Izabela Tamaso | Universidade Federal de Goiás (original) (raw)
Books by Izabela Tamaso
Coleção Diferenças - PPGAS / UFG - ABA, 2019
Papers by Izabela Tamaso
Revista Anthropológicas, 2015
Neste artigo os patrimônios são tratados como sistemas culturais. Assim, se religião, arte, senso... more Neste artigo os patrimônios são tratados como sistemas culturais. Assim, se religião, arte, senso comum e política são sistemas culturais, os patrimônios também o são, desde que sejam entendidos em relação a outros sistemas: artístico, estético, religioso, do senso comum, político, de parentesco, etc. O grau de conexão e articulação entre sistemas patrimoniais e estes outros sistemas é variável e depende, pois, do contexto cultural. O caso da cidade de Goiás revela a relação constitutiva de interanimação entre bens tangíveis e intangíveis, entre discursos e experiências, como partes integrantes do sistema patrimonial e como produções metaculturais. Uma tal abordagem pode contribuir para refletir e propor políticas públicas de preservação, proteção e salvaguarda dos patrimônios que atendam prioritariamente às demandas dos grupos locais, sem perder de vista o diálogo com agências em escalas nacional e mundial.
Livro “A antropologia na esfera pública: patrimônios culturais e museus [ebook]”, organizado por ... more Livro “A antropologia na esfera pública: patrimônios culturais e museus [ebook]”, organizado por Izabela Tamaso, Renata de Sá Gonçalves, Simone Vassallo. - Goiânia : Editora Imprensa Universitária, 2019. O ebook está disponível para download no portal da ABA - Associação Brasileira de Antropologia: http://www.aba.abant.org.br/?/publicacoes Fonte: http://www.aba.abant.org.br/?/publicacoe
Revista Anthropológicas - ISSN: 2525-5223, May 30, 2016
Neste artigo os patrimônios são tratados como sistemas culturais. Assim, se religião, arte, senso... more Neste artigo os patrimônios são tratados como sistemas culturais. Assim, se religião, arte, senso comum e política são sistemas culturais, os patrimônios também o são, desde que sejam entendidos em relação a outros sistemas: artístico, estético, religioso, do senso comum, político, de parentesco, etc. O grau de conexão e articu- lação entre sistemas patrimoniais e estes outros sistemas é variável e depende, pois, do contexto cultural. O caso da cidade de Goiás revela a relação constitutiva de interanimação entre bens tangíveis e intangíveis, entre discursos e experiências, como partes integran- tes do sistema patrimonial e como produções metaculturais. Uma tal abordagem pode contribuir para refletir e propor políticas pú- blicas de preservação, proteção e salvaguarda dos patrimônios que atendam prioritariamente às demandas dos grupos locais, sem per- der de vista o diálogo com agências em escalas nacional e mundial.
Sociedade E Cultura, Oct 6, 2019
Quando falamos de imaterialidades, destacamos a ação humana com suas múltiplas possibilidades de ... more Quando falamos de imaterialidades, destacamos a ação humana com suas múltiplas possibilidades de expressão, sua dimensão simbólica e criativa de produção do real. Quando falamos de performance, enfatizamos a ação humana como exercício de atuação. Tais eixos se complementam e, por vezes, se imbricam nas diferentes vertentes da tradição antropológica (ver Cavalcanti e Gonçalves, 2017), nos estudos brasileiros sobre processos de patrimonialização (ver Gonçalves e Tamaso, 2018), nos diálogos sobre antropologia e performance (ver Raposo, 2013) e também neste dossiê. O dossiê reúne artigos que abordam temas relacionados a um conjunto diversificado e heterogêneo de formas expressivas da cultura, especialmente de modo a permitir pensar criticamente a produção cultural do real. Como viés mais presente nos artigos, destaca-se o aspecto patrimonial na produção do real. Ao abordarem a dimensão patrimonial de formas e expressões culturais nos contextos das políticas públicas de preservação cultural, os autores destacam o viés problematizado dos termos oficiais de classificação e de preservação em contraponto com a amplitude da construção
Revista de Antropologia, 2018
Este artigo apresenta algumas notas que visam refletir sobre os desafios enfrentados por antropól... more Este artigo apresenta algumas notas que visam refletir sobre os desafios enfrentados por antropólogos/as que pesquisam em campo patrimonial. A narrativa breve de dois casos específicos visa apontar obstáculos que se apresentam nesse fazer antropológico e iluminar o caminho para (1) a reflexão sobre o papel dos antropólogos e da antropologia face aos dilemas e desafios que se delineiam em determinadas agendas de ações do Estado no caso dos patrimônios e (2) sobre que tipo de conhecimento tem sido produzido e como tem impactado questões de interesse público.
