Obrillant Damus | Université d'état d'Haïti (UEH) (original) (raw)

Books by Obrillant Damus

lire un ouvrage fort captivant sur le monstre ubiquitaire aux mille visages que constitue l'Inéga... more lire un ouvrage fort captivant sur le monstre ubiquitaire aux mille visages que constitue l'Inégalité dans le monde actuel. L'objectif principal de ce livre est d'apporter un éclairage à la compréhension des diverses formes d'inégalités qui expliquent les menaces et les injustices auxquelles font face la terre et ses habitants. Pour ce faire, les auteurs ont constitué un échantillon de vingt pays (des pays riches, très riches, extrêmement riches aux pays pauvres, très pauvres, extrêmement pauvres) afin d'étudier, dans une perspective comparative, des inégalités intra (comparaisons verticales) et inter-étatiques (comparaisons horizontales). Pour décrire et interpréter ces inégalités dans le détail desquelles je ne vais pas entrer ici (inégalités de revenus, inégalités de distribution de revenus entre les femmes et les hommes, inégalités face aux pertes de développement humain [inégalités existant dans les dimensions de l'indice du développement humain], inégalités entre les femmes et les hommes, inégalités d'accès à l'éducation et à la santé, etc.), ils ont utilisé des données fournies particulièrement par le Programme des Nations Unies pour le Développement (PNUD) et par l'Organisation de coopération et de développement économique (OCDE). Les auteurs se sont laissé guider par le questionnement suivant : « Dans quel monde vivons-nous ? Dans quel monde aimerions-nous vivre ? Que faire pour y parvenir ? » Ils sont partis de plusieurs constats : 1) Les inégalités qui ponctuent l'existence des millions d'hommes, de femmes et d'enfants ne sont pas naturelles, mais d'origine sociale, culturelle, économique et politique (donc, elles ne sont pas des fatalités qui s'abattent sur les sociétés humaines), 2) Il existe des États inégalitaires (Roumanie, Russie, Afrique du Sud, Brésil, etc.) et des États égalitaires (Norvège, Canada, Islande, Danemark…). De nombreuses formes du mal anthropique peuvent être reliées à la complexité des formes visibles et invisibles d'inégalités. Les conséquences des inégalités « excessives », « intolérables » et « insoutenables » générées par des actions anthropiques sont multiples : les maladies, la mort prématurée, la pauvreté économique, la famine, l'analphabétisme, la malnutrition, l'immigration illégale, la violence, la radicalisation, l'extrémisme, le suicide, etc. Après avoir tiré la sornette d'alarme, Gabriel Langouët et Dominique Groux proposent des solutions concrètes visant à réduire le problème des inégalités :

présente Vénus en train de nouer un bandeau sur les yeux du dieu Amour. Pour Titien comme pour un... more présente Vénus en train de nouer un bandeau sur les yeux du dieu Amour. Pour Titien comme pour une large part de l'iconographie du thème à la Renaissance, il s'agit d'abord d'affirmer la dimension sacrée et pas seulement profane de l'amour, sa nécessaire élévation du plan charnel au plan spirituel. Mais le thème classique prend diverses colorations selon les domaines, très nombreux, où il s'applique : amour divin, conjugal, libertin, familial, amitié amoureuse, le « parce que c'était moi, parce que c'était lui » de Montaigne, mais aussi dans une dimension plus ethno-et sociologique, qu'explorent Obrillant Damus et ses collaborateurs, Joseph P. Saint-Fleur, Francis Danvers et Denis Jeffrey, toutes les formes d'attachement suscitées par les relations sociales et communautaires, désormais aussi les réseaux sociaux, ces « liens faibles » dont dès 1973 Mark Granovetter (La Force des liens faibles) et, tout récemment, Alexandre Gefen et Sandra Laugier 1 , ont montré le pouvoir. Ainsi, le motif mythologique représenté par Titien, « l'éducation de l'Amour » est bien sûr le modèle de la nécessaire éducation à l'amour qui constitue le centre de gravité de ce Dictionnaire universel de l'éducation à l'amour. Cette éducation est d'abord conçue comme une pédagogie, alimentée par les théories du care : à l'entrée « Éthique du care » ou « Principe de l'Éducation à l'amour », Obrillant Damus souligne la nécessaire articulation entre la disposition physiologique, l'aptitude animale au soin mutuel, et l'activité, la pratique concrète du care : en ce sens le care est le principe, la structure, le fondement – bref le nom même, plus contemporain, de l'amour dans l'acception large que lui donnent les auteurs du Dictionnaire et tout particulièrement son directeur scientifique, Obrillant Damus. En ce sens, Obrillant Damus et ses collaborateurs pourraient faire leur la motivation de l'ouvrage justement célèbre de Roland Barthes, Fragments d'un discours amoureux (1977), auquel ce 1 Thème du séminaire de Paris-Sorbonne 2015-6 co-animé par Alexandre Gefen (CNRS-Paris-Sorbonne) et Sandra Laugier (Paris I) et d'un colloque à Cérisy à l'été 2017.

