Ricardo Pagliuso Regatieri | UFBA - Federal University of Bahia (original) (raw)
Articles (Journals) by Ricardo Pagliuso Regatieri
Thesis Eleven, 2024
Taking part in the broad contemporary effort of proposing an anticolonial and non-Eurocentric cri... more Taking part in the broad contemporary effort of proposing an anticolonial and non-Eurocentric critical theory, this article sets out the dialogue between Aníbal Quijano’s critique of coloniality, and Theodor Adorno and Max Horkheimer’s critique of instrumental reason. Firstly, we reconstruct the critique of instrumental reason highlighting how it is enriched when associated with the binary objective reason and subjective reason as well as aspects of negative dialectics. Secondly, we revisit Quijano’s texts immediately preceding his decolonial phase. These texts allow us to see how the critique of instrumental reason is an integral part of and is enlarged by the concept of coloniality. Building on this double movement, we are able to map affinities, differences and connections between the two critiques and their respective outlining of alternatives to instrumental reason, especially the mediations between, on the one hand, objective reason and non-identical, and, on the other, historical/alternative reason and heterogeneous totality.
Constelaciones - Revista de Teoría Crítica, 2023
El artículo discute la teoría crítica desarrollada por el sociólogo brasileño Gabriel Cohn en las... more El artículo discute la teoría crítica desarrollada por el sociólogo brasileño Gabriel Cohn en las últimas dos décadas a partir de sus planteamientos sobre indiferencia estructural y democracia señorial. Indiferencia estructural designa operaciones selectivas realizadas por sistemas complejos que definen qué o quién es relevante o no en el capitalismo contemporáneo en escala global. Democracia señorial, por su parte, se refiere al carácter posesivo, predatorio y punitivo de las orientaciones de la percepción y de la conducta en la sociedad brasileña. El artículo reconstruye estas dos nociones echando mano de distintos textos del autor. Al hacerlo, busca igualmente evidenciar los diálogos entablados por Cohn, de un lado, con la primera generación de la teoría crítica frankfurtiana, particularmente con Theodor Adorno, y, de otro, con Florestan Fernandes, precursor de la sociología crítica brasileña. Trasversalmente a estos dos conjuntos de discusiones, y todavía en diálogo con Adorno y Fernandes, Cohn propone un abordaje respecto a cómo tratar el pasado en la sociología crítica.
Civitas, 2022
This article engages with the contemporary debate about de-democratization and authoritarianism, ... more This article engages with the contemporary debate about de-democratization and authoritarianism, arguing that these phenomena cannot be properly understood without discussing the roots of modern democracy in colonial capitalism. In the first half of the twentieth century, some voices in social theory drew attention to possibilities for regression inscribed in Western civilization. Nonetheless, the prevailing tone of the postwar era was one of optimism regarding democracy, democratization and democratic consolidation. It was only more recently that discussions about regressive tendencies were placed on the table once again. Though we consider that these analyses have helped to shed light on such tendencies, we argue that they overlook the fact that the bright side of democracy – proudly exhibited in the core countries – was achieved at the cost of a concealed side, which has now returned to haunt the world.
Revista Brasileira de Sociologia, 2021
This article aims to reconstruct the core moments in the debate on patrimonialism in Brazil up to... more This article aims to reconstruct the core moments in the debate on patrimonialism in Brazil up to the present day and present a critical reflection of the limits thereof. I begin by laying out what I refer to as the “classic” discussion of patrimonialism in Brazil, ranging from social essayists in the 1930s to academic discussions in the 1970s and early 1980s, followed by a review of debates which took place in the last two decades. I then show the extent to which Maria Sylvia de Carvalho Franco’s and Jessé Souza’s criticisms of the use of the concept of patrimonialism fail to go beyond the debate about the “erroneous interpretations” of Weber in Brazil. I go on to show how Jessé Souza’s reading of Weber, influenced by the currents of alternative and multiple modernities, inhibits a broader view of modernity as concurrently constructed in both the global Center and Periphery. Finally, drawing on the Brazilian debate on patrimonialism, I sketch out the elements for such an approach to modernity.
Revista de Estudos e Pesquisas sobre as Américas, 2020
The article undertakes a partial yet critical review of recent analyses regarding the government ... more The article undertakes a partial yet critical review of recent analyses regarding the government of Jair Bolsonaro and the so-called ‘bolsonarismo’ within the Brazilian social sciences. With this purpose, it places into dialogue analyses of the current Brazilian political situation that make use of the ideas of (neo)fascism, totalitarian neoliberalism, neo-backwardness and strategies of war, occupation and utilization of chaos as method of ruling. By means of the critical review of the literature, the article also aims at discussing a number of social tendencies in the Brazilian sociopolitical scenario and their connections to the global context. In its conclusion, the article points out advantages and limits of the approaches discussed, arguing that, the more the debate on ‘bolsonarismo’ in the Brazilian social sciences succeeds in comprehending the specificities of the Brazilian situation while also taking into account its connections with the course of contemporary world, the more consistent their account of the historical present becomes.
Revista de Estudos e Pesquisas sobre as Américas, 2020
Na abertura deste dossiê sobre crises políticas na América Latina, gostaríamos de ressoar as pala... more Na abertura deste dossiê sobre crises políticas na América Latina, gostaríamos de ressoar as palavras do escritor Augusto Roa Bastos a respeito do Paraguai: "Su historia parecería, si no fuese objetivamente real, la fabulación de un dramático destino, de una tragedia ininterrumpida, con tramos de grandeza y plenitud, sin embargo, muy altos y significativos." 3 Tais palavras ecoam fortemente no cenário latino-americano contemporâneo, no qual se ensaia novamente a tragédia, sob orquestração neoliberal e, muitas vezes, abertamente autoritária e antidemocrática -quando não, de contornos neofascistas. As atuais crises políticas na América Latina possuem intrincados vínculos históricos, econômicos e sociais. A posição (semi)periférica da região em relação ao sistema capitalista mundial, as tensões internas situadas na intersecção de classes e identidades étnicas altamente conflitantes, as heranças da origem colonial, patriarcal e escravagista convergem para deflagrar situações críticas na política institucional e evidenciam a vigência de forças profundamente desagregadoras nas sociedades latino-americanas. Este dossiê foi concebido como uma tentativa de compreensão, incontornavelmente parcial, de situações de crise política ocorridas recentemente na região e seus nexos com forças desintegradoras prevalecentes no âmbito do capitalismo (periférico) contemporâneo. Nesse sentido, o dossiê reúne contribuições de autores do Brasil, da Argentina e do México que discutem as crises políticas da região desde ângulos diversos. Nele, o leitor encontrará discussões a respeito das dificuldades da apreensão dos novos golpes na região por parte da Ciência Política; do debate
Estudos de Sociologia, 2019
This article addresses the theory of action and systems theory in the works of Talcott Parsons an... more This article addresses the theory of action and systems theory in the works of Talcott Parsons and Jürgen Habermas. It is divided in two main parts: the first presents the key stages of Parsons’ theoretical evolution and the second deals with the critical reconstruction of the Parsonian theory by Habermas. Based on a presentation of Parsons’ theory, the primary objective of this article is to highlight how this author’s theoretical legacy reverberates in contemporary social theory, as exemplified in the critical appropriation of the Parsonian proposal by Habermas’ theory of communicative action.
