seems to be differentially distributed throughout Diaguita territory. Of particular note is a symmetrical structure within Diaguita-Inca iconography involving a form of "double specular reflection". I argue here that this structure graphically illustrates complex ideological meanings within Andean cosmology linked to the concepts of dualism and the union or mediation of opposites. This type of graphic structure has not been previously noted for the pre-Inca period in the study area and appears to be a Late Horizon introduction.

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Research paper thumbnail of 2022. Gonzalez Venanzi et al. Pre-Hispanic dogs of the Semi-arid North of Chile: Chronology, morphology and mortuary context. Journal of Archaeological Science Reports 45: 103576

jOURNAL OF ARCHAEOLOGICAL SCINCE REPORTS, 2022

The article presents an analysis of four canid skeletons recovered at the El Olivar archaeologica... more The article presents an analysis of four canid skeletons recovered at the El Olivar archaeological site (Semi-arid North of Chile). The aims of the study were to determine their taxonomy and chronology, characterise their
morphotypes and investigate their social status and possible functions. Osteological and dental features allowed us to identify them as dogs (Canis lupus familiaris). Three radiocarbon dates gave pre-Inca ages (801 ± 19, 932 ± 21 and 789 ± 20 years 14C BP), associated with contexts of the Late Intermediate or Diaguita Period. These new records expand the pre-Hispanic distribution of the species, previously limited to the Arid North and the extreme south of the country. They were medium or medium-small in size, their approximate body weight and height at
the withers were 13–14 kg and 48 cm respectively, and they were probably mesocephalic. At least three of the dogs were buried individually in a sector devoted to human burials, one with funerary offerings similar to those found with humans. These characteristics suggest that the dogs buried here were companion animals, with clear social recognition. Evidence was also recorded suggesting that one might have been killed intentionally

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Research paper thumbnail of Arte y Cultura Diaguita Chilena: Simetría, Simbolismo e Identidad

Arte y Cultura Diaguita Chilena: Simetría, simbolismo e identidad. Ucayali Editores. Santiago de Chile, 2013

Esta obra aborda el estudio del arte visual de la cultura Diaguita Chilena (900-1536 d.C.), expre... more Esta obra aborda el estudio del arte visual de la cultura Diaguita Chilena (900-1536 d.C.), expresado en los diseños de su cerámica. La muestra alcanza a 401 diseños de diferentes períodos e influencias culturales. Esta aventura estética de cinco siglos ha dejado como legado numerosas imágenes imperecederas de enorme belleza, obras maestras gestadas por manos anónimas que enriquecen nuestra percepción de mundo. Los diseños cerámicos de la cultura diaguita chilena, por su variedad, extraordinaria composición y complejidad, configuran uno de los más hermosos universos visuales que heredamos de la América precolombina. El acercamiento a este arte visual consideró distintos caminos complementarios, por una parte, se explica el contexto cultural que lo rodea, distinguiendo entre el período pre Incaico (900-1470 d.C.) y el período de contacto entre Incas y Diaguitas (1470-1536 d.C.), y también se caracterizan los diseños atendiendo a su origen cultural y simetría, facilitando su comprensión. Paola González Carvajal, arqueóloga chilena, ha estudiado y dibujado diseños de la cultura Diaguita por más de 20 años, presentes en colecciones y fragmentos cerámicos de sitios habitacionales, llegando a estar profundamente interiorizada con este arte. Sus trabajos han permitido acercarse a la comprensión de este arte visual, altamente complejo, y al contexto cultural que le rodea. Los resultados de sus investigaciones se contienen en numerosas publicaciones científicas en Chile y el extranjero.