Papers by Obrillant Damus

Anthropologie des savoirs des Suds, 2023

Nan peyi Ayiti, se pwofesyonèl sante modèn (sikyat, enfimyè, saj-fam, etc.) ak sikyat tradisyonèl... more Nan peyi Ayiti, se pwofesyonèl sante modèn (sikyat, enfimyè, saj-fam, etc.) ak sikyat tradisyonèl (ongan, manbo) ki bay moun ki gen pwoblèm sante mantal swen. Kategori aktè sa yo pa itilize menm teknik pou rive bay pwoblèm sa yon non epi pou rive fè tretman paske yo pa wè l menmjan. Malad yo ak paran yo gen plizyè chwa devan yo. Yo plis ale kay ongan ak manbo paske yo gen menm kwayans ak yo sou maladi ak sante. Se aprè echèk tretman konplèks yo konn fè, gen terapet tradisyonèl ki konn mande paran malad yo mennen yo kay doktè. Men, doktè ki ap travay nan sant sikyatrik yo prefere kenbe malad pa yo menm "pandan ventan" olye yo mande paran yo mennen yo wè yon ongan oubyen yon manbo. Entolerans ontolojik ak entolerans epistemik yo anpeche yo kolabore avèk moun sa yo. Nan atik sa a, nou pral gade ki modèl koz ak tretman moun ki ap bay swen yo itilize pou bay maladi foli sans, avan nou reflechi sou avantaj yon kolaborasyon epistemolojik ant yo ka pote pou yo ak pou malad yo. Mo kle : Ayiti, maladi foli, pwofesyonèl sante modèn, sikyat tradisyonèl, tretman, kolaborasyon epistemolojik.

Anthropologie des savoirs des Suds, 2023

Fanm lavil ki ale akouche andeyò pou zafè pa bon ak fanm andeyò ki akouche lakay yo jere doulè ak... more Fanm lavil ki ale akouche andeyò pou zafè pa bon ak fanm andeyò ki akouche lakay yo jere doulè akouchman san yo pa pran medikaman. Anpil nan fanm sa yo se potestan yo ye. Gen ladan yo tou ki se vodouyizan. Menmsi yo pa vodouyizan, gen nan yo ki konn fè rele ongan oubyen manbo lè yo santi doulè akouchman an pa yon bagay ki nòmal. Nosyon akouchman san doulè pa egziste pou anpil fanm andeyò, sitou pou sa ki pa gen mwayen yo. Anpil ladan yo fè nenpòt dis timoun lakay yo. Matwòn yo ede fanm sa yo jere doulè yo san yo pa itilize medikaman. Gen anpil nan fanm sa yo ki te akouche lakay yo, paske al akouche lopital potko alamòd. Genyen ki prefere akouche lakay yo malgre gon lopital ki rele Mache Kabrit ki pa twò lwen yo, yon lopital ki bay fanm ki ap akouche peridiral pou redui doulè yo, daprè sa yon matwòn Benè te di nou. Nan atik sa a, nou dekri kijan matwòn ak fanm yo jere doulè akouchman lakay ; nou bay rezon ki koz anpil fanm rete akouche lakay yo andeyò epi nou eseye konprann ki sans yo bay doulè yo ak benefis siko-espirityèl yo jwenn ladan. Mo kle : Doulè akouchman andeyò, fanm andeyò, matwòn, benefis siko-espirityèl.

