Clademir Araldi | Universidade Federal de Pelotas (Federal University of Pelotas) (original) (raw)

Books by Clademir Araldi

Cartas de 1888., 2021

Muito antes dos e-mails e WhatsApp, as cartas já ocupavam um lugar central na comunicação entre a... more Muito antes dos e-mails e WhatsApp, as cartas já ocupavam um lugar central na comunicação entre as pessoas, ganhando diferentes formatos que vão desde breves notas informativas sobre o cotidiano até escritos elaborados e de importância capital para a cultura, como é o caso das epístolas de Paulo, inseridas no Novo Testamento. Como parte desse universo multifacetado, as cartas do filósofo alemão Friedrich Nietzsche constituem um material precioso, com peculiaridades que as diferenciam, enquanto estilo, interesse e interlocutores, dos demais escritos do filósofo. Nelas, o "filósofo do futuro", o "espírito livre", o escritor polêmico dão lugar ao filho que envia notícias à mãe, ao homem tímido que conversa com amigos, recomenda leituras, pede livros e, em alguns casos, refere-se àqueles escritos e ao personagem "Nietzsche" que se apresenta neles. O que faz das cartas matéria indispensável para a compreensão da obra publicada pelo filósofo, e também para o debate sobre a linha tênue que parece colocar-se entre o autor e sua obra. Um debate que ganha novos contornos com a tradução das cartas de Nietzsche por Clademir Araldi, em especial porque a tradução se concentra na correspondência de 1888, um dos anos mais conturbados da vida do filósofo e o mais rico do ponto de vista de sua presença no interior dos textos publicados por ele. (por Edmilson Paschoal/CNPq/UFPR).
Disponível gratuitamente no site da Ed. CRV, para acesso digital através do web-browser: https://www.editoracrv.com.br/produtos/detalhes/36363-cartas-de-1888brbr-traducao-apresentacao-e-notas-de-clademir-luis-araldi

Nietzsche, Foucault e a Arte de Viver. Série Dissertatio Filosofia, 2020

The purpose of these texts is not to provide ready-made recipes, like a self-help manual, for peo... more The purpose of these texts is not to provide ready-made recipes, like a self-help manual, for people who want to find meaning for their existence right away. I propose the analysis of two philosophers who have looked into the philosophical way of life. In other words, about how it is possible to build arts of living philosophically. They are: Nietzsche and Foucault.
I present in this book indications for the construction of new arts of living in our time. There are many obstacles that face the aestheticization of existence. Nietzsche and Foucault are philosophers who encourage us in this quest, because their thoughts are challenging, instructive and promising. And also because they point to possible paths to be followed, for those who seek in philosophy resources to build their own ethical and aesthetic ways of life.

O presente volume suplementar da Revista Dissertatio de Filosofia da Universidade Federal de Pelo... more O presente volume suplementar da Revista Dissertatio de Filosofia da Universidade Federal de Pelotas, denominado "Dossiê Naturalismo" reúne artigos de diversos autores importantes no cenário contemporâneo sobre Naturalismo.

Papers by Clademir Araldi

Estudos Nietzsche, Feb 28, 2024

Investigaremos neste artigo a retomada do cinismo antigo por Foucault e por Nietzsche, a partir d... more Investigaremos neste artigo a retomada do cinismo antigo por Foucault e por Nietzsche, a partir do problema da verdade. Foucault valoriza sobretudo a parresía, a coragem da verdade dos cínicos, ao mostrar a relação forte entre o estilo de existência e a manifestação da verdade. Questionamos a superestimação de Foucault da manifestação da verdade nos cínicos, pois no modo escandaloso de vida dos cínicos não são desveladas verdades propriamente. Nesse sentido, a compreensão dos cínicos por Nietzsche nos ajuda a problematizar a verdade cínica, à medida que questionamos se a arte do desmascaramento dos cínicos opera no terreno do niilismo, da desvalorização da verdade e dos valores tradicionais.

Revista Veritas, 2024

Intentamos mostrar neste artigo que os projetos de Nietzsche para a Fisiologia da arte têm um des... more Intentamos mostrar neste artigo que os projetos de Nietzsche para a Fisiologia da arte têm um desenvolvimento significativo na sua obra tardia, partindo de uma ênfase mais literária e culminando em aplicações “científicas”. São os diferentes modos de relacionar as fontes literárias e científicas que tornam a fisiologia da arte uma abordagem relevante do Nietzsche tardio, para criticar os artistas modernos da décadence e para criar condições para o projeto valorativo de uma arte afirmativa. Por fim, investigaremos os limites da crítica de Nietzsche à décadence moderna.