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Research paper thumbnail of Instrumentos musicales de viento del sitio El Olivar: actores, contexto y relaciones simbólicas

Revista de Arqueología Americana

Se aborda el estudio de dos instrumentos óseos prehispánicos diaguitas, procedentes del sitio arq... more Se aborda el estudio de dos instrumentos óseos prehispánicos diaguitas, procedentes del sitio arqueológico El Olivar (norte semiárido chileno), recobrados en contextos funerarios fechados alrededor del año 1100-1200 d.C. Los instrumentos fueron elaborados con huesos de camélido y aves trabajados y ensamblados. Aportamos información cronológica, arqueológica, bioantropológica, arqueofaunística e isotópica, que contextualiza estos entierros y sus posibles vínculos culturales. Las evidencias recobradas, sugieren que se trata de artefactos sonoros de viento. La interpretación de estos hallazgos se enriquece con información etnográfica y un marco teórico afín al perspectivismo amerindio y “giro ontológico” en arqueología, abordando el posible rol del sonido y de la música en estas comunidades.

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Research paper thumbnail of Shipibo Conibo and Chilean Diaguita Visual Art: Cognitive Technologies, Shamanism and Long-Distance Cultural Linkages

Ecosystem and Biodiversity of Amazonia

Pre-Columbian art in all its varied forms offers rich terrain for furthering our insights into th... more Pre-Columbian art in all its varied forms offers rich terrain for furthering our insights into the cultural and symbolic lives of Amerindian peoples. This paper studies decorative patterns of Diaguita origin which present a visual logic characterized by the use of complex symmetries, illusory optical vibration, endless variability stemming from simple geometric forms, horror vacui, and gradual structural complication, among other techniques. The features described, the association of this visual art to an animal alter ego (jaguar), and the evidence of hallucinogen use together suggest a cultural link with specific ethnographic (Shipibo-Conibo) and archeological (Mojocoya) visual art. In this case, we are dealing not with a notation system but with visual “technologies of enchantment” (sensu Gell 1998) that are used to produce decorative patterns with social agency that captivate viewers with their visual artifice—the non-mimetic appearance of animation. In 2015, a large cemetery was...

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Research paper thumbnail of Lenguajes Visuales de los Incas

This volume focuses on the various systems of visual communication created by, or associated, wit... more This volume focuses on the various systems of visual communication created by, or associated, with the imperial Inca state. The papers advance understanding of Inca forms of representation, as well as Andean systems more generally, by attending to the formal, contextual, functional, and ideological processes through which they are constructed and within which they are embedded. In essence, the volume constitutes a joint reflection on the important themes of representation and material systems of communication in the Andean context. Spanish text.

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Research paper thumbnail of Césped 3, Asentamiento Del Período Diaguita- Incaico Sin Cerámica Diaguita Fase III en El Curso Superior Del Río Illapel, IV Región, Chile

Chungará (Arica), 2004

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Research paper thumbnail of Universo Representacional Del Arte Rupestre Del Sitio Los Mellizos (Provincia Del Choapa):: Convenciones Visuales y Relaciones Culturales

Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino, 2011

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Research paper thumbnail of Doble Reflexion Especular en Los Diseños Cerámicos Diaguita-Inca: De La Imagen Al Simbolo

Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino, 1998

... 071 ó-Ì 530 DOBLE REFLEXION ESPECULAR EN LOS DISEÑOS CERÁMICOS DIAGUITA-INCA: DE LA IMAGEN AL... more ... 071 ó-Ì 530 DOBLE REFLEXION ESPECULAR EN LOS DISEÑOS CERÁMICOS DIAGUITA-INCA: DE LA IMAGEN AL SIMBOLO' Paolo González С. ... En 1470 DC, es incorporada al Imperio Inca, junto al que ac-cede a territorios meridionales y septentrionales bastante alejados ...

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Research paper thumbnail of Códigos visuales de las pinturas rupestres Cueva Blanca: Formas, simetría y contexto

Boletín del Museo Chileno de Arte …, 2005

Códigos visuales de las pinturas rupestres/P. González 55 BOLETIN DEL MUSEO CHILENO DE ARTE PRECO... more Códigos visuales de las pinturas rupestres/P. González 55 BOLETIN DEL MUSEO CHILENO DE ARTE PRECOLOMBINO Vol. 10, N 1, 2005, pp. 55-72, Santiago de Chile ISSN 0716-1530 CODIGOS VISUALES DE LAS PINTURAS RUPESTRES CUEVA BLANCA: FORMAS, ...

