Davison Schaeffer | Universidade Federal de Juiz de Fora (original) (raw)
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Papers by Davison Schaeffer
HORIZONTE, 2016
A questão da relação sistemática entre Filosofia da Religião e Ciência da Religião permanece até ... more A questão da relação sistemática entre Filosofia da Religião e Ciência da Religião permanece até hoje controvertida, mesmo considerando possíveis pontos de convergência. Tais controvérsias orientam, explícita ou implicitamente, a seleção dos autores que são considerados clássicos para a área científica da religião. Este é o caso, por exemplo, da difusa recepção da obra de Schleiermacher (1768-1834), um proeminente pensador da religião do século XIX cujo lugar entre o rol dos pioneiros nas pesquisas científicas da religião continua sendo objeto de discórdia para os especialistas. Não obstante, dificilmente se compreende a trajetória das teorias da religião desenvolvidas nos últimos dois séculos desconsiderando a mudança paradigmática que Schleiermacher inaugurou. Neste artigo, propomos expor de maneira concisa sua Filosofia da Religião, a fim de justificar o porquê de sua importância ora reivindicada, e como seu programa epistemológico forneceu um modelo original e inovador para o estudo da religião em sua época, cuja metodologia deixou marcas indeléveis para as investigações filosóficas e científicas da religião.
O objetivo deste artigo é apresentar, sinteticamente, o pensamento de Friedrich D. E. Schleiermac... more O objetivo deste artigo é apresentar, sinteticamente, o pensamento de Friedrich D. E. Schleiermacher (1768-1834) e a possibilidade de uma relação com a fenomenologia da religião. Pretende-se buscar uma aproximação entre a análise acerca do sentimento de dependência absoluta, tal como prefigurada nos Über die Religion e desenvolvida na Glaubenslehre, e a ênfase na experiência da consciência operada pela fenomenologia. Demonstramos que o fato de Schleiermacher abordar a essência da religião, bem como sua preocupação com o primado da experiência enquanto uma estrutura pré-conceitual, possibilita classificá-lo como um proto-fenomenólogo.
O objetivo deste artigo é apresentar, em linhas gerais, a filosofia da religião do teólogo Friedr... more O objetivo deste artigo é apresentar, em linhas gerais, a filosofia da religião do teólogo Friedrich D. E., desenvolvida em seu escrito de juventude intitulado Über die Religion. Pretende-se expor o caráter polêmico e apologético desta obra, que se sobressai na discussão filosófico-teológica com as principais correntes predominantes dos fins do século XVIII. Em seguida, intenta-se reconstruir a perspectiva metodológica exposta neste escrito, assim como sua compreensão de revelação e religião positiva.
The aim of this paper is to present an overview of Friedrich D. E. Schleiermacher " s philosophy of religion as developed in his early book, Über die Religion. We intend to expose the polemic and apologetic method of this book, which stands out in his debate with the philosophical and theological mainstreams of the late eighteenth century. In addition, we seek to reconstruct the methodological approach exposed therein, as well as Schleiermacher " s understanding of revelation and positive religion.
RESUMO No presente texto, propomos refletir sobre o programa de teologia filosófica de Immanuel K... more RESUMO No presente texto, propomos refletir sobre o programa de teologia filosófica de Immanuel Kant (1724-1804), como se verifica no escrito de 1793, Die religion innerhalb der grenzen der bloßen Vernunft, por muitos considerada a obra literária de estreia da filosofia da religião gestada sob as condições da modernidade. Primeiro, interrogamos sobre a posição de Kant ante a metafísica para justificarmos os critérios hermenêuticos de nossas análises. Em seguida, apresentamos a proposta kantiana de um estudo autônomo da religião. Por fim, esperamos retirar lições filosóficas que contribuam para a atualidade do debate contemporâneo sobre o tema da correlação entre razão e religião.