Trans/Form/Ação, 2024

Resumo: Investiga-se, neste artigo, como as abordagens de Nietzsche sobre a fisiologia da arte se... more Resumo: Investiga-se, neste artigo, como as abordagens de Nietzsche sobre a fisiologia da arte se tornam operatórias, no último ano de sua produção filosófica, para consumar a crítica da décadence moderna. Através da embriaguez, da transfiguração e do aumento de poder, a fisiologia da arte poderia revelar novos caminhos para expressar os valores da vida ascendente, em contraposição aos movimentos decadenciais. Questiona-se, enfim, se a vontade de poder é um critério satisfatório para a afirmação e a transfiguração artística da existência.

Revista Dialectus, Dec 28, 2023

Revista Estudos Nietzsche, 2023

Investigamos neste artigo a retomada do cinismo antigo por Foucault e por Nietzsche, a partir do ... more Investigamos neste artigo a retomada do cinismo antigo por Foucault e por Nietzsche, a partir do problema da verdade. Foucault valoriza sobretudo a parresía, a coragem da verdade dos cínicos, ao mostrar a relação forte entre o estilo de existência e a manifestação da verdade. Questionamos a superestimação de Foucault da manifestação da verdade nos cínicos, pois no modo escandaloso de vida dos cínicos não são desveladas verdades propriamente. Nesse sentido, a compreensão dos cínicos por Nietzsche nos ajuda a problematizar a verdade cínica, à medida que questionamos se a arte do desmascaramento dos cínicos opera no terreno do niilismo, da desvalorização da verdade e dos valores tradicionais.

Revista Trans/Form/Ação, 2024

Investiga-se, neste artigo, como as abordagens de Nietzsche sobre a fisiologia da arte se tornam ... more Investiga-se, neste artigo, como as abordagens de Nietzsche sobre a fisiologia da arte se tornam operatórias, no último ano de sua produção filosófica, para consumar a crítica da décadence moderna. Através da embriaguez, da transfiguração e do aumento de poder, a fisiologia da arte poderia revelar novos caminhos para expressar os valores da vida ascendente, em contraposição aos movimentos decadenciais. Questiona-se, enfim, se a vontade de poder é um critério satisfatório para a afirmação e a transfiguração artística da existência.

Revista Kriterion, 2009

The creations of the apollinian-dionysian genius are in the center of the concerns of the artist’... more The creations of the apollinian-dionysian genius are in the center of the concerns of the artist’s metaphysics and raise the question about the relationship of Nietzsche to the aesthetics of German Romanticism and Schopenhauer’s. In this article we investigate the ambivalences of the Nietzschean thinking regarding the confl ict between the apollinian art of illusion and the Dionysian wisdom, between the Primordial-One and the appearance.
As criações do gênio apolíneo-dionisíaco estão no centro das preocupações da metafísica de artista, e suscitam a questão acerca do vínculo de Nietzsche com a estética do Romantismo Alemão e de Schopenhauer. Investigamos neste artigo as ambivalências do pensamento nietzschiano no que tange ao conflito entre a arte apolínea da ilusão e a sabedoria dionisíaca, entre o Uno-Primordial e a aparência.

Nota Liminar 10 Introdução 25 I. A posição do niilismo na filosofia de Nietzsche 78 II. O artista... more Nota Liminar 10 Introdução 25 I. A posição do niilismo na filosofia de Nietzsche 78 II. O artista trágico e a superação do pessimismo 126 173 IV. A transição ao além-do-homem: tensões e impasses 217 Os caminhos da criação e do aniquilamento V. 268 Conclusão 279 Bibliografia III. O espírito livre enquanto tentativa nietzschiana esclarecida de construção de um tipo superior de homem 6 RESUMO O niilismo toma-se uma questão decisiva na obra tardia de Nietzsche a partir da retomada da investigação sobre o pessimismo e na medida em que é articulado com os principais temas dessa época, a saber, o eterno retomo, a vontade de potência e a transvaloração dos valores. Nesta tese, investigamos o modo como o filósofo alemão relaciona a radicalização do niilismo, da negação, da destruição, com o modo de pensar mais radical e afirmativo da vida e do mundo. Procuramos mostrar, nesse sentido, que há em sua filosofia um pensamento dos extremos, isto é, um pensamento que se move entre a negação e a suprema afirmação da vida e do mundo. Nessa perspectiva, compreendemos o artista trágico, o espírito livre e o além-do-homem como três tipos de homem significativos, construídos ao longo de sua obra no intuito de radicalizar e superar o niilismo. Num primeiro momento, enfatizamos que a questão do niilismo, antes de ser somente o resultado dos estudos e preocupações da última fase do pensamento do filósofo alemão, já está prefigurada em escritos anteriores: na abordagem do pessimismoantigo e moderno-, na filosofia do espírito livre e no 'anúncio' da morte de Deus. A partir disso, investigamos a perspectiva em que ele desenvolve seu pensamento dos extremos: o confronto com o niilismo, com a negação e com o pessimismo é condição para o estabelecimento de um novo sentido de criação e de aniquilamento. Num segundo momento, questionamos o modo como são relacionados, na filosofia nietzschiana, a criação e o aniquilamento, a história do niilismo e o eterno retomo, a vontade de potência ascendente e a decadente, a desvalorização e a transvaloração dos valores, o tipo superior e o último homem. Questionamos também a pressuposição do filósofo de que a radicalização do niilismo significa, ao extremo, a sua auto-superação e a transição à suprema afirmação. Buscamos avaliar, assim, em que medida Nietzsche alcança uma síntese dos opostos e se há na sua filosofia uma 'solução' última para as ambiguidades e problemas levantados.