Antíteses, 2014
Analisa-se, neste artigo, as estratégias empreendidas por um grupo de pinhalenses no processo de ... more Analisa-se, neste artigo, as estratégias empreendidas por um grupo de pinhalenses no processo de demolição da sede da Sociedade Italiana de Mútuo Socorro “Dante Alighieri”, na cidade de Espírito Santo do Pinhal (SP), que embora não reconhecida pelas agências oficiais de patrimônios, era considerada social e culturalmente significativa de forma a se configurar em um patrimônio para os descendentes de italianos. Duas “situações críticas”, situadas em tempos diferenciados, servem de baliza para as interpretações aqui desenvolvidas: (1) o confisco dos bens dos imigrantes italianos, em 1942, quando da entrada do Brasil na 2a Guerra Mundial e (2) a demolição da sede da Sociedade Italiana em 1991. Analisa-se a interação social de duas organizações disciplinares no tempo e no espaço — a Sociedade Italiana e a uma loja maçônica — com vários agentes sociais, filhos de italianos, de forma a acompanhar o debate cultural na prática social. Busca-se articular a relação entre as memórias indizívei...
Sociedade e Cultura, 2005
Muestra un archivo XML con los metadatos del artículo basados en el formato que maneja OAI - PMH ... more Muestra un archivo XML con los metadatos del artículo basados en el formato que maneja OAI - PMH (open archives initiative - Protocol for Metadata Harvesting) facilitando así la diseminación eficiente del contenido. ... Tamaso, Izabela. (2005). Dossiê Patrimônio Cultural ...
Anuário Antropológico/98. Rio de Janeiro: Tempo …, 2002
O presente trabalho tem como propósito refletir sobre a relação entre as políticas de patrimônio ... more O presente trabalho tem como propósito refletir sobre a relação entre as políticas de patrimônio histórico-criadas e praticadas pelo Estado-e a recepção de tais políticas por parte dos grupos nela (ou por ela) envolvidos: sociedade civil, esferas hierarquicamente inferiores do Estado-nação (Muni cípio e Estado), Igreja Católica! dentre outros. Parto da idéia de que a relação entre grupos envolvidos nas políticas de patrimônio histórico é freqüentemente, se não sempre, conflituosa, uma vez que revela os antago nismos inerentes à própria concepção de patrimônio histórico como um bem coletivo situado numa sociedade fundamentada no Direito Romano; portanto privilegiadora do direito à propriedade privada. Inicio com um breve histórico da inserção da preservação dos patrimô nios históricos no Brasil, como se desenvolveu, quais modificações sofreu, como tem sido praticada atualmente. Na seqüência, apresento várias conceituações sobre o instituto do tombamento-prática mais sistemática e efeti va das políticas públicas no Brasil-e a percepção deste por parte daqueles diretamente envolvidos: proprietários de imóveis tombados, moradores de cidades com núcleos históricos protegidos, etc. Assim, o tombamento será apresentado, não apenas do ponto de vista conceituai e das políticas públi cas, com também e, principalmente, do ponto de vista da recepção desta
Sociedade e Cultura, 2007
Muito embora existentes desde fins do seculo passado, os estudos de folclore iniciam um periodo d... more Muito embora existentes desde fins do seculo passado, os estudos de folclore iniciam um periodo deveras produtivo a partir da decada de 40. A eficacia, nao apenas institucional como tambem simbolica, alcancada pelos estudiosos do folclore, principalmente apos 1947, foi interpretada por Luiz Rodolfo Vilhena em Projeto e Missao: o movimento folclorico brasileiro 1947-1964, a partir de um “ campo de possibilidades especifico” . O Estado Novo havia possibilitado a insercao de varios intelectuais na burocracia estatal. Auto-atribuindo-se um “ papel messiânico na vida nacional” , os intelectuais objetivavam salvaguardar a cultura nacional. Tal preocupacao presente no movimento folclorico descrito por Vilhena ja estava expressa no grupo modernista quando do surgimento da ideia de patrimonio historico. Instituido em 1937, o SPHAN (Servico de Patrimonio Historico e Artistico Nacional) tinha como membros intelectuais que se auto atribuiam um sentido missionario (Fonseca 1994, Goncalves 1997, ...
