Juliana Torres | UFBA - Federal University of Bahia (original) (raw)
Papers by Juliana Torres
Varia Historia, 2022
The aim of this paper is to analyze the various perceptions about the methods applied to lead non... more The aim of this paper is to analyze the various perceptions
about the methods applied to lead non-Christians to baptism, and
about the meanings of conversion in Goa, starting from the controversy
between the first archbishop, Gaspar de Leão (1560-1567), and the Society
of Jesus. Exploring the missives exchanged between the priests in
Goa and the upper spheres of the order, as well as the communication
between the crown, the viceroys, and the archbishop – correspondence
that circulated between Goa, Lisbon, Trent and Rome –, the conflict is
envisioned in the context of Portuguese imperial aspirations, for which
the Christianization enterprise was essential, and as a gear for the consolidation of episcopal authority by Gaspar de Leão. Although he was
finally forced to capitulate on the jurisdictional dispute with the Jesuits,
the archbishop did not fail to sustain his perception on the conversion
of non-Christians, which shows the multiplicity of opinions on the issue
within the ecclesiastical body during the years of his prelacy.
Via Spiritus : Revista de História da Espiritualidade e do Sentimento Religioso, 2020
In November 2019, the canonization of Bartolomeu dos Mártires, O.P., archbishop of Braga from 155... more In November 2019, the canonization of Bartolomeu dos Mártires, O.P., archbishop of Braga from 1559 to 1582, was celebrated. One of the most notable characters of the Tridentine Reformation, he became an important instrument in the building of a certain memory of the Order of Preachers. As a dominican model of the ideal of the bishop pastor of souls, he was celebrated in two pieces that would help to carry out his canonization, both written by confreres, at different times. This article analyzes the construction of this sanctified memory within the Order until the first procedures for his canonization, from which two fundamental questions seem to emerge: the strangeness with secular
and religious authorities to which the exercise of his governmental zeal led him and the benevolent attitude towards his flock.
KEYWORDS: Sanctity; episcopate; Dominicans; Catholic Reformation.
Em novembro de 2019, celebrou-se a canonização de Bartolomeu dos Mártires, O.P., arcebispo de Braga de 1559 a 1582. Uma das mais notáveis personagens da Reforma Tridentina, converteu-se em importante instrumento na edificação de uma certa memória da Ordem dos Pregadores. Modelo dominicano do ideal do bispo pastor de almas, foi celebrado em duas peças que auxiliariam o encaminhamento de sua canonização, ambas escritas por confrades, em momentos distintos. Este artigo analisa a construção desta memória santificada dentro da Ordem, até os primeiros procedimentos para sua canonização, dos quais parecem emergir duas questões fundamentais: os estranhamentos com autoridades seculares e religiosas a que o exercício de seu zelo governativo o conduziram e a atitude benevolente para com o rebanho.
PALAVRAS-CHAVE: Santidade; episcopado; dominicanos; Reforma Católica.
Revista de História, n.178, 2019
O arcebispo de Braga, d. frei Bartolomeu dos Mártires, um dos mais importantes clérigos do Reino,... more O arcebispo de Braga, d. frei Bartolomeu dos Mártires, um dos mais importantes clérigos do Reino, foi uma personagem relevante na estratégia diplomática para a anexação de Portugal à monarquia hispânica. Sua adesão a Felipe II foi muito de-batida por séculos, primeiro sob a ótica católica e hagiográfica do arquétipo episcopal tridentino e, depois, sob a ótica do nacionalismo português que o acusou de falta de patriotismo e traição. Questão controversa em sua biografia, especialmen-te considerando as tentativas da Ordem dos Pregadores de canonizá-lo, a opção do arcebispo de aderir aos Habsburgo, no entanto, deve considerar outros fatores.