Philosophica, 2007

<jats:p>This article aims at analyzing the relations between art and organism in Nietzsche&... more <jats:p>This article aims at analyzing the relations between art and organism in Nietzsche's thought, having as its guiding line the attempt to build a new interpretation of the nature, beyond the ancient and modern teleological models. Using Nietzsche's critique to Kant's and Espinosas's models of organism, it is questioned if the creation of artistic matrix expresses the effective relations of power in the world, or if it is a manifestation of the will to power, while being human will for illusion.</jats:p>

Revista de Filosofia Aurora

Resumo Discuto, neste artigo, se a fidelidade à terra é uma estratégia efetiva de enfrentamento d... more Resumo Discuto, neste artigo, se a fidelidade à terra é uma estratégia efetiva de enfrentamento do niilismo na obra de Nietzsche, tal como é defendida por Jelson Oliveira. Se o dualismo está na base da moral do Zoroastrismo iraniano, o Zaratustra de Nietzsche busca superar essa moral dualista por meio de uma afirmação irrestrita da vida mundana. Entretanto, ao confrontar a proposta afirmativa de Jelson, mostraremos que as diversas correntes do gnosticismo têm por base o dualismo ontológico e antropológico, mas não conduzem necessariamente a uma postura niilista, negadora da vida. O dualismo gnóstico pode levar a uma fruição do mundo, por não se ater às regras morais e sociais. O parentesco ‘gnóstico’ próprio do pensamento de Nietzsche, como se expressa em Assim falou Zaratustra, consiste na tensão dinâmica entre os polos opostos da afirmação e da negação. Defendo que a solução de Nietzsche não é satisfatória, pois o niilismo não é apenas um subproduto do dualismo, mas uma condição l...

Revista de Filosofia Aurora, 2023

Resumo Discuto, neste artigo, se a fidelidade à terra é uma estratégia efetiva de enfrentamento d... more Resumo Discuto, neste artigo, se a fidelidade à terra é uma estratégia efetiva de enfrentamento do niilismo na obra de Nietzsche, tal como é defendida por Jelson Oliveira. Se o dualismo está na base da moral do Zoroastrismo iraniano, o Zaratustra de Nietzsche busca superar essa moral dualista por meio de uma afirmação irrestrita da vida mundana. Entretanto, ao confrontar a proposta afirmativa de Jelson, mostraremos que as diversas correntes do gnosticismo têm por base o dualismo ontológico e antropológico, mas não conduzem necessariamente a uma postura niilista, negadora da vida. O dualismo gnóstico pode levar a uma fruição do mundo, por não se ater às regras morais e sociais. O parentesco 'gnóstico' próprio do pensamento de Nietzsche, como se expressa em Assim falou Zaratustra, consiste na tensão dinâmica entre os polos opostos da afirmação e da negação. Defendo * Este artigo foi possível graças ao apoio do CNPq/Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico. Foram importantes para a elaboração das questões aqui tratadas as discussões com Jelson Oliveira, a partir de seu artigo sobre o niilismo e o gnosticismo em Nietzsche (2022) e de sua palestra "Nietzsche e o gnosticismo", proferida na UFPel em 19 de abril de 2023. Agradeço a Jelson por sua disposição serena para o diálogo. Niilismo e gnosticismo: sobre a fidelidade à terra em Nietzsche Rev. Filos., Aurora, Curitiba, v. 35, e202330630, 2023 2/12 que a solução de Nietzsche não é satisfatória, pois o niilismo não é apenas um subproduto do dualismo, mas uma condição ligada à finitude do ser humano.

