Túlio Toledo - Academia.edu (original) (raw)
Papers by Túlio Toledo
Uma desconstrução das fronteiras: crises, migração e hospitalidade incondicional
Plura, 2024
Sacrilegens
Mais do que uma busca pelos benefícios corporais deste ensinamento de mais de 5 mil anos, o yoga... more Mais do que uma busca pelos benefícios corporais deste ensinamento de mais de 5 mil anos, o yoga da Natureza, aqui se apresenta também como uma convocação para uma transformação não apenas física, mas também mental que possa redirecionar nossas práticas de sentido para um novo posicionamento perante o mundo natural e suas alteridades. A autotransformação inevitavelmente também diz respeito as formas de como agimos no mundo. O yoga da natureza evoca um polimento do diamante da mente até que as dualidades sejam fissuradas, onde o reflexo da individualidade isolada possa ser reorientado para uma imersão completa na totalidade da Natureza. Purificar a mente para ressignificar o corpo e sua relacionalidade com o mundo natural. À medida que nos tornamos internamente mais lúcidos, a ideia de que somos meramente uma personalidade humana isolada enfraquece” (FEUERSTEIN, p. 31), esse processo tende a buscar o entendimento do Ser enquanto espécie pertencente a uma existência interdependente. ...
Esta dissertação se desenvolve no intuito de evidenciar a crise do Ser do antropoceno através de ... more Esta dissertação se desenvolve no intuito de evidenciar a crise do Ser do antropoceno através de uma aproximação entre o pensamento do filósofo Jacques Derrida e outros pensadores que se permitiram um olhar diferenciado perante o mundo natural. Com sua proposta da desconstrução, Derrida traça toda uma impossibilidade de uma origem rígida para o conhecimento ao contestar os limites do pensamento centralizado causador de uma extrema ruptura entre o Ser da individualidade da presença e toda a potência heterogênea das incontáveis alteridades. Criticar todo condicionamento oriundo de certo logocentrismo é possibilitar a abertura das práticas de sentido para uma nova atuação da era geológica dos humanos e seu relacionamento com o outro, com o animot e com a multiplicidade de viventes. Deste modo, a desconstrução e o rastro da Natureza adentram também na problemática da educação e da ciência que precisariam reorientar seus próprios paradigmas metodológicos a fim de propiciar uma ressignifi...
Sacrilegens, 2020
Esta proposta busca analisar a simbologia presente nas figuras de Dioniso e de Penteu na tragédia... more Esta proposta busca analisar a simbologia presente nas figuras de Dioniso e de Penteu na tragédia de Eurípides, utilizando a peça como chave hermenêutica para compreensão da oposição entre o sentimento de polis e a experiência natural dionisíaca, vivenciada pelas mênades. O trabalho tem como objetivo compreender a iniciação ao culto de Dioniso Lysios como possibilidade para uma transformação na forma de como o sujeito se compreende no mundo e age perante o espaço natural. Através de uma análise literária propõe-se uma revisitação a uma condição de natureza ainda não exteriorizada, não separada do Ser. Busca-se também compreender a possibilidade de como os indivíduos poderiam experienciar uma relação mais harmônica com o mundo natural dentro da polis, diferente das mênades que buscavam o abrigo das montanhas. O homem civilizado diante da problemática de seu afastamento com a Natura parte em direção a uma possível reeducação de seu olhar para vivenciar aquele ambiente selvagem propost...
Sacrilegens
Este grupo de trabalho pretende debater os pontos de interface entre religião e educação tendo co... more Este grupo de trabalho pretende debater os pontos de interface entre religião e educação tendo como background, o futuro. Pensamos no futuro não somente pela necessidade de estar em consonância com a temática deste evento, mas, sobretudo para assinalar a identidade que o Ensino Religioso (ER) vem assumindo nos últimos anos, fruto de discussões em grupos de trabalho e produções científicas que vem se dedicando incessantemente ao debate de questões como o lugar do Ensino Religioso na educação básica, a sua justificativa e relevância enquanto componente curricular e, por fim, a sua formulação curricular na BNCC. Por esses motivos, o momento atual faz-se oportuno para pensar nos rumos do ER tendo em vista os desafios de uma sociedade plural, laica e muitas vezes intolerante. Esses são pontos de interface importantes na medida em que apontam para o futuro, mas que ao mesmo tempo impõem no presente desafios aos profissionais da educação que necessitam, por sua vez, de instrumentalização ...