Culture and Empathy, 2019
The inception and development of the Social Sciences cannot be taken out of the context of Europe... more The inception and development of the Social Sciences cannot be taken out of the context of European – and later also American – colonialism. This field of knowledge, with its assumptions, representations, concepts and analyses, has proceeded hand-in-hand with the consolidation of the capitalist world system. The latter has been marked by a separation between its core and the vast post-colonial areas of the globe. In the early 20th century, Max Weber, one of the founding fathers of Sociology, devoted a great amount of his extensive work to comparative research between different societies and historical periods, aiming at explaining the so-called uniqueness of the West. In general, his results point to cultural and economic deficiencies and absences of the non-Western world vis-à-vis the West. In this paper, I explore Weber’s concept of patrimonialism and its usages to analyze South Korea. In addressing the latter along with more recent critiques, the paper argues that representations of South Korean society as patrimonial are ultimately hostages of euro-centered representations about the ‘rest’ of the world, that they operate on the basis of problematic historical premises, and that they blur rather than help to explain the distinct contemporary configurations of capitalism and their specific forms of social domination in South Korea.
Tempo Social, 2018
In the early 1940s, critical theory borrowed the term racket from the urban crime underworld and ... more In the early 1940s, critical theory borrowed the term racket from the urban crime underworld and applied it to criticize monopoly capitalism, which was regarded as a constellation ruled in a mafia-like manner. Decades later, after the experiences of the welfare state in the core counties and catch-up modernizations in the periphery, concepts such as cronyism and mafioso state were proposed. What these three approaches have in common is the fact that they highlight the mafia-like nature of capitalism and do so for different social and historical contexts. This article suggests that rackets, cronies or mafias have more recently, and increasingly, become structural elements of capitalism, as was first envisaged by critical theory during World War II. We combine theoretical critique and insights with references to empirical expressions of this phenomenon to shed light on this development.
Development and Society, 2017
The penetration of K-Pop in Brazil has occurred in tandem with the unfolding of a process of soci... more The penetration of K-Pop in Brazil has occurred in tandem with the unfolding of a process of social mobility in the country. The fans which K-Pop attracts in the country mostly stem from families who are part of this process of social mobility. K-Pop somehow resonates with these young people in search of a new social position, as their place in society is no longer that of their parents or grandparents. The brave new world that K-Pop offers may appeal to them especially as an index of future of upward mobility, glamour and consumption. K-Pop is itself the result of South Korean compressed modernity and its Brazilian fans have themselves been undergoing a process of social change in the past ten years. The relation between the latter process and the diffusion of K-Pop in the South American country is the focus of this article. K-Pop in Brazil is approached as a class-based and gendered phenomenon, which mobilizes a dream of society and lifestyle.
Sociologia & Antropologia, 2013
The article seeks to reconstruct the positions of members of the Institute of Social Research wit... more The article seeks to reconstruct the positions of members of the Institute of Social Research within a series of conferences carried out in 1941 during their exile in the United States, which addressed the historical present marked by National Socialism, the Soviet System and North American capitalism. It then points out how Max Horkheimer’s and Theodor Adorno’s Dialectic of enlightenment offers an answer to the same questions that originated the debate of 1941, but from a different point of view, namely that of a critique of the process of civilization as a form of dealing with horror and barbarism.
Book Reviews by Ricardo Pagliuso Regatieri
Caderno CRH, 2020
É na proposição de Mbembe de decifrar a modernidade antes como ligada à gestão da morte e da vida... more É na proposição de Mbembe de decifrar a modernidade antes como ligada à gestão da morte e da vida do que como um projeto de autonomia, reconhecimento intersubjetivo e liberdade, que reside a força de seu ensaio. Sua ênfase no lado eclipsado do moderno, desde a aurora do mundo colonial até a ocupação de Gaza e da Cisjordânia e a guerra permanente em África, coloca-o como antípoda do otimismo liberal-iluminista de teóricos como Jürgen Habermas.
REALIS - Revista de Estudos AntiUtilitaristas e Pós-Coloniais, 2019
O novo livro de Paulo Henrique Martins traz o tema da colonialidade para o centro da discussão da... more O novo livro de Paulo Henrique Martins traz o tema da colonialidade para o centro da discussão da Sociologia brasileira. Seu grande mérito é procurar fortalecer uma crítica da colonialidade vinculando-a ao melhor da reflexão crítica latino-americana que a antecedeu e apontando a necessidade de um contínuo diálogo crítico com a tradição sociológica europeia, sem cair na tentação de fazer qualquer tipo de tábula rasa epistemológica. Em termos de análise do presente histórico, a interpretação da reação conservadora que nesse momento assola a América Latina, com destaque sem honras para o Brasil, como estando enraizada no capitalismo colonial que tutela e busca extirpar tentativas de emancipação é sem sombra de dúvida um ponto forte do livro. É de se esperar que sirva de inspiração a outros cientistas sociais brasileiros ou mesmo que vá de encontro a abordagens afins que já estão sendo propostas.
Revista Periódicus, 2020
"Homossexuais, gays e travestis em Mindelo: entre identidades e resistências" é o resultado do Me... more "Homossexuais, gays e travestis em Mindelo: entre identidades e resistências" é o resultado do Mestrado em Ciências Sociais da pesquisadora cabo-verdiana Lurena Delgado Silva. Trata-se de uma radiografia de vivências da sexualidade homoafetiva no exato momento em que essa começava a ganhar visibilidade no país africano em virtude da organização das duas primeiras Paradas do Orgulho Gay em Cabo Verde em 2013 e 2014. A pesquisa de campo da autora teve lugar entre 2012 e 2014 e foi realizada por meio de 22 entrevistas com homens que se autodefinem como gays, com idades entre 17 e 41 anos, facilitadas pela mediação da Associação Gay Cabo-Verdiana Contra a Discriminação (AGCCD), fundada em 2011 em Mindelo.
