Imaculada Kangussu | Universidade Federal de Ouro Preto (original) (raw)

Papers by Imaculada Kangussu

Viso: Cadernos de estética aplicada, 2021

A partir do recurso às diversas formas de espetáculos como conforto à reclusão durante a quarente... more A partir do recurso às diversas formas de espetáculos como conforto à reclusão durante a quarentena imposta pela pandemia, refletimos sobre e colocamos mais questões do que respostas às necessárias narrativas imagéticas.

Viso: Cadernos de estética aplicada, 2012

Como o tema proposto para nosso encontro deste ano foi “Brasil”, proponho discutirmos a possibili... more Como o tema proposto para nosso encontro deste ano foi “Brasil”, proponho discutirmos a possibilidade (e também seu contrário) de pensarmos uma filosofia brasileira. Assim como existe um modo bastante próprio de abordar as questões filosóficas em alguns países, o que nos leva a conceber – através das diferenças evidentes – a existência de uma filosofia francesa, de uma filosofia alemã, inglesa, italiana, e, depois da globalização, de uma filosofia japonesa, árabe, e de outras nações cujas culturas são distintas da judaico-cristã; parece-me pertinente a questão: as singularidades de nosso pais podem produzir um pensamento original ao ponto de configurar um pensamento filosófico brasileiro? E ainda, encontramo-nos capazes, com nossa formação filosófica, de sermos intérpretes do Brasil?

Resenha do Livro Linhas de animismo futuro, de Hilan Bensusan, da Editora IEB Mil Folhas, Brasili... more Resenha do Livro Linhas de animismo futuro, de Hilan Bensusan, da Editora IEB Mil Folhas, Brasilia, 2017.

Das Questões, Jun 20, 2021

REVISTA APOENA - Periódico dos Discentes de Filosofia da UFPA

O artigo apresenta algumas das reflexões de Benedito Nunes sobre os, por ele denominados, “escrit... more O artigo apresenta algumas das reflexões de Benedito Nunes sobre os, por ele denominados, “escritos doutrinários” de Oswald de Andrade. Dos sete escritos que Benedito Nunes comenta em “Antropofagia ao alcance de todos”, focamos principalmente nas passagens relativas aos dois manifestos poéticos de Oswald de Andrade – “Manifesto da Poesia Pau-Brasil” e “Manifesto Antropófago” – e a “O achado de Vespúcio”.

Revista Archai

A navegação consulta e descarregamento dos títulos inseridos nas Bibliotecas Digitais UC Digitali... more A navegação consulta e descarregamento dos títulos inseridos nas Bibliotecas Digitais UC Digitalis, UC Pombalina e UC Impactum, pressupõem a aceitação plena e sem reservas dos Termos e Condições de Uso destas Bibliotecas Digitais, disponíveis em https://digitalis.uc.pt/pt-pt/termos. Conforme exposto nos referidos Termos e Condições de Uso, o descarregamento de títulos de acesso restrito requer uma licença válida de autorização devendo o utilizador aceder ao(s) documento(s) a partir de um endereço de IP da instituição detentora da supramencionada licença. Ao utilizador é apenas permitido o descarregamento para uso pessoal, pelo que o emprego do(s) título(s) descarregado(s) para outro fim, designadamente comercial, carece de autorização do respetivo autor ou editor da obra. Na medida em que todas as obras da UC Digitalis se encontram protegidas pelo Código do Direito de Autor e Direitos Conexos e demais legislação aplicável, toda a cópia, parcial ou total, deste documento, nos casos em que é legalmente admitida, deverá conter ou fazer-se acompanhar por este aviso. Medeia escrava: sobre amada de Toni Morrison

Revista Ideação

Resumo: O presente artigo deseja apresentar possibilidades de mudanças de paradigma a partir da p... more Resumo: O presente artigo deseja apresentar possibilidades de mudanças de paradigma a partir da proposta da filósofa americana Angela Davis de considerar as mulheres negras como o mais elevado padrão de medida da humanidade. Ilustramos esta proposta contemporânea com a investigação realizada pela autora em Blues Legacies and Black Feminism. Gertrude “Ma” Rainey, Bessie Smith e Billie Holiday (1998), onde fica claro como o blues, através da música, influenciou a práxis do universo feminino. Tendo como objetivo a ampla delineação da mulher que permeia as obras da autora, vamos mostrar como se constrói a afirmação do sujeito feminino negro ao longo da história, salientando como a interseccionalidade é imprescindível quando o tema é o feminismo. Em outras palavras, é necessária e fundamental a análise de aproximações e distanciamentos existentes entre as pautas levantadas pelas teorias do feminismo, trazendo à baila a importância de se pensar gênero, raça e classe como intricados e não ...

