LEONARDO RODRÍGUEZ DUPLÁ | Universidad Complutense de Madrid (original) (raw)
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Papers by LEONARDO RODRÍGUEZ DUPLÁ
DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), Nov 1, 2014
Editorial Gredos eBooks, 2011
Cuadernos Salmantinos de Filosofía, 1992
Cauriensia, Dec 19, 2022
* Este trabajo ha sido realizado en el marco del proyecto de investigación "Existencia estética e... more * Este trabajo ha sido realizado en el marco del proyecto de investigación "Existencia estética e ironía en Kierkegaard" (Ref. PID2020-115212GB-I00), financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación.
Revista Espanola De Teologia, 2000
L'objectif de la premiere etude est, en suivant le fil thematique de Fides et ratio, de degag... more L'objectif de la premiere etude est, en suivant le fil thematique de Fides et ratio, de degager de nouvelles perspectives ontologiques qui proviennent de la philosophie dans sa rencontre avec les propositions de la foi pour eclairer les idees de Dieu, l'etre et l'amour. La deuxieme etude expose d'abord ce qui a le plus attire l'attention de l'A. dans l'encyclique, puis commente quelques aspects traites par l'etude precedente.
Cuadernos salmantinos de filosofía
Este trabajo presenta y discute la teoría kierkegaardiana de la desesperación. Tras distinguir la... more Este trabajo presenta y discute la teoría kierkegaardiana de la desesperación. Tras distinguir la desesperación como sentimiento consciente y como enfermedad del espíritu, se identifica la esencia de esta última -que consiste en querer deshacerse de uno mismo-. Luego se estudian las principales variantes de la desesperación, clasificadas por Kierkegaard con arreglo a un doble criterio: el grado de conciencia de la propia desesperación y el tipo dedesequilibrio que se produce en la síntesis fundamental constitutiva de la naturaleza humana. Finalmente, se abordan algunas dificultades con las que la concepción kierkegaardiana parece gravada.
Revista de Estudios Kantianos
191-252 Una vez más sobre Kant y el cristianismo. Respuestas y comentarios a las observaciones de... more 191-252 Una vez más sobre Kant y el cristianismo. Respuestas y comentarios a las observaciones de mis amigos críticos Rogelio Rovira
La humildad del maestro: homenaje a Urbano Ferrer, 2019, ISBN 978-84-1339-005-5, págs. 309-319, 2019
La filosofía y el amor: XXVII Encuentro Internacional (3-5 octubre 2018) [de la] Sociedad Castellano-Leonesa de Filosofía, 2020, ISBN 978-84-1311-381-4, págs. 59-69, 2020
Derechos humanos y responsabilidad cristiana, 1999, ISBN 84-7299-457-0, págs. 41-50, 1999
Rivista di filosofia neoscolastica, 2019
Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica
En su Idea para una historia universal, Kant apela al supuesto regulativo de un «plan oculto de l... more En su Idea para una historia universal, Kant apela al supuesto regulativo de un «plan oculto de la naturaleza» para justificar su concepción ilustrada del progreso de la humanidad en el curso de la historia. Este planteamiento está gravado, sin embargo, con una dificultad: los logros técnicos y políticos sólo pueden consolidarse mediante el progreso moral de la humanidad, el cual no puede, a su vez, ser garantizado por la teleología natural. En textos posteriores de Kant esta dificultad cobra protagonismo y termina provocando una profunda transformación de su concepción de la historia universal, máximamente explícita en el libro sobre la religión.
The principle of the primacy of love is surely one of the basic pillars of Scheler’s philosophy. ... more The principle of the primacy of love is surely one of the basic pillars of Scheler’s philosophy. In this paper I discuss the three main argumentative strategies developed by Scheler to establish this principle: 1) In Formalismus ( GW II, 35-45) he assumes that value is the intentional correlate of love. For this reason the theory of the primacy of love implies that human mind aims at values before it can open itself to representational contents. To prove this, Scheler tries to show by means of several examples that the value-datum precedes our knowledge of the nature of the value-bearer; 2) In Metaphysik und Wertwissen, insbesondere Ethik ( GW XI, 54-71) Scheler invokes both the so-called “law of progression and regression” and the “method of borderline cases”. Both seems to him to support his thesis of the primacy of love; 3) According to the theory of perception first presented in Formalismus ( GW II, 172-173) and then developed in Erkenntnis und Arbeit ( GW VIII, 282-358), senso...
Kant-Studien, 2016
:Despite his outright rejection of grace as commonly understood in historical religion, Kant acco... more :Despite his outright rejection of grace as commonly understood in historical religion, Kant accords a prominent role to grace within his own “natural religion”. His vindication of grace rests on a practical, strictly rational argument based on two premises: man’s “natural inability” to meet the requirements of virtue and the uncompromising authority of moral law. In spelling out this argument, this paper shows that Kant’s theory of grace belongs rightfully in his doctrine of the postulates of practical reason. It also highlights common misconceptions of Kant’s view, specifies the different functions of grace distinguished by Kant, and explains the nature of grace as a mystery.
