Marta Nunes da Costa | UFMS - Universidade Federal de Mato Grosso do Sul (original) (raw)
Papers by Marta Nunes da Costa
In this article I aim to clarify the role of science and technology in Weil's account of the form... more In this article I aim to clarify the role of science and technology in Weil's account of the formation and maintenance of the bureaucratic state as a totalitarian form of State, which allows to identify the similarities between capitalist, fascist and communist regimes. In the first section I characterize Weil's conception of modernity. Having The Need for Roots as my main reference, first, I reconstruct Weil's conceptualization of human nature, after I explore the meanings and signs of uprootedness and Weil's critique of Marxism. In the second section, I analyze the relationship between Revolution, Totalitarianism and the invention of the bureaucratic State. I retake Weil's critique of Marx and the Marxists arguing that science and technology must be subjected to a new criticism today, for they have been reduced to mere means of a totalitarian logic, which ultimately reinforces social oppression. I conclude by rescuing Weil's defense of the fundamental value of individual freedom and of thought, for our humanity lies in it.
Theoria, 2016
It is common sense today to say that 'democracy is in crisis'. This apparently obvious crisis of ... more It is common sense today to say that 'democracy is in crisis'. This apparently obvious crisis of democracy has several aspects: it is a crisis of its representative dimensions; it is a crisis that exposes the tensions and intrinsic contradictions between the political and the economic and financial orders; but it is also a crisis that begins to question the actual future of democracy, announcing the possibility that democracy may be replaced by something else for which we don't have a name yet. In this article I start by looking at the modern (re) invention of democracy, trying to grasp the ways in which 'the people' has been theorised. After, I look at the challenges Europe is facing today, mainly in what concerns the economic and financial crises on the one hand, and the refugees and humanitarian crises on the other. I conclude by showing how and why democracy can only be defined as 'crisis' and why 'the people' must remain simultaneously invisible and un-bodied, in order to fight current populist threats.
Eleutheria, 2020
Resumo Rousseau foi uma influência importante da Revolução Francesa, contribuindo para redefinir ... more Resumo Rousseau foi uma influência importante da Revolução Francesa, contribuindo para redefinir o nosso a priori histórico, que nos constitui até hoje. Porém, de que forma essa influência foi exercida? Neste artigo, a partir de um diálogo entre Rousseau e Robespierre, buscamos identificar as diferenças entre, por um lado, o pensamento rousseauniano e, por outro lado, a recepção deste pensamento e sua subversão. Mostramos que em Robespierre se assiste a revolução de um conceito-de direito natural-que permite repensar a relação entre natureza e república sob um prisma absolutamente estranho a Rousseau. Além disso, Robespierre supera o dilema de Rousseau explícito na questão de como criar e manter cidadãos virtuosos através da total redefinição (ou até eliminação) do conceito de virtude, e do equacionamento da sua relação com a pobreza. Palavras-chave: Direito Natural. República. Revolução. Robespierre. Rousseau. Abstract Rousseau was a very important influence in the French Revolution, contributing to redefine our historical a priori, until today. However, in what ways was this influence exercised? In this article, having as starting point a dialogue between Rousseau and Robespierre, I look at the diferences between Rousseau's thought and the reception and subversion of it. I argue that in Robespierre one can identify a revolution of a concept-of natural right-which allows us to reconceptualize the relationship between nature and republic, from an entirely distinct and foreign perspective to Rousseau. Also, I argue that Robespierre overcomes Rousseau's dilema explicit in the question of having to create and maintain virtuous citizens through the total redefinition (or even elimination) of the concept of virtue and its equation of its relationship to poverty.
Intelligere, 2019
Resumo: Jean Bodin é o primeiro autor a oferecer uma teoria do Estado-na sua obra publicada em 15... more Resumo: Jean Bodin é o primeiro autor a oferecer uma teoria do Estado-na sua obra publicada em 1576, intitulada Os Seis Livros sobre a República, o autor introduz uma série de conceitos que irão definir o horizonte do imaginário coletivo europeu especificamente moderno, nomeadamente com a introdução da sua teoria de soberania. Se a proposta de Bodin ganhou adeptos (entre eles Thomas Hobbes), lançando as bases para o que viria a ser a tradição monárquica absolutista na Europa, nesse mesmo período identificamos uma proposta radicalmente distinta. Em Johannes Althusius, na obra Política de 1603, a conceituação de soberania radica num direito simbiótico, precursor de uma tradição democrática e federalista. O objetivo deste artigo é oferecer uma reconstrução das relações entre direito, soberania e Estado em Bodin e Althusius e identificar a forma como os autores tratam a possibilidade de 'rebelião'. Palavras-chave: Althusius, Bodin, Estado, Rebelião, Soberania.
CV Marta Nunes da Costa, 2020
CV
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Tradução do texto de Alexandre Koyré, intitulado “Reflexões sobre a mentira”, publicado originalm... more Tradução do texto de Alexandre Koyré, intitulado “Reflexões sobre a mentira”, publicado originalmente em 1943.