A falta que a festa faz - Maria Laura Cavalcanti, Renata de Sá Gonçalves (org).pdf, 2021
Dialogos Revista Do Departamento De Historia E Do Programa De Pos Graduacao Em Historia, 2014
El Lado Perverso del Patrimonio Cultural, 2017
Este paper uma disputa simbólica e material pelas obras sacras na cidade de Goiás. A distinção d... more Este paper uma disputa simbólica e material pelas obras sacras na cidade de Goiás. A distinção dos valores atribuídos às esculturas feitas em madeira: obras sacras para os estetas e/ou elite cultural; e santos, santas e Cristo para os fiéis católicos. Das representações plurais decorreram apropriações antagônicas das esculturas. O conflito que surge quando um grupo tenta garantir a precedência de um valor sobre outro valor, atribuído por outro grupo, é revelador de que por trás do embate pelos valores, há um embate sobre o “uso” do bem. Não é apenas uma luta simbólica pelo valor do bem. É
antes, uma luta simbólica sobre quem tem domínio sobre o bem cultural, elevado à categoria de bem patrimonial. Para quais fins ele deve servir? A quais empreendimentos turísticos, estéticos, religiosos? É, assim, também uma luta material.
Ciências Sociais Hoje - Antropologia, 2020
Coleção Diferenças - PPGAS / UFG - ABA, 2019
Revista Anthropológicas, 2015
Neste artigo os patrimônios são tratados como sistemas culturais. Assim, se religião, arte, senso... more Neste artigo os patrimônios são tratados como sistemas culturais. Assim, se religião, arte, senso comum e política são sistemas culturais, os patrimônios também o são, desde que sejam entendidos em relação a outros sistemas: artístico, estético, religioso, do senso comum, político, de parentesco, etc. O grau de conexão e articulação entre sistemas patrimoniais e estes outros sistemas é variável e depende, pois, do contexto cultural. O caso da cidade de Goiás revela a relação constitutiva de interanimação entre bens tangíveis e intangíveis, entre discursos e experiências, como partes integrantes do sistema patrimonial e como produções metaculturais. Uma tal abordagem pode contribuir para refletir e propor políticas públicas de preservação, proteção e salvaguarda dos patrimônios que atendam prioritariamente às demandas dos grupos locais, sem perder de vista o diálogo com agências em escalas nacional e mundial.
