Sergio Feldman | Universidade Federal do Espirito Santo (original) (raw)

Papers by Sergio Feldman

Acta Scientiarum. Education, 2019

O século XII nos traz um momento crítico do Judaísmo medieval. Há ameaças a existência judaica, s... more O século XII nos traz um momento crítico do Judaísmo medieval. Há ameaças a existência judaica, seja no Ocidente medieval cristão, seja no mundo muçulmano. No espaço majoritário cristão ocorrem as cruzadas, nas quais muitas comunidades judaicas são instadas a conversão ou à morte, ocorrendo inúmeros casos de auto imolação (denominado Kidush Hashem). No norte da África e em Al Andaluz (Hispânia muçulmana) a ascensão da dinastia almoâde traz os ventos da intolerância e ocorrem ondas de conversões forçadas ou morte de judeus. E na sequência a intolerância islâmica aos judeus chega no distante Iêmen (sul da península arábica) no qual conversões forçadas ocorrem. O sábio rabino Moisés ben Maimon (Maimônides) escreve em duas ocasiões epistolas de consolação e estimulo a resistência identitária dos judeus às conversões forçadas em espaços dominados pelo Islã. Estas epístolas escritas originalmente em árabe e traduzidas ao hebraico no mesmo período são nossas fontes. Uma se denomina Epistol...

O poeta, rabino, medico e pensador judeu Iehuda Ha-Levi foi um polemista religioso que viveu no f... more O poeta, rabino, medico e pensador judeu Iehuda Ha-Levi foi um polemista religioso que viveu no final do seculo XI e meados do seculo XII na Hispânia das tres religioes. Sua obra poetica e ampla e nela se destacam os poemas que relatam a relacao dos judeus com Sion, a sua terra ancestral. O foco deste artigo e a construcao de uma retorica do oprimido no contexto da polemica judaica em confronto com as outras duas religioes monoteistas. Na obra “Cuzari”, Ha-Levi recupera a narrativa da conversao dos cazaros ao judaismo, criando uma obra literaria que envida esforcos para demonstrar que a religiao judaica e superior a de seus concorrentes, mesmo estando o povo judeu sujeito a uma condicao de minoria oprimida.

Este artigo pretende refletir numa analise de longa duracao as permanencias e as continuidades, n... more Este artigo pretende refletir numa analise de longa duracao as permanencias e as continuidades, no processo de estigmatizacao dos judeus na cristandade ocidental num foco inicial amplo, e depois nos reinos ibericos, reduzindo a amplitude da analise, de forma a perceber que os judeus foram tolerados, mas paralelamente estigmatizados como sendo contaminados, religiosamente, moralmente e fisicamente. Sao uma minoria tolerada, especialmente por duas razoes: por que tem uma funcao historica, pela concepcao teleologica agostiniana, sendo associados ao juizo final; e por que no campo do socioeconomico exercem cargos, profissoes e funcoes necessarios aos governantes, especificamente aos reis, mas casualmente a clerigos e nobres, dos quais depende a sua estabilidade e sobrevivencia.

Esta breve reflexao almeja estabelecer uma relacao entre os usos do corpo no ocidente tardo antig... more Esta breve reflexao almeja estabelecer uma relacao entre os usos do corpo no ocidente tardo antigo e medieval no seio da Cristandade. Trata-se de uma analise de media duracao e restrita a percepcao clerical do sexo, da reproducao e do desejo em um recorte amplo. Nosso proposito e refletir sobre a teoria enunciada por dois membros ilustres da patristica, os bispos Agostinho de Hipona (sec. IV e V d. E. C.) e especialmente Isidoro de Sevilha (sec. VI e VII d. E. C.). Em um amplo espectro e largo recorte, tentamos perceber a execucao pratica deste pensamento, seja pelo movimento de reforma da Igreja postulado pelos monges e papas cluniacenses, seja pela ordenacao subsequente da legislacao canonica nos seculos XI e XII.