Resumo: Rousseau é reconhecido como um dos grandes filósofos da nossa tradição ocidental, sobretu... more Resumo: Rousseau é reconhecido como um dos grandes filósofos da nossa tradição ocidental, sobretudo pelo impacto que os seus ideais tiveram na definição da ideologia moderna de viés republicano e até mesmo liberal. Porém, apesar da defesa incansável daqueles que viriam a ser os ideais revolucionários franceses, Rousseau insiste em manter uma prática de desigualdade naturalizada, considerando as mulheres como inferiores e eternas desiguais dos homens. Mary Wollstonecraft foi a primeira a fazer a denúncia da contradição do pensamento de Rousseau, na obra que viria a ser o marco de uma literatura feminista: A Vindication for the Rights of Women. Porém, até mesmo esta denúncia está circunscrita àquele horizonte que Rousseau contribuíra para desenhar: o horizonte da universalidade dos direitos, das liberdades e da igualdade. Neste artigo queremos caracterizar esta contradição levando em conta contribuições recentes de críticas feministas e apontando sua relação com o projeto democrático mais vasto. Palavras-chave: Rousseau, (des)igualdade, liberdade, feminismo, democracia. Abstract: Rousseau is known as one of the greatest philosophers of our occidental tradition, mainly due to the impact his ideals had on the definition of modern ideology. However, despite the defense of the French revolutionary ideals, Rousseau insists in maintaining a practice of naturalized inequality, considering women as inferior of men. Mary Wollstonecraft was the first to denounce the contradiction of Rousseau's thought, in the oeuvre that would become the benchmark of feminist literature: A Vindication for the Rights of Women. However, even this critique is circumscribed to the horizon that Rousseau help to drawn, namely, the horizon of the universality of rights, freedoms and equality. In this article we aim at characterizing this contradiction, taking into account recent contributions of feminist critiques and pointing to their relationship to a wider democratic project.
It is common sense today to say that 'democracy is in crisis'. This apparently obvious crisis of ... more It is common sense today to say that 'democracy is in crisis'. This apparently obvious crisis of democracy has several aspects: it is a crisis of its representative dimensions; it is a crisis that exposes the tensions and intrinsic contradictions between the political and the economic and financial orders; but it is also a crisis that begins to question the actual future of democracy, announcing the possibility that democracy may be replaced by something else for which we don't have a name yet. In this article I start by looking at the modern (re) invention of democracy, trying to grasp the ways in which 'the people' has been theorised. After, I look at the challenges Europe is facing today, mainly in what concerns the economic and financial crises on the one hand, and the refugees and humanitarian crises on the other. I conclude by showing how and why democracy can only be defined as 'crisis' and why 'the people' must remain simultaneously invisible and un-bodied, in order to fight current populist threats. What is democracy? What are its premises, its necessary conditions and its conditions of possibility? What are its limits? These are some of the questions that seem apparently straightforward to answer-we all recognise democracy, defined by its procedures, methods or regulative ideals. However, even this preliminary consensus is subjected to critique and several interpretations. Some authors define democracy as a 'method' of selection of representatives (Schum-peter 2003; Dahl 1973; Bobbio, 1987); others define it via a set of ideals with intrinsic value and not merely instrumental, such as the ideals of equality, liberty and fraternity (Rawls 1999). According to the priority we establish at the beginning of our democratic construction, the results can be very different: a more egalitarian democracy; a more liberal democracy; a representative democracy ; one that tries to deepen the relationship between the dimensions of representation , participation and deliberation. Therefore, we are led to the conclusion that there is not one model of democracy, but many democratic instantiations. This suggests that contrary to many attempts of several democratic theories,
THE CHALLENGES OF HUMANITY FROM THE PERSPECTIVE OF GENDER: A DIALOGUE WITH GLOVER AND NUSSBAUM, 2019
Having as my starting-point a dialogue with Jonathan Glover and Martha Nussbaum my goal in this a... more Having as my starting-point a dialogue with Jonathan Glover and Martha Nussbaum
my goal in this article is to explore the meanings of humanity today. In the first section I
offer a brief reconstruction of the concept, starting with the dichotomy reason/emotion.
In the second section I look into inhumanity from a gender perspective. Following
Nussbaum, I argue that the obstacles we face today from a ethical and moral
perspective are caused by a cognitive and sensitive rupture, and most of all, by a refusal
from human beings to accept our animal condition. Following this line of reasoning I
show how this refusal is explicit in the gender relationships, where women represent
and are represented as animal condition and where men represent and are represented
as their-Other, Rational. My goal is to show how Nussbaum, Glover and others (De
Wall, Caroon) conceptualizations can help us to understand gender violence in the
Brazilian context.