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Research paper thumbnail of El Sitio LV099-B "Fundo Agua Amarilla" y La Ocupación Del Período Incaico en La Costa De La Provincia Del Choapa, Chile

Chungará (Arica), 2009

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Research paper thumbnail of Instrumentos musicales de viento del sitio El Olivar: actores, contexto y relaciones simbólicas

Instrumentos musicales de viento del sitio El Olivar: actores, contexto y relaciones simbólicas, 2021

Wind musical instruments from the El Olivar site: actors, context and symbolic relations This stu... more Wind musical instruments from the El Olivar site: actors, context and symbolic relations This study addresses the case of two pre-Hispanic Diaguita bone artifacts is, coming from the archaeological site El Olivar (chilean semi-arid north), recovered in funerary contexts dated around the year 1100-1200 AD. The artifacts were made from assembled camelid and bird bones. Chronological, archaeological, bioanthropological, archaeofaunal and isotopic information is provided, which contributes to the contextualization of these burials and their possible cultural links. The recovered evidence suggests that they are wind musical instruments. The interpretation of these findings is enriched with ethnographic information and a theoretical framework related to Amerindian perspectivism and "ontological turn" in archeology, addressing the possible role of sound and music in these communities.

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Research paper thumbnail of Códigos Visuales de los Diseños Diaguita Pre Incaicos: Felinos, Simetría e Identidad

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Research paper thumbnail of Protección Jurídica Del Patrimonio Cultural: Logros y Encrucijadas Del Patrimonio Antropoarqueológico Chileno

Chungará (Arica), 2004

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Research paper thumbnail of Protección Jurídica Del Patrimonio Cultural: Logros y Encrucijadas Del Patrimonio Antropoarqueológico Chileno

Chungará (Arica), 2004

Este trabajo presenta una visión sistemática de los mecanismos de protección del patrimonio cultu... more Este trabajo presenta una visión sistemática de los mecanismos de protección del patrimonio cultural legales en actual vigencia en Chile y, especialmente, los relativos al patrimonio cultural antropoarqueológico, a nivel civil, administrativo y penal. Se intentará identificar las ...

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Research paper thumbnail of Arte visual, espacio y poder: manejo incaico de la iconografía cerámica en distintos asentamientos de la fase Diaguita inka en el Valle de Illapel

Chungará (Arica), 2004

vol. 36 número2 LA ALFARERÍA IMPERIAL INKA: UNA COMPARACIÓN ENTRE LA CERÁMICA ESTATAL DEL ÁREA DE... more vol. 36 número2 LA ALFARERÍA IMPERIAL INKA: UNA COMPARACIÓN ENTRE LA CERÁMICA ESTATAL DEL ÁREA DE CUZCO Y LA CERÁMICA DE LAS PROVINCIAS DOMINACIÓN, RESISTENCIA Y TECNOLOGÍA: LA OCUPACIÓN INCAICA EN EL ...

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Research paper thumbnail of Simetría danzada. Performance ritual diaguita y bailes chinos1

Minga del Cielo Oscuro- Cecilia Vicuña, 2020

El rito siempre ha sido un tema difícil de ver en el relato arqueológico y, por lo tanto, su pres... more El rito siempre ha sido un tema difícil de ver en el relato arqueológico y, por lo tanto, su presencia se ha invisibilizado. La aproximación al arte precolombino, desde la mirada occidental, conlleva su segmentación en diversas ramas definidas para el arte, sin darnos cuenta de que su comprensión integral se presenta como una ruta clave para entender la ritualidad que caracteriza las concepciones amerindias. En dichas formas de pensamiento, tanto las personas, como las cosas y los elementos de la naturaleza se entienden como seres animados. Lamentablemente, como afirma Viveiros de Castro, la perspectiva occidental sostiene que cuanto más se desanimiza el mundo más se comprende. El presente trabajo explora las relaciones existentes entre la simetría del arte visual prehispánico diaguita y los "bailes chinos" actuales, como una expresión sincrética cuyas raíces proceden del pasado precolombino del norte semiárido chileno.