TRANS/FORM/AÇÃO: REVISTA DE FILOSOFIA, 2019
![Research paper thumbnail of A concretude da abstração [resenha de "As aventuras da mercadoria", de Anselm Jappe]](https://attachments.academia-assets.com/34338301/thumbnails/1.jpg)
](a concRetude da abstRação A concretude dA AbstrAção JAPPE, Anselm As aventuras da mercadoria: par... more a concRetude da abstRação A concretude dA AbstrAção JAPPE, Anselm As aventuras da mercadoria: para uma nova crítica do valor Lisboa: Antígona, 2006 POR Ricardo Pagliuso Regatieri 1 E m As aventuras da mercadoria: para uma nova crítica do valor, Anselm Jappe privilegia a crítica categorial que se pode encontrar na teoria do Marx maduro. Ao passo em que realiza uma apresentação dessa teoria, Jappe segue seus rastros em desenvolvimentos ulteriores (tratando, em especial, de autores e discussões da Alemanha das últimas duas décadas) e propõe sua própria leitura, pautada pelas condições históricas do presente. Pela ótica dessa leitura atualizada, abordam-se tanto algumas variantes do movimento antiglobalização como o marxismo tradicional que animou a atuação política da esquerda. Jappe, nascido em 1962 em Bonn, na Alemanha, atualmente vive entre a França e a Itália. Foi colaborador, de 1993 a 2003, da antiga revista Krisis, de Nuremberg, cujo membro mais conhecido por aqui é Robert Kurz. De Anselm Jappe, foi publicado no Brasil Guy Debord, pela editora Vozes em 1999. As aventuras da mercadoria foi lançado na França em 2003 e traduzido para o português pela Antígona, de Lisboa, em 2006. Seu tema já aparecera no doutorado de Jappe (La critique du fétichisme de la marchandise chez Marx et ses développements chez Adorno et Lukács) na École des Hautes Études en Sciences Sociales. E seu
Books by Ricardo Pagliuso Regatieri
EDUFBA, 2024
'Teoria social e desafios pós-coloniais' é um projeto que nasceu ao mesmo tempo em que os trabalh... more 'Teoria social e desafios pós-coloniais' é um projeto que nasceu ao mesmo tempo em que os trabalhos do PERIFÉRICAS – Núcleo de Estudos em Teorias Sociais, Modernidades e Colonialidades, que criamos em 2019 na Universidade Federal da Bahia (UFBA), tiveram que ser readequados em decorrência da pandemia de coronavírus. No segundo semestre letivo de 2020, propusemos um curso com o mesmo título do livro recém-publicado, reunindo colegas do Brasil e do exterior. O curso teve como objetivo problematizar as ciências sociais, a teoria social e as discussões que envolvem a ideia de “modernidade”, buscando ir além de enfoques eurocêntricos que limitam tanto geopolítica quanto intelectualmente o mundo ao Norte Global. Criando tensionamentos entre enfoques eurocêntricos e abordagens que colocam em jogo visões mais alargadas da modernidade, procuramos questionar tendências universalistas que, em realidade, refletem não mais do que a perspectiva (provinciana) do espaço norte-atlântico. Como exposto na ementa do curso aberto, o objetivo foi apresentar enfoques a um só tempo, panorâmicos, interdisciplinares, críticos e descentrados de novos paradigmas epistemológicos das ciências sociais contemporâneas, com ênfase nas interlocuções entre teoria social e aportes pós-coloniais. Paralelamente, as sessões do curso se mostraram um espaço privilegiado para refletir sobre os limites e os desafios dos movimentos de descolonização do conhecimento em sua dimensão empírica e epistêmica, diante das mudanças provocadas por uma década de ações afirmativas nas universidades públicas brasileiras.
Humanitas, 2019
(Do texto da orelha, por Gabriel Cohn:) A Teoria Crítica da Sociedade tornou-se um bom exemplo do... more (Do texto da orelha, por Gabriel Cohn:)
A Teoria Crítica da Sociedade tornou-se um bom exemplo do “marxismo ocidental” ao concentrar-se na análise soft do capitalismo, abandonando o lado hard dos fundamentos materiais da sociedade. Perry Anderson certamente concordaria com essa afirmação. Mas não Ricardo Regatieri, que apresenta neste livro uma brilhante refutação daquele lugar-comum. Demonstra que os mestres da chamada “Escola de Frankfurt” jamais recuaram diante da exigência de ir até o fundo da organização da sociedade para encontrar o conteúdo das formas culturais e do padrão civilizatório que tão bem souberam estudar. Não lhes faltou empenho para isso. O que faltou foi tempo e oportunidade para levar uma massa de debates e anotações a condições de publicação.
É exatamente isso que ele reconstrói passo a passo, começando com importante debate em 1941 na Universidade Columbia (que havia dado condições para a continuidade no exílio norte-americano do trabalho do Instituto de Pesquisa Social de Frankfurt). Tratava-se de reunião de pesquisadores em diversas áreas para examinar em conjunto as novas condições do capitalismo, com referência especial ao nacional-socialismo alemão. Costuma-se, a esse respeito, concentrar-se no debate entre o economista Friedrich Pollock e o jurista Franz Neumann sobre a forma de organização econômica e política da Alemanha nazista. O primeiro teria obtido mais influência no rumo da discussão, com sua tese do “capitalismo de Estado”. Regatieri mostra que já nesse passo as coisas não eram tão simples e vai acompanhando os desdobramentos disso até chegar no ponto mais forte de seu argumento. É que ele vai buscar naquelas preocupações com a organização e as tendências do capitalismo o conteúdo mais fundo e não explícito (porque deveria ser desenvolvido depois) da grande obra do Instituto no período, a Dialética do esclarecimento de Horkheimer e Adorno. Em apoio a essa robusta tese ele apresenta o resultado de sua pesquisa documental, que demonstra a importância decisiva para o pensamento daqueles autores da figura do racket. O termo designa vários tipos de atores sociais e políticos no cenário do capitalismo monopolista, tanto na Alemanha, onde constitui elemento central na organização do poder político e econômico, quanto nos Estados Unidos, onde convive com organização institucional democrática. O essencial, no caso, é que o racket é uma espécie de forma degradada da classe, voltada não tanto para organizar a sociedade como para apropriar-se da riqueza produzida ao trata-la como reserva de despojos a serem disputados por todos os meios disponíveis. Atuam sem peias, tal como o capitalismo que os gera também se encontra à solta naquela etapa da sua fase monopolista.
Ao fazer isso, Regatieri produziu livro muito significativo, que ainda oferece a muito apreciável vantagem de ser muito legível e trazer ampla informação sobre cada aspecto do seu tema, incluindo interessante exposição e análise da Dialética do esclarecimento. Nenhum minuto é perdido na leitura deste livro.
Annablume, 2012
Negatividade e ruptura procura mostrar como Robert Kurz (1943- 2012) recupera, reformula e expand... more Negatividade e ruptura procura mostrar como Robert Kurz (1943- 2012) recupera, reformula e expande a crítica marxiana do valor e do fetichismo e apontar que, ao fazê-lo, seus trabalhos conduzem à elaboração de uma crítica da modernidade dirigida aos seus fundamentos, a ser ainda levada adiante por aqueles que se interessam pela teoria crítica. Por meio de um diálogo constante entre as concepções do autor e a teoria social clássica e contemporânea, o livro enfoca a crítica ao marxismo tradicional, a crítica do sujeito e a ressignificação do conceito de fetichismo, com as quais Kurz se ocupou no período mais recente.
Thesis Eleven, 2024
Taking part in the broad contemporary effort of proposing an anticolonial and non-Eurocentric cri... more Taking part in the broad contemporary effort of proposing an anticolonial and non-Eurocentric critical theory, this article sets out the dialogue between Aníbal Quijano’s critique of coloniality, and Theodor Adorno and Max Horkheimer’s critique of instrumental reason. Firstly, we reconstruct the critique of instrumental reason highlighting how it is enriched when associated with the binary objective reason and subjective reason as well as aspects of negative dialectics. Secondly, we revisit Quijano’s texts immediately preceding his decolonial phase. These texts allow us to see how the critique of instrumental reason is an integral part of and is enlarged by the concept of coloniality. Building on this double movement, we are able to map affinities, differences and connections between the two critiques and their respective outlining of alternatives to instrumental reason, especially the mediations between, on the one hand, objective reason and non-identical, and, on the other, historical/alternative reason and heterogeneous totality.