Resumo: A democracia está em crise e ninguém parece contestar esse fato. O problema que se levant... more Resumo: A democracia está em crise e ninguém parece contestar esse fato. O problema que se levanta é de que forma agir diante dos vários acontecimentos políticos que parecem ter marcado uma tendência no paradigma democrático do Ocidente. Este artigo oferece uma leitura possível para compreender a nossa condição presente a partir de um olhar crítico sobre as os resultados políticos do Brexit, a ascenção de Le Pen e a vitória de Trump nas últimas eleições presidenciais. Abstract: Democracy is (in) crisis and nobody seems to contest this fact. The problem one confronts today is: how should one act when confronted with several political events that are shaping a new trend in the occidental democratic paradigm? This article offers a possible reading to understand our present condition, as well as a critical glance upon the political results of Brexit, Le Pen " s rise and Trump " s victory in the last presidential elections.
A democracia está em crise e ninguém parece contestar esse fato. O problema que se levanta é de q... more A democracia está em crise e ninguém parece contestar esse fato. O problema que se levanta é de que forma agir diante dos vários acontecimentos políticos que parecem ter marcado uma tendência no paradigma democrático do Ocidente. Este artigo oferece uma leitura possível para compreender a nossa condição presente a partir de um olhar crítico sobre as os resultados políticos do Brexit, a ascenção de Le Pen e a vitória de Trump nas últimas eleições presidenciais.
O que é o sujeito neoliberal? Quem é ele? Como se torna o que é ou aparenta ser? O que significar... more O que é o sujeito neoliberal? Quem é ele? Como se torna o que é ou aparenta ser? O que significaria a transformação deste sujeito em outro? O objetivo deste artigo é tentar responder a estas questões, tendo Foucault como principal interlocutor. Para isso, este artigo tem três momentos. No primeiro momento, reconstruo o horizonte conceitual foucaultiano onde a questão da subjetividade se coloca. No segundo momento, procuro identificar elementos que nos permitem caracterizar o sujeito neoliberal de hoje; um sujeito que assimila e incorpora na sua própria construção os valores e ideologias do mercado. Por fim, identifico os elementos foucaultianos que devem ser mantidos para transformar o sujeito atual num seu 'outro', imaginando que tipo de nova subjetividade podemos construir hoje. Abstract: What is the neoliberal subject? Who is s/he? How does s/he become what it is or appears to be? What could it be the transformation of this subject into another? The goal of this article is to answer these questions having Foucault as principal interlocutor. This article has three sections. In the first section, I reconstruct the Foucauldian conceptual horizon in order to characterize the conditions where subjectivity becomes a question. In the second section, I aim at identifying the elements that allows us to characterize today's neoliberal subject: a subject that assimilates and incorporates in his own construction the values and ideologies of the market. Finally, I identify the Foucauldian elements that should be kept in order to transform the neoliberal subject into anOther , trying to imagine what kind of subjectivity can one build today.
What is the connection between patriarchy, capitalism, violence and (in)justice? How does violenc... more What is the connection between patriarchy, capitalism, violence and (in)justice? How does violence against women translate into violence against politics in general, condemning a democratic project to failure? This article seeks to answer these questions by focusing on two different tasks: on the one hand, the descriptive task––essentially a representation of Brazilian society marked by a logic of violence against women based on a patriarchal model––and on the other, the prescriptive task of how this can be overcome by a genuine commitment to democracy, which necessarily involves offsetting the logics of domination and oppression, the gender issue assuming a central role in the quest for human emancipation.
Resumen Hoy, hablar de " democracia " es natural e instintivo. Somos naturalmente demócratas, por... more Resumen Hoy, hablar de " democracia " es natural e instintivo. Somos naturalmente demócratas, por nacimiento y herencia o por conversación. Estamos por eso obligados a estar de acuerdo con Tocqueville sobre la tendencia natural e irreversible de la historia del desarrollo huma-no, en el sentido de una sociedad cada vez más igual y democrática. Pero si a Tocqueville le preocupaba lo que percibía como constitutivo del " hombre democrático " , y cómo la demo-cracia transformaba, en último término, la propia naturaleza humana, hoy, estando nuestra naturaleza ya transformada y diferenciada, se vuelve pertinente repensar lo que significa ser democrático, y lo que significa estar y vivir en democracia. Si la democracia transforma, irreversiblemente, nuestras vidas, pensamientos y formas de ver y proyectar el mundo, ¿Qué cambió en la democracia entre el momento en que Tocqueville escribía y hoy? ¿Son los peli-gros por él denunciados los mismos, o hay nuevos peligros respecto a los que nos debemos preparar? ¿Cuál es el impacto de la democratización del mundo y del hombre? Partiendo de Tocqueville, el objetivo de este artículo es lanzar una mirada a las condiciones de la demo-cracia hoy, sobre todo a la tensa relación entre sus ideales fundadores de igualdad y libertad, y captar cómo el autor nos ofrece respuestas a problemas contemporáneos. Palabras clave: despotismo, igualdad, individualismo, libertad, tiranía de la mayoría, Toc-queville. Abstract Today, to speak of democracy is natural and instinctive. We are naturally democrats, by birth or heritage. Therefore, we are forced to agree with Tocqueville regarding the natural and irreversible historical tendency and human development towards a more equal and democratic society. Tocqueville's concern was to understand what constitutes the " democratic