Este artigo e resultado de um trabalho em conjunto que agrega duas pesquisas complementares. A pr... more Este artigo e resultado de um trabalho em conjunto que agrega duas pesquisas complementares. A primeira centra-se na mudanca nos parâmetros da polemica crista-judaica a partir do segundo milenio da Era Comum, em que altera-se o foco das Escrituras partilhadas entre as duas religioes - ou seja, a Biblia hebraica - para a tentativa crista de ingressar na literatura rabinica e no Talmude, inicialmente condenando-o, mas logo usando-o como evidencia da verdadeira interpretacao religiosa, a saber, a crista. A segunda pesquisa penetra no terreno de dois debates que sao paradigmaticos: o debate de Paris (1240), em que se ataca o Talmude, e o debate de Barcelona (1263), em que se concentram esforcos para provar que a lei oral judaica admite, em suas entrelinhas, a verdade sobre Cristo, servindo de comprovacao para a messianidade de Jesus e a vitoria do Cristianismo.

Isidoro de Sevilha, cognominado o Hispalense viveu numa era de transicao, que se sucedeu a queda ... more Isidoro de Sevilha, cognominado o Hispalense viveu numa era de transicao, que se sucedeu a queda do imperio Romano do ocidente, no final do sec VI e na primeira metade do sec. VII. Irmao do bispo de Leandro de Sevilha, sucedeu-o na diocese hispalense. Autor de vasta obra exegetica e doutrinaria, fundamentada no saber classico e na patristica, foi conselheiro de reis, lider de dois concilios da igreja iberica. Muitos o consideram um dos ultimos “padres da igreja”, Sua obra exegetica objetiva provar a verdade da fe crista, atraves de leitura alegorica e tipologica. Sua maior obra teologica foi o “Livro das Sentencas”, no qual explica toda a sua concepcao de mundo: Deus, homem, igreja, os pecados, o castigo, a oracao, a “lectio divina”, a politica e o final dos tempos. Nossa apresentacao pretende descrever e analisar a visao de mundo isidoriana, vista atraves do prisma da luta do Bem e do Mal, do confronto entre as boas acoes e os pecados, que emana desta obra. A vida humana e o palco ...

Este trabalho pretende refletir num recorte amplo e de longa duracao as interacoes religiosas e c... more Este trabalho pretende refletir num recorte amplo e de longa duracao as interacoes religiosas e culturaisde duas religioes monoteistas: o Judaismo e o Cristianismo. Os eixos centrais seriam a identidade e a alteridade,mas sob uma perspectiva metodologica focada na circularidade das ideias. A amplitude temporal e proposital, poisvisa mostrar que num espaco de cerca de mil anos as interacoes e influencias mutuas sao intensas mesmo se umareligiao, nega e condena as proposicoes da outra. O fechamento do tema se propoe a analisar a construcao de ummito de longa duracao que e gestado no âmbito das Cruzadas e persiste ate a contemporaneidade: a acusacao decrime ritual.

NOTANDUM

Page 13. A DIMENSÃO DO SABER EM ISIDORO DE SEVILHA FELDMAN, Sergio Alberto 8 RESUMO: A percepção ... more Page 13. A DIMENSÃO DO SABER EM ISIDORO DE SEVILHA FELDMAN, Sergio Alberto 8 RESUMO: A percepção da finalidade da História impregna a visão de mundo isidoriana: a política, ea educação são dois exemplos. O rei é um servidor de Cristo e recebe um officium. ...

Resumo: Isidoro, bispo de Sevilha, no inicio do seculo VII, quando exerceu intensa atividade espi... more Resumo: Isidoro, bispo de Sevilha, no inicio do seculo VII, quando exerceu intensa atividade espiritual, cultural e politica voltada para a expansao do cristianismo. Sua relacao com os monarcas visigodos foi intensa e sua influencia sobre os acontecimentos e amplamente percebida. O objetivo deste trabalho e analisar a relacao entre o bispo de Hispalis e o rei Sisebuto e discutir a responsabilidade de Isidoro de Sevilha na conversao forcada dos judeus, realizada pelo mesmo monarca. Isidoro escreve de maneira contraditoria: apoiando o proselitismo forcado no momento da sua execucao, mas questionando a sua validade em um periodo subsequente, e responsabilizando por esta politica o zeloso Rei, ja entao falecido. Palavras-chave: Isidoro de Sevilha; Sisebuto; conversao dos judeus; reino visigotico. Abstract: Isidore, bishop of Seville at the beginning of the seventh century when exerted intense spiritual, cultural and political activity directed towards the expansion of Christianity. His ...