Revista Dialectus, May 29, 2017

Imaculada Kangussu (UFOP) 2 Resumo: O presente artigo visa apresentar o conceito de "fantasia ide... more Imaculada Kangussu (UFOP) 2 Resumo: O presente artigo visa apresentar o conceito de "fantasia ideológica" no pensamento de Slavoj Žižek. Por meio do qual, o filósofo esloveno mostra a inevitabilidade da ideologia em nossas vidas, isto é, não há como sair da esfera ideológica, qualquer tentativa de desvencilhamento ideológico, nada mais é que uma ideologia. Na perspectiva do filósofo, a ideologia, mais do que ser algo imposto para nós, mas nossa relação mediada com o mundo, na medida em que opera segundo a lógica da "fantasia". Žižek insiste na dimensão ideológica da fantasia e na dimensão fantasiosa da ideologia como forma de crítica, já que a ideologia operaria de acordo com as mesmas formas de ocultamento ou inversão da realidade, assim como a fantasia. De acordo com Lacan, pilar da filosofia de Žižek, a fantasia atua como uma forma de obnubilar as falhas de consistência da realidade simbólica. Para o filósofo esloveno, a realidade tem a estrutura de uma ficção, pois é construída a partir da simbolização limitada, isto é, a realidade é uma espécie de interpretação de um determinado ponto do Real. Sendo assim, o Real irrompe em momentos que frequentemente consideramos "ficcionais" ou "fantasiosos". Žižek alega que, necessitamos direcionar a crítica à realidade efetiva para poder da fantasia, pois como afirmou Lacan, não há outra entrada do sujeito no real senão a fantasia. Isso significa que nenhuma ideologia ou nenhuma sociedade está fechada em si mesma: podemos construir e descontruir fantasias. A articulação entre ideologia e fantasia surge como uma forma de renovação da crítica na democracia liberal, momento em que se declarou o "fim das ideologias" e do advento de uma racionalidade cínica.

Resenha de Discurso sobre o colonialismo, de Aimé Césaire

How to Critique Authoritarian Populism

RESUMO O artigo apresenta a primeira reflexão de Herbert Marcuse a respeito da separação entre ar... more RESUMO O artigo apresenta a primeira reflexão de Herbert Marcuse a respeito da separação entre arte e vida, desenvolvida em sua tese de doutorado, Der deutsche Kunstlerroman (O romance do artista alemão). A dissonância entre o mundo da arte e o mundo da vida percebida nesse texto inicial permeia o pensamento do filósofo em toda sua obra futura. A infinita riqueza interior da imaginação e da criatividade humana será sempre vista em conflito estético e social com o chamado mundo real.

Das questões, 2021

Resumo: O presente ensaio apresenta, com ajuda de alguns luminares na história da filosofia e de ... more Resumo: O presente ensaio apresenta, com ajuda de alguns luminares na história da filosofia e de modo bastante sucinto, a situação pandêmica em que o mundo se encontra, neste ano de 2020, e, voltando os olhos para a história pregressa, busca compreender o que nos trouxe a esse momento de agora e como se desenha o futuro. As quatro partes que o compõem mostram os acontecimentos de antes, de muito antes, de agora e, talvez, do futuro da história
Palavras-chave: Pandemia, Latour, Marx, Freud, fetichismo, cultura
Abstract: This essay aims to understand, with a help of some brilliant philosophers in philosophy history, and very briefly, the pandemic situation in which the world finds itself now, in 2020, and, going ahead in history, also understand how we did arrive here and how the future can be designed. His four parts deal with events that happen before, and that are happening now, and that will maybe happen in the future.
Key words: Pandemic, Latour, Marx, Freud, fetishism, culture

Viso: Cadernos de estética aplicada

De acordo com o modelo adotado pelo Grupo de Trabalho em Estética, o presente escrito é um coment... more De acordo com o modelo adotado pelo Grupo de Trabalho em Estética, o presente escrito é um comentário ao texto do colega Bruno Guimarães, “Arte, liberdade e política, em diálogo com Danto”. “Somente para os desesperados é que nos foi dada a esperança”: essa frase enigmática, com a qual Marcuse encerra o livro One-Dimensional Man, aparece na última parte do trabalho comentado e é o foco desse ensaio. Trata-se de uma citação que Marcuse faz de Walter Benjamin que com ela também termina seu ensaio sobre As afinidades eletivas, de Goethe (“Goethes Wahlverwandtschaften”). Cabe a pergunta: o que o homem unidimensional tem em comum com a novela romântica de Goethe? Tendo como foco a ideia de esperança, discorremos sobre os três textos – o de Marcuse, o de Benjamin e o de Goethe – com o propósito de esclarecer o, quase desesperado, conceito de esperança que brilha no final das obras de Benjamin e de Marcuse. A escolha foi motivada por duas razões: por o outro comentador, Rodrigo Duarte, ter...