Bigombe Logo, P. et al. 2015. Les plantes médicinales traditionnelles des Pygmées Bakola-Bagyéli ... more Bigombe Logo, P. et al. 2015. Les plantes médicinales traditionnelles des Pygmées Bakola-Bagyéli du Cameroun : usages thérapeutiques, diversification des menaces et mesures efficaces de protection. M. Roué, N. Césard, Y. C. Adou Yao and A. Oteng-Yeboah (eds). Knowing our Lands and Resources. Indigenous and Local Knowledge of Biodiversity and Ecosystem Services in the Africa. Paris, UNESCO, pp. 84-94. Callizaya, E. M. 2015. Revalorizando nuestros saberes ancestrales: la k'ispiña. Construyendo desde la pluralidad el dialogo de saberes e intercientífico en el marco de la reivindicación de los saberes y conocimientos ancestrales. La Paz, Ministerio de Educación/Estado plurinacional de Bolivia, pp. 78-98. Cardozo, P. C. 2011. Los Ava Guaranies: Un pueblo cuya riqueza cultural está amenazada.

Anthropologie des savoirs des Suds, 2023

Découvert par hasard lors d'un atelier de dialogue local avec des titulaires de savoirs du Sud su... more Découvert par hasard lors d'un atelier de dialogue local avec des titulaires de savoirs du Sud sur des thèmes divers, le bebelis est un médicament traditionnel utilisé par des femmes rurales en Haïti pour traiter des problèmes de santé rencontrés lors de la période des menstruations, de grossesse et après l'accouchement. Les propriétés multiples de ce médicament féminin (purificatrices, réparatrices, embellificatrices, menstrogènes, etc.) en font un produit d'une importance inestimable dans les communautés rurales peu ou non biomédicalisées. Quand, comment et pourquoi de nombreuses femmes rurales l'utilisent-elles ? Quelles sont les représentations populaires du corps féminin explicatives des usages du bebelis ? L'objectif principal de cet article est de décrire, dans la perspective de l'anthropologie des médicaments traditionnels, les propriétés de ce phytomédicament Mots-clés : Bebelis, médicament traditionnel, titulaires de savoirs du Sud, problèmes de santé, femmes rurales.

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), May 1, 2017

HAL is a multidisciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific re... more HAL is a multidisciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific research documents, whether they are published or not. The documents may come from teaching and research institutions in France or abroad, or from public or private research centers.

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Sep 12, 2020

HAL is a multidisciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific re... more HAL is a multidisciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific research documents, whether they are published or not. The documents may come from teaching and research institutions in France or abroad, or from public or private research centers. L'archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est destinée au dépôt et à la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, émanant des établissements d'enseignement et de recherche français ou étrangers, des laboratoires publics ou privés. Les futurs de l'éducation au carrefour des épistémologies du Nord et du Sud.

Éducation, santé, sociétés, Sep 16, 2022

(Centre d'études du religieux contemporain, Faculté de droit) Résumé : La médecine créole est un ... more (Centre d'études du religieux contemporain, Faculté de droit) Résumé : La médecine créole est un système de soins aux dimensions complexes qui joue un rôle important dans la lutte contre la drépanocytose en Haïti. Quels que soient le niveau d'éducation, l'origine sociale et la situation économique des malades drépanocytaires, elles recourent aux soins traditionnels afin de combattre les symptômes de leur maladie chronique. Grâce à leur capacité de se représenter cette dernière, les exclues des pouvoirs publics et de la parole s'empêchent de s'abandonner au désespoir, dans la mesure où elles mettent au service de l'action leurs représentations reflétant le pluralisme médical et linguistique caractéristique de leur société. Quelles sont les représentations associées à l'anémie falciforme ? Quelles sont les réponses concrètes apportées par les malades à cette maladie en vue de prévenir et de soulager ses symptômes ? Comment la médecine créole participe-t-elle à la prise en charge des survivantes ? L'objectif principal de cet article est de montrer que la médecine populaire constitue un outil fertile pour agir dans les limites des représentations de la maladie en question.