Livro “A antropologia na esfera pública: patrimônios culturais e museus [ebook]”, organizado por ... more Livro “A antropologia na esfera pública: patrimônios culturais e museus [ebook]”, organizado por Izabela Tamaso, Renata de Sá Gonçalves, Simone Vassallo. - Goiânia : Editora Imprensa Universitária, 2019. O ebook está disponível para download no portal da ABA - Associação Brasileira de Antropologia: http://www.aba.abant.org.br/?/publicacoes Fonte: http://www.aba.abant.org.br/?/publicacoe
Revista Anthropológicas - ISSN: 2525-5223, May 30, 2016
Neste artigo os patrimônios são tratados como sistemas culturais. Assim, se religião, arte, senso... more Neste artigo os patrimônios são tratados como sistemas culturais. Assim, se religião, arte, senso comum e política são sistemas culturais, os patrimônios também o são, desde que sejam entendidos em relação a outros sistemas: artístico, estético, religioso, do senso comum, político, de parentesco, etc. O grau de conexão e articu- lação entre sistemas patrimoniais e estes outros sistemas é variável e depende, pois, do contexto cultural. O caso da cidade de Goiás revela a relação constitutiva de interanimação entre bens tangíveis e intangíveis, entre discursos e experiências, como partes integran- tes do sistema patrimonial e como produções metaculturais. Uma tal abordagem pode contribuir para refletir e propor políticas pú- blicas de preservação, proteção e salvaguarda dos patrimônios que atendam prioritariamente às demandas dos grupos locais, sem per- der de vista o diálogo com agências em escalas nacional e mundial.
Sociedade E Cultura, Oct 6, 2019
Quando falamos de imaterialidades, destacamos a ação humana com suas múltiplas possibilidades de ... more Quando falamos de imaterialidades, destacamos a ação humana com suas múltiplas possibilidades de expressão, sua dimensão simbólica e criativa de produção do real. Quando falamos de performance, enfatizamos a ação humana como exercício de atuação. Tais eixos se complementam e, por vezes, se imbricam nas diferentes vertentes da tradição antropológica (ver Cavalcanti e Gonçalves, 2017), nos estudos brasileiros sobre processos de patrimonialização (ver Gonçalves e Tamaso, 2018), nos diálogos sobre antropologia e performance (ver Raposo, 2013) e também neste dossiê. O dossiê reúne artigos que abordam temas relacionados a um conjunto diversificado e heterogêneo de formas expressivas da cultura, especialmente de modo a permitir pensar criticamente a produção cultural do real. Como viés mais presente nos artigos, destaca-se o aspecto patrimonial na produção do real. Ao abordarem a dimensão patrimonial de formas e expressões culturais nos contextos das políticas públicas de preservação cultural, os autores destacam o viés problematizado dos termos oficiais de classificação e de preservação em contraponto com a amplitude da construção
Revista de Antropologia, 2018
Este artigo apresenta algumas notas que visam refletir sobre os desafios enfrentados por antropól... more Este artigo apresenta algumas notas que visam refletir sobre os desafios enfrentados por antropólogos/as que pesquisam em campo patrimonial. A narrativa breve de dois casos específicos visa apontar obstáculos que se apresentam nesse fazer antropológico e iluminar o caminho para (1) a reflexão sobre o papel dos antropólogos e da antropologia face aos dilemas e desafios que se delineiam em determinadas agendas de ações do Estado no caso dos patrimônios e (2) sobre que tipo de conhecimento tem sido produzido e como tem impactado questões de interesse público.
Antíteses, 2014
Analisa-se, neste artigo, as estratégias empreendidas por um grupo de pinhalenses no processo de ... more Analisa-se, neste artigo, as estratégias empreendidas por um grupo de pinhalenses no processo de demolição da sede da Sociedade Italiana de Mútuo Socorro “Dante Alighieri”, na cidade de Espírito Santo do Pinhal (SP), que embora não reconhecida pelas agências oficiais de patrimônios, era considerada social e culturalmente significativa de forma a se configurar em um patrimônio para os descendentes de italianos. Duas “situações críticas”, situadas em tempos diferenciados, servem de baliza para as interpretações aqui desenvolvidas: (1) o confisco dos bens dos imigrantes italianos, em 1942, quando da entrada do Brasil na 2a Guerra Mundial e (2) a demolição da sede da Sociedade Italiana em 1991. Analisa-se a interação social de duas organizações disciplinares no tempo e no espaço — a Sociedade Italiana e a uma loja maçônica — com vários agentes sociais, filhos de italianos, de forma a acompanhar o debate cultural na prática social. Busca-se articular a relação entre as memórias indizívei...