ABSTRACT In this text, we reflect on the program of philosophical theology in the thought of Immanuel Kant (1724-1804), as verified in the writing of 1793, Die religion innerhalb der grenzen der bloßen Vernunft, by many considered the first literary work of the philosophy of religion that emerged under the conditions of modernity. First, we question Kant's position on metaphysics to justify the hermeneutical criteria of our analysis. Then, we present the Kantian proposal of an autonomous study of religion. Finally, we hope to draw philosophical lessons that contribute to the contemporary debate on the subject of the relationship between reason and religion.
RESUMO: O presente texto intenta expor as contribuições filosóficas de Schleiermacher (1768-1834)... more RESUMO: O presente texto intenta expor as contribuições filosóficas de Schleiermacher (1768-1834) para os estudos de filosofia clássica alemã. Primeiramente, ele se dedica a uma breve discussão dos efeitos de sua filosofia em geral, assim com de sua posição no interior da filosofia clássica alemã em particular. Em seguida, ele examina a tarefa das preleções universitárias, elaboradas durante o tempo de sua docência em Berlim, a fim de determinar o núcleo do seu conceito de filosofia. Por fim, ele levanta questões hermenêuticas pertinentes à reconstrução histórico-filosófica de seu pensamento para a pesquisa atual.
ABSTRACT: The present text aims to expose the philosophical contributions of Schleiermacher (1768-1834) to the studies of classical German philosophy. First, we will deal with a brief discussion of the effects of his philosophy in general and of his position within classical German philosophy in particular. Next, we will dedicate ourselves to the university lectures elaborated during his time of teaching in Berlin, in order to determine the nucleus of his concept of philosophy. Finally, we will raise hermeneutic questions pertinent to the historical-philosophical reconstruction of his thought for current research.
Com o presente ensaio, propomos expor as principais coordenadas teóricas da filosofia da religião... more Com o presente ensaio, propomos expor as principais coordenadas
teóricas da filosofia da religião desenvolvida por dois expoentes do pensamento alemão pós-kantiano, Friedrich D. E. Schleiermacher (1768-1834) e Georg W. F. Hegel (1770-1831).
A questão da relação sistemática entre Filosofia da Religião e Ciência da Religião permanece até ... more A questão da relação sistemática entre Filosofia da Religião e Ciência da Religião permanece até hoje controvertida, mesmo considerando possíveis pontos de convergência. Tais controvérsias orientam, explícita ou implicitamente, a seleção dos autores que são considerados clássicos para a área científica da religião. Este é o caso, por exemplo, da difusa recepção da obra de Schleiermacher (1768-1834), um proeminente pensador da religião do século XIX cujo lugar entre o rol dos pioneiros nas pesquisas científicas da religião continua sendo objeto de discórdia para os especialistas. Não obstante, dificilmente se compreende a trajetória das teorias da religião desenvolvidas nos últimos dois séculos desconsiderando a mudança paradigmática que Schleiermacher inaugurou. Neste artigo, propomos expor de maneira concisa sua Filosofia da Religião, a fim de justificar o porquê de sua importância ora reivindicada, e como seu programa epistemológico forneceu um modelo original e inovador para o estudo da religião em sua época, cuja metodologia deixou marcas indeléveis para as investigações filosóficas e científicas da religião.
Considerando especialmente os estudos acadêmicos da religião no Brasil, o presente artigo visa ex... more Considerando especialmente os estudos acadêmicos da religião no Brasil, o presente artigo visa expor uma breve discussão filosófica do conceito de espiritualidade – categoria a que se tem atribuído função heurística privilegiada nas teorias contemporâneas da religião. Primeiramente, investigamos determinados pressupostos que envolvem geralmente o uso da categoria espiritualidade e sua plausibilidade como conceito capaz de extrapolar e subsumir categorias tradicionais como as de religião e religiosidade. Em seguida, propomos uma delimitação do conceito de espiritualidade para a filosofia da religião com base numa reformulação filosófica moderna da subjetividade. Por fim, como suporte teórico para nossas análises, exporemos a reflexão seminal de Friedrich Schleiermacher (1768-1834) a respeito da religião, na medida em que sua teoria expõe os contornos básicos de uma abordagem filosófica sem retrair-se às dimensões dogmáticas e eclesiásticas. Palavras-chave: Religião. Espírito. Autoconsciência.
