Vitor Campanha | UFJF - Federal University of Juiz de Fora (original) (raw)

Papers by Vitor Campanha

Sacrilegens, Aug 5, 2016

Resumo Conhecido inicialmente como ufólogo, José Trigueirinho Netto (2010) afirma ter contado com... more Resumo Conhecido inicialmente como ufólogo, José Trigueirinho Netto (2010) afirma ter contado com o auxílio, nos anos 80, de um ser de uma "Hierarquia Intergaláctica" em um processo de mudança interior. Desde então, escreve livros sobre espiritualidade na Nova Era, fundou comunidades alternativas e formalizou, em 2009, a Ordem Graça Misericórdia. Definida pelos adeptos como ecumênica, conta com freis e madres que teriam visões de Jesus, Maria e José. No presente estudo demonstraremos, a partir do conceito de interpelação (CAMURÇA, 2014), como a cosmologia do grupo assimila elementos do catolicismo para potencializar sua tradição. Palavras-chave: Nova Era, Cristianismo, Catolicismo, Trigueirinho Abstract Initially known as ufologist, Jose TrigueirinhoNetto (2010) claims that had the aid of an "Intergalactic Hierarchy" being in a process of inner change in the 80s. Since then, he has been writing books about spirituality in the New Age, founded alternative communities and formalized the OrdemGraçaMisericórdia in 2009. Defined by supporters as ecumenical, the order has friars and nuns who had visions of Jesus, Mary and Joseph. In the present study we demonstrate, from the concept of interpellation (CAMURÇA, 2014), how the group's cosmology assimilates elements of Catholicism to leverage its tradition.

O objetivo desta tese e analisar como o extraterreste, enquanto conceito ou nocao, perpassa por d... more O objetivo desta tese e analisar como o extraterreste, enquanto conceito ou nocao, perpassa por diferentes grupos de atores, sejam eles religiosos ou nao. Para tal, utiliza-se como referencial teorias sociologicas e antropologicas que privilegiam associacoes e interrelacoes, como a Teoria Ator-Rede, do sociologo Bruno Latour, bem como as elaboracoes teoricas do antropologo Tim Ingold, que propoe seguir determinada coisa, que atua como um fluxo em uma malha de significados. Dessa forma, segue-se a nocao de extraterrestre atraves de suas relacoes com diferentes grupos: o pensamento de certos Novos Movimentos Religiosos, dos adeptos da religiosidade Nova Era, do espiritismo kardecista e da ufologia pretensamente cientifica ou paracientifica. Faz-se um levantamento bibliografico em livros, sites institucionais, sites de noticias, filmes e narrativas midiaticas sobre seres considerados extraterrestres. Conclui-se que esse conceito nao apenas e modificado ao longo do tempo e dos multiplos...

Revista del CESLA: International Latin American Studies Review, 2020

The purpose of this article is to demonstrate how certain religious perspectives present nuances ... more The purpose of this article is to demonstrate how certain religious perspectives present nuances between the concepts of creation and evolution. Public debate characterizes them as polarized concepts. Yet, contemporary religious movements resignify them and create arrangements in which biological evolution and creation by the intervention of higher beings are presented in a continuum. It begins with a brief introduction on the relations and reframing of scientific concepts in the New Religious Movements and New Age thinking. Then we have two case studies which allow us to analyze this evolution-creation synthesis. First, I will present a South American New Religious Movement that promotes bricolage between the New Age, Roman Catholicism and contacts with extraterrestrials. Then, I will analyze the thoughts of a Brazilian medium who spreads videos of your channeling of an ET on the internet. This material mixes elements of ufology and cosmologies of Brazilian religions such as Kardecist Spiritism and Umbanda. These two examples share the idea of the intervention of extraterrestrial or superior beings in human evolution, thus, articulating the concepts of evolution and creation. Therefore, in these arrangements it is possible to observe an insepara-bility between spiritual and material, evolution and creation or biological and spiritual evolution.