Sociedade e Cultura, 2005
Muestra un archivo XML con los metadatos del artículo basados en el formato que maneja OAI - PMH ... more Muestra un archivo XML con los metadatos del artículo basados en el formato que maneja OAI - PMH (open archives initiative - Protocol for Metadata Harvesting) facilitando así la diseminación eficiente del contenido. ... Tamaso, Izabela. (2005). Dossiê Patrimônio Cultural ...
Anuário Antropológico/98. Rio de Janeiro: Tempo …, 2002
O presente trabalho tem como propósito refletir sobre a relação entre as políticas de patrimônio ... more O presente trabalho tem como propósito refletir sobre a relação entre as políticas de patrimônio histórico-criadas e praticadas pelo Estado-e a recepção de tais políticas por parte dos grupos nela (ou por ela) envolvidos: sociedade civil, esferas hierarquicamente inferiores do Estado-nação (Muni cípio e Estado), Igreja Católica! dentre outros. Parto da idéia de que a relação entre grupos envolvidos nas políticas de patrimônio histórico é freqüentemente, se não sempre, conflituosa, uma vez que revela os antago nismos inerentes à própria concepção de patrimônio histórico como um bem coletivo situado numa sociedade fundamentada no Direito Romano; portanto privilegiadora do direito à propriedade privada. Inicio com um breve histórico da inserção da preservação dos patrimô nios históricos no Brasil, como se desenvolveu, quais modificações sofreu, como tem sido praticada atualmente. Na seqüência, apresento várias conceituações sobre o instituto do tombamento-prática mais sistemática e efeti va das políticas públicas no Brasil-e a percepção deste por parte daqueles diretamente envolvidos: proprietários de imóveis tombados, moradores de cidades com núcleos históricos protegidos, etc. Assim, o tombamento será apresentado, não apenas do ponto de vista conceituai e das políticas públi cas, com também e, principalmente, do ponto de vista da recepção desta
Sociedade e Cultura, 2007
Muito embora existentes desde fins do seculo passado, os estudos de folclore iniciam um periodo d... more Muito embora existentes desde fins do seculo passado, os estudos de folclore iniciam um periodo deveras produtivo a partir da decada de 40. A eficacia, nao apenas institucional como tambem simbolica, alcancada pelos estudiosos do folclore, principalmente apos 1947, foi interpretada por Luiz Rodolfo Vilhena em Projeto e Missao: o movimento folclorico brasileiro 1947-1964, a partir de um “ campo de possibilidades especifico” . O Estado Novo havia possibilitado a insercao de varios intelectuais na burocracia estatal. Auto-atribuindo-se um “ papel messiânico na vida nacional” , os intelectuais objetivavam salvaguardar a cultura nacional. Tal preocupacao presente no movimento folclorico descrito por Vilhena ja estava expressa no grupo modernista quando do surgimento da ideia de patrimonio historico. Instituido em 1937, o SPHAN (Servico de Patrimonio Historico e Artistico Nacional) tinha como membros intelectuais que se auto atribuiam um sentido missionario (Fonseca 1994, Goncalves 1997, ...
A falta que a festa faz - Maria Laura Cavalcanti, Renata de Sá Gonçalves (org).pdf, 2021
Dialogos Revista Do Departamento De Historia E Do Programa De Pos Graduacao Em Historia, 2014
El Lado Perverso del Patrimonio Cultural, 2017
Este paper uma disputa simbólica e material pelas obras sacras na cidade de Goiás. A distinção d... more Este paper uma disputa simbólica e material pelas obras sacras na cidade de Goiás. A distinção dos valores atribuídos às esculturas feitas em madeira: obras sacras para os estetas e/ou elite cultural; e santos, santas e Cristo para os fiéis católicos. Das representações plurais decorreram apropriações antagônicas das esculturas. O conflito que surge quando um grupo tenta garantir a precedência de um valor sobre outro valor, atribuído por outro grupo, é revelador de que por trás do embate pelos valores, há um embate sobre o “uso” do bem. Não é apenas uma luta simbólica pelo valor do bem. É
antes, uma luta simbólica sobre quem tem domínio sobre o bem cultural, elevado à categoria de bem patrimonial. Para quais fins ele deve servir? A quais empreendimentos turísticos, estéticos, religiosos? É, assim, também uma luta material.