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Research paper thumbnail of Chamanismo, ontologías del arte y transcorporalidad: puentes entre el arte Diaguita y los bailes chinos en el norte semiárido chileno

Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino

Estudios sobre arte chamánico amerindio dan cuenta de que en el repertorio ritual etnográfico exi... more Estudios sobre arte chamánico amerindio dan cuenta de que en el repertorio ritual etnográfico existen numerosas tradiciones de arte abstracto simétrico y transcorporal, en cuyos diseños hay elementos constituyentes de ontologías transformacionales asociadas a ámbitos rituales y prácticas terapéuticas. Estos diseños se caracterizan por dar la posibilidad de transitar entre diferentes modalidades sensoriales que el pensamiento occidental separa. En este artículo se abordan evidencias arqueológicas diaguitas de arte visual y tecnología sonora, basándose en la hipótesis de que estas tendrían una continuidad en la tradición sincrética de las actuales fiestas de bailes chinos. Se explora cómo algunas de sus propiedades se encuentran también presentes en aspectos kinésicos y acústicos de estas prácticas rituales actuales.

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Research paper thumbnail of Humanos, camélidos y artefactos en un universo transformacional: ritualidad funeraria en el sitio El Olivar

Humanos, camélidos y artefactos en un universo transformacional: ritualidad funeraria en el sitio El Olivar, 2023

Excavation on an extended funerary section of the Diaguita site El Olivar, adds significant infor... more Excavation on an extended funerary section of the Diaguita site El Olivar, adds significant information to our understanding of mortuary practices of a specific community, over an extensive period of time, approximately four centuries. The existence of an animist and relational ontology in the field of death, very close to Amerindian shamanic perspectivism, described by Viveiros de Castro for Amazonian peoples, is proposed. From the study of relationships observed between people, animals and objects, we postulate that the ontological boundaries between them are blurred. This research is also providing new information that helps to contextualize Diaguita symmetrical art, shedding light on the key role that this artistic expression played in the construction of Diaguita identity.
Key Words: Chilean Diaguita Culture, Funeral rituality, Symmetrical visual art, amerindian shamanic perspectivism, andean animism, El Olivar site, art agency

La excavación de una extensa área funeraria del sitio diaguita El Olivar ha aportado valiosa información acerca de las prácticas mortuorias de una comunidad concreta durante un período de cuatro siglos, aproximadamente. En este artículo se plantea la existencia de una ontología relacional y animista en el ámbito de la muerte, muy cercana al perspectivismo chamánico descrito por Viveiros de Castro para pueblos amazónicos. A partir de las relaciones observadas en los entierros entre personas, animales y objetos, postulamos que las fronteras ontológicas entre ellos se difuminan. Esta investigación también contribuye a la contextualización del arte simétrico, específicamente respecto del rol clave que esta expresión artística desempeñó en la construcción de la identidad diaguita. Palabras clave: cultura Diaguita chilena, ritualidad funeraria, arte visual simétrico, perspectivismo chamánico amerindio, agencia del arte.

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Research paper thumbnail of Regimen Jurídico De Protección Del Patrimonio Cultural y De Los Pueblos Indígenas en La Legislación Chilena

SANTIAGO, 2001

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Research paper thumbnail of Mediating Opposition: On Redefining Diaguita Visual Codes and Their Social Role During the Inca Period

Lenguajes visuales de los incas, 2008

The present study focuses on the analysis of Diaguita-Inca collections and habitation sites in th... more The present study focuses on the analysis of Diaguita-Inca collections and habitation sites in the Elqui, Limarí and Choapa valleys in the northern semi-arid region of Chile. Having previously identified the Diaguita-Inca structural patterns, the intent here is contextualize this art through the use of archaeological (e.g. mortuary practices, settlement patterns, artifacts), ethnohitoric and ethnographic data. The aim is to propose specific symbolic content for certain elements of Inca iconography, especially those relating to the graphic expression of the symbolic quadripartion principal, which seems to be differentially distributed throughout Diaguita territory. Of particular note is a symmetrical structure within Diaguita-Inca iconography involving a form of "double specular reflection". I argue here that this structure graphically illustrates complex ideological meanings within Andean cosmology linked to the concepts of dualism and the union or mediation of opposites. This type of graphic structure has not been previously noted for the pre-Inca period in the study area and appears to be a Late Horizon introduction.