Viso: Cadernos de estética aplicada

Em uma nota só (cf. João Gilberto), este ensaio é um comentário ao filme No intenso agora, de Joã... more Em uma nota só (cf. João Gilberto), este ensaio é um comentário ao filme No intenso agora, de João Moreira Salles.

Nuntius Antiquus, 2016

Somente para os desesperados é que nos foi dada a esperança". Essa frase enigmática, com a qual H... more Somente para os desesperados é que nos foi dada a esperança". Essa frase enigmática, com a qual Herbert Marcuse encerra o livro One-Dimensional Man, é uma citação de Walter Benjamin que com ela também termina seu ensaio sobre "As afinidades eletivas de Goethe" ("Goethe Wahlverwandtschaften"). Cabe a pergunta: o que o homem unidimensional tem em comum com a novela romântica de Goethe? Tendo Eros como foco, discorreremos sobre os três textos-o de Marcuse, o de Benjamin e o de Goethe-com o propósito de esclarecer o, quase desesperado, conceito de esperança que brilha no final das obras destes dois primeiros teóricos.

Sapere Aude Revista De Filosofia, Jan 2, 2013

mas uma star sem marido é mais desolador do que uma criança órfã." BEAUVOIR, A força das coisas, ... more mas uma star sem marido é mais desolador do que uma criança órfã." BEAUVOIR, A força das coisas, p.124. RESUMO O propósito do texto é apresentar uma passagem da vida de Simone de Beauvoir relativa a seu romance com o grande escritor norte-americano Nelson Algren, que durou de 1947 a 1964, e é narrado em A força das coisas (1963). As mais de trezentas cartas que a pensadora francesa remeteu-lhe, postumamente editadas, também lançam uma luz, muito mais íntima, sobre o acontecimento e evidenciam tanto a intensidade amorosa de Beauvoir quanto os limites desta. O andamento dos encontros e desencontros transatlânticos era dado pela agenda de Sartre: as datas eram definidas pelos tempos que o filósofo francês dedicava a outras. A apresentação pública da relação permite-nos perceber as tensões dolorosamente vividas pela autora que, mesmo no auge da paixão, nunca acolheu a possibilidade-sugerida por Algren-de sair da zona de conforto e de mudar radicalmente sua vida. Para além de qualquer juízo, a exposição da história produz um documento inestimável que diz respeito tanto a astúcias e peripécias de Eros, que desconcertam as relações estabelecidas, quanto ao lugar social da mulher.

Cadernos Benjaminianos, 2010

Resumo: O presente texto tem duas partes e revela como nos últimos dias de Walter Benjamin o espa... more Resumo: O presente texto tem duas partes e revela como nos últimos dias de Walter Benjamin o espaço vital a sua volta foi estreitando-se a ponto de levá-lo ao suicídio. Esse último limiar configura historicamente uma situação pessoal totalmente aporética, e tão desesperada que força o pensamento, diante da estreiteza do mundo material, a figurar saídas míticas quando a própria possibilidade de salvação-e ela existia-era tão remota e dependente de tantas contingências, articulações e acasos incomensuráveis que parecia um milagre, uma ação do próprio Messias. Na primeira parte, apresenta-se a teoria da salvação messiânica presente na cabala hassidica, a qual, segundo Gershom Scholem, foi estudada por Benjamin. Julgamos, com isso, lançar luz sobre as abundantes metáforas religiosas presentes nos últimos textos do filósofo. Na segunda parte, descreve-se o inferno material vivido pelo pensador no fim de sua breve vida e a produção teórica criada nessa situação final.

Viso: Cadernos de estética aplicada, 2021

Viso: Cadernos de estética aplicada, 2012

Das Questões, Jun 20, 2021

REVISTA APOENA - Periódico dos Discentes de Filosofia da UFPA

Revista Archai

Revista Ideação

Revista Dialectus, May 29, 2017

Resenha de Discurso sobre o colonialismo, de Aimé Césaire

How to Critique Authoritarian Populism

Das questões, 2021

Viso: Cadernos de estética aplicada

Nuntius Antiquus, 2016

Sapere Aude Revista De Filosofia, Jan 2, 2013

Cadernos Benjaminianos, 2010

O texto apresenta a origem do conceito de "fetiche" e seu desdobramento em Marx, Freud e Benjamin... more O texto apresenta a origem do conceito de "fetiche" e seu desdobramento em Marx, Freud e Benjamin, de modo introdutório. Foi escrito com a intenção de explicar o fenômeno do fetichismo em uma aula sobre "Arte primitiva", da disciplina "História da arte de um ponto de vista filosófico", oferecida no Instituto de Filosofia, Artes e Cultura (IFAC) da Universidade Federal de Ouro Preto (UFOP).