NEARCO - Revista Eletrônica de Antiguidade e Medievo
O presente artigo busca apresentar e esclarecer questões relacionadas ao contexto religioso da Su... more O presente artigo busca apresentar e esclarecer questões relacionadas ao contexto religioso da Suméria. A diversidade de povos no território mesopotâmico e suas distintas representações aparecem como importantes modelos de estruturação civilizacional e religiosa do Oriente Próximo. Para entender tal cenário, foi necessário, primeiramente, um estudo do contexto histórico-religioso-político da região do Sul da Mesopotâmia. Ao analisar esse contexto presente na idade antiga, reconhece-se a presença de um intenso pluralismo religioso e suas variadas manifestações no cotidiano dessas culturas, além de um intenso sincretismo, em que, a base desse sistema religioso ancorava-se nos ideais sumérios. A importância da simbologia dos templos e das divindades padroeiras sustentava o imaginário tanto dos indivíduos, como do funcionamento daquelas cidades.
Sacrilegens
Cada cultura humana parece reproduzir de modo diverso os limites que as separam de uma relação ma... more Cada cultura humana parece reproduzir de modo diverso os limites que as separam de uma relação mais íntima e natural com uma Natureza pura e interdependente. Este artigo é um convite para adentrar em uma jornada em que o pensamento assume a forma de mergulho íntimo em um Si-mesmo não separado da Natureza, onde habita o reconhecimento de uma experiência da alteridade não dicotômica. Um universo onde o conceito de “religião” não encaixa, ele se esvai na fluidez de um rio de água doce. A sensibilidade ameríndia não aceita rédeas estruturais rígidas e dogmáticas, ela brota no não-lugar do pensamento lógico racional objetificador, como uma espiritualidade não centralizada que, exercita o reconhecimento das infinitas possibilidades de manifestações que o conhecimento pode assumir.
Escrito entre 1916 e 1917, The religion of India procura responder por que os países classificado... more Escrito entre 1916 e 1917, The religion of India procura responder por que os países classificados na época como "em desenvolvimento" ofereciam obstáculos à industrialização, à modernização, e às tendências racionalizantes afins com a transformação tecno-científica do Ocidente. O caso indiano se destaca pela presença em sua história de vários traços culturais propensos ao capitalismo moderno elencados pelo autor, a partir dos quais Weber se pergunta de que maneira o capitalismo moderno, no senso ocidental do termo, pôde ter sido coibido pela religião indiana, ou como ele não se desenvolveu de forma autóctone antes ou durante o domínio inglês sobre a Índia. A edição de uma tradução portuguesa está em andamento, e sua publicação por uma editora brasileira está no prelo.
PIERRE HADOT-Qu' est-ce que Ia philosophie antique? Paris, Gallimard (Folio-Essais), 461 pp., 1995.
A partir de um desafio lançado pela Comissão Teológica Internacional da EATWOT, em torno do parad... more A partir de um desafio lançado pela Comissão Teológica Internacional da EATWOT, em torno do paradigma pós-religional, o texto busca reagir a questões pontuais como a crise das religiões, o colapso dos exclusivismos e a emergência das novas espiritualidades. Na argumentação proposta, verifica-se que de fato está em curso uma crise das "instituições tradicionais produtoras de sentido", sem que isto ocasione necessariamente o desaparecimento da religião, mas uma diversificação no modo de sua presença no tempo. Como ponto de concordância com a proposta, em favor de um novo paradigma pós-religional, há a percepção da irradiação cada vez mais patente de espiritualidades que vão se firmando, mesmo fora dos arranjos religiosos. Essa presença talvez seja um traço peculiar e novidadeiro desse novo milênio. Ao final, busca-se sinalizar o diálogo, a salvaguarda da diversidade e a defesa da criação como passos essenciais na nova configuração das espiritualidades e religiões no tempo atual.