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Research paper thumbnail of 2022. Gonzalez Venanzi et al. Pre-Hispanic dogs of the Semi-arid North of Chile: Chronology, morphology and mortuary context. Journal of Archaeological Science Reports 45: 103576

jOURNAL OF ARCHAEOLOGICAL SCINCE REPORTS, 2022

The article presents an analysis of four canid skeletons recovered at the El Olivar archaeologica... more The article presents an analysis of four canid skeletons recovered at the El Olivar archaeological site (Semi-arid North of Chile). The aims of the study were to determine their taxonomy and chronology, characterise their
morphotypes and investigate their social status and possible functions. Osteological and dental features allowed us to identify them as dogs (Canis lupus familiaris). Three radiocarbon dates gave pre-Inca ages (801 ± 19, 932 ± 21 and 789 ± 20 years 14C BP), associated with contexts of the Late Intermediate or Diaguita Period. These new records expand the pre-Hispanic distribution of the species, previously limited to the Arid North and the extreme south of the country. They were medium or medium-small in size, their approximate body weight and height at
the withers were 13–14 kg and 48 cm respectively, and they were probably mesocephalic. At least three of the dogs were buried individually in a sector devoted to human burials, one with funerary offerings similar to those found with humans. These characteristics suggest that the dogs buried here were companion animals, with clear social recognition. Evidence was also recorded suggesting that one might have been killed intentionally

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Research paper thumbnail of Arte y Cultura Diaguita Chilena: Simetría, Simbolismo e Identidad

Arte y Cultura Diaguita Chilena: Simetría, simbolismo e identidad. Ucayali Editores. Santiago de Chile, 2013

Esta obra aborda el estudio del arte visual de la cultura Diaguita Chilena (900-1536 d.C.), expre... more Esta obra aborda el estudio del arte visual de la cultura Diaguita Chilena (900-1536 d.C.), expresado en los diseños de su cerámica. La muestra alcanza a 401 diseños de diferentes períodos e influencias culturales. Esta aventura estética de cinco siglos ha dejado como legado numerosas imágenes imperecederas de enorme belleza, obras maestras gestadas por manos anónimas que enriquecen nuestra percepción de mundo. Los diseños cerámicos de la cultura diaguita chilena, por su variedad, extraordinaria composición y complejidad, configuran uno de los más hermosos universos visuales que heredamos de la América precolombina. El acercamiento a este arte visual consideró distintos caminos complementarios, por una parte, se explica el contexto cultural que lo rodea, distinguiendo entre el período pre Incaico (900-1470 d.C.) y el período de contacto entre Incas y Diaguitas (1470-1536 d.C.), y también se caracterizan los diseños atendiendo a su origen cultural y simetría, facilitando su comprensión. Paola González Carvajal, arqueóloga chilena, ha estudiado y dibujado diseños de la cultura Diaguita por más de 20 años, presentes en colecciones y fragmentos cerámicos de sitios habitacionales, llegando a estar profundamente interiorizada con este arte. Sus trabajos han permitido acercarse a la comprensión de este arte visual, altamente complejo, y al contexto cultural que le rodea. Los resultados de sus investigaciones se contienen en numerosas publicaciones científicas en Chile y el extranjero.