Estudos de Nietzsche, Jun 6, 2010

Hölderlin e Nietzsche buscam através da arte a afirmação incondicional do mundo. Entretanto, o na... more Hölderlin e Nietzsche buscam através da arte a afirmação incondicional do mundo. Entretanto, o nada se coloca como o maior obstáculo para essa afirmação. Neste artigo, investigamos o que há de comum entre a intimidade estética com o nada em Hölderlin, e o pensamento sobre o nada em Nietzsche: a afirmação da vida só pode ocorrer sobre o ‘abismo’ do nada. Assim, a busca de uma saída artística para esse perigo abissal anima seus escritos e suas existências

Revista de Filosofia Aurora

Procuro mostrar neste artigo que o niilismo persiste como um problema sem solução nos escritos de... more Procuro mostrar neste artigo que o niilismo persiste como um problema sem solução nos escritos de Nietzsche até agosto de 1888. O niilismo como vontade de nada emerge como um problema, principalmente no escrito O niilismo europeu e na terceira dissertação da Genealogia da moral, ambos de 1887. Investigarei como Nietzsche ainda permanece enredado ao problema da verdade, após vincular o niilismo ao horror vacui. Defendo que as soluções propostas no ano de 1888 giram em torno de propostas diversas da transvaloração dos valores, mas não conseguem romper o círculo da “magia do extremo” que anima o pensamento do Filósofo Solitário. Na arte estaria a saída mais promissora, mas o Filósofo da Transvaloração não a radicaliza até as suas últimas consequências.

A proposta destes textos não é fornecer receitas prontas, ao modo de um manual de autoajuda, para... more A proposta destes textos não é fornecer receitas prontas, ao modo de um manual de autoajuda, para pessoas que querem encontrar logo sentidos para sua existência. Proponho a análise de dois filósofos que se debruçaram sobre a forma de vida filosófica. Em outras palavras, sobre como é possível construir filosoficamente artes de viver. São eles: Nietzsche e Foucault

Do Romantismo a Nietzsche: rupturas e transformações na filosofia do século XIX 6 5. Schopenhauer... more Do Romantismo a Nietzsche: rupturas e transformações na filosofia do século XIX 6 5. Schopenhauer, o pessimismo e o valor da vida 67 5.1-O pessimismo na juventude de Schopenhauer 5.2-O Pessimismo e a sabedoria dos Antigos 5.3-A vontade de viver, o ascetismo e o Nada 6. Kierkegaard: o indivíduo, o desespero e a fé cristã 6.1-Kierkegaard e seu tempo 6.2-Da estética para a ética: por que Don Juan e Abraão se desesperam? 6.3-A doença para a morte 7. O positivismo e as ciências no século XIX 101 7.1-Auguste Comte: a física social e a lei dos três estados 7.2-Spencer e o positivismo evolucionista 8. Nietzsche: a crítica da moral e a filosofia do futuro 115 8.2-As três transmutações do Espírito 8.3-A crítica da moral em Humano, demasiado humano 8.4-A crítica da modernidade em Além do bem e do mal 8.5-A genealogia da moral 8.6-A criação de novos valores e a filosofia do futuro Referências 7 Gerd Bornheim enfatiza a concepção de gênio de Hamann, como Kraftmensch, ou seja, como "homem habitado pela força da natureza", como "expressão máxima da natureza". Essa abordagem de Bornheim é significativa, por mostrar que a concepção de 'caos criativo' do gênio se contrapõe à ordem moral do mundo. Cf.

Trans/Form/Ação

Comentário Artigos / Articles Comentário a "nietzsChe e Brandes: a memória de um radiCalismo aris... more Comentário Artigos / Articles Comentário a "nietzsChe e Brandes: a memória de um radiCalismo aristoCrátiCo"

Cartas de 1888., 2021

Muito antes dos e-mails e WhatsApp, as cartas já ocupavam um lugar central na comunicação entre a... more Muito antes dos e-mails e WhatsApp, as cartas já ocupavam um lugar central na comunicação entre as pessoas, ganhando diferentes formatos que vão desde breves notas informativas sobre o cotidiano até escritos elaborados e de importância capital para a cultura, como é o caso das epístolas de Paulo, inseridas no Novo Testamento. Como parte desse universo multifacetado, as cartas do filósofo alemão Friedrich Nietzsche constituem um material precioso, com peculiaridades que as diferenciam, enquanto estilo, interesse e interlocutores, dos demais escritos do filósofo. Nelas, o "filósofo do futuro", o "espírito livre", o escritor polêmico dão lugar ao filho que envia notícias à mãe, ao homem tímido que conversa com amigos, recomenda leituras, pede livros e, em alguns casos, refere-se àqueles escritos e ao personagem "Nietzsche" que se apresenta neles. O que faz das cartas matéria indispensável para a compreensão da obra publicada pelo filósofo, e também para o debate sobre a linha tênue que parece colocar-se entre o autor e sua obra. Um debate que ganha novos contornos com a tradução das cartas de Nietzsche por Clademir Araldi, em especial porque a tradução se concentra na correspondência de 1888, um dos anos mais conturbados da vida do filósofo e o mais rico do ponto de vista de sua presença no interior dos textos publicados por ele. (por Edmilson Paschoal/CNPq/UFPR).
Disponível gratuitamente no site da Ed. CRV, para acesso digital através do web-browser: https://www.editoracrv.com.br/produtos/detalhes/36363-cartas-de-1888brbr-traducao-apresentacao-e-notas-de-clademir-luis-araldi