Bartolomeu dos Mártires, O.P., Archbishop of Braga (1559-1582), became an important character to ... more Bartolomeu dos Mártires, O.P., Archbishop of Braga (1559-1582), became an important character to the Order of the Preachers as a model of the new episcopal archetype consolidated during the last period of the Council of Trent (1562-1563). Due to his protagonism in the tridentine debates, his published treatises about the episcopal pastorate, his ruling over Braga and his good reputation regarding common ecclesiastical sins, the friar was considered a model to be followed in the post-tridentine Church and soon turned into a candidate for sanctity. Bartolomeu dos Mártires' biographies, written by two of the most important dominicans of the sixteenth and seventeenth centuries, the theologian Luis of Granada and the chronicler Luis de Sousa, indicated the signs of holiness in his characteristics and behavior, reproduced in the canonization process initiated in 1631. However, proposing him as a holy example meant creating a sanctified memory and silencing his several political conflicts and controversies. The aim of this paper is to propose an analysis of the sanctification of Friar Bartolomeu dos Mártires, based on the Archbishop's hagiographies and canonization process as a way to glorify the Order and propagate the pastoral archetype putting aside his political feature, comparing History and Memory.
Resumo: Bartolomeu dos Mártires, O.P., Arcebispo de Braga (1559-1582), tornou-se um importante personagem na Ordem dos Pregadores como modelo do novo arquétipo episcopal consolidado durante a última fase do Concílio de Trento (1563-1563). Por seu protagonismo nos debates tridentinos, seus tratados publicados sobre o pastorado episcopal, seu governo sobre Braga e sua boa reputação no que diz respeito aos pecados comuns do clero, o frei foi considerado modelo a ser seguido na Igreja tridentina, e logo tornou-se candidato a santo. Suas biografias, escritas por dois dos mais importantes teólogos dos séculos XVI e XVII, o teólogo Luis de Granada e o cronista Luis de Sousa, indicavam os sinais de santidade em suas características e comportamento, reproduzidos no processo de canonização iniciado em 1631. No entanto, propo-lo como exemplo sagrado significou criar uma meória santificada e silenciar seus diversos conflitos e controvérsias políticas. O objetivo deste artigo é propor uma análise da santificação de Frei Bartolomeu dos Mártires, baseada em suas hagiografias e no processo de canonização como forma de glorificar a Ordem e propagar o arquétipo pastoral, deixando de lado seu caráter político, comparando História e Memória.
Resumo: O estabelecimento dos Tribunais do Santo Ofício na Península Ibérica e em Roma resultaram... more Resumo: O estabelecimento dos Tribunais do Santo Ofício na Península Ibérica e em Roma resultaram, em boa parte das localidades, em conflitos de jurisdição e autoridade, e uma das expressões deste conflito foi o debate sobre o preceito bíblico da correção fraterna, que recomendava a admoestação secreta dos pecadores e, possivelmente, de hereges. Analisaremos aqui a posição do Arcebispo de Braga D. Frei Bartolomeu dos Mártires, um dos poucos portugueses que escreveu sobre o assunto. Abstract: The establishment of the Holy Office Tribunals in the Iberian Peninsula and in Rome resulted almost everywhere in conflicts of jurisdiction and authority, and one of the expressions of this conflict was the debate about biblical precept of fraternal correction, which recommended the secret admonition of sinners and possibly heretics. We intend to analyze in this paper the position of the Archbishop of Braga Friar Bartolomeu dos Mártires, one of the few portuguese who wrote about the subject.
RESUMO: A terceira e última fase do Concílio de Trento (1562-1563) foi marcada por duras batalhas... more RESUMO: A terceira e última fase do Concílio de Trento (1562-1563) foi marcada por duras batalhas teológicas e políticas acerca da autoridade episcopal que encontraram pouca expressão nos decretos finais do Concílio. A principal demanda do grupo que lutava por uma reforma profunda da Igreja, composto principalmente pelos padres ibéricos, dizia respeito à afirmação do ius divinum, apontada como solução para o problema do costumeiro comportamento negligente dos bispos. A disputa pelo ius divinum dividiu a assembleia e possibilitou a consolidação de um novo modelo para a atuação dos antístites em suas dioceses. Procuramos oferecer neste artigo um olhar sobre a luta dos prelados ibéricos pela afirmação do bispo como protagonista da reforma e analisar os meandros desta disputa. ABSTRACT: The thrid and last period of the Council of Trent (1562-1563) was marked by hard theological and political battles about the episcopal authority that found very little expression on the final decrees of the Council. The main demand of the group that fought for a deep reform of the Church, formed especially by the iberian priests, regarded the affirmation of the ius divinum, pointed as the solution for the common negligent behavior of the bishops. The struggle for the ius divinum split the assembly and enabled the consolidation of a new model for the action of bishops in their lands. In this paper we tried to offer a perception about the fight of the iberian prelates for the affirmation of the bishops as protagonist of the reform and analyze the meanderings of this dispute.