Ciências Sociais Hoje - Antropologia, 2020
Revista Brasileira de Informação Bibliográfica, 2020
Este artigo se propõe a revisar a produção antropológica sobre museus nos últimos dez anos (2009)... more Este artigo se propõe a revisar a produção antropológica sobre museus nos últimos dez anos (2009)(2010)(2011)(2012)(2013)(2014)(2015)(2016)(2017)(2018)(2019). A empreitada de um balanço dessa natureza não deixa de ser um desafio na medida em que essa produção de conhecimento, quando comparada a outras áreas de pesquisa, é relativamente recente e sua organização sistemática no âmbito das ciências sociais, especialmente na antropologia, data praticamente dos últimos decênios do século XX. Além disso, boa parte dela encontra-se difusa em revistas não necessariamente especializadas na área da antropologia, em dossiês temáticos, livros e coletâneas, monografias, dissertações, teses e textos apresentados em simpósios, congressos e outros canais da comunicação acadêmica.
Performance, rituais e antropologia. Antropologias do corpo e performances. Performance, antropol... more Performance, rituais e antropologia. Antropologias do corpo e performances. Performance, antropologia e método etnográfico. Performance, processo e agência. Performances e identidades. Antropologia da performance: oralidade, danças, música e festas populares. Performance, poder e autoridade. Performance, lugar, memória e patrimônio cultural. Antropologia, arte e performance. Etnografias de performances culturais.
ABA, 2015
Coordenação da Mesa-Redonda "Antropologia na esfera pública", durante Seminário em comemoração ao... more Coordenação da Mesa-Redonda "Antropologia na esfera pública", durante Seminário em comemoração aos 60 anos da Associação Brasileira de Antropologia - ABA +60, com participação de Renata de Sá Gonçalves (UFF), Antonio Motta (UFPE), Letícia Viana e Marcos de Souza (Minc).
Antropologia na esfera pública - Parte I - ABA +60, 2015
Seminário em comemoração aos 60 anos da Associação Brasileira de Antropologia, realizado na UnB, ... more Seminário em comemoração aos 60 anos da Associação Brasileira de Antropologia, realizado na UnB, em Brasília. Coordenação da Mesa-Redonda composta por Renata de Sá Gonçalves (UFF), Antonio Motta (UFPE), Letícia Viana e Marcos de Souza (Minc),
iii AGRADECIMENTOS Uma tese que deveria ser feita em quatro anos e terminou alguns anos depois, t... more iii AGRADECIMENTOS Uma tese que deveria ser feita em quatro anos e terminou alguns anos depois, trouxe certos dissabores, mas felizmente muito mais satisfação. A mais importante foi que com a tese estendida estendi minha convivência com Klaas Axel A. W. Woortmann, meu orientador. Ele foi sábio em conter meus ímpetos e paciente em ouvir meus longos relatos de um campo intenso. Professor ao dissertar sobre as teorias e orientador ao iluminar caminhos, sem nunca impô-los. Apenas seduzia pela capacidade incalculável que tem de ouvir e falar com autoridade.
Revista Sociedade e Cultura - UFG, 2019
DossiÊ "Performances, Imaterialidades e a Produção Cultural do Real".organizado por Renata de Sá ... more DossiÊ "Performances, Imaterialidades e a Produção Cultural do Real".organizado por Renata de Sá Gonçalves (UFF), Paulo Raposo (Cria - ISCT Lisboa) e Izabela Tamaso (UFG).
O dossiê Histórias e Antropologias dos Patrimônios Culturais traz à comunidade científica, inves... more O dossiê Histórias e Antropologias dos Patrimônios Culturais traz à comunidade científica,
investigações e reflexões sobre os Patrimônios Culturais a partir de estudos de caso e análise
teóricas que tratam os patrimônios nas suas multiplicidades e potencialidades em diálogo
interdisciplinar entre a História e a Antropologia.