Éducation, santé, sociétés, Sep 1, 2022

(Centre d'études du religieux contemporain, Faculté de droit) Résumé : La médecine créole est un ... more (Centre d'études du religieux contemporain, Faculté de droit) Résumé : La médecine créole est un système de soins aux dimensions complexes qui joue un rôle important dans la lutte contre la drépanocytose en Haïti. Quels que soient le niveau d'éducation, l'origine sociale et la situation économique des malades drépanocytaires, elles recourent aux soins traditionnels afin de combattre les symptômes de leur maladie chronique. Grâce à leur capacité de se représenter cette dernière, les exclues des pouvoirs publics et de la parole s'empêchent de s'abandonner au désespoir, dans la mesure où elles mettent au service de l'action leurs représentations reflétant le pluralisme médical et linguistique caractéristique de leur société. Quelles sont les représentations associées à l'anémie falciforme ? Quelles sont les réponses concrètes apportées par les malades à cette maladie en vue de prévenir et de soulager ses symptômes ? Comment la médecine créole participe-t-elle à la prise en charge des survivantes ? L'objectif principal de cet article est de montrer que la médecine populaire constitue un outil fertile pour agir dans les limites des représentations de la maladie en question.

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Dec 12, 2018

Les foetus peuvent être affectés par les maladies, les conduites à risque de leur mère (alcoolism... more Les foetus peuvent être affectés par les maladies, les conduites à risque de leur mère (alcoolisme, tabagisme…) et par les médicaments consommés par celle-ci.

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Aug 1, 2022

HAL is a multidisciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific re... more HAL is a multidisciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific research documents, whether they are published or not. The documents may come from teaching and research institutions in France or abroad, or from public or private research centers. L'archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est destinée au dépôt et à la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, émanant des établissements d'enseignement et de recherche français ou étrangers, des laboratoires publics ou privés.

Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - Inria, Sep 22, 2017

La grossesse et l'accouchement sont des traits fondamentaux de la condition de la femme. ... more La grossesse et l'accouchement sont des traits fondamentaux de la condition de la femme. La naissance est un événement biologique qui impute aux femmes une supériorité originelle au détriment des hommes parce que la reproduction de l'espèce humaine en dépend. Les pratiques d'orientation de la grossesse et de la naissance font de celles-ci des phénomènes socioculturels dont la représentation varie d'une culture à l'autre. Elles participent non seulement à la lutte contre la vulnérabilité de la femme enceinte et du bébé, mais encore au renforcement du lien social. Sans le développement des capacités et des réflexes d'orientation, la lutte pour la réussite de la grossesse et de la naissance serait impossible (le terme d'orientation doit être pris dans toute son acception). Les femmes enceintes sont à la fois orientées et auto-orienteuses. L'orientation de la grossesse et de l'accouchement nécessite la mise en œuvre d'un ensemble de savoirs, de savoir-agir et de savoir-être non rigides du point de vue gnoséopoïétique. Elle joue, il faut le dire, un rôle important dans la conservation de la nature. Comment les femmes enceintes s'orientent-elles dans les communautés rurales d'Haïti ? Qui est-ce qui les oriente pendant la grossesse et la naissance ? Vers qui et quoi ? Comment sont-elles orientées et s'orientent-elles après la naissance de l'enfant ? Le processus d'orientation humaine commence-t-il dès la vie intra-utérine ?

Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - Université Paris Descartes, Nov 26, 2020

Tocqueville-Handbuch, 2021

lire un ouvrage fort captivant sur le monstre ubiquitaire aux mille visages que constitue l'Inéga... more lire un ouvrage fort captivant sur le monstre ubiquitaire aux mille visages que constitue l'Inégalité dans le monde actuel. L'objectif principal de ce livre est d'apporter un éclairage à la compréhension des diverses formes d'inégalités qui expliquent les menaces et les injustices auxquelles font face la terre et ses habitants. Pour ce faire, les auteurs ont constitué un échantillon de vingt pays (des pays riches, très riches, extrêmement riches aux pays pauvres, très pauvres, extrêmement pauvres) afin d'étudier, dans une perspective comparative, des inégalités intra (comparaisons verticales) et inter-étatiques (comparaisons horizontales). Pour décrire et interpréter ces inégalités dans le détail desquelles je ne vais pas entrer ici (inégalités de revenus, inégalités de distribution de revenus entre les femmes et les hommes, inégalités face aux pertes de développement humain [inégalités existant dans les dimensions de l'indice du développement humain], inégalités entre les femmes et les hommes, inégalités d'accès à l'éducation et à la santé, etc.), ils ont utilisé des données fournies particulièrement par le Programme des Nations Unies pour le Développement (PNUD) et par l'Organisation de coopération et de développement économique (OCDE). Les auteurs se sont laissé guider par le questionnement suivant : « Dans quel monde vivons-nous ? Dans quel monde aimerions-nous vivre ? Que faire pour y parvenir ? » Ils sont partis de plusieurs constats : 1) Les inégalités qui ponctuent l'existence des millions d'hommes, de femmes et d'enfants ne sont pas naturelles, mais d'origine sociale, culturelle, économique et politique (donc, elles ne sont pas des fatalités qui s'abattent sur les sociétés humaines), 2) Il existe des États inégalitaires (Roumanie, Russie, Afrique du Sud, Brésil, etc.) et des États égalitaires (Norvège, Canada, Islande, Danemark…). De nombreuses formes du mal anthropique peuvent être reliées à la complexité des formes visibles et invisibles d'inégalités. Les conséquences des inégalités « excessives », « intolérables » et « insoutenables » générées par des actions anthropiques sont multiples : les maladies, la mort prématurée, la pauvreté économique, la famine, l'analphabétisme, la malnutrition, l'immigration illégale, la violence, la radicalisation, l'extrémisme, le suicide, etc. Après avoir tiré la sornette d'alarme, Gabriel Langouët et Dominique Groux proposent des solutions concrètes visant à réduire le problème des inégalités :

présente Vénus en train de nouer un bandeau sur les yeux du dieu Amour. Pour Titien comme pour un... more présente Vénus en train de nouer un bandeau sur les yeux du dieu Amour. Pour Titien comme pour une large part de l'iconographie du thème à la Renaissance, il s'agit d'abord d'affirmer la dimension sacrée et pas seulement profane de l'amour, sa nécessaire élévation du plan charnel au plan spirituel. Mais le thème classique prend diverses colorations selon les domaines, très nombreux, où il s'applique : amour divin, conjugal, libertin, familial, amitié amoureuse, le « parce que c'était moi, parce que c'était lui » de Montaigne, mais aussi dans une dimension plus ethno-et sociologique, qu'explorent Obrillant Damus et ses collaborateurs, Joseph P. Saint-Fleur, Francis Danvers et Denis Jeffrey, toutes les formes d'attachement suscitées par les relations sociales et communautaires, désormais aussi les réseaux sociaux, ces « liens faibles » dont dès 1973 Mark Granovetter (La Force des liens faibles) et, tout récemment, Alexandre Gefen et Sandra Laugier 1 , ont montré le pouvoir. Ainsi, le motif mythologique représenté par Titien, « l'éducation de l'Amour » est bien sûr le modèle de la nécessaire éducation à l'amour qui constitue le centre de gravité de ce Dictionnaire universel de l'éducation à l'amour. Cette éducation est d'abord conçue comme une pédagogie, alimentée par les théories du care : à l'entrée « Éthique du care » ou « Principe de l'Éducation à l'amour », Obrillant Damus souligne la nécessaire articulation entre la disposition physiologique, l'aptitude animale au soin mutuel, et l'activité, la pratique concrète du care : en ce sens le care est le principe, la structure, le fondement – bref le nom même, plus contemporain, de l'amour dans l'acception large que lui donnent les auteurs du Dictionnaire et tout particulièrement son directeur scientifique, Obrillant Damus. En ce sens, Obrillant Damus et ses collaborateurs pourraient faire leur la motivation de l'ouvrage justement célèbre de Roland Barthes, Fragments d'un discours amoureux (1977), auquel ce 1 Thème du séminaire de Paris-Sorbonne 2015-6 co-animé par Alexandre Gefen (CNRS-Paris-Sorbonne) et Sandra Laugier (Paris I) et d'un colloque à Cérisy à l'été 2017.