HORIZONTE, 2016
A questão da relação sistemática entre Filosofia da Religião e Ciência da Religião permanece até ... more A questão da relação sistemática entre Filosofia da Religião e Ciência da Religião permanece até hoje controvertida, mesmo considerando possíveis pontos de convergência. Tais controvérsias orientam, explícita ou implicitamente, a seleção dos autores que são considerados clássicos para a área científica da religião. Este é o caso, por exemplo, da difusa recepção da obra de Schleiermacher (1768-1834), um proeminente pensador da religião do século XIX cujo lugar entre o rol dos pioneiros nas pesquisas científicas da religião continua sendo objeto de discórdia para os especialistas. Não obstante, dificilmente se compreende a trajetória das teorias da religião desenvolvidas nos últimos dois séculos desconsiderando a mudança paradigmática que Schleiermacher inaugurou. Neste artigo, propomos expor de maneira concisa sua Filosofia da Religião, a fim de justificar o porquê de sua importância ora reivindicada, e como seu programa epistemológico forneceu um modelo original e inovador para o estudo da religião em sua época, cuja metodologia deixou marcas indeléveis para as investigações filosóficas e científicas da religião.
O objetivo deste artigo é apresentar, sinteticamente, o pensamento de Friedrich D. E. Schleiermac... more O objetivo deste artigo é apresentar, sinteticamente, o pensamento de Friedrich D. E. Schleiermacher (1768-1834) e a possibilidade de uma relação com a fenomenologia da religião. Pretende-se buscar uma aproximação entre a análise acerca do sentimento de dependência absoluta, tal como prefigurada nos Über die Religion e desenvolvida na Glaubenslehre, e a ênfase na experiência da consciência operada pela fenomenologia. Demonstramos que o fato de Schleiermacher abordar a essência da religião, bem como sua preocupação com o primado da experiência enquanto uma estrutura pré-conceitual, possibilita classificá-lo como um proto-fenomenólogo.
O objetivo deste artigo é apresentar, em linhas gerais, a filosofia da religião do teólogo Friedr... more O objetivo deste artigo é apresentar, em linhas gerais, a filosofia da religião do teólogo Friedrich D. E., desenvolvida em seu escrito de juventude intitulado Über die Religion. Pretende-se expor o caráter polêmico e apologético desta obra, que se sobressai na discussão filosófico-teológica com as principais correntes predominantes dos fins do século XVIII. Em seguida, intenta-se reconstruir a perspectiva metodológica exposta neste escrito, assim como sua compreensão de revelação e religião positiva.
The aim of this paper is to present an overview of Friedrich D. E. Schleiermacher " s philosophy of religion as developed in his early book, Über die Religion. We intend to expose the polemic and apologetic method of this book, which stands out in his debate with the philosophical and theological mainstreams of the late eighteenth century. In addition, we seek to reconstruct the methodological approach exposed therein, as well as Schleiermacher " s understanding of revelation and positive religion.
RESUMO No presente texto, propomos refletir sobre o programa de teologia filosófica de Immanuel K... more RESUMO No presente texto, propomos refletir sobre o programa de teologia filosófica de Immanuel Kant (1724-1804), como se verifica no escrito de 1793, Die religion innerhalb der grenzen der bloßen Vernunft, por muitos considerada a obra literária de estreia da filosofia da religião gestada sob as condições da modernidade. Primeiro, interrogamos sobre a posição de Kant ante a metafísica para justificarmos os critérios hermenêuticos de nossas análises. Em seguida, apresentamos a proposta kantiana de um estudo autônomo da religião. Por fim, esperamos retirar lições filosóficas que contribuam para a atualidade do debate contemporâneo sobre o tema da correlação entre razão e religião.
ABSTRACT In this text, we reflect on the program of philosophical theology in the thought of Immanuel Kant (1724-1804), as verified in the writing of 1793, Die religion innerhalb der grenzen der bloßen Vernunft, by many considered the first literary work of the philosophy of religion that emerged under the conditions of modernity. First, we question Kant's position on metaphysics to justify the hermeneutical criteria of our analysis. Then, we present the Kantian proposal of an autonomous study of religion. Finally, we hope to draw philosophical lessons that contribute to the contemporary debate on the subject of the relationship between reason and religion.