Nietzsche, Foucault e a Arte de Viver. Série Dissertatio Filosofia, 2020

The purpose of these texts is not to provide ready-made recipes, like a self-help manual, for peo... more The purpose of these texts is not to provide ready-made recipes, like a self-help manual, for people who want to find meaning for their existence right away. I propose the analysis of two philosophers who have looked into the philosophical way of life. In other words, about how it is possible to build arts of living philosophically. They are: Nietzsche and Foucault.
I present in this book indications for the construction of new arts of living in our time. There are many obstacles that face the aestheticization of existence. Nietzsche and Foucault are philosophers who encourage us in this quest, because their thoughts are challenging, instructive and promising. And also because they point to possible paths to be followed, for those who seek in philosophy resources to build their own ethical and aesthetic ways of life.

O presente volume suplementar da Revista Dissertatio de Filosofia da Universidade Federal de Pelo... more O presente volume suplementar da Revista Dissertatio de Filosofia da Universidade Federal de Pelotas, denominado "Dossiê Naturalismo" reúne artigos de diversos autores importantes no cenário contemporâneo sobre Naturalismo.

Estudos Nietzsche, Feb 28, 2024

Investigaremos neste artigo a retomada do cinismo antigo por Foucault e por Nietzsche, a partir d... more Investigaremos neste artigo a retomada do cinismo antigo por Foucault e por Nietzsche, a partir do problema da verdade. Foucault valoriza sobretudo a parresía, a coragem da verdade dos cínicos, ao mostrar a relação forte entre o estilo de existência e a manifestação da verdade. Questionamos a superestimação de Foucault da manifestação da verdade nos cínicos, pois no modo escandaloso de vida dos cínicos não são desveladas verdades propriamente. Nesse sentido, a compreensão dos cínicos por Nietzsche nos ajuda a problematizar a verdade cínica, à medida que questionamos se a arte do desmascaramento dos cínicos opera no terreno do niilismo, da desvalorização da verdade e dos valores tradicionais.

Revista Veritas, 2024

Intentamos mostrar neste artigo que os projetos de Nietzsche para a Fisiologia da arte têm um des... more Intentamos mostrar neste artigo que os projetos de Nietzsche para a Fisiologia da arte têm um desenvolvimento significativo na sua obra tardia, partindo de uma ênfase mais literária e culminando em aplicações “científicas”. São os diferentes modos de relacionar as fontes literárias e científicas que tornam a fisiologia da arte uma abordagem relevante do Nietzsche tardio, para criticar os artistas modernos da décadence e para criar condições para o projeto valorativo de uma arte afirmativa. Por fim, investigaremos os limites da crítica de Nietzsche à décadence moderna.

Trans/Form/Ação, 2024

Resumo: Investiga-se, neste artigo, como as abordagens de Nietzsche sobre a fisiologia da arte se... more Resumo: Investiga-se, neste artigo, como as abordagens de Nietzsche sobre a fisiologia da arte se tornam operatórias, no último ano de sua produção filosófica, para consumar a crítica da décadence moderna. Através da embriaguez, da transfiguração e do aumento de poder, a fisiologia da arte poderia revelar novos caminhos para expressar os valores da vida ascendente, em contraposição aos movimentos decadenciais. Questiona-se, enfim, se a vontade de poder é um critério satisfatório para a afirmação e a transfiguração artística da existência.

Revista Dialectus, Dec 28, 2023

Revista Estudos Nietzsche, 2023

Investigamos neste artigo a retomada do cinismo antigo por Foucault e por Nietzsche, a partir do ... more Investigamos neste artigo a retomada do cinismo antigo por Foucault e por Nietzsche, a partir do problema da verdade. Foucault valoriza sobretudo a parresía, a coragem da verdade dos cínicos, ao mostrar a relação forte entre o estilo de existência e a manifestação da verdade. Questionamos a superestimação de Foucault da manifestação da verdade nos cínicos, pois no modo escandaloso de vida dos cínicos não são desveladas verdades propriamente. Nesse sentido, a compreensão dos cínicos por Nietzsche nos ajuda a problematizar a verdade cínica, à medida que questionamos se a arte do desmascaramento dos cínicos opera no terreno do niilismo, da desvalorização da verdade e dos valores tradicionais.

Revista Trans/Form/Ação, 2024

Investiga-se, neste artigo, como as abordagens de Nietzsche sobre a fisiologia da arte se tornam ... more Investiga-se, neste artigo, como as abordagens de Nietzsche sobre a fisiologia da arte se tornam operatórias, no último ano de sua produção filosófica, para consumar a crítica da décadence moderna. Através da embriaguez, da transfiguração e do aumento de poder, a fisiologia da arte poderia revelar novos caminhos para expressar os valores da vida ascendente, em contraposição aos movimentos decadenciais. Questiona-se, enfim, se a vontade de poder é um critério satisfatório para a afirmação e a transfiguração artística da existência.