CAMINHOS (GOIÂNIA. ONLINE), 2018

REVER - Revista de Estudos da Religião, 2016

Resumo: Este artigo busca entender as articulações e tensões entre Nova Era e Catolicismo partind... more Resumo: Este artigo busca entender as articulações e tensões entre Nova Era e Catolicismo partindo do pensamento do personagem neoesotérico Trigueirinho Netto, autor de dezenas de livros sobre espiritualidade, esoterismo e ufologia. Trigueirinho é fundador de uma comunidade alternativa rural, a Comunidade Figueira, e um dos fundadores da Ordem Graça Misericórdia, idealizada em conjunto com autointitulados freis e madres videntes, segundo eles, a pedido de Nossa Senhora. O objetivo do trabalho é apresentar e analisar como conteúdos tradicionalmente cristãos/católicos são rearticulados dentro de interpretações e práticas new age, inicialmente ligadas à ufologia e posteriormente sintetizadas em um Catolicismo de tipo new age. Abstract: This article seeks to understand the joints and tensions between New Age and Catholicism, based on the thought of the neo-esoteric Trigueirinho Netto, author of dozens of books on spirituality, esotericism and ufology. Trigueirinho is founder of a rural alternative community, the Comunidade Figueira, and one of the founders of the Ordem Graça Misericórdia, created with seers friars and nuns, according to them, by request of Our Lady. The objective is to present and analyze how traditionally christian/catholic contents are re-articulated within interpretations and New Age practices, initially linked to ufology and synthesized in a new age Catholicism.

Reflexus, Jun 2019

O artigo visa discutir a utilização de duas teorias antropológicas contemporâneas para a compreen... more O artigo visa discutir a utilização de duas teorias antropológicas contemporâneas para a compreensão da religiosidade Nova Era: a Teoria Ator-Rede, de Bruno Latour, e o conceito de malha, do antropólogo Tim Ingold. Parte-se do pressuposto da errância como uma característica fundamental da Nova Era, onde a busca pelo aprimoramento e pelo self perfeito levam o indivíduo à procura de práticas, vivências e rituais descontextualizados de suas tradições originais, constantemente rearranjados e instrumentalizados. Como sociologia que busca associações, a Teoria Ator-Rede pode ser útil para compreender as conexões que ocorrem nesse contexto, porém, leva em conta conexões entre pontos definidos. A malha, entretanto, compreende essas relações como fluxos, onde não há elementos conectados, mas diferentes linhas contínuas entrelaçadas como um tecido. Assim, a Nova Era não se trata de uma conexão de práticas, vivências e rituais diversificados, mas da própria relação, em consonância com a ideia ingoldiana de malha.

Caminhos - Revista de Ciência das Religiões, 2018

Resumo: o presente artigo trata da suposta aparição de Maria em uma comunidade neo-esotérica situ... more Resumo: o presente artigo trata da suposta aparição de Maria em uma comunidade neo-esotérica situada no sul de Minas Gerais. Assentada no contexto da pós-modernidade religiosa com sua dinâmica de desinstitucionalização e trânsito religioso, a aparição e o grupo nela envolvido são permeados por crenças new age e práticas católicas mimetizadas, figurando como um exemplo da porosidade do Catolicismo às tendências do " espírito da época ".

Palavras-chave: Nova Era. Catolicismo. Aparição. Maria. Trigueirinho.

Sacrilegens, 2018

Generally, ufologists who consider themselves "scientifics" are those who seek evidence of extrat... more Generally, ufologists who consider themselves "scientifics" are those who seek evidence of extraterrestrials on Earth through witnesses and evidence. Paradoxically, they are criticized by the hard sciences for the lack of proofs and hypotheses testable by the traditional scientific method. The justification of ufologists usually refers to a possible cover-up of information, besides the impossibility of an empirical understanding of phenomena not yet known by the current science. This could put them in contact with a more general meta-empirical framework of meaning, as proposed by Hanegraaff for the understanding of secular spiritualities. Thus, the objective of this article is to debate if this "scientific" ufology portrays a model of secularized contemporary spirituality.

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Em geral, ufólogos que se consideram “científicos” são aqueles que buscam comprovações sobre extraterrestres na Terra por meio de testemunhas e evidências. Paradoxalmente, são muito criticados pelas hard sciences pela falta de provas e hipóteses testáveis pelo método científico tradicional. A justificativa dos ufólogos costuma girar em torno de um possível acobertamento de informações, além da impossibilidade de uma compreensão empírica perante fenômenos ainda desconhecidos da ciência atual. Tal entendimento poderia colocá-los em contato com quadro metaempírico mais geral de significados, como proposto por Hanegraaff para o entendimento das espiritualidades seculares. Assim, o objetivo deste trabalho é debater se essa ufologia “científica” retrata um modelo de espiritualidade contemporânea secularizada.