Este artigo tem como objetivo refletir sobre a associação entre o temor e o reconhecimento social... more Este artigo tem como objetivo refletir sobre a
associação entre o temor e o reconhecimento
social de que eram alvo as mulheres tidas por suas
comunidades como feiticeiras, levando-nos a analisar
o modo como as relações de gênero se delimitaram
e influenciaram nesse processo. Tomamos como
recorte espaço-temporal a Arquidiocese de Braga da
segunda metade do século XVI, mais especificamente
o período correspondente à atuação do dominicano
D. Frei Bartolomeu dos Mártires como antístite, de
1559 a 1582. Os registros do policiamento sobre
as práticas mágico-religiosas, tanto os da vigilância
episcopal quanto da inquisitorial, permitem analisar
o tênue limiar entre o medo que estas mulheres
vistas como agentes dos demônios no mundo
terreno inspiravam e o destaque que alcançavam em
meio a sua comunidade, insuflado ainda pelo próprio
sistema de perseguição e punição aos delitos contra
a fé, que as expunha publicamente. Um sistema
misógino de normatização dos comportamentos que
as tornava temidas e reconhecidas como agentes
do sobrenatural, mas não isoladas socialmente
Thesis Chapters by Juliana Torres
This thesis has the goal of analyzing the project of Catholic Reformation and episcopal governmen... more This thesis has the goal of analyzing the project of Catholic Reformation and episcopal government conducted by D. Friar Bartolomeu dos Mártires, Archbishop of Braga (1559-1582), and his conflicts with the other authorities that could interfere in his jurisdiction within the Archdiocese: the Cathedral Chapter, the Crown and, most of all, the portuguese Holy Office Tribunal. In 1559, Bartolomeu dos Mártires (O.P.) became the head of the most important diocese of the Realm and developed there an alternative way to deal with religious crimes. During his rule over Braga, he seems to have had a complicated relationship with any institution that defied his authority. This position was very different from what is often said to be the pattern of the connections between bishops and the Holy Office, generally characterized by compliance and cooperation. Through his writings, his action in the Council of Trent and especially the way he ruled his archbishopric, colliding with distinct powers to secure the assertion of his jurisdiction, Friar Bartolomeu dos Mártires became a distinguished character who can be extremely helpful to better understand the specific conception of Catholic Reformation that motivated the tridentine episcopate.
Conference Presentations by Juliana Torres
Teaching Documents by Juliana Torres
Horário: Terças-feiras -8:30h-12:30h Ementa: A disciplina Globalismos, conexões e impérios: polít... more Horário: Terças-feiras -8:30h-12:30h Ementa: A disciplina Globalismos, conexões e impérios: política a religião na Época Moderna tem como objetivo o estudo das fronteiras confessionais no mundo moderno e a discussão do papel fundamental do catolicismo para os projetos imperiais ibéricos, a partir das perspectivas em voga para o estudo da Primeira Modernidade, como a História Global e as Histórias Conectadas.
Books by Juliana Torres
Concebido pela rede h_moderna (Rede Brasileira de Estudos em História Moderna) com o objetivo de ... more Concebido pela rede h_moderna (Rede Brasileira de Estudos em História Moderna) com o objetivo de divulgar as pesquisas de jovens talentos que têm se dedicado ao estudo da História Moderna no Brasil, este livro reúne um conjunto de textos que representam os mais recentes frutos dos avanços temáticos e metodológicos na reflexão historiográfica sobre o espaço Euro-Atlântico em nosso país. Dedicado à cultura letrada, o volume é um desdobramento do debate acadêmico que, pelo menos desde a década de 1960, tem pensado a cultura escrita como componente determinante da transformação histórica e que reflete, a partir disso, sobre as práticas letradas e seu papel constitutivo nas dinâmicas políticas, sociais e culturais da época moderna.