Brathair _ Journal of Celtic and Germanic studies, 2020

Resumo: O poeta, rabino, médico e pensador judeu Iehudá Ha-Levi 2 foi um polemista religioso que ... more Resumo: O poeta, rabino, médico e pensador judeu Iehudá Ha-Levi 2 foi um polemista religioso que viveu no final do século XI e meados do século XII na Hispânia das três religiões. Sua obra poética é ampla e nela se destacam os poemas que relatam a relação dos judeus com Sion, a sua terra ancestral. O foco deste artigo é a construção de uma retórica do oprimido no contexto da polêmica judaica em confronto com as outras duas religiões monoteístas. Na obra "Cuzari", Ha-Levi recupera a narrativa da conversão dos cázaros ao judaísmo, criando uma obra literária que envida esforços para demonstrar que a religião judaica é superior a de seus concorrentes, mesmo estando o povo judeu sujeito a uma condição de minoria oprimida. Palavras-chave: Cuzari; polêmica religiosa; Judaísmo. Abstract: The Jewish poet, rabbi, doctor and thinker Iehuda Ha-Levi was a religious polemicist who lived in the late 11 th and mid 12 th century in the Hispania of the three religions. His poetic work is wi...

Brathair, 2018

Esta breve reflexão almeja estabelecer uma relação entre os usos do corpo no ocidente tardo antig... more Esta breve reflexão almeja estabelecer uma relação entre os usos do corpo no ocidente tardo antigo e medieval no seio da Cristandade. Trata-se de uma análise de média duração e restrita à percepção clerical do sexo, da reprodução e do desejo em um recorte amplo. Nosso propósito é refletir sobre a teoria enunciada por dois membros ilustres da patrística, os bispos Agostinho de Hipona (sec. IV e V d. E. C.) e especialmente Isidoro de Sevilha (sec. VI e VII d. E. C.). Em um amplo espectro e largo recorte, tentamos perceber a execução prática deste pensamento, seja pelo movimento de reforma da Igreja postulado pelos monges e papas cluniacenses, seja pela ordenação subsequente da legislação canônica nos séculos XI e XII. Palavras-chave: Corpo. Controle. Isidoro de Sevilha. Sexualidade. Desejo. Reprodução. Abstract : This brief reflection aims at establishing connections among the uses of the body in the late ancient and medieval Western world, within Christianity. It is an analysis of a ...

Dimensões

O presente artigo tem a intenção de articular reflexões sobre a ótica cristã medieval relativa a ... more O presente artigo tem a intenção de articular reflexões sobre a ótica cristã medieval relativa a Lei oral judaica, o Talmude. Refletir sobre sua origem e evolução e sua importância no Judaísmo até nossos dias. Analisar como reaparece no século XII,ocorre a denuncia de seu teor de blasfêmia anticristã, que culmina na polêmica de Paris (1240) e na incineração de exemplares da obra no pátio da catedral de NotreDame. A intenção é mostrar a reviravolta na polêmica cristã judaica, pois no séc.XII o Talmude é redescoberto, e logo acusado de blasfemo e no sec. XIII os mendicantes querem provar a verdade cristã através do mesmo texto.

Dimensões, 2016

O artigo reflete sobre a construção do conceito de nobreza em relação aos visigodos pelo clero ib... more O artigo reflete sobre a construção do conceito de nobreza em relação aos visigodos pelo clero ibérico, em especial, pelo bispo Isidoro de Sevilha, bem como a associação dos visigodos à identidade cristã, à nobreza e à monarquia. Descreve a transformação dos conceitos de civilização e barbárie, esta última associada, inicialmente, a todos os povos germânicos, e a gradual mudança da imagem dos visigodos, que se transformam em defensores da fé, nobres e pilar da identidade cristã hispânica.

Revista da Sociedade Brasileira de Pesquisa Histórica SBPH, 2001

De civis romani a nefariam sectam: A posição jurídica da minoria judaica no Codex Theodosianus (s... more De civis romani a nefariam sectam: A posição jurídica da minoria judaica no Codex Theodosianus (séc. IV e V). Este artigo busca descrever e analisar a mudança do status legal da minoria judaica ocorrida no Baixo Império após a adoção do Cristianismo como a religião oficial. A fonte principal utilizada é o Codex Theodosianus, código legal editado no século V. Essas leis exercerão uma profunda influência nos códigos legais dos reinos germânicos durante a Idade Média.

