Ana Maria R. Gomes | UFMG - The Federal University of Minas Gerais (original) (raw)

Papers by Ana Maria R. Gomes

Educação & Sociedade, 2014

As crianças, como sujeitos sociais, lidam com o espaço conferindo-lhe significados próprios, a pa... more As crianças, como sujeitos sociais, lidam com o espaço conferindo-lhe significados próprios, a partir de diferentes dimensões de sua identidade, entre elas a geracional. Se os espaços urbanos são via de regra construídos pelos adultos, nos processos de circulação são produzidas formas singulares de relacionar-se com a cidade pelos sujeitos infantis. Neste sentido, busca-se investigar como crianças vizinhas em uma mesma região urbana utilizam os espaços localizados na fronteira entre bairros de classe média e uma favela. Foi desenvolvida uma proposta de cartografia etnográfica dos "espaços com crianças", buscando apreender os usos (im)previstos e as brechas que encontram para se apropriar da cidade, apesar das demarcações impostas pelo mundo adulto.

Praxis Educativa, 2012

Resumo: O texto analisa o processo de escolarização e letramento entre os Xakriabá, povo indígena... more Resumo: O texto analisa o processo de escolarização e letramento entre os Xakriabá, povo indígena residente no norte de Minas Gerais, a partir de um recorte de gênero. Serão apresentados dados estatísticos da escola indígena Xakriabá e breves descrições da vida cotidiana. O principal objetivo é demonstrar que, apesar dos pontos de convergência entre a escola indígena Xakriabá e a escola não indígena brasileira no que tange à melhor progressão escolar das mulheres e à feminilização do magistério (ainda que não seja nos cargos hierarquicamente de comando), observam-se diferentes significados atribuídos ao processo de escolarização e letramento, pois se instalam em contextos com dinâmicas sociais, culturais e econômicas específicas. Palavras-chave: Desigualdade de gênero. Educação escolar indígena. Xakriabá.

Revista da FAEEBA - Educação e Contemporaneidade

O artigo aborda as relações entre etnografia e aprendizagem, tema assumido como interface estraté... more O artigo aborda as relações entre etnografia e aprendizagem, tema assumido como interface estratégica entre os campos da Educação e da Antropologia. São explorados dois casos – o futebol e as religiões de matriz africana – cujas práticas culturais são difusas e constitutivas da experiência de diferentes segmentos sociais no Brasil, para abordar os processos de aprendizagem nos dois contextos, inclusive das próprias etnógrafas que deles participaram. Assumiu-se a necessária condição situada destes processos, para que fossem apreendidos na riqueza que nos interessava explicitar, ou seja, na forma como essas práticas acontecem e são (re)produzidas especificamente no Brasil. A partir da proposta de aprendizagem situada desenvolvida por Jean Lave, revelam-se algumas das especificidades da prática da etnografia e dos modos de aprender em cada caso, para refletir e buscar anunciar os novos cenários em que estamos construindo hoje nossas práticas e pesquisas com diferentes coletivos.

Revista da Universidade Federal de Minas Gerais

O artigo é a transcrição de parte das conferências proferidas na UFMG em 2013 por Davi Kopenawa, ... more O artigo é a transcrição de parte das conferências proferidas na UFMG em 2013 por Davi Kopenawa, líder e xamã Yanomami, como convidado do Instituto de Estudos Avançados Transdisciplinares (IEAT/UFMG). Na primeira parte, o xamã apresenta alguns elementos da cosmologia yanomami – Hutukara e Urihi – para tentar comunicar a centralidade e importância que os Yanomami atribuem a essas entidades em nossas vidas, cuja aproximação semântica indica os termos mundo-universo e terra-floresta. Na segunda parte, faz uma incursão nas práticas de conhecimento próprias do Yanomami ao abordar o tema dos xapiri, seres criados pelo demiurgo Omama, e sua relação com o cuidado do mundo e das pessoas.

Antropologia, 2004

Nella descrizione di una particolare scena tra un adulto e un gruppetto di bambini in un villaggi... more Nella descrizione di una particolare scena tra un adulto e un gruppetto di bambini in un villaggio samoano, Duranti (1992, p. 119) elenca una serie di caratteristiche dell'attività in corso, osservando che in quel "contesto c'è qualcosa di esotico e, al tempo stesso, estremamente familiare". Aggiunge che "anche senza conoscere la lingua e senza capire di che cosa esattamente parlano i bambini e l'adulto, non dovrebbe essere difficile riconoscere in questa situazione un'attività consueta per una così grande parte dell'umanità: la scuola" (p. 120). La scuola fa parte della vita di tutti noi, afferma Gimeno Sacristán (2001), pedagogista spagnolo, introducendo un libro rivolto soprattutto agli insegnanti, dove sostiene la necessità di riprendere il senso originario della scolarizzazione obbligatoria per riaffermare il suo significato sociale attuale. Su un altro versante, affrontando il tema della globalizzazione in rapporto alla storia delle idee antropologiche, Hannerz afferma l'esistenza di un'asimmetria nel flusso culturale globale, una differenza che finisce per definire un centro e una periferia, e osserva di passaggio: alcune reti di asimmetria di flusso nel corso dell'ultimo secolo mi sembrano innegabili, ad esempio, nella disseminazione di alcune abilità fondamentali e di forme istituzionali centrali che chiamiamo collettivamente modernità; è il caso di certi tipi di istruzione di base e superiore di origine occidentale, pratiche amministrative o biomediche (anche quando adottate in modo non esattamente uguale all'originale) (1997, p. 15; corsivo aggiunto). Per concorrere alla descrizione del quadro abbozzato, aggiungiamo un passaggio del libro di Doris Lessing, Il sogno più dolce, che ci riporta in un luogo dell'Africa degli anni Ottanta dove una giovane donna è andata come medico volontario. Nonostante la tremenda precarietà delle sue condizioni di lavoro e delle condizioni di vita della gente, con l'inizio dell'epidemia di AIDS e la quasi assoluta mancanza di risorse, si dedica,