RESUMO O objetivo deste artigo é oferecer uma reflexão crítica acerca do tema e questão " mulhere... more RESUMO O objetivo deste artigo é oferecer uma reflexão crítica acerca do tema e questão " mulheres na Filosofia ". Começo por dizer aquilo que não farei: não farei uma reconstrução da invisibilidade das mulheres ao longo da história da filosofia; não farei uma catalogação das estratégias usadas pelos homens para silenciar a existência e vozes das mulheres; não tentarei retratar as mulheres através de um olhar masculino, como se houvesse uma natureza especificamente feminina. O que pretendo é diferente: quero proporcionar rasgos de luz que permitam identificar as dinâmicas de visibilidade/invisibilidade das mulheres na atividade filosófica, contribuindo para a transformação do nosso olhar sobre esta questão. Para isso posiciono-me criticamente, isto é, a partir do uso de dados empíricos acerca da presença das mulheres nos departamentos de Filosofia e tendo Sally Haslanger como principal interlocutora, trago à superfície alguns mecanismos que parecem reforçar a naturalização da invisibilidade das mulheres e construo de seguida algumas alternativas para repensar o feminismo hoje. Palavras-chave: Mulheres na Filosofia. Feminismo. Igualdade. Teoria crítica. ABSTRACT In this paper I offer a critical reflection upon the theme and question of " women in philosophy ". This paper is not about reconstructing the invisibility of women throughout history; nor is it a description of a set of strategies used by men to silence women; it is not a portray of women via a man's glance. Instead, this paper provides glimpses of light that hopefully will allow us to identify the dynamics of visibility/invisibility of women in philosophical activity, contributing to change the way we look and approach this question. In order to do so I start from a critical stance : having Sally Haslanger as main interlocutor and resting upon recent data about women's presence in philosophy departments I bring to the surface some mechanisms that appear to strengthen the naturalization of women's invisibility and I then offer some alternatives to reconceptualize feminism today. A presença das mulheres na Filosofia é raramente tópico de discussão acadêmica e produção científica. Como abordar este tema, e de que forma ele se torna problemático? Como e porquê o tema das mulheres na Filosofia torna-se uma questão a ser discutida? Penso que há pelo menos três perspetivas possíveis de análise: a primeira, reflete sobre o problema da atividade da filosofia feita por mulheres. Sem entrar aqui no que constitui efetivamente esta atividade, mas partindo do princípio de que a filosofia é uma busca pela sabedoria e um mergulho profundo na reflexão acerca do sentido das coisas, a começar pelo
Conjectura Filosofia E Educacao, 2013
There have been many theories on democracy. In fact, while one speaks of "democratic theory" as i... more There have been many theories on democracy. In fact, while one speaks of "democratic theory" as if there is some kind of consensus (even if unspoken), once we start looking at different authors, we realize that there are almost as many theories of democracy as there are authors or perspectives; so, any claim of universality vis-à-vis "democratic theory" becomes compromised. In this paper I will have as my interlocutors Robert Dahl, Benjamin Barber, Robert Goodin and David Plotke. My paper has three moments: First, I will start by providing a general framework for democratic analysis based on three constitutive concepts of representation, participation and deliberation. This is the "structural moment". Second, supported by Dahl's five criteria of democracy and Barber"s concept of "strong democracy" I will argue that democracies tend to adopt these virtues but not with the same intensity. This is the "content moment". In introducing these authors I will look for the implications, in terms of (active) virtues, of having the structure defined in terms of representation, participation and/or deliberation. Finally, I will look for better ways of doing democracy and redefining democracy for the future. By having "participatory budgeting" experiments as paradigm I will argue that this can be taken as an example that can be applied in very different (democratic) realities and which can, as a matter of fact, increase or transform the levels of democracy in these societies.
In this article I aim to clarify the role of science and technology in Weil's account of the form... more In this article I aim to clarify the role of science and technology in Weil's account of the formation and maintenance of the bureaucratic state as a totalitarian form of State, which allows to identify the similarities between capitalist, fascist and communist regimes. In the first section I characterize Weil's conception of modernity. Having The Need for Roots as my main reference, first, I reconstruct Weil's conceptualization of human nature, after I explore the meanings and signs of uprootedness and Weil's critique of Marxism. In the second section, I analyze the relationship between Revolution, Totalitarianism and the invention of the bureaucratic State. I retake Weil's critique of Marx and the Marxists arguing that science and technology must be subjected to a new criticism today, for they have been reduced to mere means of a totalitarian logic, which ultimately reinforces social oppression. I conclude by rescuing Weil's defense of the fundamental value of individual freedom and of thought, for our humanity lies in it.