Fênix – Revista de História e Estudos Culturais Abril/ Maio/ Junho de 2007 Vol. 4 Ano IV nº 2 ISSN: 1807-6971 Disponível em: www.revistafenix.pro.br, 2007

RESUMO: Este artigo almeja entender a presença do Diabo no ciclo da vida das comunidades judaicas... more RESUMO: Este artigo almeja entender a presença do Diabo no ciclo da vida das comunidades judaicas medievais. O Judaísmo é estritamente monoteísta não oferecendo espaço para algum tipo de dualismo, tampouco a teologia judaica aceita a existência do Diabo. Entretanto, a realidade é distante da teoria: os judeus, especialmente as camadas menos cultas de sua população, de fato crêem e temem o Diabo. Os rabinos e eruditos devem levar em conta estas crenças e superstições. Esta contradição é transparente nas tradições e nos costumes do Judaísmo medieval. Há explicações opostas sobre os significados destes rituais/cerimônias, celebrações e símbolos: algumas são eruditas e filosóficas, já outras são apenas significados populares de superstições e crenças. ABSTRACT: This article intends to understand the presence of the Devil in the life cycle of the medieval Jewish communities. Judaism is strictly monotheist and does not offer room for any kind of dualism, neither Jewish theology accepts the existence of the Devil. However, reality is quite different from theory: Jews, mainly the less cultural layers of the population, in reality believe and fear the Devil. Rabbis and scholars should take into account those beliefs and superstitions. This contradiction is apparent in the traditions and costumes of medieval Judaism. There are opposed explanations on the meaning of those rituals/ceremonials, celebrations and symbols: some are erudite and philosophical, whereas others are simply popular meanings for superstitions and beliefs. PALAVRAS-CHAVE: Diabo-Judaísmo-Religião Popular Introdução O Diabo foi tema de vasta literatura no período medieval. Desde a patrística grega e latina, e por todas as crônicas e relatos do mundo medieval, o Diabo era onipresente e exercia uma influência notável, no mundo dos vivos sendo referenciado como atuante e proselitista. Um aceso debate ocorria entre teólogos e pensadores da *

A África e o Mediterrãneo antigo. Aproximações contemporâneas, 2020

O objetivo deste estudo é refletir sobre as relações do Cristianismo norte africano com a alterid... more O objetivo deste estudo é refletir sobre as relações do Cristianismo norte africano com a alteridade judaica. Uma reflexão sobre a mudança de posição de uma religião inicialmente discriminada e perseguida (outsider) pelos poderes imperiais e que inverte sua posição no espectro político-religioso e se torna ‘estabelecida’ e associada com o poder. A partir daí aloca a posição de estigmatizados aos judeus e aos hereges. A perspectiva teórica é a de Scotson e Elias (2000), na sua obra, “Estabelecidos e outsiders”, e de Erving Goffman com seu conceito de estigma e estigmatização. O objeto principal é Agostinho e sua obra literária, que se pretende ser um reflexo da sociedade romana no norte da África no período da ascensão do Cristianismo no modelo trinitário niceno.

Arquivo Maaravi: Revista Digital de Estudos Judaicos da UFMG. Belo Horizonte, v. 12, n. 23, nov. 2018. ISSN: 1982-3053., 2018

Abstract: The intention of this article understands the cultural resistance tools enabled by the ... more Abstract: The intention of this article understands the cultural resistance tools
enabled by the Jewish minority throughout the centuries. The focus is on the
religious daily life and, within it, the use of rituals and the normative precepts
named mitzvot. The latter are religious commandments described in the
Pentateuch ruling multiple details of religious life, from sacrifices in the
Jerusalem Temple to social, conjugal, and other kinds of relationships. The
analysis aims at presenting a complex web of behavioral control, which creates
a minority-protecting “fence” that prevents the absorption by society and its
non-Jewish majority. The analysis covers an extended time span in medieval
Western Europe, using the Cultural History framework.

Keywords: Judaism. Daily Life. Liturgy.