Anthropologie des savoirs des Suds, 2023

Nan peyi Ayiti, se pwofesyonèl sante modèn (sikyat, enfimyè, saj-fam, etc.) ak sikyat tradisyonèl... more Nan peyi Ayiti, se pwofesyonèl sante modèn (sikyat, enfimyè, saj-fam, etc.) ak sikyat tradisyonèl (ongan, manbo) ki bay moun ki gen pwoblèm sante mantal swen. Kategori aktè sa yo pa itilize menm teknik pou rive bay pwoblèm sa yon non epi pou rive fè tretman paske yo pa wè l menmjan. Malad yo ak paran yo gen plizyè chwa devan yo. Yo plis ale kay ongan ak manbo paske yo gen menm kwayans ak yo sou maladi ak sante. Se aprè echèk tretman konplèks yo konn fè, gen terapet tradisyonèl ki konn mande paran malad yo mennen yo kay doktè. Men, doktè ki ap travay nan sant sikyatrik yo prefere kenbe malad pa yo menm "pandan ventan" olye yo mande paran yo mennen yo wè yon ongan oubyen yon manbo. Entolerans ontolojik ak entolerans epistemik yo anpeche yo kolabore avèk moun sa yo. Nan atik sa a, nou pral gade ki modèl koz ak tretman moun ki ap bay swen yo itilize pou bay maladi foli sans, avan nou reflechi sou avantaj yon kolaborasyon epistemolojik ant yo ka pote pou yo ak pou malad yo. Mo kle : Ayiti, maladi foli, pwofesyonèl sante modèn, sikyat tradisyonèl, tretman, kolaborasyon epistemolojik.

Anthropologie des savoirs des Suds, 2023

Fanm lavil ki ale akouche andeyò pou zafè pa bon ak fanm andeyò ki akouche lakay yo jere doulè ak... more Fanm lavil ki ale akouche andeyò pou zafè pa bon ak fanm andeyò ki akouche lakay yo jere doulè akouchman san yo pa pran medikaman. Anpil nan fanm sa yo se potestan yo ye. Gen ladan yo tou ki se vodouyizan. Menmsi yo pa vodouyizan, gen nan yo ki konn fè rele ongan oubyen manbo lè yo santi doulè akouchman an pa yon bagay ki nòmal. Nosyon akouchman san doulè pa egziste pou anpil fanm andeyò, sitou pou sa ki pa gen mwayen yo. Anpil ladan yo fè nenpòt dis timoun lakay yo. Matwòn yo ede fanm sa yo jere doulè yo san yo pa itilize medikaman. Gen anpil nan fanm sa yo ki te akouche lakay yo, paske al akouche lopital potko alamòd. Genyen ki prefere akouche lakay yo malgre gon lopital ki rele Mache Kabrit ki pa twò lwen yo, yon lopital ki bay fanm ki ap akouche peridiral pou redui doulè yo, daprè sa yon matwòn Benè te di nou. Nan atik sa a, nou dekri kijan matwòn ak fanm yo jere doulè akouchman lakay ; nou bay rezon ki koz anpil fanm rete akouche lakay yo andeyò epi nou eseye konprann ki sans yo bay doulè yo ak benefis siko-espirityèl yo jwenn ladan. Mo kle : Doulè akouchman andeyò, fanm andeyò, matwòn, benefis siko-espirityèl.