Up to now the history that still runs-both in theory as in the so called real world-is the histor... more Up to now the history that still runs-both in theory as in the so called real world-is the history of winners. If we want a structural change in the course of history, it is paramount to rearrange the perspective of the gaze. Instead of modeling our way of life, behaviors, values, affections, emotions, mesmerized by the dominant classes, that is, looking up and adopting the paradigm, and following the symbolic structure established by the ones who rule, we must shift the direction of our eyes, if we really wish a transformation in the established structure. To transform the symbolic frame through which society is organized-the capitalist frame-, we must transform our collective sensibility. This brief presentation will point out that, different from what we would like to believe, what human beings have in common and share universally is fragility and vulnerability: of our bodies, of the human condition itself. We need nature and we need each other. And, maybe to forget it or, at least, try to look away from the signs of precariousness, humanity has historically learned to disregard the most basic, roughest, and most urgent jobs, those which are most immediately necessary for our survival-as well as the daily life-sustaining jobs. This movement of disregarding and forgetting feeds a kind of class unconsciousness. And it helps to spread the existing feeling that capital is more important than work.

emphasized the persuasive power of music over bodies, souls and minds. The capitalist apparatus b... more emphasized the persuasive power of music over bodies, souls and minds. The capitalist apparatus becomes totalitarian since it produces an identification between the system and the individual´s needs, and determines values, desires, dreams, and fantasies: when even

Estéticas Indígenas, 2019

Pensar a respeito da estética indígena exige, em primeiro lugar, uma apresentação do conceito de ... more Pensar a respeito da estética indígena exige, em primeiro lugar, uma apresentação do conceito de estética a partir do qual se vai refletir. Segundo a significação fixada na segunda metade do século XVIII por Baumgarten, estética "é a ciência do conhecimento sensitivo" (Baumgarten, 1993, p. 95). Em sua obra, o termo estética não diz respeito primeiramente à arte, e sim a toda a região dos sentidos, da percepção e da sensação humanas, como no grego aisthesis, onde se encontra sua origem. Termo antitético tanto a noiesis, pensamento conceitual puro, separado dos sentidos, quanto a poiesis, fazer ativo de objetos, aisthesis refere-se mais à percepção sensível subjetiva dos objetos do que aos próprios objetos.
Na cultura indígena, não há tal separação. O texto apresenta a dimensão estética da tribo dos Yanomanis, a partir das reflexões de Davi Kopenawa.

Este texto começa salientando a existência de fatos mantidos fora da história oficial, com pouquí... more Este texto começa salientando a existência de fatos mantidos fora da história oficial, com pouquíssima informação transmitida sobre eles, e que, mesmo assim, são capazes de atravessar a peneira do tempo, sobreviver nas memórias compartilhadas e brilhar nos instantes de perigo, como eterno retorno do reprimidojuntando numa frase Nietzsche, Freud e Benjamin. Este breve ensaio é sobre um destes fatos.