Constelaciones - Revista de Teoría Crítica, 2023
El artículo discute la teoría crítica desarrollada por el sociólogo brasileño Gabriel Cohn en las... more El artículo discute la teoría crítica desarrollada por el sociólogo brasileño Gabriel Cohn en las últimas dos décadas a partir de sus planteamientos sobre indiferencia estructural y democracia señorial. Indiferencia estructural designa operaciones selectivas realizadas por sistemas complejos que definen qué o quién es relevante o no en el capitalismo contemporáneo en escala global. Democracia señorial, por su parte, se refiere al carácter posesivo, predatorio y punitivo de las orientaciones de la percepción y de la conducta en la sociedad brasileña. El artículo reconstruye estas dos nociones echando mano de distintos textos del autor. Al hacerlo, busca igualmente evidenciar los diálogos entablados por Cohn, de un lado, con la primera generación de la teoría crítica frankfurtiana, particularmente con Theodor Adorno, y, de otro, con Florestan Fernandes, precursor de la sociología crítica brasileña. Trasversalmente a estos dos conjuntos de discusiones, y todavía en diálogo con Adorno y Fernandes, Cohn propone un abordaje respecto a cómo tratar el pasado en la sociología crítica.
Civitas, 2022
This article engages with the contemporary debate about de-democratization and authoritarianism, ... more This article engages with the contemporary debate about de-democratization and authoritarianism, arguing that these phenomena cannot be properly understood without discussing the roots of modern democracy in colonial capitalism. In the first half of the twentieth century, some voices in social theory drew attention to possibilities for regression inscribed in Western civilization. Nonetheless, the prevailing tone of the postwar era was one of optimism regarding democracy, democratization and democratic consolidation. It was only more recently that discussions about regressive tendencies were placed on the table once again. Though we consider that these analyses have helped to shed light on such tendencies, we argue that they overlook the fact that the bright side of democracy – proudly exhibited in the core countries – was achieved at the cost of a concealed side, which has now returned to haunt the world.
Revista Brasileira de Sociologia, 2021
This article aims to reconstruct the core moments in the debate on patrimonialism in Brazil up to... more This article aims to reconstruct the core moments in the debate on patrimonialism in Brazil up to the present day and present a critical reflection of the limits thereof. I begin by laying out what I refer to as the “classic” discussion of patrimonialism in Brazil, ranging from social essayists in the 1930s to academic discussions in the 1970s and early 1980s, followed by a review of debates which took place in the last two decades. I then show the extent to which Maria Sylvia de Carvalho Franco’s and Jessé Souza’s criticisms of the use of the concept of patrimonialism fail to go beyond the debate about the “erroneous interpretations” of Weber in Brazil. I go on to show how Jessé Souza’s reading of Weber, influenced by the currents of alternative and multiple modernities, inhibits a broader view of modernity as concurrently constructed in both the global Center and Periphery. Finally, drawing on the Brazilian debate on patrimonialism, I sketch out the elements for such an approach to modernity.
Revista de Estudos e Pesquisas sobre as Américas, 2020
The article undertakes a partial yet critical review of recent analyses regarding the government ... more The article undertakes a partial yet critical review of recent analyses regarding the government of Jair Bolsonaro and the so-called ‘bolsonarismo’ within the Brazilian social sciences. With this purpose, it places into dialogue analyses of the current Brazilian political situation that make use of the ideas of (neo)fascism, totalitarian neoliberalism, neo-backwardness and strategies of war, occupation and utilization of chaos as method of ruling. By means of the critical review of the literature, the article also aims at discussing a number of social tendencies in the Brazilian sociopolitical scenario and their connections to the global context. In its conclusion, the article points out advantages and limits of the approaches discussed, arguing that, the more the debate on ‘bolsonarismo’ in the Brazilian social sciences succeeds in comprehending the specificities of the Brazilian situation while also taking into account its connections with the course of contemporary world, the more consistent their account of the historical present becomes.
Revista de Estudos e Pesquisas sobre as Américas, 2020
Na abertura deste dossiê sobre crises políticas na América Latina, gostaríamos de ressoar as pala... more Na abertura deste dossiê sobre crises políticas na América Latina, gostaríamos de ressoar as palavras do escritor Augusto Roa Bastos a respeito do Paraguai: "Su historia parecería, si no fuese objetivamente real, la fabulación de un dramático destino, de una tragedia ininterrumpida, con tramos de grandeza y plenitud, sin embargo, muy altos y significativos." 3 Tais palavras ecoam fortemente no cenário latino-americano contemporâneo, no qual se ensaia novamente a tragédia, sob orquestração neoliberal e, muitas vezes, abertamente autoritária e antidemocrática -quando não, de contornos neofascistas. As atuais crises políticas na América Latina possuem intrincados vínculos históricos, econômicos e sociais. A posição (semi)periférica da região em relação ao sistema capitalista mundial, as tensões internas situadas na intersecção de classes e identidades étnicas altamente conflitantes, as heranças da origem colonial, patriarcal e escravagista convergem para deflagrar situações críticas na política institucional e evidenciam a vigência de forças profundamente desagregadoras nas sociedades latino-americanas. Este dossiê foi concebido como uma tentativa de compreensão, incontornavelmente parcial, de situações de crise política ocorridas recentemente na região e seus nexos com forças desintegradoras prevalecentes no âmbito do capitalismo (periférico) contemporâneo. Nesse sentido, o dossiê reúne contribuições de autores do Brasil, da Argentina e do México que discutem as crises políticas da região desde ângulos diversos. Nele, o leitor encontrará discussões a respeito das dificuldades da apreensão dos novos golpes na região por parte da Ciência Política; do debate
Estudos de Sociologia, 2019
This article addresses the theory of action and systems theory in the works of Talcott Parsons an... more This article addresses the theory of action and systems theory in the works of Talcott Parsons and Jürgen Habermas. It is divided in two main parts: the first presents the key stages of Parsons’ theoretical evolution and the second deals with the critical reconstruction of the Parsonian theory by Habermas. Based on a presentation of Parsons’ theory, the primary objective of this article is to highlight how this author’s theoretical legacy reverberates in contemporary social theory, as exemplified in the critical appropriation of the Parsonian proposal by Habermas’ theory of communicative action.
Culture and Empathy, 2019
The inception and development of the Social Sciences cannot be taken out of the context of Europe... more The inception and development of the Social Sciences cannot be taken out of the context of European – and later also American – colonialism. This field of knowledge, with its assumptions, representations, concepts and analyses, has proceeded hand-in-hand with the consolidation of the capitalist world system. The latter has been marked by a separation between its core and the vast post-colonial areas of the globe. In the early 20th century, Max Weber, one of the founding fathers of Sociology, devoted a great amount of his extensive work to comparative research between different societies and historical periods, aiming at explaining the so-called uniqueness of the West. In general, his results point to cultural and economic deficiencies and absences of the non-Western world vis-à-vis the West. In this paper, I explore Weber’s concept of patrimonialism and its usages to analyze South Korea. In addressing the latter along with more recent critiques, the paper argues that representations of South Korean society as patrimonial are ultimately hostages of euro-centered representations about the ‘rest’ of the world, that they operate on the basis of problematic historical premises, and that they blur rather than help to explain the distinct contemporary configurations of capitalism and their specific forms of social domination in South Korea.