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Research paper thumbnail of Instrumentos musicales de viento del sitio El Olivar: actores, contexto y relaciones simbólicas

Revista de Arqueología Americana

Se aborda el estudio de dos instrumentos óseos prehispánicos diaguitas, procedentes del sitio arq... more Se aborda el estudio de dos instrumentos óseos prehispánicos diaguitas, procedentes del sitio arqueológico El Olivar (norte semiárido chileno), recobrados en contextos funerarios fechados alrededor del año 1100-1200 d.C. Los instrumentos fueron elaborados con huesos de camélido y aves trabajados y ensamblados. Aportamos información cronológica, arqueológica, bioantropológica, arqueofaunística e isotópica, que contextualiza estos entierros y sus posibles vínculos culturales. Las evidencias recobradas, sugieren que se trata de artefactos sonoros de viento. La interpretación de estos hallazgos se enriquece con información etnográfica y un marco teórico afín al perspectivismo amerindio y “giro ontológico” en arqueología, abordando el posible rol del sonido y de la música en estas comunidades.

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Research paper thumbnail of Shipibo Conibo and Chilean Diaguita Visual Art: Cognitive Technologies, Shamanism and Long-Distance Cultural Linkages

Ecosystem and Biodiversity of Amazonia

Pre-Columbian art in all its varied forms offers rich terrain for furthering our insights into th... more Pre-Columbian art in all its varied forms offers rich terrain for furthering our insights into the cultural and symbolic lives of Amerindian peoples. This paper studies decorative patterns of Diaguita origin which present a visual logic characterized by the use of complex symmetries, illusory optical vibration, endless variability stemming from simple geometric forms, horror vacui, and gradual structural complication, among other techniques. The features described, the association of this visual art to an animal alter ego (jaguar), and the evidence of hallucinogen use together suggest a cultural link with specific ethnographic (Shipibo-Conibo) and archeological (Mojocoya) visual art. In this case, we are dealing not with a notation system but with visual “technologies of enchantment” (sensu Gell 1998) that are used to produce decorative patterns with social agency that captivate viewers with their visual artifice—the non-mimetic appearance of animation. In 2015, a large cemetery was...

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Research paper thumbnail of Lenguajes Visuales de los Incas

This volume focuses on the various systems of visual communication created by, or associated, wit... more This volume focuses on the various systems of visual communication created by, or associated, with the imperial Inca state. The papers advance understanding of Inca forms of representation, as well as Andean systems more generally, by attending to the formal, contextual, functional, and ideological processes through which they are constructed and within which they are embedded. In essence, the volume constitutes a joint reflection on the important themes of representation and material systems of communication in the Andean context. Spanish text.

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Research paper thumbnail of Césped 3, Asentamiento Del Período Diaguita- Incaico Sin Cerámica Diaguita Fase III en El Curso Superior Del Río Illapel, IV Región, Chile

Chungará (Arica), 2004

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Research paper thumbnail of Universo Representacional Del Arte Rupestre Del Sitio Los Mellizos (Provincia Del Choapa):: Convenciones Visuales y Relaciones Culturales

Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino, 2011

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Research paper thumbnail of Doble Reflexion Especular en Los Diseños Cerámicos Diaguita-Inca: De La Imagen Al Simbolo

Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino, 1998

... 071 ó-Ì 530 DOBLE REFLEXION ESPECULAR EN LOS DISEÑOS CERÁMICOS DIAGUITA-INCA: DE LA IMAGEN AL... more ... 071 ó-Ì 530 DOBLE REFLEXION ESPECULAR EN LOS DISEÑOS CERÁMICOS DIAGUITA-INCA: DE LA IMAGEN AL SIMBOLO' Paolo González С. ... En 1470 DC, es incorporada al Imperio Inca, junto al que ac-cede a territorios meridionales y septentrionales bastante alejados ...

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Research paper thumbnail of Códigos visuales de las pinturas rupestres Cueva Blanca: Formas, simetría y contexto

Boletín del Museo Chileno de Arte …, 2005

Códigos visuales de las pinturas rupestres/P. González 55 BOLETIN DEL MUSEO CHILENO DE ARTE PRECO... more Códigos visuales de las pinturas rupestres/P. González 55 BOLETIN DEL MUSEO CHILENO DE ARTE PRECOLOMBINO Vol. 10, N 1, 2005, pp. 55-72, Santiago de Chile ISSN 0716-1530 CODIGOS VISUALES DE LAS PINTURAS RUPESTRES CUEVA BLANCA: FORMAS, ...