https://editora.ufpe.br/books/catalog/book/790
ISBN 978-65-5962-109-5
Varia Historia, 2022
The aim of this paper is to analyze the various perceptions about the methods applied to lead non... more The aim of this paper is to analyze the various perceptions
about the methods applied to lead non-Christians to baptism, and
about the meanings of conversion in Goa, starting from the controversy
between the first archbishop, Gaspar de Leão (1560-1567), and the Society
of Jesus. Exploring the missives exchanged between the priests in
Goa and the upper spheres of the order, as well as the communication
between the crown, the viceroys, and the archbishop – correspondence
that circulated between Goa, Lisbon, Trent and Rome –, the conflict is
envisioned in the context of Portuguese imperial aspirations, for which
the Christianization enterprise was essential, and as a gear for the consolidation of episcopal authority by Gaspar de Leão. Although he was
finally forced to capitulate on the jurisdictional dispute with the Jesuits,
the archbishop did not fail to sustain his perception on the conversion
of non-Christians, which shows the multiplicity of opinions on the issue
within the ecclesiastical body during the years of his prelacy.
Via Spiritus : Revista de História da Espiritualidade e do Sentimento Religioso, 2020
In November 2019, the canonization of Bartolomeu dos Mártires, O.P., archbishop of Braga from 155... more In November 2019, the canonization of Bartolomeu dos Mártires, O.P., archbishop of Braga from 1559 to 1582, was celebrated. One of the most notable characters of the Tridentine Reformation, he became an important instrument in the building of a certain memory of the Order of Preachers. As a dominican model of the ideal of the bishop pastor of souls, he was celebrated in two pieces that would help to carry out his canonization, both written by confreres, at different times. This article analyzes the construction of this sanctified memory within the Order until the first procedures for his canonization, from which two fundamental questions seem to emerge: the strangeness with secular
and religious authorities to which the exercise of his governmental zeal led him and the benevolent attitude towards his flock.
KEYWORDS: Sanctity; episcopate; Dominicans; Catholic Reformation.
Em novembro de 2019, celebrou-se a canonização de Bartolomeu dos Mártires, O.P., arcebispo de Braga de 1559 a 1582. Uma das mais notáveis personagens da Reforma Tridentina, converteu-se em importante instrumento na edificação de uma certa memória da Ordem dos Pregadores. Modelo dominicano do ideal do bispo pastor de almas, foi celebrado em duas peças que auxiliariam o encaminhamento de sua canonização, ambas escritas por confrades, em momentos distintos. Este artigo analisa a construção desta memória santificada dentro da Ordem, até os primeiros procedimentos para sua canonização, dos quais parecem emergir duas questões fundamentais: os estranhamentos com autoridades seculares e religiosas a que o exercício de seu zelo governativo o conduziram e a atitude benevolente para com o rebanho.
PALAVRAS-CHAVE: Santidade; episcopado; dominicanos; Reforma Católica.
Revista de História, n.178, 2019
O arcebispo de Braga, d. frei Bartolomeu dos Mártires, um dos mais importantes clérigos do Reino,... more O arcebispo de Braga, d. frei Bartolomeu dos Mártires, um dos mais importantes clérigos do Reino, foi uma personagem relevante na estratégia diplomática para a anexação de Portugal à monarquia hispânica. Sua adesão a Felipe II foi muito de-batida por séculos, primeiro sob a ótica católica e hagiográfica do arquétipo episcopal tridentino e, depois, sob a ótica do nacionalismo português que o acusou de falta de patriotismo e traição. Questão controversa em sua biografia, especialmen-te considerando as tentativas da Ordem dos Pregadores de canonizá-lo, a opção do arcebispo de aderir aos Habsburgo, no entanto, deve considerar outros fatores.