Bigombe Logo, P. et al. 2015. Les plantes médicinales traditionnelles des Pygmées Bakola-Bagyéli ... more Bigombe Logo, P. et al. 2015. Les plantes médicinales traditionnelles des Pygmées Bakola-Bagyéli du Cameroun : usages thérapeutiques, diversification des menaces et mesures efficaces de protection. M. Roué, N. Césard, Y. C. Adou Yao and A. Oteng-Yeboah (eds). Knowing our Lands and Resources. Indigenous and Local Knowledge of Biodiversity and Ecosystem Services in the Africa. Paris, UNESCO, pp. 84-94. Callizaya, E. M. 2015. Revalorizando nuestros saberes ancestrales: la k'ispiña. Construyendo desde la pluralidad el dialogo de saberes e intercientífico en el marco de la reivindicación de los saberes y conocimientos ancestrales. La Paz, Ministerio de Educación/Estado plurinacional de Bolivia, pp. 78-98. Cardozo, P. C. 2011. Los Ava Guaranies: Un pueblo cuya riqueza cultural está amenazada.

Anthropologie des savoirs des Suds, 2023

Découvert par hasard lors d'un atelier de dialogue local avec des titulaires de savoirs du Sud su... more Découvert par hasard lors d'un atelier de dialogue local avec des titulaires de savoirs du Sud sur des thèmes divers, le bebelis est un médicament traditionnel utilisé par des femmes rurales en Haïti pour traiter des problèmes de santé rencontrés lors de la période des menstruations, de grossesse et après l'accouchement. Les propriétés multiples de ce médicament féminin (purificatrices, réparatrices, embellificatrices, menstrogènes, etc.) en font un produit d'une importance inestimable dans les communautés rurales peu ou non biomédicalisées. Quand, comment et pourquoi de nombreuses femmes rurales l'utilisent-elles ? Quelles sont les représentations populaires du corps féminin explicatives des usages du bebelis ? L'objectif principal de cet article est de décrire, dans la perspective de l'anthropologie des médicaments traditionnels, les propriétés de ce phytomédicament Mots-clés : Bebelis, médicament traditionnel, titulaires de savoirs du Sud, problèmes de santé, femmes rurales.

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), May 1, 2017

HAL is a multidisciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific re... more HAL is a multidisciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific research documents, whether they are published or not. The documents may come from teaching and research institutions in France or abroad, or from public or private research centers.

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Sep 12, 2020

HAL is a multidisciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific re... more HAL is a multidisciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific research documents, whether they are published or not. The documents may come from teaching and research institutions in France or abroad, or from public or private research centers. L'archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est destinée au dépôt et à la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, émanant des établissements d'enseignement et de recherche français ou étrangers, des laboratoires publics ou privés. Les futurs de l'éducation au carrefour des épistémologies du Nord et du Sud.

Éducation, santé, sociétés, Sep 16, 2022

(Centre d'études du religieux contemporain, Faculté de droit) Résumé : La médecine créole est un ... more (Centre d'études du religieux contemporain, Faculté de droit) Résumé : La médecine créole est un système de soins aux dimensions complexes qui joue un rôle important dans la lutte contre la drépanocytose en Haïti. Quels que soient le niveau d'éducation, l'origine sociale et la situation économique des malades drépanocytaires, elles recourent aux soins traditionnels afin de combattre les symptômes de leur maladie chronique. Grâce à leur capacité de se représenter cette dernière, les exclues des pouvoirs publics et de la parole s'empêchent de s'abandonner au désespoir, dans la mesure où elles mettent au service de l'action leurs représentations reflétant le pluralisme médical et linguistique caractéristique de leur société. Quelles sont les représentations associées à l'anémie falciforme ? Quelles sont les réponses concrètes apportées par les malades à cette maladie en vue de prévenir et de soulager ses symptômes ? Comment la médecine créole participe-t-elle à la prise en charge des survivantes ? L'objectif principal de cet article est de montrer que la médecine populaire constitue un outil fertile pour agir dans les limites des représentations de la maladie en question.