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Chungará (Arica), 2009

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Research paper thumbnail of Instrumentos musicales de viento del sitio El Olivar: actores, contexto y relaciones simbólicas

Instrumentos musicales de viento del sitio El Olivar: actores, contexto y relaciones simbólicas, 2021

Wind musical instruments from the El Olivar site: actors, context and symbolic relations This stu... more Wind musical instruments from the El Olivar site: actors, context and symbolic relations This study addresses the case of two pre-Hispanic Diaguita bone artifacts is, coming from the archaeological site El Olivar (chilean semi-arid north), recovered in funerary contexts dated around the year 1100-1200 AD. The artifacts were made from assembled camelid and bird bones. Chronological, archaeological, bioanthropological, archaeofaunal and isotopic information is provided, which contributes to the contextualization of these burials and their possible cultural links. The recovered evidence suggests that they are wind musical instruments. The interpretation of these findings is enriched with ethnographic information and a theoretical framework related to Amerindian perspectivism and "ontological turn" in archeology, addressing the possible role of sound and music in these communities.

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Research paper thumbnail of Protección Jurídica Del Patrimonio Cultural: Logros y Encrucijadas Del Patrimonio Antropoarqueológico Chileno

Chungará (Arica), 2004

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Research paper thumbnail of Protección Jurídica Del Patrimonio Cultural: Logros y Encrucijadas Del Patrimonio Antropoarqueológico Chileno

Chungará (Arica), 2004

Este trabajo presenta una visión sistemática de los mecanismos de protección del patrimonio cultu... more Este trabajo presenta una visión sistemática de los mecanismos de protección del patrimonio cultural legales en actual vigencia en Chile y, especialmente, los relativos al patrimonio cultural antropoarqueológico, a nivel civil, administrativo y penal. Se intentará identificar las ...

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Research paper thumbnail of Arte visual, espacio y poder: manejo incaico de la iconografía cerámica en distintos asentamientos de la fase Diaguita inka en el Valle de Illapel

Chungará (Arica), 2004

vol. 36 número2 LA ALFARERÍA IMPERIAL INKA: UNA COMPARACIÓN ENTRE LA CERÁMICA ESTATAL DEL ÁREA DE... more vol. 36 número2 LA ALFARERÍA IMPERIAL INKA: UNA COMPARACIÓN ENTRE LA CERÁMICA ESTATAL DEL ÁREA DE CUZCO Y LA CERÁMICA DE LAS PROVINCIAS DOMINACIÓN, RESISTENCIA Y TECNOLOGÍA: LA OCUPACIÓN INCAICA EN EL ...

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Research paper thumbnail of Simetría danzada. Performance ritual diaguita y bailes chinos1

Minga del Cielo Oscuro- Cecilia Vicuña, 2020

El rito siempre ha sido un tema difícil de ver en el relato arqueológico y, por lo tanto, su pres... more El rito siempre ha sido un tema difícil de ver en el relato arqueológico y, por lo tanto, su presencia se ha invisibilizado. La aproximación al arte precolombino, desde la mirada occidental, conlleva su segmentación en diversas ramas definidas para el arte, sin darnos cuenta de que su comprensión integral se presenta como una ruta clave para entender la ritualidad que caracteriza las concepciones amerindias. En dichas formas de pensamiento, tanto las personas, como las cosas y los elementos de la naturaleza se entienden como seres animados. Lamentablemente, como afirma Viveiros de Castro, la perspectiva occidental sostiene que cuanto más se desanimiza el mundo más se comprende. El presente trabajo explora las relaciones existentes entre la simetría del arte visual prehispánico diaguita y los "bailes chinos" actuales, como una expresión sincrética cuyas raíces proceden del pasado precolombino del norte semiárido chileno.