Tempo Social, 2018
In the early 1940s, critical theory borrowed the term racket from the urban crime underworld and ... more In the early 1940s, critical theory borrowed the term racket from the urban crime underworld and applied it to criticize monopoly capitalism, which was regarded as a constellation ruled in a mafia-like manner. Decades later, after the experiences of the welfare state in the core counties and catch-up modernizations in the periphery, concepts such as cronyism and mafioso state were proposed. What these three approaches have in common is the fact that they highlight the mafia-like nature of capitalism and do so for different social and historical contexts. This article suggests that rackets, cronies or mafias have more recently, and increasingly, become structural elements of capitalism, as was first envisaged by critical theory during World War II. We combine theoretical critique and insights with references to empirical expressions of this phenomenon to shed light on this development.
Development and Society, 2017
The penetration of K-Pop in Brazil has occurred in tandem with the unfolding of a process of soci... more The penetration of K-Pop in Brazil has occurred in tandem with the unfolding of a process of social mobility in the country. The fans which K-Pop attracts in the country mostly stem from families who are part of this process of social mobility. K-Pop somehow resonates with these young people in search of a new social position, as their place in society is no longer that of their parents or grandparents. The brave new world that K-Pop offers may appeal to them especially as an index of future of upward mobility, glamour and consumption. K-Pop is itself the result of South Korean compressed modernity and its Brazilian fans have themselves been undergoing a process of social change in the past ten years. The relation between the latter process and the diffusion of K-Pop in the South American country is the focus of this article. K-Pop in Brazil is approached as a class-based and gendered phenomenon, which mobilizes a dream of society and lifestyle.
Sociologia & Antropologia, 2013
The article seeks to reconstruct the positions of members of the Institute of Social Research wit... more The article seeks to reconstruct the positions of members of the Institute of Social Research within a series of conferences carried out in 1941 during their exile in the United States, which addressed the historical present marked by National Socialism, the Soviet System and North American capitalism. It then points out how Max Horkheimer’s and Theodor Adorno’s Dialectic of enlightenment offers an answer to the same questions that originated the debate of 1941, but from a different point of view, namely that of a critique of the process of civilization as a form of dealing with horror and barbarism.
Caderno CRH, 2020
É na proposição de Mbembe de decifrar a modernidade antes como ligada à gestão da morte e da vida... more É na proposição de Mbembe de decifrar a modernidade antes como ligada à gestão da morte e da vida do que como um projeto de autonomia, reconhecimento intersubjetivo e liberdade, que reside a força de seu ensaio. Sua ênfase no lado eclipsado do moderno, desde a aurora do mundo colonial até a ocupação de Gaza e da Cisjordânia e a guerra permanente em África, coloca-o como antípoda do otimismo liberal-iluminista de teóricos como Jürgen Habermas.
REALIS - Revista de Estudos AntiUtilitaristas e Pós-Coloniais, 2019
O novo livro de Paulo Henrique Martins traz o tema da colonialidade para o centro da discussão da... more O novo livro de Paulo Henrique Martins traz o tema da colonialidade para o centro da discussão da Sociologia brasileira. Seu grande mérito é procurar fortalecer uma crítica da colonialidade vinculando-a ao melhor da reflexão crítica latino-americana que a antecedeu e apontando a necessidade de um contínuo diálogo crítico com a tradição sociológica europeia, sem cair na tentação de fazer qualquer tipo de tábula rasa epistemológica. Em termos de análise do presente histórico, a interpretação da reação conservadora que nesse momento assola a América Latina, com destaque sem honras para o Brasil, como estando enraizada no capitalismo colonial que tutela e busca extirpar tentativas de emancipação é sem sombra de dúvida um ponto forte do livro. É de se esperar que sirva de inspiração a outros cientistas sociais brasileiros ou mesmo que vá de encontro a abordagens afins que já estão sendo propostas.
Revista Periódicus, 2020
"Homossexuais, gays e travestis em Mindelo: entre identidades e resistências" é o resultado do Me... more "Homossexuais, gays e travestis em Mindelo: entre identidades e resistências" é o resultado do Mestrado em Ciências Sociais da pesquisadora cabo-verdiana Lurena Delgado Silva. Trata-se de uma radiografia de vivências da sexualidade homoafetiva no exato momento em que essa começava a ganhar visibilidade no país africano em virtude da organização das duas primeiras Paradas do Orgulho Gay em Cabo Verde em 2013 e 2014. A pesquisa de campo da autora teve lugar entre 2012 e 2014 e foi realizada por meio de 22 entrevistas com homens que se autodefinem como gays, com idades entre 17 e 41 anos, facilitadas pela mediação da Associação Gay Cabo-Verdiana Contra a Discriminação (AGCCD), fundada em 2011 em Mindelo.
TRANS/FORM/AÇÃO: REVISTA DE FILOSOFIA, 2019
a concRetude da abstRação A concretude dA AbstrAção JAPPE, Anselm As aventuras da mercadoria: par... more a concRetude da abstRação A concretude dA AbstrAção JAPPE, Anselm As aventuras da mercadoria: para uma nova crítica do valor Lisboa: Antígona, 2006 POR Ricardo Pagliuso Regatieri 1 E m As aventuras da mercadoria: para uma nova crítica do valor, Anselm Jappe privilegia a crítica categorial que se pode encontrar na teoria do Marx maduro. Ao passo em que realiza uma apresentação dessa teoria, Jappe segue seus rastros em desenvolvimentos ulteriores (tratando, em especial, de autores e discussões da Alemanha das últimas duas décadas) e propõe sua própria leitura, pautada pelas condições históricas do presente. Pela ótica dessa leitura atualizada, abordam-se tanto algumas variantes do movimento antiglobalização como o marxismo tradicional que animou a atuação política da esquerda. Jappe, nascido em 1962 em Bonn, na Alemanha, atualmente vive entre a França e a Itália. Foi colaborador, de 1993 a 2003, da antiga revista Krisis, de Nuremberg, cujo membro mais conhecido por aqui é Robert Kurz. De Anselm Jappe, foi publicado no Brasil Guy Debord, pela editora Vozes em 1999. As aventuras da mercadoria foi lançado na França em 2003 e traduzido para o português pela Antígona, de Lisboa, em 2006. Seu tema já aparecera no doutorado de Jappe (La critique du fétichisme de la marchandise chez Marx et ses développements chez Adorno et Lukács) na École des Hautes Études en Sciences Sociales. E seu
EDUFBA, 2024
'Teoria social e desafios pós-coloniais' é um projeto que nasceu ao mesmo tempo em que os trabalh... more 'Teoria social e desafios pós-coloniais' é um projeto que nasceu ao mesmo tempo em que os trabalhos do PERIFÉRICAS – Núcleo de Estudos em Teorias Sociais, Modernidades e Colonialidades, que criamos em 2019 na Universidade Federal da Bahia (UFBA), tiveram que ser readequados em decorrência da pandemia de coronavírus. No segundo semestre letivo de 2020, propusemos um curso com o mesmo título do livro recém-publicado, reunindo colegas do Brasil e do exterior. O curso teve como objetivo problematizar as ciências sociais, a teoria social e as discussões que envolvem a ideia de “modernidade”, buscando ir além de enfoques eurocêntricos que limitam tanto geopolítica quanto intelectualmente o mundo ao Norte Global. Criando tensionamentos entre enfoques eurocêntricos e abordagens que colocam em jogo visões mais alargadas da modernidade, procuramos questionar tendências universalistas que, em realidade, refletem não mais do que a perspectiva (provinciana) do espaço norte-atlântico. Como exposto na ementa do curso aberto, o objetivo foi apresentar enfoques a um só tempo, panorâmicos, interdisciplinares, críticos e descentrados de novos paradigmas epistemológicos das ciências sociais contemporâneas, com ênfase nas interlocuções entre teoria social e aportes pós-coloniais. Paralelamente, as sessões do curso se mostraram um espaço privilegiado para refletir sobre os limites e os desafios dos movimentos de descolonização do conhecimento em sua dimensão empírica e epistêmica, diante das mudanças provocadas por uma década de ações afirmativas nas universidades públicas brasileiras.