Uma desconstrução das fronteiras: crises, migração e hospitalidade incondicional
Plura, 2024
Sacrilegens
Mais do que uma busca pelos benefícios corporais deste ensinamento de mais de 5 mil anos, o yoga... more Mais do que uma busca pelos benefícios corporais deste ensinamento de mais de 5 mil anos, o yoga da Natureza, aqui se apresenta também como uma convocação para uma transformação não apenas física, mas também mental que possa redirecionar nossas práticas de sentido para um novo posicionamento perante o mundo natural e suas alteridades. A autotransformação inevitavelmente também diz respeito as formas de como agimos no mundo. O yoga da natureza evoca um polimento do diamante da mente até que as dualidades sejam fissuradas, onde o reflexo da individualidade isolada possa ser reorientado para uma imersão completa na totalidade da Natureza. Purificar a mente para ressignificar o corpo e sua relacionalidade com o mundo natural. À medida que nos tornamos internamente mais lúcidos, a ideia de que somos meramente uma personalidade humana isolada enfraquece” (FEUERSTEIN, p. 31), esse processo tende a buscar o entendimento do Ser enquanto espécie pertencente a uma existência interdependente. ...
Esta dissertação se desenvolve no intuito de evidenciar a crise do Ser do antropoceno através de ... more Esta dissertação se desenvolve no intuito de evidenciar a crise do Ser do antropoceno através de uma aproximação entre o pensamento do filósofo Jacques Derrida e outros pensadores que se permitiram um olhar diferenciado perante o mundo natural. Com sua proposta da desconstrução, Derrida traça toda uma impossibilidade de uma origem rígida para o conhecimento ao contestar os limites do pensamento centralizado causador de uma extrema ruptura entre o Ser da individualidade da presença e toda a potência heterogênea das incontáveis alteridades. Criticar todo condicionamento oriundo de certo logocentrismo é possibilitar a abertura das práticas de sentido para uma nova atuação da era geológica dos humanos e seu relacionamento com o outro, com o animot e com a multiplicidade de viventes. Deste modo, a desconstrução e o rastro da Natureza adentram também na problemática da educação e da ciência que precisariam reorientar seus próprios paradigmas metodológicos a fim de propiciar uma ressignifi...
Sacrilegens, 2020
Esta proposta busca analisar a simbologia presente nas figuras de Dioniso e de Penteu na tragédia... more Esta proposta busca analisar a simbologia presente nas figuras de Dioniso e de Penteu na tragédia de Eurípides, utilizando a peça como chave hermenêutica para compreensão da oposição entre o sentimento de polis e a experiência natural dionisíaca, vivenciada pelas mênades. O trabalho tem como objetivo compreender a iniciação ao culto de Dioniso Lysios como possibilidade para uma transformação na forma de como o sujeito se compreende no mundo e age perante o espaço natural. Através de uma análise literária propõe-se uma revisitação a uma condição de natureza ainda não exteriorizada, não separada do Ser. Busca-se também compreender a possibilidade de como os indivíduos poderiam experienciar uma relação mais harmônica com o mundo natural dentro da polis, diferente das mênades que buscavam o abrigo das montanhas. O homem civilizado diante da problemática de seu afastamento com a Natura parte em direção a uma possível reeducação de seu olhar para vivenciar aquele ambiente selvagem propost...
Sacrilegens
Este grupo de trabalho pretende debater os pontos de interface entre religião e educação tendo co... more Este grupo de trabalho pretende debater os pontos de interface entre religião e educação tendo como background, o futuro. Pensamos no futuro não somente pela necessidade de estar em consonância com a temática deste evento, mas, sobretudo para assinalar a identidade que o Ensino Religioso (ER) vem assumindo nos últimos anos, fruto de discussões em grupos de trabalho e produções científicas que vem se dedicando incessantemente ao debate de questões como o lugar do Ensino Religioso na educação básica, a sua justificativa e relevância enquanto componente curricular e, por fim, a sua formulação curricular na BNCC. Por esses motivos, o momento atual faz-se oportuno para pensar nos rumos do ER tendo em vista os desafios de uma sociedade plural, laica e muitas vezes intolerante. Esses são pontos de interface importantes na medida em que apontam para o futuro, mas que ao mesmo tempo impõem no presente desafios aos profissionais da educação que necessitam, por sua vez, de instrumentalização ...
