Alexandra Uscatescu | Universidad Complutense de Madrid (original) (raw)

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Papers by Alexandra Uscatescu

Esta contribución constituye el estudio preliminar de los tejidos tardoantiguos inéditos conserva... more Esta contribución constituye el estudio preliminar de los tejidos tardoantiguos inéditos conservados en el MNAC que pertenecían a la colección particular del escritor y político Joan Estelrich (1896-1957). En todos los casos, desde el punto de vista técnico, se trata de tapicerías propias del valle del Nilo que se pueden fechar entre los ss. IV-VIII/IX.
The present contribution is a preliminary analysis of a group of unpublished late antique textiles preserved at the MNAC, which belonged to the private collection of the writer and politician Joan Estelrich (1896-1957). From a technical point of view, these textiles are tapestries produced in the Nile Valley, and they can be dated to 4th-8th/9th century.

Abantos. Homenaje a Paloma Cabrera, 2021

Este artículo explora los testimonios materiales que permiten constatar la presencia continuada d... more Este artículo explora los testimonios materiales que permiten constatar la presencia continuada de elementos relacionados con la tradición clásica en la actual Jordania, en los siglos VI-VII. Para lo cual se ha seleccionado un conjunto de imágenes figurativas en platos cerámicos de la producción conocida como “Jerash Bowls” que aportan datos sobre la cultura visual y los usos conviviales de la antigua provincia romana de Arabia durante la Antigüedad Tardía y que vendrían a reafirmar la continuidad del sistema educativo clásico entre la población local urbana, incluso más allá de la conquista islámica de la región.
This article explores the material evidence that supports the continued presence of elements related to the classical tradition in present-day Jordan, in the 6th-7th centuries. A set of figurative images on pottery dishes belonging to the production known as “Jerash Bowls” has been selected in order to analyze the visual culture and convivial practices of the ancient Roman province of Arabia during Late Antiquity, that would reaffirm the continuity of the classical educational system among the urban local population, even beyond the Islamic conquest of the region.

Anuario del Instituto de Estudios Madrileños, 2017

Resumen. Con motivo del bicentenario del descubrimiento del mosaico de Carabanchel, este artí-cul... more Resumen. Con motivo del bicentenario del descubrimiento del mosaico de Carabanchel, este artí-culo reconstruye mediante los documentos conservados en diversos archivos madrile-ños la historia del hallazgo del primer mosaico romano en Madrid, así como la histo-riografía de las primeras indagaciones arqueológicas que, durante el siglo XIX, tuvie-ron lugar en Carabanchel. Por último, se procede a una revisión iconográfica y crono-lógica del propio hallazgo, conservado en el Museo de los Orígenes de Madrid, en el marco del yacimiento arqueológico urbano de Carabanchel. Abstract. In view of the bicentenary of the discovery of the mosaic of Carabanchel, through documents preserved in various archives from Madrid, this paper reconstructs the history of the discovery of the first Roman mosaic found in Madrid, as well as the histo-riography of the first archaeological research that took place in Carabanchel (Madrid), during the nineteenth century. Finally, an iconographic and chronological review of the mosaic itself, which is preserved in the Museum of the Origins of Madrid, is carried out, within the framework of the urban archaeological site of Carabanchel. Palabras clave. Antigüedad Tardía, Arqueología, Iconografía, Madrid, Mosaico.

Antiquité Tardive, 2017

Cet article souhaite, d’un parte, établir les bases qui expliquent l’appartenance de l’art omeyya... more Cet article souhaite, d’un parte, établir les bases qui expliquent l’appartenance de l’art omeyyade à la koiné méditerranéenne de l’Antiquité tardive, et d’autre part la exploration d’une autre fonction pour le salon des bains omeyyades de Khirbat al-Mafjar (Palestine) à la lumière des progrès académiques en relation aux études sur l’architecture des espaces du savoir des periodes classiques et de l’Antiquité Tardive. Cette analyse relais sur la ré-évaluation du bâtiment lui-même, spécialement sur certaines caractéristiques architecturales (grande salle avec absides, des niches non ornementaux, podium périmetral, petit salle semblable à un akroateion/auditorium) et sur la ré-interprétation de l’iconographie du salon des bains, qui peut être vu dans la perspective des espaces du savoir, des bibliothèques, des arts littéraires et la recherche scientifique dans la tradition du bain-gymnasion hellénique ou les thermes romains impériaux, qui comporte des bibliothèques et des akroatearia/auditoria.

Este artículo indaga sobre ciertos aspectos de la cultura visual relacionada con las vestiduras y... more Este artículo indaga sobre ciertos aspectos de la cultura visual relacionada con las vestiduras y el ceremonial de la corte imperial tardoantigua.