Theoria, 2016
It is common sense today to say that 'democracy is in crisis'. This apparently obvious crisis of ... more It is common sense today to say that 'democracy is in crisis'. This apparently obvious crisis of democracy has several aspects: it is a crisis of its representative dimensions; it is a crisis that exposes the tensions and intrinsic contradictions between the political and the economic and financial orders; but it is also a crisis that begins to question the actual future of democracy, announcing the possibility that democracy may be replaced by something else for which we don't have a name yet. In this article I start by looking at the modern (re) invention of democracy, trying to grasp the ways in which 'the people' has been theorised. After, I look at the challenges Europe is facing today, mainly in what concerns the economic and financial crises on the one hand, and the refugees and humanitarian crises on the other. I conclude by showing how and why democracy can only be defined as 'crisis' and why 'the people' must remain simultaneously invisible and un-bodied, in order to fight current populist threats.
Eleutheria, 2020
Resumo Rousseau foi uma influência importante da Revolução Francesa, contribuindo para redefinir ... more Resumo Rousseau foi uma influência importante da Revolução Francesa, contribuindo para redefinir o nosso a priori histórico, que nos constitui até hoje. Porém, de que forma essa influência foi exercida? Neste artigo, a partir de um diálogo entre Rousseau e Robespierre, buscamos identificar as diferenças entre, por um lado, o pensamento rousseauniano e, por outro lado, a recepção deste pensamento e sua subversão. Mostramos que em Robespierre se assiste a revolução de um conceito-de direito natural-que permite repensar a relação entre natureza e república sob um prisma absolutamente estranho a Rousseau. Além disso, Robespierre supera o dilema de Rousseau explícito na questão de como criar e manter cidadãos virtuosos através da total redefinição (ou até eliminação) do conceito de virtude, e do equacionamento da sua relação com a pobreza. Palavras-chave: Direito Natural. República. Revolução. Robespierre. Rousseau. Abstract Rousseau was a very important influence in the French Revolution, contributing to redefine our historical a priori, until today. However, in what ways was this influence exercised? In this article, having as starting point a dialogue between Rousseau and Robespierre, I look at the diferences between Rousseau's thought and the reception and subversion of it. I argue that in Robespierre one can identify a revolution of a concept-of natural right-which allows us to reconceptualize the relationship between nature and republic, from an entirely distinct and foreign perspective to Rousseau. Also, I argue that Robespierre overcomes Rousseau's dilema explicit in the question of having to create and maintain virtuous citizens through the total redefinition (or even elimination) of the concept of virtue and its equation of its relationship to poverty.
Intelligere, 2019
Resumo: Jean Bodin é o primeiro autor a oferecer uma teoria do Estado-na sua obra publicada em 15... more Resumo: Jean Bodin é o primeiro autor a oferecer uma teoria do Estado-na sua obra publicada em 1576, intitulada Os Seis Livros sobre a República, o autor introduz uma série de conceitos que irão definir o horizonte do imaginário coletivo europeu especificamente moderno, nomeadamente com a introdução da sua teoria de soberania. Se a proposta de Bodin ganhou adeptos (entre eles Thomas Hobbes), lançando as bases para o que viria a ser a tradição monárquica absolutista na Europa, nesse mesmo período identificamos uma proposta radicalmente distinta. Em Johannes Althusius, na obra Política de 1603, a conceituação de soberania radica num direito simbiótico, precursor de uma tradição democrática e federalista. O objetivo deste artigo é oferecer uma reconstrução das relações entre direito, soberania e Estado em Bodin e Althusius e identificar a forma como os autores tratam a possibilidade de 'rebelião'. Palavras-chave: Althusius, Bodin, Estado, Rebelião, Soberania.
CV Marta Nunes da Costa, 2020
CV
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Tradução do texto de Alexandre Koyré, intitulado “Reflexões sobre a mentira”, publicado originalm... more Tradução do texto de Alexandre Koyré, intitulado “Reflexões sobre a mentira”, publicado originalmente em 1943.
Resumo: Rousseau é reconhecido como um dos grandes filósofos da nossa tradição ocidental, sobretu... more Resumo: Rousseau é reconhecido como um dos grandes filósofos da nossa tradição ocidental, sobretudo pelo impacto que os seus ideais tiveram na definição da ideologia moderna de viés republicano e até mesmo liberal. Porém, apesar da defesa incansável daqueles que viriam a ser os ideais revolucionários franceses, Rousseau insiste em manter uma prática de desigualdade naturalizada, considerando as mulheres como inferiores e eternas desiguais dos homens. Mary Wollstonecraft foi a primeira a fazer a denúncia da contradição do pensamento de Rousseau, na obra que viria a ser o marco de uma literatura feminista: A Vindication for the Rights of Women. Porém, até mesmo esta denúncia está circunscrita àquele horizonte que Rousseau contribuíra para desenhar: o horizonte da universalidade dos direitos, das liberdades e da igualdade. Neste artigo queremos caracterizar esta contradição levando em conta contribuições recentes de críticas feministas e apontando sua relação com o projeto democrático mais vasto. Palavras-chave: Rousseau, (des)igualdade, liberdade, feminismo, democracia. Abstract: Rousseau is known as one of the greatest philosophers of our occidental tradition, mainly due to the impact his ideals had on the definition of modern ideology. However, despite the defense of the French revolutionary ideals, Rousseau insists in maintaining a practice of naturalized inequality, considering women as inferior of men. Mary Wollstonecraft was the first to denounce the contradiction of Rousseau's thought, in the oeuvre that would become the benchmark of feminist literature: A Vindication for the Rights of Women. However, even this critique is circumscribed to the horizon that Rousseau help to drawn, namely, the horizon of the universality of rights, freedoms and equality. In this article we aim at characterizing this contradiction, taking into account recent contributions of feminist critiques and pointing to their relationship to a wider democratic project.