NEARCO - Revista Eletrônica de Antiguidade e Medievo
O presente artigo busca apresentar e esclarecer questões relacionadas ao contexto religioso da Su... more O presente artigo busca apresentar e esclarecer questões relacionadas ao contexto religioso da Suméria. A diversidade de povos no território mesopotâmico e suas distintas representações aparecem como importantes modelos de estruturação civilizacional e religiosa do Oriente Próximo. Para entender tal cenário, foi necessário, primeiramente, um estudo do contexto histórico-religioso-político da região do Sul da Mesopotâmia. Ao analisar esse contexto presente na idade antiga, reconhece-se a presença de um intenso pluralismo religioso e suas variadas manifestações no cotidiano dessas culturas, além de um intenso sincretismo, em que, a base desse sistema religioso ancorava-se nos ideais sumérios. A importância da simbologia dos templos e das divindades padroeiras sustentava o imaginário tanto dos indivíduos, como do funcionamento daquelas cidades.
Sacrilegens
Cada cultura humana parece reproduzir de modo diverso os limites que as separam de uma relação ma... more Cada cultura humana parece reproduzir de modo diverso os limites que as separam de uma relação mais íntima e natural com uma Natureza pura e interdependente. Este artigo é um convite para adentrar em uma jornada em que o pensamento assume a forma de mergulho íntimo em um Si-mesmo não separado da Natureza, onde habita o reconhecimento de uma experiência da alteridade não dicotômica. Um universo onde o conceito de “religião” não encaixa, ele se esvai na fluidez de um rio de água doce. A sensibilidade ameríndia não aceita rédeas estruturais rígidas e dogmáticas, ela brota no não-lugar do pensamento lógico racional objetificador, como uma espiritualidade não centralizada que, exercita o reconhecimento das infinitas possibilidades de manifestações que o conhecimento pode assumir.
Escrito entre 1916 e 1917, The religion of India procura responder por que os países classificado... more Escrito entre 1916 e 1917, The religion of India procura responder por que os países classificados na época como "em desenvolvimento" ofereciam obstáculos à industrialização, à modernização, e às tendências racionalizantes afins com a transformação tecno-científica do Ocidente. O caso indiano se destaca pela presença em sua história de vários traços culturais propensos ao capitalismo moderno elencados pelo autor, a partir dos quais Weber se pergunta de que maneira o capitalismo moderno, no senso ocidental do termo, pôde ter sido coibido pela religião indiana, ou como ele não se desenvolveu de forma autóctone antes ou durante o domínio inglês sobre a Índia. A edição de uma tradução portuguesa está em andamento, e sua publicação por uma editora brasileira está no prelo.
PIERRE HADOT-Qu' est-ce que Ia philosophie antique? Paris, Gallimard (Folio-Essais), 461 pp., 1995.
A partir de um desafio lançado pela Comissão Teológica Internacional da EATWOT, em torno do parad... more A partir de um desafio lançado pela Comissão Teológica Internacional da EATWOT, em torno do paradigma pós-religional, o texto busca reagir a questões pontuais como a crise das religiões, o colapso dos exclusivismos e a emergência das novas espiritualidades. Na argumentação proposta, verifica-se que de fato está em curso uma crise das "instituições tradicionais produtoras de sentido", sem que isto ocasione necessariamente o desaparecimento da religião, mas uma diversificação no modo de sua presença no tempo. Como ponto de concordância com a proposta, em favor de um novo paradigma pós-religional, há a percepção da irradiação cada vez mais patente de espiritualidades que vão se firmando, mesmo fora dos arranjos religiosos. Essa presença talvez seja um traço peculiar e novidadeiro desse novo milênio. Ao final, busca-se sinalizar o diálogo, a salvaguarda da diversidade e a defesa da criação como passos essenciais na nova configuração das espiritualidades e religiões no tempo atual.