The weight of the Classical culture during the Middle Ages is undeniable and in this context, Rom... more The weight of the Classical culture during the Middle Ages is undeniable and in this context, Roman art seems to play two opposing roles: the basis for the development of Medieval art and a privileged source from which models are extracted. The issue is rather complex, so this argument will be supported by a single iconographic element embedded in the discourse of the idea of Rome: the she-wolf and the twins. This icon summarizes the idea of Rome survived its own destruction and was adopted by other people alien to the Roman Empire. This paper is focused on the reception and re-use of that icon by Anglo-Saxon, Frank or Lombard peoples, between 5th and 9th centuries

A series of metallic ornaments recovered from the archaeological excavations at the medieval site... more A series of metallic ornaments recovered from the archaeological excavations at the medieval site of Ermita Virgen de la Torre (Madrid) is here discussed, as well as several unpublished pieces preserved at the Museo Arqueológico Nacional. This paper specifically addresses the historical and cultural contextualization of a group of gilded belt-bluckes that exhibits a para-heraldic decoration, which could be related to Christian cultural parameters (a positive connotation of animals and objects represented, “scutulados” clothes) that could be opposed to the decorative practices of al-Andalus between 12nd-13rd centuries.

Antiquité Tardive, 21 (2013)

Esta contribución constituye el estudio preliminar de los tejidos tardoantiguos inéditos conserva... more Esta contribución constituye el estudio preliminar de los tejidos tardoantiguos inéditos conservados en el MNAC que pertenecían a la colección particular del escritor y político Joan Estelrich (1896-1957). En todos los casos, desde el punto de vista técnico, se trata de tapicerías propias del valle del Nilo que se pueden fechar entre los ss. IV-VIII/IX.
The present contribution is a preliminary analysis of a group of unpublished late antique textiles preserved at the MNAC, which belonged to the private collection of the writer and politician Joan Estelrich (1896-1957). From a technical point of view, these textiles are tapestries produced in the Nile Valley, and they can be dated to 4th-8th/9th century.

Abantos. Homenaje a Paloma Cabrera, 2021

Este artículo explora los testimonios materiales que permiten constatar la presencia continuada d... more Este artículo explora los testimonios materiales que permiten constatar la presencia continuada de elementos relacionados con la tradición clásica en la actual Jordania, en los siglos VI-VII. Para lo cual se ha seleccionado un conjunto de imágenes figurativas en platos cerámicos de la producción conocida como “Jerash Bowls” que aportan datos sobre la cultura visual y los usos conviviales de la antigua provincia romana de Arabia durante la Antigüedad Tardía y que vendrían a reafirmar la continuidad del sistema educativo clásico entre la población local urbana, incluso más allá de la conquista islámica de la región.
This article explores the material evidence that supports the continued presence of elements related to the classical tradition in present-day Jordan, in the 6th-7th centuries. A set of figurative images on pottery dishes belonging to the production known as “Jerash Bowls” has been selected in order to analyze the visual culture and convivial practices of the ancient Roman province of Arabia during Late Antiquity, that would reaffirm the continuity of the classical educational system among the urban local population, even beyond the Islamic conquest of the region.

Anuario del Instituto de Estudios Madrileños, 2017

Resumen. Con motivo del bicentenario del descubrimiento del mosaico de Carabanchel, este artí-cul... more Resumen. Con motivo del bicentenario del descubrimiento del mosaico de Carabanchel, este artí-culo reconstruye mediante los documentos conservados en diversos archivos madrile-ños la historia del hallazgo del primer mosaico romano en Madrid, así como la histo-riografía de las primeras indagaciones arqueológicas que, durante el siglo XIX, tuvie-ron lugar en Carabanchel. Por último, se procede a una revisión iconográfica y crono-lógica del propio hallazgo, conservado en el Museo de los Orígenes de Madrid, en el marco del yacimiento arqueológico urbano de Carabanchel. Abstract. In view of the bicentenary of the discovery of the mosaic of Carabanchel, through documents preserved in various archives from Madrid, this paper reconstructs the history of the discovery of the first Roman mosaic found in Madrid, as well as the histo-riography of the first archaeological research that took place in Carabanchel (Madrid), during the nineteenth century. Finally, an iconographic and chronological review of the mosaic itself, which is preserved in the Museum of the Origins of Madrid, is carried out, within the framework of the urban archaeological site of Carabanchel. Palabras clave. Antigüedad Tardía, Arqueología, Iconografía, Madrid, Mosaico.