Na obra das Passagens, Walter Benjamin desejou realizar uma filosofia material, verdadeira "arque... more Na obra das Passagens, Walter Benjamin desejou realizar uma filosofia material, verdadeira "arqueologia da modernidade", em torno da Paris do século XIX, para revelar o século XX. Quando o filósofo investiga o século XIX para compreender o século XX, está considerando que o modo de dominação das consciências, através da criação de imagens de sonhos, que a indústria cultural da sociedade do espetáculo exerce hoje, de forma hegemônica, tem ali sua origem. Durante treze anos (1927-1940) Benjamin ocupou-se do trabalho das Passagens. O livro, tal como o conhecemos, é composto pelos escritos deixados em Paris, aos cuidados de Georges Bataille, quando o autor tentava escapar à barbárie do nazismo. Tentativa malograda na fronteira França-Espanha. Em Port-Bou, a 22 de setembro de 1940, Benjamin suicidou-se. O livro foi publicado na Alemanha 42 anos após sua morte. Das Passagen-Werk, editado por Rolf Tiedemann, reúne o material coletado para realização da obra: a obra das Passagens não existe enquanto texto acabado. Na tradução francesa, O trabalho das passagens, recebe o título de Paris, capitale de XIX siècle. No Brasil é apenas Passagens, mantendo a polissemia do termo. As primeiras notas sobre as Passagens datam de 1927, o projeto é iniciado sob influência da obra Le Paysan de Paris, de Louis Aragon, lançada no ano anterior. Poeta ligado ao movimento dadá, e depois ao surrealismo, Aragon protesta em seu livro contra a demolição de antigos quarteirões de Paris ameaçados de desaparecerem para dar lugar a novas e amplas avenidas. Para tanto, o poeta faz uma ligação entre a paisagem natural e a paisagem urbana: se a primeira é capaz de despertar no homem sentimentos arcaicos, a paisagem urbana também expressa uma nova mitologia. Olhando a cidade como paisagem natural, através do camponês, seu personagem, Aragon lança um olhar nostálgico às formas de vida condenadas ao desaparecimento, pelo ritmo incansável da modernidade. É um olhar acusador e capaz de ver o culto insensato ao progresso. O trabalho das Passagens era então (1927) denominado "Passagens de Paris-Uma Magia Dialética". O projeto é interrompido em 1929 e, por muito tempo, só se tem notícias das Passagens através da coleta de dados que Benjamin fazia na Bibliothèque Nationale de Paris. Até que, em 1934, o autor escreve a Scholem que está se preparando para retomar as "Passagens Parisienses", e uma das tarefas a realizar será revisar o amplo material reunido. Material anotado em cadernos numerados, codificados, pelo próprio Benjamin, através de um sistema que utiliza números e letras e constituídos pelo entrelaçamento de abundantes citações-850 obras são citadas-com reflexões do próprio Benjamin. Temos assim o caderno A para "Passagens", o caderno B para "Moda", etc... É a transcrição destes cadernos que compõe o corpo central da obra. O manuscrito mistura idiomas e é impossível saber como ele seria organizado. Tiedemann comparou estes cadernos, recheados de citações e reflexões aforísticas, ao material para a construção de um edifício cuja planta ninguém conhece, e do qual só foram edificadas a fundação e a estrutura de alguns andares. Segundo Benjamin, as citações e os dados materiais teriam o papel principal: a teoria e a interpretação seriam o pano de fundo. A

viso

Traduzida pelo poeta Claudio Willer e ilustrada por Marcelo D'Salete, essa é a primeira edição br... more Traduzida pelo poeta Claudio Willer e ilustrada por Marcelo D'Salete, essa é a primeira edição brasileira do Discours sur le colonialisme, do poeta e político Aimé Césaire (1913-2008). Publicada pela primeira vez em 1950, por uma pequena editora, Éditions Réclame, a obra teve discreta acolhida e, se nesse primeiro momento, não despertou atenção do grande público, foi fazendo história aos poucos

Viso, 2021

crisisycritica.net, 2020

Breve resenha do livro 1968: o futuro do passado CECHINEL, André e SUBIRATS, Eduardo (org.). Cric... more Breve resenha do livro 1968: o futuro do passado
CECHINEL, André e SUBIRATS, Eduardo (org.). Criciúma: UNESC, 2020

crisisycritica.net, 2020

Breve resenha do livro Literatura, ensino e formação em tempos de teoria (com T maiúsculo). CECHI... more Breve resenha do livro Literatura, ensino e formação em tempos de teoria (com T maiúsculo). CECHINEL, André. Curitiba: Appris editora, 2020

Filósofas, 2021

Resumo: O presente artigo deseja apresentar possibilidades de mudanças de paradigma a partir da p... more Resumo: O presente artigo deseja apresentar possibilidades de mudanças de paradigma a partir da proposta da filósofa norte-americana Angela Davis de considerar as mulheres negras como o mais elevado padrão de medida da humanidade. Zora Neale Hurston What if the mules of the world become the very height of humanity? (Their Eyes Were Watching God) Ilustramos esta proposta contemporânea com a investigação realizada pela autora em Blues Legacies and Black Feminism. Gertrude "Ma" Rainey, Bessie Smith e Billie Holiday (1998), onde fica claro o efeito blues na práxis das mulheres, a começr pelas mulheres negras. vamos mostrar como se constrói a afirmação do sujeito feminino negro ao longo da história, salientando a interseccionalidade como imprescindível quando o tema é feminismo. Em outras palavras, é condição sine qua non a análise de aproximações e distanciamentos existentes entre as pautas levantadas pelas teorias de gênero, raça e classe. É necessária e fundamental a percepção do entrelaçamento das questões machistas, racistas e classistas para dissolver as falsas hierarquias por elas impostas.

A Teoria Crítica volta ao cinema, 2021

Textos sobre cinema, a partir de Teorias Críticas

Filosofia & Literatura, 2004