Humanitas, 2019
(Do texto da orelha, por Gabriel Cohn:) A Teoria Crítica da Sociedade tornou-se um bom exemplo do... more (Do texto da orelha, por Gabriel Cohn:)
A Teoria Crítica da Sociedade tornou-se um bom exemplo do “marxismo ocidental” ao concentrar-se na análise soft do capitalismo, abandonando o lado hard dos fundamentos materiais da sociedade. Perry Anderson certamente concordaria com essa afirmação. Mas não Ricardo Regatieri, que apresenta neste livro uma brilhante refutação daquele lugar-comum. Demonstra que os mestres da chamada “Escola de Frankfurt” jamais recuaram diante da exigência de ir até o fundo da organização da sociedade para encontrar o conteúdo das formas culturais e do padrão civilizatório que tão bem souberam estudar. Não lhes faltou empenho para isso. O que faltou foi tempo e oportunidade para levar uma massa de debates e anotações a condições de publicação.
É exatamente isso que ele reconstrói passo a passo, começando com importante debate em 1941 na Universidade Columbia (que havia dado condições para a continuidade no exílio norte-americano do trabalho do Instituto de Pesquisa Social de Frankfurt). Tratava-se de reunião de pesquisadores em diversas áreas para examinar em conjunto as novas condições do capitalismo, com referência especial ao nacional-socialismo alemão. Costuma-se, a esse respeito, concentrar-se no debate entre o economista Friedrich Pollock e o jurista Franz Neumann sobre a forma de organização econômica e política da Alemanha nazista. O primeiro teria obtido mais influência no rumo da discussão, com sua tese do “capitalismo de Estado”. Regatieri mostra que já nesse passo as coisas não eram tão simples e vai acompanhando os desdobramentos disso até chegar no ponto mais forte de seu argumento. É que ele vai buscar naquelas preocupações com a organização e as tendências do capitalismo o conteúdo mais fundo e não explícito (porque deveria ser desenvolvido depois) da grande obra do Instituto no período, a Dialética do esclarecimento de Horkheimer e Adorno. Em apoio a essa robusta tese ele apresenta o resultado de sua pesquisa documental, que demonstra a importância decisiva para o pensamento daqueles autores da figura do racket. O termo designa vários tipos de atores sociais e políticos no cenário do capitalismo monopolista, tanto na Alemanha, onde constitui elemento central na organização do poder político e econômico, quanto nos Estados Unidos, onde convive com organização institucional democrática. O essencial, no caso, é que o racket é uma espécie de forma degradada da classe, voltada não tanto para organizar a sociedade como para apropriar-se da riqueza produzida ao trata-la como reserva de despojos a serem disputados por todos os meios disponíveis. Atuam sem peias, tal como o capitalismo que os gera também se encontra à solta naquela etapa da sua fase monopolista.
Ao fazer isso, Regatieri produziu livro muito significativo, que ainda oferece a muito apreciável vantagem de ser muito legível e trazer ampla informação sobre cada aspecto do seu tema, incluindo interessante exposição e análise da Dialética do esclarecimento. Nenhum minuto é perdido na leitura deste livro.
Annablume, 2012
Negatividade e ruptura procura mostrar como Robert Kurz (1943- 2012) recupera, reformula e expand... more Negatividade e ruptura procura mostrar como Robert Kurz (1943- 2012) recupera, reformula e expande a crítica marxiana do valor e do fetichismo e apontar que, ao fazê-lo, seus trabalhos conduzem à elaboração de uma crítica da modernidade dirigida aos seus fundamentos, a ser ainda levada adiante por aqueles que se interessam pela teoria crítica. Por meio de um diálogo constante entre as concepções do autor e a teoria social clássica e contemporânea, o livro enfoca a crítica ao marxismo tradicional, a crítica do sujeito e a ressignificação do conceito de fetichismo, com as quais Kurz se ocupou no período mais recente.
This dissertation deals with discussions that took place at the Institute of Social Research duri... more This dissertation deals with discussions that took place at the Institute of Social Research during its exile in the United States in the first half of the 1940's. By approaching a debate on National Socialism organized by the Institute at Columbia University in 1941 – attended by Friedrich Pollock, Franz Neumann, Otto Kirchheimer, Arcadius R. L. Gurland and Herbert Marcuse –, it tracks the formation of Horkheimer and Adorno’s critique of monopoly capitalism. As the dissertation shows, the approach of monopolistic society adopted by Horkheimer and Adorno fuses with a critique of the process of civilization. The conflation of the critique of historical present with the critique of civilization culminates in the Dialectic of Enlightenment, a jointly authored book that was concluded in 1944. By viewing this work as an answer to the Columbia debate, the dissertation reconstructs the debate and, furthermore, seeks to establish mediations between it and Horkheimer and Adorno’s theoretical output up to and including the Dialectic of Enlightenment. The dissertation analyzes the transformations that occurred as well as new determinations that emerged in the intellectual trajectory of the two authors during this period.
This Master’s thesis discusses the critical approach put forward by Robert Kurz in the last few y... more This Master’s thesis discusses the critical approach put forward by Robert Kurz in the last few years. It (1) points out how Kurz recovers, reformulates and expands the Marxian critique of value and fetishism, (2) investigates the role that Critical Theory plays in his work, and (3) highlights Kurz' original theoretical construction. The thesis focuses on Kurz’s theory with regard to the critique of traditional Marxism, the critique of the subject and the resignification of the concept of fetishism. It argues that Kurz’s elaboration succeeds in carrying out a contemporary critique of modernity that addresses its capitalist, value-based grounds by re-interpreting Marx and the Critical Theory.