Sacrilegens, 2016

Book Chapters by Vitor Campanha

O trabalho tem por objetivo analisar, a partir da página do Facebook do personagem fictício Irmã ... more O trabalho tem por objetivo analisar, a partir da página do Facebook do personagem fictício Irmã Zuleide, elementos do cenário religioso brasileiro. Mostrando como as tecnologias presentes nas redes sociais influenciam na disseminação da informação e consequentemente no debate, no nosso caso, religioso, poderemos observar marcas do exclusivismo institucional e das novas formas sincréticas nas falas dos usuários, munidos pela manifestação da individualidade e apresentação de seus selves no Facebook. Assim, veremos a rede social como um possível cenário para o debate inter-religioso e suas perspectivas no caminho de um diálogo maduro sobre tendências religiosas.

Conference papers by Vitor Campanha

ANAIS do VI Congresso da ANPTECRE, 2017

O presente artigo trata de encontrar balizas teóricas sobre o conceito de mito a ser utilizado em... more O presente artigo trata de encontrar balizas teóricas sobre o conceito de mito a ser utilizado em pesquisas subsequentes, nas quais visa-se a investigação e análise do que, empiricamente, classifico como dois mitos básicos relacionados aos seres cósmicos ou extraterrestres: o Mito da Tutoria e o Mito da Encarnação. O primeiro estaria relacionado à ideia de que esses seres, mais evoluídos, agiriam como tutores da humanidade desde os primórdios de seu desenvolvimento. Segundo Erich von Däniken, um de seus precursores, e outros entusiastas da mesma teoria - ligados ou não a movimentos religiosos - a tutoria continuaria ainda os dias atuais, enquanto aguarda-se o momento da saída do planeta Terra de uma condição de tutorado para um maior protagonismo dentre outras civilizações ou raças intergalácticas. Por sua vez, o Mito da Encarnação trata, principalmente, da encarnação de seres cósmicos evoluídos como seres humanos, em geral, chamados de crianças índigo ou cristal. Estes são considerados seres de outros planetas que aceitam a missão de reencarnar na Terra pela primeira vez, como missionários. Tal encarnação mostra-se um ponto em comum entre o pensamento Nova Era, de Novos Movimentos Religiosos, da ufologia e do espiritismo kardecista. Após apresentar as duas hipóteses, passa-se à busca por uma solução acerca da possibilidade conceitual do mito no tratamento dos temas. Para isso, o artigo traz uma revi-são bibliográfica sobre tal conceito segundo autores como Lévi-Strauss, Edmund Leach, Maurice Lenhardt e Mircea Eliade. Enquanto o conceito relacionado ao método estruturalista não é promissor para o objetivo proposto, a formulação eliadiana se mostra mais adequada por sua contribuição no entendimento do mito como a história dos atos de entes sobrenaturais. Essas ações, compreendidas como fatos concretos pelos nativos, enquadram-se na hipótese proposta dos mitos da Tutoria e da Encarnação.

28º Congresso Internacional da Soter, 2015

Pretende-se nesse estudo identificar, na pós-modernidade (LYOTARD, 2013), possíveis mudanças de p... more Pretende-se nesse estudo identificar, na pós-modernidade (LYOTARD, 2013), possíveis mudanças de postura nos debates entre ciência e religião. Parte-se da análise proposta por Popkin (2000), que apresenta os embates entre argumentadores da Reforma e da Contra Reforma no século XVI, até o momento em que o ideal racional iluminista empurra a teologia para o campo da fé, com a crítica à religião sendo feita pelas ciências emergentes. Contrapõe-se a isso o cenário que emerge no século XX, no qual novas argumentações de fundo religioso questionam a legitimação da ciência, enquanto justificam suas crenças com os próprios conceitos científicos. Gera-se a expectativa de um novo diálogo entre ciência e fé, na proposição de uma nova ciência espiritualizada que critica tanto as religiões institucionalizadas quanto as ciências tradicionais. Corrobora-se a tese da crise pós-moderna das grandes narrativas, com uma crítica fragmentada e que não poupa quaisquer saberes, relatos e instituições.