Revista de Estudios Kantianos, 2022
191-252 Una vez más sobre Kant y el cristianismo. Respuestas y comentarios a las observaciones de... more 191-252 Una vez más sobre Kant y el cristianismo. Respuestas y comentarios a las observaciones de mis amigos críticos Rogelio Rovira
DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), Nov 1, 2014
Editorial Gredos eBooks, 2011
Cuadernos Salmantinos de Filosofía, 1992
Cauriensia, Dec 19, 2022
* Este trabajo ha sido realizado en el marco del proyecto de investigación "Existencia estética e... more * Este trabajo ha sido realizado en el marco del proyecto de investigación "Existencia estética e ironía en Kierkegaard" (Ref. PID2020-115212GB-I00), financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación.
Revista Espanola De Teologia, 2000
L'objectif de la premiere etude est, en suivant le fil thematique de Fides et ratio, de degag... more L'objectif de la premiere etude est, en suivant le fil thematique de Fides et ratio, de degager de nouvelles perspectives ontologiques qui proviennent de la philosophie dans sa rencontre avec les propositions de la foi pour eclairer les idees de Dieu, l'etre et l'amour. La deuxieme etude expose d'abord ce qui a le plus attire l'attention de l'A. dans l'encyclique, puis commente quelques aspects traites par l'etude precedente.
Cuadernos salmantinos de filosofía
Este trabajo presenta y discute la teoría kierkegaardiana de la desesperación. Tras distinguir la... more Este trabajo presenta y discute la teoría kierkegaardiana de la desesperación. Tras distinguir la desesperación como sentimiento consciente y como enfermedad del espíritu, se identifica la esencia de esta última -que consiste en querer deshacerse de uno mismo-. Luego se estudian las principales variantes de la desesperación, clasificadas por Kierkegaard con arreglo a un doble criterio: el grado de conciencia de la propia desesperación y el tipo dedesequilibrio que se produce en la síntesis fundamental constitutiva de la naturaleza humana. Finalmente, se abordan algunas dificultades con las que la concepción kierkegaardiana parece gravada.
Revista de Estudios Kantianos
191-252 Una vez más sobre Kant y el cristianismo. Respuestas y comentarios a las observaciones de... more 191-252 Una vez más sobre Kant y el cristianismo. Respuestas y comentarios a las observaciones de mis amigos críticos Rogelio Rovira
La humildad del maestro: homenaje a Urbano Ferrer, 2019, ISBN 978-84-1339-005-5, págs. 309-319, 2019
La filosofía y el amor: XXVII Encuentro Internacional (3-5 octubre 2018) [de la] Sociedad Castellano-Leonesa de Filosofía, 2020, ISBN 978-84-1311-381-4, págs. 59-69, 2020
Derechos humanos y responsabilidad cristiana, 1999, ISBN 84-7299-457-0, págs. 41-50, 1999
Rivista di filosofia neoscolastica, 2019
Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica
En su Idea para una historia universal, Kant apela al supuesto regulativo de un «plan oculto de l... more En su Idea para una historia universal, Kant apela al supuesto regulativo de un «plan oculto de la naturaleza» para justificar su concepción ilustrada del progreso de la humanidad en el curso de la historia. Este planteamiento está gravado, sin embargo, con una dificultad: los logros técnicos y políticos sólo pueden consolidarse mediante el progreso moral de la humanidad, el cual no puede, a su vez, ser garantizado por la teleología natural. En textos posteriores de Kant esta dificultad cobra protagonismo y termina provocando una profunda transformación de su concepción de la historia universal, máximamente explícita en el libro sobre la religión.
The principle of the primacy of love is surely one of the basic pillars of Scheler’s philosophy. ... more The principle of the primacy of love is surely one of the basic pillars of Scheler’s philosophy. In this paper I discuss the three main argumentative strategies developed by Scheler to establish this principle: 1) In Formalismus ( GW II, 35-45) he assumes that value is the intentional correlate of love. For this reason the theory of the primacy of love implies that human mind aims at values before it can open itself to representational contents. To prove this, Scheler tries to show by means of several examples that the value-datum precedes our knowledge of the nature of the value-bearer; 2) In Metaphysik und Wertwissen, insbesondere Ethik ( GW XI, 54-71) Scheler invokes both the so-called “law of progression and regression” and the “method of borderline cases”. Both seems to him to support his thesis of the primacy of love; 3) According to the theory of perception first presented in Formalismus ( GW II, 172-173) and then developed in Erkenntnis und Arbeit ( GW VIII, 282-358), senso...
Kant-Studien, 2016
:Despite his outright rejection of grace as commonly understood in historical religion, Kant acco... more :Despite his outright rejection of grace as commonly understood in historical religion, Kant accords a prominent role to grace within his own “natural religion”. His vindication of grace rests on a practical, strictly rational argument based on two premises: man’s “natural inability” to meet the requirements of virtue and the uncompromising authority of moral law. In spelling out this argument, this paper shows that Kant’s theory of grace belongs rightfully in his doctrine of the postulates of practical reason. It also highlights common misconceptions of Kant’s view, specifies the different functions of grace distinguished by Kant, and explains the nature of grace as a mystery.
Revista de Estudios Kantianos, 2022
191-252 Una vez más sobre Kant y el cristianismo. Respuestas y comentarios a las observaciones de... more 191-252 Una vez más sobre Kant y el cristianismo. Respuestas y comentarios a las observaciones de mis amigos críticos Rogelio Rovira