![Research paper thumbnail of Introdução [a "Razão Sangrenta", de Robert Kurz]](https://attachments.academia-assets.com/51273977/thumbnails/1.jpg)
](
A terra é redonda, 2024
'Teoria social e desafios pós-coloniais' é um projeto que nasceu ao mesmo tempo em que os trabalh... more 'Teoria social e desafios pós-coloniais' é um projeto que nasceu ao mesmo tempo em que os trabalhos do PERIFÉRICAS – Núcleo de Estudos em Teorias Sociais, Modernidades e Colonialidades, que criamos em 2019 na Universidade Federal da Bahia (UFBA), tiveram que ser readequados em decorrência da pandemia de coronavírus. No segundo semestre letivo de 2020, propusemos um curso com o mesmo título do livro recém-publicado, reunindo colegas do Brasil e do exterior. O curso teve como objetivo problematizar as ciências sociais, a teoria social e as discussões que envolvem a ideia de “modernidade”, buscando ir além de enfoques eurocêntricos que limitam tanto geopolítica quanto intelectualmente o mundo ao Norte Global. Criando tensionamentos entre enfoques eurocêntricos e abordagens que colocam em jogo visões mais alargadas da modernidade, procuramos questionar tendências universalistas que, em realidade, refletem não mais do que a perspectiva (provinciana) do espaço norte-atlântico. Como exposto na ementa do curso aberto, o objetivo foi apresentar enfoques a um só tempo, panorâmicos, interdisciplinares, críticos e descentrados de novos paradigmas epistemológicos das ciências sociais contemporâneas, com ênfase nas interlocuções entre teoria social e aportes pós-coloniais. Paralelamente, as sessões do curso se mostraram um espaço privilegiado para refletir sobre os limites e os desafios dos movimentos de descolonização do conhecimento em sua dimensão empírica e epistêmica, diante das mudanças provocadas por uma década de ações afirmativas nas universidades públicas brasileiras.
A terra é redonda, 2022
Ao minar as instituições democráticas, as elites brasileiras abriram a caixa de Pandora, e o país... more Ao minar as instituições democráticas, as elites brasileiras abriram a caixa de Pandora, e o país tem tido que lidar desde então com os monstros que dela saíram. Alinhada com tendências internacionais, a política no espectro da direita brasileira se transformou em antipolítica sob a liderança de uma figura autoritária. Isso trouxe mentiras, teorias da conspiração e manipulação emocional para o primeiro plano. Em 2018, Jair Bolsonaro encarnou a candidatura antipetista em uma atmosfera política adversa ao Partido dos Trabalhadores. Em 2022, entretanto, depois de quase quatro anos de marcada incompetência, do desastroso enfrentamento da pandemia da COVID que conduziu a mais de 680.000 mortes, de declarações violentas que incluem altas doses de misoginia e do empobrecimento generalizado das classes média e baixa, parecia que sua afronta autoritária à democracia poderia ser mais facilmente contida. As pesquisas eleitorais aparentemente não conseguiram captar os movimentos subterrâneos do bolsonarismo, não foram capazes de capturar as tendências de voto subdeclaradas ou silenciosas daqueles que aprenderam nos últimos anos que “qualquer coisa é melhor do que a volta do PT ao poder”. Após quase quatro anos no poder e depois de ter reestruturado o campo da direita no Brasil, o bolsonarismo foi, até certo ponto, politicamente normalizado e se tornou socialmente mais arraigado. A direita brasileira finalmente encontrou um líder de massas, muito diferente dos intelectuais e tecnocratas elitistas do PSDB.
Soft Authoritarianisms, 2022
By undermining democratic institutions, Brazilian elites have opened a Pandora’s box and the coun... more By undermining democratic institutions, Brazilian elites have opened a Pandora’s box and the country has subsequently had to deal with the beasts that emerged therefrom. In line with the international trends, politics within the Brazilian right-wing spectrum has turned into anti-politics under the leadership of an authoritarian figure. This has brought lies, conspiracy theories and emotions to the fore. In 2018, Bolsonaro embodied the anti-PT candidacy in a political atmosphere adverse to the Workers Party. In 2022, in contrast, after almost four years of striking incompetence, disastrous mishandling of the COVID pandemic leading to over 680,000 deaths, brutish statements including high doses of misogyny, and widespread impoverishment of the middle and lower classes, it seemed that his authoritarian affront to democracy would be more easily countered. Polls have apparently been unable to grasp the ulterior moves of Bolsonarism, i.e. to capture the undeclared, silent voting tendencies of those who have learned in the past few years that ‘anything is better than having PT back to power’. After almost four years in power and upon having re-structured the field of the right in Brazil, Bolsonarism has, to some extent, become politically normalized and socially more ingrained. The Brazilian right has finally found a mass leader, one very different from PSDB’s elitist intellectuals and technocrats.
Blog do Labemus, 2022
Franz Leopold Neumann nasceu em 1900 no seio de uma família judia na Silésia, que à altura fazia ... more Franz Leopold Neumann nasceu em 1900 no seio de uma família judia na Silésia, que à altura fazia parte do Império Alemão e hoje integra a Polônia. Neumann estudou direito na Universidade de Frankfurt e foi assistente e amigo de Hugo Sinzheimer, considerado o fundador do direito trabalhista alemão. Estabelecido em Berlim como advogado, professor e consultor jurídico do Partido Social-Democrata Alemão, Neumann acompanhou de perto o trágico destino da República de Weimar, que terminou com a ascensão de Hitler em 1933. Logo após a chegada dos nazistas ao poder, Neumann teve sua prisão decretada, mas conseguiu sair da Alemanha e alcançar a Inglaterra, onde estudou na London School of Economics com Harold Laski e Karl Mannheim. Laski recomendou Neumann a Max Horkheimer, diretor do Instituto de Pesquisa Social, e, em 1936, Neumann se transferiu para os Estados Unidos e se juntou ao grupo do instituto, então alojado na Universidade de Columbia, em Nova Iorque. Neumann integrou ainda o esforço de guerra norte-americano trabalhando no Office of Strategic Services (OSS) e no Departamento de Estado. Após a guerra, teve papel importante na estruturação da Universidade Livre de Berlim e se tornou professor no Departamento de Governo da Universidade de Columbia. Jurista, cientista político e ativista, Neumann morreu precocemente em um acidente de carro em 1954 em Visp, na Suíça. Tratarei aqui de dois momentos da obra de Neumann. O primeiro deles corresponde aos anos que se seguiram à sua chegada ao Estados Unidos, em particular ao início da década de 1940, quando Neumann foi um importante protagonista do debate em curso no âmbito do Instituto de Pesquisa Social a respeito da natureza do nacional-socialismo. O segundo momento, no contexto do pós-guerra, com o nazismo já derrotado militarmente, recobre um dos últimos textos de Neumann, no qual o autor discute a manipulação política da ansiedade social.
A terra é redonda, 2022
O dente de Patrice Lumumba é um símbolo da violência (pós-)colonial europeia em África. Represent... more O dente de Patrice Lumumba é um símbolo da violência (pós-)colonial europeia em África. Representa também a classe de obstáculos que as jovens nações africanas e seus cidadãos teriam de enfrentar dali em diante em sua busca por soberania e independência.
A terra é redonda, 2021
No quartel histórico atual, no qual têm prosperado líderes autoritários, mentiras e obscurantismo... more No quartel histórico atual, no qual têm prosperado líderes autoritários, mentiras e obscurantismos, um fenômeno em especial chama a atenção em alguns dos países mais prósperos do mundo: a recusa a vacinar-se contra o coronavírus. Enquanto em vários dos países mais pobres do planeta a vacinação não avançou por falta de doses ou por questões logísticas, parece que, em países de renda média ou baixa, quando há vacina, há adesão da população. Mas em outros que dispõem de estoques para vacinar mais do que o total de seus habitantes, o grande obstáculo tem sido a atitude contrária à vacina. Na Europa ocidental, onde se generalizou a obrigatoriedade do passe sanitário para acesso a restaurantes, bares, universidades e equipamentos de esporte e lazer, têm sido constantes em vários países marchas contra tal obrigatoriedade, protestos contra o que constituiria uma restrição da liberdade e todo tipo de teoria conspiratória sobre as razões ocultas para a vacinação em massa que a mídia não divulgaria.