OTJR: Occupation, Participation and Health, 2015

Home environment is an important setting for child participation. This study investigated the par... more Home environment is an important setting for child participation. This study investigated the participation of Brazilian children and adolescents in household self-care (SC) and family-care (FC) tasks. Interviews were conducted with 109 caregivers of children and adolescents ages 6 to 14 years residing in Belo Horizonte (Brazil). Multiple regression models revealed that a greater number of FC tasks were performed by children and adolescents ( R2 = .23) from families who did not have a housekeeper and those in which the mothers did not work outside of the home; children and adolescents from this subgroup also received less assistance from the caregivers ( R2 = .21) and showed greater independence in task performance ( R2 = .20). On average, Brazilian children and adolescents participate in about half of the SC and 25% the FC household tasks. Factors related to family structure and child’s age were associated with task performance, caregiver assistance, and child and adolescent indepe...

European Journal of Intercultural studies, 1999

By using the method of participant observation, both in the school and in the community, we were ... more By using the method of participant observation, both in the school and in the community, we were able to gain insight into a series of aspects that characterise the everyday school life of Sinti children in Italian schools. By describing the first school day of four Sinti children I attempt to point out some of the fundamental differences that exist between the children's community environment and the school's institutional environment, differences that lead to discontinuities that the children have to find coping mechanisms for.

Cuadernos de antropología social, 2004

El artículo plantea una confrontación entre dos diferentes posibilidades de análisis del proceso ... more El artículo plantea una confrontación entre dos diferentes posibilidades de análisis del proceso de escolarización de los indígenas Xakriabá (norte de Minas Gerais, Brasil): una toma como referencia los trabajos de etnografía sobre la vida cotidiana de las escuelas, con los ...

Revista Brasileira de Educação

RESUMO O objetivo deste artigo é refletir sobre a produção e a circulação da cultura nas escolas ... more RESUMO O objetivo deste artigo é refletir sobre a produção e a circulação da cultura nas escolas Xakriabá. Nesse processo, os professores de cultura nos interessam mais detidamente. O artigo é resultado de uma pesquisa que teve como opção teórico-metodológica a investigação etnográfica. Concluímos que a cultura se vem firmando como elemento central nas escolas Xakriabá e a presença desses professores corrobora esse fato. A instituição, assim como as práticas desses professores, deixa claras a intenção e a presença de uma reinvenção do lugar da escola entre os Xakriabá: um lugar de fazer circular a sua cultura e a “cultura”. Dessa forma, a escola passa a ser também espaço de mostrar aos outros a indianidade Xakriabá.

Educação em Revista, 2013

Este número de Horizontes Antropológicos aborda as relações entre cul- tura e aprendizagem. T... more Este número de Horizontes Antropológicos aborda as relações entre cul- tura e aprendizagem. Trata-se de um tema interdisciplinar que interessa prin- cipalmente à antropologia e à educação, mas que tem interface com outras áreas do conhecimento como a psicologia, o meio ambiente, a geografia, etc. Os textos aqui reunidos abordam a aprendizagem como uma prática social que envolve o treino da atenção e o desenvolvimento de habilidades, num proces- so contínuo e recursivo entre percepção e ação. As conexões entre a aprendi- zagem e a cultura têm como foco os sujeitos enquanto organismos-pessoas que habitam mundos constituídos por contextos atravessados por fluxos de materiais que tornam possível a vida em suas diferentes formas e expressões. Em outras palavras, aprender a cultura é o que torna possível a reprodução da diversidade de modos de habitar o mundo e de se constituir como pessoa. Nessa acepção, não é possível segmentar, como o fazem algumas teorias da aprendizagem, os momentos da aquisição, ação e aplicação do conhecimento aprendido. Tampouco é possível separar o conhecimento da vida e das habi- lidades necessárias para ser um sujeito de sua cultura.

Anthropology & Education Quarterly, 2009

... themselves as individual learners, and by drawing all involved within the institution into it... more ... themselves as individual learners, and by drawing all involved within the institution into its particular way of framing interactions ... watershed, as governments have sought to comply with new constitutional mandates to an education that respects Indigenous languages and cultures ...

The creation of indigenous public schools in 1997 by means of the Programme for the Implantation ... more The creation of indigenous public schools in 1997 by means of the Programme for the Implantation of Indigenous Schools in the State of Minas Gerais (PIEI-MG) was an important event for all the indigenous groups involved. Among the Xakriabá people, the process of schooling began twenty years earlier, and was intensified by the creation of the indigenous public schools. This accelerated expansion generated a very specific school context. In this article, explore the different perspectives of analysis of the schooling process proposed by the anthropology of education. Two examples of the characteristics of the xakriabá schools the attendance of non official students, the "indolent", and the possibility of failing the best students focus our attention on those aspects of daily life that are not generally perceived as cultural elements (such as the verbal and non verbal interactional styles and the relations of authority). These aspects are not immediately visible and are not, therefore, taken as constitutive of the cultural specificity of the xakriabá school.