Revista Kriterion, 2009

The creations of the apollinian-dionysian genius are in the center of the concerns of the artist’... more The creations of the apollinian-dionysian genius are in the center of the concerns of the artist’s metaphysics and raise the question about the relationship of Nietzsche to the aesthetics of German Romanticism and Schopenhauer’s. In this article we investigate the ambivalences of the Nietzschean thinking regarding the confl ict between the apollinian art of illusion and the Dionysian wisdom, between the Primordial-One and the appearance.
As criações do gênio apolíneo-dionisíaco estão no centro das preocupações da metafísica de artista, e suscitam a questão acerca do vínculo de Nietzsche com a estética do Romantismo Alemão e de Schopenhauer. Investigamos neste artigo as ambivalências do pensamento nietzschiano no que tange ao conflito entre a arte apolínea da ilusão e a sabedoria dionisíaca, entre o Uno-Primordial e a aparência.

Nota Liminar 10 Introdução 25 I. A posição do niilismo na filosofia de Nietzsche 78 II. O artista... more Nota Liminar 10 Introdução 25 I. A posição do niilismo na filosofia de Nietzsche 78 II. O artista trágico e a superação do pessimismo 126 173 IV. A transição ao além-do-homem: tensões e impasses 217 Os caminhos da criação e do aniquilamento V. 268 Conclusão 279 Bibliografia III. O espírito livre enquanto tentativa nietzschiana esclarecida de construção de um tipo superior de homem 6 RESUMO O niilismo toma-se uma questão decisiva na obra tardia de Nietzsche a partir da retomada da investigação sobre o pessimismo e na medida em que é articulado com os principais temas dessa época, a saber, o eterno retomo, a vontade de potência e a transvaloração dos valores. Nesta tese, investigamos o modo como o filósofo alemão relaciona a radicalização do niilismo, da negação, da destruição, com o modo de pensar mais radical e afirmativo da vida e do mundo. Procuramos mostrar, nesse sentido, que há em sua filosofia um pensamento dos extremos, isto é, um pensamento que se move entre a negação e a suprema afirmação da vida e do mundo. Nessa perspectiva, compreendemos o artista trágico, o espírito livre e o além-do-homem como três tipos de homem significativos, construídos ao longo de sua obra no intuito de radicalizar e superar o niilismo. Num primeiro momento, enfatizamos que a questão do niilismo, antes de ser somente o resultado dos estudos e preocupações da última fase do pensamento do filósofo alemão, já está prefigurada em escritos anteriores: na abordagem do pessimismoantigo e moderno-, na filosofia do espírito livre e no 'anúncio' da morte de Deus. A partir disso, investigamos a perspectiva em que ele desenvolve seu pensamento dos extremos: o confronto com o niilismo, com a negação e com o pessimismo é condição para o estabelecimento de um novo sentido de criação e de aniquilamento. Num segundo momento, questionamos o modo como são relacionados, na filosofia nietzschiana, a criação e o aniquilamento, a história do niilismo e o eterno retomo, a vontade de potência ascendente e a decadente, a desvalorização e a transvaloração dos valores, o tipo superior e o último homem. Questionamos também a pressuposição do filósofo de que a radicalização do niilismo significa, ao extremo, a sua auto-superação e a transição à suprema afirmação. Buscamos avaliar, assim, em que medida Nietzsche alcança uma síntese dos opostos e se há na sua filosofia uma 'solução' última para as ambiguidades e problemas levantados.

Philosophica, 2007

<jats:p>This article aims at analyzing the relations between art and organism in Nietzsche&... more <jats:p>This article aims at analyzing the relations between art and organism in Nietzsche's thought, having as its guiding line the attempt to build a new interpretation of the nature, beyond the ancient and modern teleological models. Using Nietzsche's critique to Kant's and Espinosas's models of organism, it is questioned if the creation of artistic matrix expresses the effective relations of power in the world, or if it is a manifestation of the will to power, while being human will for illusion.</jats:p>

Revista de Filosofia Aurora

Resumo Discuto, neste artigo, se a fidelidade à terra é uma estratégia efetiva de enfrentamento d... more Resumo Discuto, neste artigo, se a fidelidade à terra é uma estratégia efetiva de enfrentamento do niilismo na obra de Nietzsche, tal como é defendida por Jelson Oliveira. Se o dualismo está na base da moral do Zoroastrismo iraniano, o Zaratustra de Nietzsche busca superar essa moral dualista por meio de uma afirmação irrestrita da vida mundana. Entretanto, ao confrontar a proposta afirmativa de Jelson, mostraremos que as diversas correntes do gnosticismo têm por base o dualismo ontológico e antropológico, mas não conduzem necessariamente a uma postura niilista, negadora da vida. O dualismo gnóstico pode levar a uma fruição do mundo, por não se ater às regras morais e sociais. O parentesco ‘gnóstico’ próprio do pensamento de Nietzsche, como se expressa em Assim falou Zaratustra, consiste na tensão dinâmica entre os polos opostos da afirmação e da negação. Defendo que a solução de Nietzsche não é satisfatória, pois o niilismo não é apenas um subproduto do dualismo, mas uma condição l...