It is common sense today to say that 'democracy is in crisis'. This apparently obvious crisis of ... more It is common sense today to say that 'democracy is in crisis'. This apparently obvious crisis of democracy has several aspects: it is a crisis of its representative dimensions; it is a crisis that exposes the tensions and intrinsic contradictions between the political and the economic and financial orders; but it is also a crisis that begins to question the actual future of democracy, announcing the possibility that democracy may be replaced by something else for which we don't have a name yet. In this article I start by looking at the modern (re) invention of democracy, trying to grasp the ways in which 'the people' has been theorised. After, I look at the challenges Europe is facing today, mainly in what concerns the economic and financial crises on the one hand, and the refugees and humanitarian crises on the other. I conclude by showing how and why democracy can only be defined as 'crisis' and why 'the people' must remain simultaneously invisible and un-bodied, in order to fight current populist threats. What is democracy? What are its premises, its necessary conditions and its conditions of possibility? What are its limits? These are some of the questions that seem apparently straightforward to answer-we all recognise democracy, defined by its procedures, methods or regulative ideals. However, even this preliminary consensus is subjected to critique and several interpretations. Some authors define democracy as a 'method' of selection of representatives (Schum-peter 2003; Dahl 1973; Bobbio, 1987); others define it via a set of ideals with intrinsic value and not merely instrumental, such as the ideals of equality, liberty and fraternity (Rawls 1999). According to the priority we establish at the beginning of our democratic construction, the results can be very different: a more egalitarian democracy; a more liberal democracy; a representative democracy ; one that tries to deepen the relationship between the dimensions of representation , participation and deliberation. Therefore, we are led to the conclusion that there is not one model of democracy, but many democratic instantiations. This suggests that contrary to many attempts of several democratic theories,
THE CHALLENGES OF HUMANITY FROM THE PERSPECTIVE OF GENDER: A DIALOGUE WITH GLOVER AND NUSSBAUM, 2019
Having as my starting-point a dialogue with Jonathan Glover and Martha Nussbaum my goal in this a... more Having as my starting-point a dialogue with Jonathan Glover and Martha Nussbaum
my goal in this article is to explore the meanings of humanity today. In the first section I
offer a brief reconstruction of the concept, starting with the dichotomy reason/emotion.
In the second section I look into inhumanity from a gender perspective. Following
Nussbaum, I argue that the obstacles we face today from a ethical and moral
perspective are caused by a cognitive and sensitive rupture, and most of all, by a refusal
from human beings to accept our animal condition. Following this line of reasoning I
show how this refusal is explicit in the gender relationships, where women represent
and are represented as animal condition and where men represent and are represented
as their-Other, Rational. My goal is to show how Nussbaum, Glover and others (De
Wall, Caroon) conceptualizations can help us to understand gender violence in the
Brazilian context.
Resumo: A democracia está em crise e ninguém parece contestar esse fato. O problema que se levant... more Resumo: A democracia está em crise e ninguém parece contestar esse fato. O problema que se levanta é de que forma agir diante dos vários acontecimentos políticos que parecem ter marcado uma tendência no paradigma democrático do Ocidente. Este artigo oferece uma leitura possível para compreender a nossa condição presente a partir de um olhar crítico sobre as os resultados políticos do Brexit, a ascenção de Le Pen e a vitória de Trump nas últimas eleições presidenciais. Abstract: Democracy is (in) crisis and nobody seems to contest this fact. The problem one confronts today is: how should one act when confronted with several political events that are shaping a new trend in the occidental democratic paradigm? This article offers a possible reading to understand our present condition, as well as a critical glance upon the political results of Brexit, Le Pen " s rise and Trump " s victory in the last presidential elections.
A democracia está em crise e ninguém parece contestar esse fato. O problema que se levanta é de q... more A democracia está em crise e ninguém parece contestar esse fato. O problema que se levanta é de que forma agir diante dos vários acontecimentos políticos que parecem ter marcado uma tendência no paradigma democrático do Ocidente. Este artigo oferece uma leitura possível para compreender a nossa condição presente a partir de um olhar crítico sobre as os resultados políticos do Brexit, a ascenção de Le Pen e a vitória de Trump nas últimas eleições presidenciais.