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Research paper thumbnail of Lenguajes Visuales de los Incas

Lenguajes Visuales of the Incas, 2008

Approaching precolumbian art in all of its various forms as the material expression of interlocki... more Approaching precolumbian art in all of its various forms as the material expression of interlocking systems of visual communication opens a rich terrain upon which to further our insights into the cultural and symbolic lives of Andean peoples. For archaeologist, ethnohistorians, and anthropologists interested in such studies, however, it is no simple matter to determine how the varied graphic, artifactual, architectural, and spatial systems of visual communication found in the precolumbian world can or should be interpreted. The volume focuses specifically on the various systems of visual communication created by, or associated, with the imperial inca state. This collection of papers advances understanding of inca forms of representation, as well Andean systems more generally, by attending to the formal, contextual, functional, and ideological processes through which they are constructed and within which they are embedded. In essence, the volume constitutes a joint reflection on the important themes of representation and material systems of communication in the Andean context.

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Research paper thumbnail of Alfarería del sitio arqueológico El Olivar. Memoria renacida a partir de sus fragmentos. Ucayali Editores

Alfarería del sitio arqueológico El Olivar, 2019

Esta obra difunde el valioso legado alfarero del pueblo Diaguita Chileno, recientemente recobrado... more Esta obra difunde el valioso legado alfarero del pueblo Diaguita Chileno, recientemente recobrado en el sitio arqueológico El Olivar. Se trata de una iniciativa conjunta entre investigadores y cultores diaguitas que aporta al reconocimiento, acceso y resguardo de los saberes indígenas del norte semiárido chileno. El texto aporta una breve síntesis acerca del desarrollo de las culturas alfareras de la región y los estudios realizados en el sitio El Olivar (valle de Elqui). Se refiere también a aspectos ideológicos y simbólicos de la cultura Diaguita y el rol social de la alfarería en contextos funerarios. Se aborda el proceso de restauración que permitió la reconstrucción de numerosas vasijas y el esclarecimiento de aspectos tecnológicos vinculados con el proceso de manufactura de esta alfarería. Finalmente, se presenta una selección de 25 vasijas, representativas de las áreas funerarias FUN 6 y FUN 8 del sitio El Olivar, desde el punto de vista de su contexto cultural e historia de vida.

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Research paper thumbnail of ARTE Y CULTURA DIAGUITA CHILENA: SIMETRÍA, SIMBOLISMO E IDENTIDAD

Arte y Cultura Diaguita Chilena: Simetría, simbolismo e identidad. Ucayali Editores. Santiago de Chile, 2013

Esta obra aborda el estudio del arte visual de la cultura Diaguita Chilena (900-1536 d.C.), expre... more Esta obra aborda el estudio del arte visual de la cultura Diaguita Chilena (900-1536 d.C.), expresado en los diseños de su cerámica. La muestra alcanza a 401 diseños de diferentes períodos e influencias culturales. Esta aventura estética de cinco siglos ha dejado como legado numerosas imágenes imperecederas de enorme belleza, obras maestras gestadas por manos anónimas que enriquecen nuestra percepción de mundo. Los diseños cerámicos de la cultura diaguita chilena, por su variedad, extraordinaria composición y complejidad, configuran uno de los más hermosos universos visuales que heredamos de la América precolombina. El acercamiento a este arte visual consideró distintos caminos complementarios, por una parte, se explica el contexto cultural que lo rodea, distinguiendo entre el período pre Incaico (900-1470 d.C.) y el período de contacto entre Incas y Diaguitas (1470-1536 d.C.), y también se caracterizan los diseños atendiendo a su origen cultural y simetría, facilitando su comprensión. Paola González Carvajal, arqueóloga chilena, ha estudiado y dibujado diseños de la cultura Diaguita por más de 20 años, presentes en colecciones y fragmentos cerámicos de sitios habitacionales, llegando a estar profundamente interiorizada con este arte. Sus trabajos han permitido acercarse a la comprensión de este arte visual, altamente complejo, y al contexto cultural que le rodea. Los resultados de sus investigaciones se contienen en numerosas publicaciones científicas en Chile y el extranjero.

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