Antiquité Tardive, 2017

Cet article souhaite, d’un parte, établir les bases qui expliquent l’appartenance de l’art omeyya... more Cet article souhaite, d’un parte, établir les bases qui expliquent l’appartenance de l’art omeyyade à la koiné méditerranéenne de l’Antiquité tardive, et d’autre part la exploration d’une autre fonction pour le salon des bains omeyyades de Khirbat al-Mafjar (Palestine) à la lumière des progrès académiques en relation aux études sur l’architecture des espaces du savoir des periodes classiques et de l’Antiquité Tardive. Cette analyse relais sur la ré-évaluation du bâtiment lui-même, spécialement sur certaines caractéristiques architecturales (grande salle avec absides, des niches non ornementaux, podium périmetral, petit salle semblable à un akroateion/auditorium) et sur la ré-interprétation de l’iconographie du salon des bains, qui peut être vu dans la perspective des espaces du savoir, des bibliothèques, des arts littéraires et la recherche scientifique dans la tradition du bain-gymnasion hellénique ou les thermes romains impériaux, qui comporte des bibliothèques et des akroatearia/auditoria.

Este artículo indaga sobre ciertos aspectos de la cultura visual relacionada con las vestiduras y... more Este artículo indaga sobre ciertos aspectos de la cultura visual relacionada con las vestiduras y el ceremonial de la corte imperial tardoantigua.

The weight of the Classical culture during the Middle Ages is undeniable and in this context, Rom... more The weight of the Classical culture during the Middle Ages is undeniable and in this context, Roman art seems to play two opposing roles: the basis for the development of Medieval art and a privileged source from which models are extracted. The issue is rather complex, so this argument will be supported by a single iconographic element embedded in the discourse of the idea of Rome: the she-wolf and the twins. This icon summarizes the idea of Rome survived its own destruction and was adopted by other people alien to the Roman Empire. This paper is focused on the reception and re-use of that icon by Anglo-Saxon, Frank or Lombard peoples, between 5th and 9th centuries

A series of metallic ornaments recovered from the archaeological excavations at the medieval site... more A series of metallic ornaments recovered from the archaeological excavations at the medieval site of Ermita Virgen de la Torre (Madrid) is here discussed, as well as several unpublished pieces preserved at the Museo Arqueológico Nacional. This paper specifically addresses the historical and cultural contextualization of a group of gilded belt-bluckes that exhibits a para-heraldic decoration, which could be related to Christian cultural parameters (a positive connotation of animals and objects represented, “scutulados” clothes) that could be opposed to the decorative practices of al-Andalus between 12nd-13rd centuries.

Antiquité Tardive, 21 (2013)

Esta obra explora la confluencia de la literatura y de la cultura visual de tradición tardoantigu... more Esta obra explora la confluencia de la literatura y de la cultura visual de tradición tardoantigua en el Reino astur, centrándose en las manifestaciones artísticas del reinado de Alfonso II (791-842). Se interesa por el contenido de las obras literarias al alcance de los cronistas de Alfonso III, que escribieron sus obras cuarenta años después de la muerte de Alfonso II, en particular por el empleo de la versión latina que Rufino de Aquilea (c. 403) hizo de la Historia Ecclesiastica de Eusebio de Cesarea, que transmite una narrativa de la vida del primer emperador cristiano, Constantino I (306-337). Todos los testimonios visuales registrados apuntan a la emulación de ese ideal constantiniano: la devoción e instrumentalización de la Cruz, las fiestas litúrgicas, la representación simbólica de la Vera Cruz, a través del uso del lema de la visión constantiniana en Oviedo, el paralelismo entre la inuentio Petri y la inuentio Iacobi, e incluso la similitud de las disposiciones funerarias de ambos gobernantes cristianos. Estos testimonios consolidan la legitimación del Reino asturiano a través de una memoria cultural en la que la idea de Roma y la del Reino visigodo de Toledo juegan un papel primordial.
This book explores the confluence of Late Antique literature and visual culture in the Kingdom of Asturias, focusing on the artistic trends of the reign of Alfonso II (791-842). The research is focused on the content of the literary works available to the chroniclers of Alfonso III, who wrote their works forty years after the death of Alfonso II, in particular on the use of the Latin version that Rufinus of Aquileia (c. 403) made of Eusebius of Caesarea's Historia Ecclesiastica, which preserves a narrative of the life of the first Christian emperor, Constantine I (306-337). All the visual evidences point to the emulation of the Constantinian ideal: the devotion and instrumentalisation of the Cross, the related liturgical feasts and the symbolic representation of the True Cross, through the use of the Constantinian vision’s motto in Oviedo, the parallelism between the inuentio Petri and the inuentio Iacobi, and even the similarity of the funeral arrangements of both Christian rulers. These testimonies strengthen the legitimation of the Kingdom of Asturias through a cultural memory, in which the idea of Rome and the Visigothic Kingdom of Toledo play a crucial role.