Bartolomeu dos Mártires, O.P., Archbishop of Braga (1559-1582), became an important character to ... more Bartolomeu dos Mártires, O.P., Archbishop of Braga (1559-1582), became an important character to the Order of the Preachers as a model of the new episcopal archetype consolidated during the last period of the Council of Trent (1562-1563). Due to his protagonism in the tridentine debates, his published treatises about the episcopal pastorate, his ruling over Braga and his good reputation regarding common ecclesiastical sins, the friar was considered a model to be followed in the post-tridentine Church and soon turned into a candidate for sanctity. Bartolomeu dos Mártires' biographies, written by two of the most important dominicans of the sixteenth and seventeenth centuries, the theologian Luis of Granada and the chronicler Luis de Sousa, indicated the signs of holiness in his characteristics and behavior, reproduced in the canonization process initiated in 1631. However, proposing him as a holy example meant creating a sanctified memory and silencing his several political conflicts and controversies. The aim of this paper is to propose an analysis of the sanctification of Friar Bartolomeu dos Mártires, based on the Archbishop's hagiographies and canonization process as a way to glorify the Order and propagate the pastoral archetype putting aside his political feature, comparing History and Memory.
Resumo: Bartolomeu dos Mártires, O.P., Arcebispo de Braga (1559-1582), tornou-se um importante personagem na Ordem dos Pregadores como modelo do novo arquétipo episcopal consolidado durante a última fase do Concílio de Trento (1563-1563). Por seu protagonismo nos debates tridentinos, seus tratados publicados sobre o pastorado episcopal, seu governo sobre Braga e sua boa reputação no que diz respeito aos pecados comuns do clero, o frei foi considerado modelo a ser seguido na Igreja tridentina, e logo tornou-se candidato a santo. Suas biografias, escritas por dois dos mais importantes teólogos dos séculos XVI e XVII, o teólogo Luis de Granada e o cronista Luis de Sousa, indicavam os sinais de santidade em suas características e comportamento, reproduzidos no processo de canonização iniciado em 1631. No entanto, propo-lo como exemplo sagrado significou criar uma meória santificada e silenciar seus diversos conflitos e controvérsias políticas. O objetivo deste artigo é propor uma análise da santificação de Frei Bartolomeu dos Mártires, baseada em suas hagiografias e no processo de canonização como forma de glorificar a Ordem e propagar o arquétipo pastoral, deixando de lado seu caráter político, comparando História e Memória.
Resumo: O estabelecimento dos Tribunais do Santo Ofício na Península Ibérica e em Roma resultaram... more Resumo: O estabelecimento dos Tribunais do Santo Ofício na Península Ibérica e em Roma resultaram, em boa parte das localidades, em conflitos de jurisdição e autoridade, e uma das expressões deste conflito foi o debate sobre o preceito bíblico da correção fraterna, que recomendava a admoestação secreta dos pecadores e, possivelmente, de hereges. Analisaremos aqui a posição do Arcebispo de Braga D. Frei Bartolomeu dos Mártires, um dos poucos portugueses que escreveu sobre o assunto. Abstract: The establishment of the Holy Office Tribunals in the Iberian Peninsula and in Rome resulted almost everywhere in conflicts of jurisdiction and authority, and one of the expressions of this conflict was the debate about biblical precept of fraternal correction, which recommended the secret admonition of sinners and possibly heretics. We intend to analyze in this paper the position of the Archbishop of Braga Friar Bartolomeu dos Mártires, one of the few portuguese who wrote about the subject.
RESUMO: A terceira e última fase do Concílio de Trento (1562-1563) foi marcada por duras batalhas... more RESUMO: A terceira e última fase do Concílio de Trento (1562-1563) foi marcada por duras batalhas teológicas e políticas acerca da autoridade episcopal que encontraram pouca expressão nos decretos finais do Concílio. A principal demanda do grupo que lutava por uma reforma profunda da Igreja, composto principalmente pelos padres ibéricos, dizia respeito à afirmação do ius divinum, apontada como solução para o problema do costumeiro comportamento negligente dos bispos. A disputa pelo ius divinum dividiu a assembleia e possibilitou a consolidação de um novo modelo para a atuação dos antístites em suas dioceses. Procuramos oferecer neste artigo um olhar sobre a luta dos prelados ibéricos pela afirmação do bispo como protagonista da reforma e analisar os meandros desta disputa. ABSTRACT: The thrid and last period of the Council of Trent (1562-1563) was marked by hard theological and political battles about the episcopal authority that found very little expression on the final decrees of the Council. The main demand of the group that fought for a deep reform of the Church, formed especially by the iberian priests, regarded the affirmation of the ius divinum, pointed as the solution for the common negligent behavior of the bishops. The struggle for the ius divinum split the assembly and enabled the consolidation of a new model for the action of bishops in their lands. In this paper we tried to offer a perception about the fight of the iberian prelates for the affirmation of the bishops as protagonist of the reform and analyze the meanderings of this dispute.