O que é o sujeito neoliberal? Quem é ele? Como se torna o que é ou aparenta ser? O que significar... more O que é o sujeito neoliberal? Quem é ele? Como se torna o que é ou aparenta ser? O que significaria a transformação deste sujeito em outro? O objetivo deste artigo é tentar responder a estas questões, tendo Foucault como principal interlocutor. Para isso, este artigo tem três momentos. No primeiro momento, reconstruo o horizonte conceitual foucaultiano onde a questão da subjetividade se coloca. No segundo momento, procuro identificar elementos que nos permitem caracterizar o sujeito neoliberal de hoje; um sujeito que assimila e incorpora na sua própria construção os valores e ideologias do mercado. Por fim, identifico os elementos foucaultianos que devem ser mantidos para transformar o sujeito atual num seu 'outro', imaginando que tipo de nova subjetividade podemos construir hoje. Abstract: What is the neoliberal subject? Who is s/he? How does s/he become what it is or appears to be? What could it be the transformation of this subject into another? The goal of this article is to answer these questions having Foucault as principal interlocutor. This article has three sections. In the first section, I reconstruct the Foucauldian conceptual horizon in order to characterize the conditions where subjectivity becomes a question. In the second section, I aim at identifying the elements that allows us to characterize today's neoliberal subject: a subject that assimilates and incorporates in his own construction the values and ideologies of the market. Finally, I identify the Foucauldian elements that should be kept in order to transform the neoliberal subject into anOther , trying to imagine what kind of subjectivity can one build today.
What is the connection between patriarchy, capitalism, violence and (in)justice? How does violenc... more What is the connection between patriarchy, capitalism, violence and (in)justice? How does violence against women translate into violence against politics in general, condemning a democratic project to failure? This article seeks to answer these questions by focusing on two different tasks: on the one hand, the descriptive task––essentially a representation of Brazilian society marked by a logic of violence against women based on a patriarchal model––and on the other, the prescriptive task of how this can be overcome by a genuine commitment to democracy, which necessarily involves offsetting the logics of domination and oppression, the gender issue assuming a central role in the quest for human emancipation.
Resumen Hoy, hablar de " democracia " es natural e instintivo. Somos naturalmente demócratas, por... more Resumen Hoy, hablar de " democracia " es natural e instintivo. Somos naturalmente demócratas, por nacimiento y herencia o por conversación. Estamos por eso obligados a estar de acuerdo con Tocqueville sobre la tendencia natural e irreversible de la historia del desarrollo huma-no, en el sentido de una sociedad cada vez más igual y democrática. Pero si a Tocqueville le preocupaba lo que percibía como constitutivo del " hombre democrático " , y cómo la demo-cracia transformaba, en último término, la propia naturaleza humana, hoy, estando nuestra naturaleza ya transformada y diferenciada, se vuelve pertinente repensar lo que significa ser democrático, y lo que significa estar y vivir en democracia. Si la democracia transforma, irreversiblemente, nuestras vidas, pensamientos y formas de ver y proyectar el mundo, ¿Qué cambió en la democracia entre el momento en que Tocqueville escribía y hoy? ¿Son los peli-gros por él denunciados los mismos, o hay nuevos peligros respecto a los que nos debemos preparar? ¿Cuál es el impacto de la democratización del mundo y del hombre? Partiendo de Tocqueville, el objetivo de este artículo es lanzar una mirada a las condiciones de la demo-cracia hoy, sobre todo a la tensa relación entre sus ideales fundadores de igualdad y libertad, y captar cómo el autor nos ofrece respuestas a problemas contemporáneos. Palabras clave: despotismo, igualdad, individualismo, libertad, tiranía de la mayoría, Toc-queville. Abstract Today, to speak of democracy is natural and instinctive. We are naturally democrats, by birth or heritage. Therefore, we are forced to agree with Tocqueville regarding the natural and irreversible historical tendency and human development towards a more equal and democratic society. Tocqueville's concern was to understand what constitutes the " democratic
RESUMO O objetivo deste artigo é oferecer uma reflexão crítica acerca do tema e questão " mulhere... more RESUMO O objetivo deste artigo é oferecer uma reflexão crítica acerca do tema e questão " mulheres na Filosofia ". Começo por dizer aquilo que não farei: não farei uma reconstrução da invisibilidade das mulheres ao longo da história da filosofia; não farei uma catalogação das estratégias usadas pelos homens para silenciar a existência e vozes das mulheres; não tentarei retratar as mulheres através de um olhar masculino, como se houvesse uma natureza especificamente feminina. O que pretendo é diferente: quero proporcionar rasgos de luz que permitam identificar as dinâmicas de visibilidade/invisibilidade das mulheres na atividade filosófica, contribuindo para a transformação do nosso olhar sobre esta questão. Para isso posiciono-me criticamente, isto é, a partir do uso de dados empíricos acerca da presença