Revista de Filosofia Aurora, 2023

Resumo Discuto, neste artigo, se a fidelidade à terra é uma estratégia efetiva de enfrentamento d... more Resumo Discuto, neste artigo, se a fidelidade à terra é uma estratégia efetiva de enfrentamento do niilismo na obra de Nietzsche, tal como é defendida por Jelson Oliveira. Se o dualismo está na base da moral do Zoroastrismo iraniano, o Zaratustra de Nietzsche busca superar essa moral dualista por meio de uma afirmação irrestrita da vida mundana. Entretanto, ao confrontar a proposta afirmativa de Jelson, mostraremos que as diversas correntes do gnosticismo têm por base o dualismo ontológico e antropológico, mas não conduzem necessariamente a uma postura niilista, negadora da vida. O dualismo gnóstico pode levar a uma fruição do mundo, por não se ater às regras morais e sociais. O parentesco 'gnóstico' próprio do pensamento de Nietzsche, como se expressa em Assim falou Zaratustra, consiste na tensão dinâmica entre os polos opostos da afirmação e da negação. Defendo * Este artigo foi possível graças ao apoio do CNPq/Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico. Foram importantes para a elaboração das questões aqui tratadas as discussões com Jelson Oliveira, a partir de seu artigo sobre o niilismo e o gnosticismo em Nietzsche (2022) e de sua palestra "Nietzsche e o gnosticismo", proferida na UFPel em 19 de abril de 2023. Agradeço a Jelson por sua disposição serena para o diálogo. Niilismo e gnosticismo: sobre a fidelidade à terra em Nietzsche Rev. Filos., Aurora, Curitiba, v. 35, e202330630, 2023 2/12 que a solução de Nietzsche não é satisfatória, pois o niilismo não é apenas um subproduto do dualismo, mas uma condição ligada à finitude do ser humano.

Estudos de Nietzsche, Jun 6, 2010

Hölderlin e Nietzsche buscam através da arte a afirmação incondicional do mundo. Entretanto, o na... more Hölderlin e Nietzsche buscam através da arte a afirmação incondicional do mundo. Entretanto, o nada se coloca como o maior obstáculo para essa afirmação. Neste artigo, investigamos o que há de comum entre a intimidade estética com o nada em Hölderlin, e o pensamento sobre o nada em Nietzsche: a afirmação da vida só pode ocorrer sobre o ‘abismo’ do nada. Assim, a busca de uma saída artística para esse perigo abissal anima seus escritos e suas existências

Revista de Filosofia Aurora

Procuro mostrar neste artigo que o niilismo persiste como um problema sem solução nos escritos de... more Procuro mostrar neste artigo que o niilismo persiste como um problema sem solução nos escritos de Nietzsche até agosto de 1888. O niilismo como vontade de nada emerge como um problema, principalmente no escrito O niilismo europeu e na terceira dissertação da Genealogia da moral, ambos de 1887. Investigarei como Nietzsche ainda permanece enredado ao problema da verdade, após vincular o niilismo ao horror vacui. Defendo que as soluções propostas no ano de 1888 giram em torno de propostas diversas da transvaloração dos valores, mas não conseguem romper o círculo da “magia do extremo” que anima o pensamento do Filósofo Solitário. Na arte estaria a saída mais promissora, mas o Filósofo da Transvaloração não a radicaliza até as suas últimas consequências.

A proposta destes textos não é fornecer receitas prontas, ao modo de um manual de autoajuda, para... more A proposta destes textos não é fornecer receitas prontas, ao modo de um manual de autoajuda, para pessoas que querem encontrar logo sentidos para sua existência. Proponho a análise de dois filósofos que se debruçaram sobre a forma de vida filosófica. Em outras palavras, sobre como é possível construir filosoficamente artes de viver. São eles: Nietzsche e Foucault