RESUMO: O presente texto intenta expor as contribuições filosóficas de Schleiermacher (1768-1834)... more RESUMO: O presente texto intenta expor as contribuições filosóficas de Schleiermacher (1768-1834) para os estudos de filosofia clássica alemã. Primeiramente, ele se dedica a uma breve discussão dos efeitos de sua filosofia em geral, assim com de sua posição no interior da filosofia clássica alemã em particular. Em seguida, ele examina a tarefa das preleções universitárias, elaboradas durante o tempo de sua docência em Berlim, a fim de determinar o núcleo do seu conceito de filosofia. Por fim, ele levanta questões hermenêuticas pertinentes à reconstrução histórico-filosófica de seu pensamento para a pesquisa atual.
ABSTRACT: The present text aims to expose the philosophical contributions of Schleiermacher (1768-1834) to the studies of classical German philosophy. First, we will deal with a brief discussion of the effects of his philosophy in general and of his position within classical German philosophy in particular. Next, we will dedicate ourselves to the university lectures elaborated during his time of teaching in Berlin, in order to determine the nucleus of his concept of philosophy. Finally, we will raise hermeneutic questions pertinent to the historical-philosophical reconstruction of his thought for current research.
Com o presente ensaio, propomos expor as principais coordenadas teóricas da filosofia da religião... more Com o presente ensaio, propomos expor as principais coordenadas
teóricas da filosofia da religião desenvolvida por dois expoentes do pensamento alemão pós-kantiano, Friedrich D. E. Schleiermacher (1768-1834) e Georg W. F. Hegel (1770-1831).
A questão da relação sistemática entre Filosofia da Religião e Ciência da Religião permanece até ... more A questão da relação sistemática entre Filosofia da Religião e Ciência da Religião permanece até hoje controvertida, mesmo considerando possíveis pontos de convergência. Tais controvérsias orientam, explícita ou implicitamente, a seleção dos autores que são considerados clássicos para a área científica da religião. Este é o caso, por exemplo, da difusa recepção da obra de Schleiermacher (1768-1834), um proeminente pensador da religião do século XIX cujo lugar entre o rol dos pioneiros nas pesquisas científicas da religião continua sendo objeto de discórdia para os especialistas. Não obstante, dificilmente se compreende a trajetória das teorias da religião desenvolvidas nos últimos dois séculos desconsiderando a mudança paradigmática que Schleiermacher inaugurou. Neste artigo, propomos expor de maneira concisa sua Filosofia da Religião, a fim de justificar o porquê de sua importância ora reivindicada, e como seu programa epistemológico forneceu um modelo original e inovador para o estudo da religião em sua época, cuja metodologia deixou marcas indeléveis para as investigações filosóficas e científicas da religião.
Considerando especialmente os estudos acadêmicos da religião no Brasil, o presente artigo visa ex... more Considerando especialmente os estudos acadêmicos da religião no Brasil, o presente artigo visa expor uma breve discussão filosófica do conceito de espiritualidade – categoria a que se tem atribuído função heurística privilegiada nas teorias contemporâneas da religião. Primeiramente, investigamos determinados pressupostos que envolvem geralmente o uso da categoria espiritualidade e sua plausibilidade como conceito capaz de extrapolar e subsumir categorias tradicionais como as de religião e religiosidade. Em seguida, propomos uma delimitação do conceito de espiritualidade para a filosofia da religião com base numa reformulação filosófica moderna da subjetividade. Por fim, como suporte teórico para nossas análises, exporemos a reflexão seminal de Friedrich Schleiermacher (1768-1834) a respeito da religião, na medida em que sua teoria expõe os contornos básicos de uma abordagem filosófica sem retrair-se às dimensões dogmáticas e eclesiásticas. Palavras-chave: Religião. Espírito. Autoconsciência.