das mulheres nos departamentos de Filosofia e tendo Sally Haslanger como principal interlocutora, trago à superfície alguns mecanismos que parecem reforçar a naturalização da invisibilidade das mulheres e construo de seguida algumas alternativas para repensar o feminismo hoje. Palavras-chave: Mulheres na Filosofia. Feminismo. Igualdade. Teoria crítica. ABSTRACT In this paper I offer a critical reflection upon the theme and question of " women in philosophy ". This paper is not about reconstructing the invisibility of women throughout history; nor is it a description of a set of strategies used by men to silence women; it is not a portray of women via a man's glance. Instead, this paper provides glimpses of light that hopefully will allow us to identify the dynamics of visibility/invisibility of women in philosophical activity, contributing to change the way we look and approach this question. In order to do so I start from a critical stance : having Sally Haslanger as main interlocutor and resting upon recent data about women's presence in philosophy departments I bring to the surface some mechanisms that appear to strengthen the naturalization of women's invisibility and I then offer some alternatives to reconceptualize feminism today. A presença das mulheres na Filosofia é raramente tópico de discussão acadêmica e produção científica. Como abordar este tema, e de que forma ele se torna problemático? Como e porquê o tema das mulheres na Filosofia torna-se uma questão a ser discutida? Penso que há pelo menos três perspetivas possíveis de análise: a primeira, reflete sobre o problema da atividade da filosofia feita por mulheres. Sem entrar aqui no que constitui efetivamente esta atividade, mas partindo do princípio de que a filosofia é uma busca pela sabedoria e um mergulho profundo na reflexão acerca do sentido das coisas, a começar pelo
Conjectura Filosofia E Educacao, 2013
There have been many theories on democracy. In fact, while one speaks of "democratic theory" as i... more There have been many theories on democracy. In fact, while one speaks of "democratic theory" as if there is some kind of consensus (even if unspoken), once we start looking at different authors, we realize that there are almost as many theories of democracy as there are authors or perspectives; so, any claim of universality vis-à-vis "democratic theory" becomes compromised. In this paper I will have as my interlocutors Robert Dahl, Benjamin Barber, Robert Goodin and David Plotke. My paper has three moments: First, I will start by providing a general framework for democratic analysis based on three constitutive concepts of representation, participation and deliberation. This is the "structural moment". Second, supported by Dahl's five criteria of democracy and Barber"s concept of "strong democracy" I will argue that democracies tend to adopt these virtues but not with the same intensity. This is the "content moment". In introducing these authors I will look for the implications, in terms of (active) virtues, of having the structure defined in terms of representation, participation and/or deliberation. Finally, I will look for better ways of doing democracy and redefining democracy for the future. By having "participatory budgeting" experiments as paradigm I will argue that this can be taken as an example that can be applied in very different (democratic) realities and which can, as a matter of fact, increase or transform the levels of democracy in these societies.
Revista Diacritica, 2013
No sexto capítulo de Futuro inde nido: Ensaios de Filoso a Política, João Cardoso Rosas oferece-n... more No sexto capítulo de Futuro inde nido: Ensaios de Filoso a Política, João Cardoso Rosas oferece-nos uma leitura crítica da relação entre democracia e liberalismo, apontando para as convergências e divergências teóricas e práticas ou históricas entre ambos. De acordo com o autor, temos tendência para pensar as democracias contemporâneas dentro de um horizonte denido por parâmetros e critérios ditos liberais. Porém, como o mesmo reconhece, vivemos num ambiente de tensão permanente entre, por um lado, um discurso, bem ou mal fundamentado, sobre a democracia enquanto poder do povo e por outro, um discurso que visa reforçar o papel do indivíduo enquanto agente moral e politicamente livre. Embora muitos possam ter tendência para convergir ambos os planos -de governação e de direitos individuais -a verdade é que democracia e liberalismo têm uma história de con ito e desarmonia, que só nas últimas décadas alcançou uma resolução aparente, estando contudo sujeita a diferentes interpretações, consonante o país ou democracia em análise. Apesar deste con ito imanente, Rosas defende que as democracias devem ser sempre pensadas no contexto liberal, e que as próprias correntes anti-liberais adquirem o seu sentido mais profundo num estado democrático. Olhemos então para o argumento defendido pelo autor. Na análise histórica do conceito e práticas de democracia, Rosas começa por apoiar-se na distinção entre a democracia (e liberdade) nos antigos e nos modernos,
Literaturando volume I, 2022
Dados Internacionais de Catalogação-na-Publicação (CIP) Rosimarizy Linaris Montanhano Astolphi-Bi... more Dados Internacionais de Catalogação-na-Publicação (CIP) Rosimarizy Linaris Montanhano Astolphi-Bibliotecária CRB/9-1610 O teor da publicação é de responsabilidade exclusiva de seus respectivos autores.