Este artigo tem como objetivo refletir sobre a associação entre o temor e o reconhecimento social... more Este artigo tem como objetivo refletir sobre a
associação entre o temor e o reconhecimento
social de que eram alvo as mulheres tidas por suas
comunidades como feiticeiras, levando-nos a analisar
o modo como as relações de gênero se delimitaram
e influenciaram nesse processo. Tomamos como
recorte espaço-temporal a Arquidiocese de Braga da
segunda metade do século XVI, mais especificamente
o período correspondente à atuação do dominicano
D. Frei Bartolomeu dos Mártires como antístite, de
1559 a 1582. Os registros do policiamento sobre
as práticas mágico-religiosas, tanto os da vigilância
episcopal quanto da inquisitorial, permitem analisar
o tênue limiar entre o medo que estas mulheres
vistas como agentes dos demônios no mundo
terreno inspiravam e o destaque que alcançavam em
meio a sua comunidade, insuflado ainda pelo próprio
sistema de perseguição e punição aos delitos contra
a fé, que as expunha publicamente. Um sistema
misógino de normatização dos comportamentos que
as tornava temidas e reconhecidas como agentes
do sobrenatural, mas não isoladas socialmente
This thesis has the goal of analyzing the project of Catholic Reformation and episcopal governmen... more This thesis has the goal of analyzing the project of Catholic Reformation and episcopal government conducted by D. Friar Bartolomeu dos Mártires, Archbishop of Braga (1559-1582), and his conflicts with the other authorities that could interfere in his jurisdiction within the Archdiocese: the Cathedral Chapter, the Crown and, most of all, the portuguese Holy Office Tribunal. In 1559, Bartolomeu dos Mártires (O.P.) became the head of the most important diocese of the Realm and developed there an alternative way to deal with religious crimes. During his rule over Braga, he seems to have had a complicated relationship with any institution that defied his authority. This position was very different from what is often said to be the pattern of the connections between bishops and the Holy Office, generally characterized by compliance and cooperation. Through his writings, his action in the Council of Trent and especially the way he ruled his archbishopric, colliding with distinct powers to secure the assertion of his jurisdiction, Friar Bartolomeu dos Mártires became a distinguished character who can be extremely helpful to better understand the specific conception of Catholic Reformation that motivated the tridentine episcopate.
Horário: Terças-feiras -8:30h-12:30h Ementa: A disciplina Globalismos, conexões e impérios: polít... more Horário: Terças-feiras -8:30h-12:30h Ementa: A disciplina Globalismos, conexões e impérios: política a religião na Época Moderna tem como objetivo o estudo das fronteiras confessionais no mundo moderno e a discussão do papel fundamental do catolicismo para os projetos imperiais ibéricos, a partir das perspectivas em voga para o estudo da Primeira Modernidade, como a História Global e as Histórias Conectadas.
Concebido pela rede h_moderna (Rede Brasileira de Estudos em História Moderna) com o objetivo de ... more Concebido pela rede h_moderna (Rede Brasileira de Estudos em História Moderna) com o objetivo de divulgar as pesquisas de jovens talentos que têm se dedicado ao estudo da História Moderna no Brasil, este livro reúne um conjunto de textos que representam os mais recentes frutos dos avanços temáticos e metodológicos na reflexão historiográfica sobre o espaço Euro-Atlântico em nosso país. Dedicado à cultura letrada, o volume é um desdobramento do debate acadêmico que, pelo menos desde a década de 1960, tem pensado a cultura escrita como componente determinante da transformação histórica e que reflete, a partir disso, sobre as práticas letradas e seu papel constitutivo nas dinâmicas políticas, sociais e culturais da época moderna.
https://editora.ufpe.br/books/catalog/book/790
ISBN 978-65-5962-109-5