Éducation, santé, sociétés, Sep 1, 2022

(Centre d'études du religieux contemporain, Faculté de droit) Résumé : La médecine créole est un ... more (Centre d'études du religieux contemporain, Faculté de droit) Résumé : La médecine créole est un système de soins aux dimensions complexes qui joue un rôle important dans la lutte contre la drépanocytose en Haïti. Quels que soient le niveau d'éducation, l'origine sociale et la situation économique des malades drépanocytaires, elles recourent aux soins traditionnels afin de combattre les symptômes de leur maladie chronique. Grâce à leur capacité de se représenter cette dernière, les exclues des pouvoirs publics et de la parole s'empêchent de s'abandonner au désespoir, dans la mesure où elles mettent au service de l'action leurs représentations reflétant le pluralisme médical et linguistique caractéristique de leur société. Quelles sont les représentations associées à l'anémie falciforme ? Quelles sont les réponses concrètes apportées par les malades à cette maladie en vue de prévenir et de soulager ses symptômes ? Comment la médecine créole participe-t-elle à la prise en charge des survivantes ? L'objectif principal de cet article est de montrer que la médecine populaire constitue un outil fertile pour agir dans les limites des représentations de la maladie en question.

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Dec 12, 2018

Les foetus peuvent être affectés par les maladies, les conduites à risque de leur mère (alcoolism... more Les foetus peuvent être affectés par les maladies, les conduites à risque de leur mère (alcoolisme, tabagisme…) et par les médicaments consommés par celle-ci.

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Aug 1, 2022

HAL is a multidisciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific re... more HAL is a multidisciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scientific research documents, whether they are published or not. The documents may come from teaching and research institutions in France or abroad, or from public or private research centers. L'archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est destinée au dépôt et à la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, émanant des établissements d'enseignement et de recherche français ou étrangers, des laboratoires publics ou privés.

Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - Inria, Sep 22, 2017

La grossesse et l'accouchement sont des traits fondamentaux de la condition de la femme. ... more La grossesse et l'accouchement sont des traits fondamentaux de la condition de la femme. La naissance est un événement biologique qui impute aux femmes une supériorité originelle au détriment des hommes parce que la reproduction de l'espèce humaine en dépend. Les pratiques d'orientation de la grossesse et de la naissance font de celles-ci des phénomènes socioculturels dont la représentation varie d'une culture à l'autre. Elles participent non seulement à la lutte contre la vulnérabilité de la femme enceinte et du bébé, mais encore au renforcement du lien social. Sans le développement des capacités et des réflexes d'orientation, la lutte pour la réussite de la grossesse et de la naissance serait impossible (le terme d'orientation doit être pris dans toute son acception). Les femmes enceintes sont à la fois orientées et auto-orienteuses. L'orientation de la grossesse et de l'accouchement nécessite la mise en œuvre d'un ensemble de savoirs, de savoir-agir et de savoir-être non rigides du point de vue gnoséopoïétique. Elle joue, il faut le dire, un rôle important dans la conservation de la nature. Comment les femmes enceintes s'orientent-elles dans les communautés rurales d'Haïti ? Qui est-ce qui les oriente pendant la grossesse et la naissance ? Vers qui et quoi ? Comment sont-elles orientées et s'orientent-elles après la naissance de l'enfant ? Le processus d'orientation humaine commence-t-il dès la vie intra-utérine ?

Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - Université Paris Descartes, Nov 26, 2020

Tocqueville-Handbuch, 2021

La fabrication des corps dans le monde, 2020