A terra é redonda, 2020
Paraíso -Consolação (projeto para a Avenida Paulista), 2019. Acrílica, caneta à base de água e aq... more Paraíso -Consolação (projeto para a Avenida Paulista), 2019. Acrílica, caneta à base de água e aquarela sobre papel (24 peças) 29.7 x 21 cm cada Por RICARDO PAGLIUSO REGATIERI; NATALY SOUSA PINHO e TAINÃ PACHECO CAIRES* A Bolívia às vésperas das eleições A América Latina no século 21 O ciclo neoliberal que assolou a América Latina na década de 1990 teve como resposta, a partir do início dos anos 2000, a chegada ao poder de líderes de esquerda moderados, num movimento que chegou a ser chamado de "onda rosa". Assim, em 2003 assumiram a presidência Luís Inácio Lula da Silva no Brasil e Néstor Kirchner na Argentinadiferentemente do que logrou fazer Carlos Menem na Argentina, Fernando Henrique Cardoso não foi capaz de esfacelar por completo o tecido social e econômico do Brasil, ainda que ao PSDB esse desígnio não seja estranho -, em 2005 Tabaré Vázquez se tornou presidente do Uruguai, em 2006 Evo Morales chegou ao poder na Bolívia, em 2007 Rafael Correa assumiu no Equador e em 2008 foi a vez de Fernando Lugo no Paraguai. Antes disso, em 1999, Hugo Chávez assumiu como presidente eleito da Venezuela, sete anos após haver conduzido um fracassado golpe de Estado, o que o havia levado à prisão.
A terra é redonda, 2020
Nos pouco mais de cinquenta anos que separam o golpe militar de 1964 e o golpe parlamentar de 201... more Nos pouco mais de cinquenta anos que separam o golpe militar de 1964 e o golpe parlamentar de 2016, Wanderley Guilherme dos Santos construiu uma sólida carreira acadêmica e se tornou um dos mais importantes cientistas políticos brasileiros. Na verdade, foi já antes de 1964, mais precisamente em 1962, que ele chamou a atenção com seu Quem dará o golpe no Brasil?, publicado na coleção Cadernos do Povo Brasileiro da Editora Civilização Brasileira.Exatos cinquenta e cinco anos depois desse livro, em 2017, Wanderley Guilherme dos Santos publicou A democracia impedida: o Brasil no século XXI.Nele, o autor se dedica à análise de uma nova modalidade de tomada do poder, o golpe parlamentar, que difere do clássico formato latino-americano do golpe militar ou civil-militar. Problematizando a natureza do golpe parlamentar, o livro de 2017 aponta ao menos um denominador comum nos eventos de 1964 e 2016, ao passo em que sua intenção maior é expor suas diferenças.
A terra é redonda, 2019
A arte não é mera reprodução do real, mas a boa produção artística capta e transfigura sinais da ... more A arte não é mera reprodução do real, mas a boa produção artística capta e transfigura sinais da realidade. Compreendido desde essa perspectiva, Parasita, filme do diretor sul-coreano Bong Joon-ho ilumina aspectos do presente histórico da Coreia do Sul, nomeadamente o fato de que, pela primeira vez desde a década de 1950, a sociedade sul-coreana se polariza socialmente, aumentando a percepção de que as portas abertas da ascensão social estão a se fechar e intensificando a "luta de classes".
Le Monde Diplomatique, 2017
Recentemente, a península coreana se converteu mais uma vez em centro das atenções mundiais e obj... more Recentemente, a península coreana se converteu mais uma vez em centro das atenções mundiais e objeto de preocupação no que diz respeito a um possível conflito armado ou mesmo a uma escalada nuclear. Com efeito, mais de um quarto de século após a derrocada do sistema soviético e dos regimes do Leste Europeu a ele associados, a Guerra Fria naquela região do planeta, com sua roupagem bem particular, parece não ter acabado.
Teoria social e desafios pós-coloniais, 2024
Neste capítulo, estabeleço um diálogo em torno dos eixos da exceção, do risco e da violência entr... more Neste capítulo, estabeleço um diálogo em torno dos eixos da exceção, do risco e da violência entre a tradição alemã da teoria crítica da Escola de Frankfurt e a mais recente crítica pós-colonial. Para fazê-lo, começo tratando de um insight da teoria crítica durante a Segunda Guerra Mundial acerca do estado de exceção, para depois me debruçar sobre as questões da colonização, da dependência e da colonialidade. Num terceiro movimento, passo a me concentrar na condição periférica e no risco, e, por fim, discuto a relação entre periferia e situação de exceção, aparecendo o tópico da violência de forma transversal em todas essas seções.
América Latina y Corea del Sur: intereses y desafíos comunes, 2018
A terra é redonda, 2023
Ranajit Guha foi um dos intelectuais mais influentes da esquerda indiana no século XX, tendo sua ... more Ranajit Guha foi um dos intelectuais mais influentes da esquerda indiana no século XX, tendo sua influência se estendido para muito além do subcontinente como fundador do movimento historiográfico conhecido como Estudos subalternos.
Blog do Labemus, 2021
Em nosso livro recém-publicado, "Colonialismo e Teoria Social Moderna", defendemos uma reconstruç... more Em nosso livro recém-publicado, "Colonialismo e Teoria Social Moderna", defendemos uma reconstrução da teoria social e um melhor entendimento do pensamento social contemporâneo, suas limitações e suas possibilidades mais amplas. O que nós propomos é uma intervenção pós-colonial na construção da teoria social moderna, situando sua história e sua historiografia em seu contexto colonial. No presente texto, apresentamos alguns dos principais temas do livro e discutimos as cinco ficções estabelecidas pela representação canônica dos conceitos “fundacionais” da sociologia, que, sugerimos, têm de ser examinados no curso da reconstrução da teoria social moderna.
Afro-Ásia, 2021
Este ensaio procura delinear de forma programática os contornos de uma teoria social globalizada ... more Este ensaio procura delinear de forma programática os contornos de uma teoria social globalizada e expor a contribuição do conhecimento sobre o e advindo do mundo não ocidental para essa teoria. O caminho para isso passa por uma emancipação há muito necessária das ciências sociais de seu paroquialismo norte-americano e europeu, pois as experiências históricas e as realidades sociais para além do mundo ocidental devem ser introduzidas de forma ampla na sociologia e na teoria social, caso essas queiram fazer jus à sua reivindicação de universalidade.
A terra é redonda, 2020
Sister, 1970, hiddografica,crayon oleoso sobre papel, 42 x 35 cm Por SHALINI RANDERIA* Na Índia, ... more Sister, 1970, hiddografica,crayon oleoso sobre papel, 42 x 35 cm Por SHALINI RANDERIA* Na Índia, o debate é entre vida ou sobrevivência. Muitas pessoas pobres têm dito em entrevistas que prefeririam morrer de fome antes de morrer por conta do vírus