Buscamos, no presente estudo, demonstrar como a pregação do pastor e deputado Marco Feliciano - q... more Buscamos, no presente estudo, demonstrar como a pregação do pastor e deputado Marco Feliciano - que alcançou ares de polêmica por uma referência feita ao cartão de crédito de um fiel - gera discussões e conflitos em conversações de usuários da internet ao deixar o espaço sagrado do templo (ELIADE, 1992) e, por meio da gravação da mesma e sua postagem no site youtube, apresentar-se em um espaço público e profano. É a partir desse trânsito que o conteúdo é ressignificado pelos sujeitos, de onde se derivam algumas das polêmicas que envolvem o nome do pastor. Unem-se a isso declarações de Feliciano em redes sociais, acerca das quais igualmente inflamadas discussões acabam por atravessar outras redes, sites e fóruns. Demonstra-se, assim, a multimodalidade das conversações no ciberespaço (RECUERO, 2012), consequência da interconexão de redes e seus interagentes, mostrando a web como um espaço de amplificação das falas e debates.

O presente estudo parte de uma placa de oferta de serviços, entre eles a “consultoria” sobre supo... more O presente estudo parte de uma placa de oferta de serviços, entre eles a “consultoria” sobre supostos discos voadores na Bíblia, e estende-se por suas conexões interculturais. Aparentemente exótico, o serviço passa a fazer sentido dentro de determinados contextos. Em primeiro lugar, expõe-se o contexto urbano, analisado por Magnani (1996), que concentra ofertas de um mercado que reúne desde instituições filosófico-espiritualistas e centros especializados em práticas esotéricas a espaços individualizados geridos por autodidatas que buscam disseminar seus saberes. Em um segundo momento, busca-se o exame da relação intercultural em uma rede que envolve livros, filmes e proposições de tênues fronteiras entre ficcional e não ficcional, ressignificando episódios religiosos como intervenções de naves extraplanetárias e seres extraterrestres. A partir de perspectivas propostas por Latour (2002, 2012) em sua Teoria Ator-Rede e discussões sobre os modernos e a modernidade, pretende-se estabelecer os vínculos e associações que mediam estes elementos ressignificadores, bem como analisar tais processos à luz de conceitos do autor, como os de fe(i)tiche e antifetichismo.

O presente artigo é o primeiro relacionado à nossa pesquisa de Mestrado em Ciência da Religião p... more O presente artigo é o primeiro relacionado à nossa pesquisa de Mestrado em Ciência da Religião pela Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF) sobre sincretismo e cientificismo espiritual na obra de José Trigueirinho Netto. Conhecido inicialmente como ufólogo, Trigueirinho (2010a) afirma ter entrado em contato, nos anos 80, com um ser evoluído de uma “Hierarquia Intergaláctica” que o auxiliou em um processo de mudança interior. Desde então, escreveu mais de 70 livros sobre espiritualidade na Nova Era, fundou comunidades alternativas e uma Ordem para iniciados. A partir do trabalho de Grünschloss (2002) sobre grupos de crentes em OVNIs nos Estados Unidos e suas cosmologias, traçamos comparações com aspectos da obra de Trigueirinho, situando o espiritualista brasileiro e seu grupo entre esses por meio de semelhanças como: salvação através dos OVNIs e fraternidades interplanetárias, mudança física e mental do homem, relação estreita entre elementos das religiões tradicionais e seres do espaço e a apropriação de conceitos científicos ou paracientíficos no discurso religioso. Na sociedade atual, globalizada, secularizada e consequentemente com indivíduos portadores de uma religiosidade indefinida e caracterizada por recombinações (AMARAL, 2000), concluímos que todas as semelhanças e até as diferenças se encontram em acordo com a lógica das religiões Nova Era. A multiplicidade de ideias e crenças não é inspiração ou cópia, em caso de semelhanças, nem contradição, ao existirem diferenças: as várias verdades são vistas como caminho para o fim comum da evolução espiritual.

Anais do 9º Encontro Nacional de História da Mídia, 2013

Resumo: O trabalho tem por objetivo, com base na Teoria do Discurso, comparar os discursos de dua... more Resumo: O trabalho tem por objetivo, com base na Teoria do Discurso, comparar os discursos de duas reportagens: a primeira do jornal impresso norte-americano Roswell Dayli, de 1947, e a segunda do programa televisivo brasileiro Fantástico, de 1996. Nos dois casos as pautas são supostas capturas de objetos e seres extraterrestres por militares. Baseando-se nas diferentes abordagens veremos como a memória discursiva em movimento durante quase 50 anos-teorias conspiratórias, produções cinematográficas e debates midiáticos acalorados sobre o tema dos objetos voadores não identificados-modificou os dizeres jornalísticos, fazendo com que matéria televisiva não obedeça totalmente aos cânones do objetivismo jornalístico.

Book Reviews by Vitor Campanha