Do Romantismo a Nietzsche: rupturas e transformações na filosofia do século XIX 6 5. Schopenhauer... more Do Romantismo a Nietzsche: rupturas e transformações na filosofia do século XIX 6 5. Schopenhauer, o pessimismo e o valor da vida 67 5.1-O pessimismo na juventude de Schopenhauer 5.2-O Pessimismo e a sabedoria dos Antigos 5.3-A vontade de viver, o ascetismo e o Nada 6. Kierkegaard: o indivíduo, o desespero e a fé cristã 6.1-Kierkegaard e seu tempo 6.2-Da estética para a ética: por que Don Juan e Abraão se desesperam? 6.3-A doença para a morte 7. O positivismo e as ciências no século XIX 101 7.1-Auguste Comte: a física social e a lei dos três estados 7.2-Spencer e o positivismo evolucionista 8. Nietzsche: a crítica da moral e a filosofia do futuro 115 8.2-As três transmutações do Espírito 8.3-A crítica da moral em Humano, demasiado humano 8.4-A crítica da modernidade em Além do bem e do mal 8.5-A genealogia da moral 8.6-A criação de novos valores e a filosofia do futuro Referências 7 Gerd Bornheim enfatiza a concepção de gênio de Hamann, como Kraftmensch, ou seja, como "homem habitado pela força da natureza", como "expressão máxima da natureza". Essa abordagem de Bornheim é significativa, por mostrar que a concepção de 'caos criativo' do gênio se contrapõe à ordem moral do mundo. Cf.

Trans/Form/Ação

Comentário Artigos / Articles Comentário a "nietzsChe e Brandes: a memória de um radiCalismo aris... more Comentário Artigos / Articles Comentário a "nietzsChe e Brandes: a memória de um radiCalismo aristoCrátiCo"

Revista Aurora, 2022

I intend to show in this article that nihilism persists as an unsolvable problem in Nietzsche's w... more I intend to show in this article that nihilism persists as an unsolvable problem in Nietzsche's writings until August 1888. Nihilism as a Will to Nothingness emerges as a problem, especially in the writing "The European Nihilism" and in the third dissertation on the Genealogy of Morals, both from 1887. I will investigate how Nietzsche still remains entangled in the problem of truth, after linking nihilism to the horror vacui. I argue that the solutions proposed in 1888 revolve around different proposals for the transvaluation of values, but they cannot break the circle of "magic of the extreme" that animates the Solitary Philosopher's thought. In art would be the most promising way out, but the Philosopher of Transvaluation does not radicalize it to its ultimate consequences.

Clademir Araldi, 2022

We intend to show in this article that Nietzsche also understands in positive ways the asceticism... more We intend to show in this article that Nietzsche also understands in positive ways the asceticism in his late philosophy. From the reconstruction of the meanings of asceticism in the philosophy of the free spirit and in the work Thus Spoke Zarathustra, we argue that Nietzsche esteems the philosophers’ asceticism even more in his works Beyond Good and Evil and in the Genealogy of Morals. However, it was in 1888 that he deepened the conception of art as a way of life, closely linked to forms of philosophical asceticism. In this last year of philosophical production, the projects on the physiology of art and the construction of aesthetic values are developed. Thus, asceticism, as the “artist’s hardness”, is a condition for the task of transvaluation of values, which Nietzsche intends to effect in himself.
Pretendemos mostrar neste artigo que Nietzsche também compreende de modos positivos o ascetismo em sua filosofia tardia. A partir da reconstrução dos sentidos do ascetismo na filosofia do espírito livre e na obra Assim falou Zaratustra, defendemos que Nietzsche estima sempre mais o ascetismo dos filósofos em suas obras Além do bem e do mal e na Genealogia da moral. Entretanto, é em 1888, que ele aprofunda a concepção de arte como forma de vida, estreitamente ligada a formas de ascetismo filosófico. Nesse último ano de produção filosófica são desenvolvidos os projetos da fisiologia da arte e da construção de valores estéticos. Assim, o ascetismo, enquanto "dureza do artista", é condição para a tarefa da transvaloração dos valores, que Nietzsche pretende efetivar em si mesmo.

Resumo: Não há uma definição única do 'trágico' no pensamento de Nietzsche. Se o filósofo... more Resumo: Não há uma definição única do 'trágico' no pensamento de Nietzsche. Se o filósofo se compreendia como o último discípulo de Dioniso, por isso mesmo ele atentou para o caráter trágico da existência humana. Neste texto investigaremos o que se pode afirmar haver de trágico no conflito entre arte e verdade, especialmente tomando como base a análise de escritos juvenis e, além disso, principalmente, O nascimento da tragédia. Palavras-chave: Trágico; Arte; Verdade. The tragic conflict between art and truth in Nietzsche's thinking Abstract: There's no single definition of the "tragic" in Nietzsche's thinking. He saw himself as the last disciple of Dionysus, and because of this he was attentive to the tragic character of human existence. In this article we will investigate what can be called tragic in the conflict between art and truth, especially based on the writings of Nietzsche's youth and on The Birth of tragedy. O que é 'trágico' no pe...

Clademir Araldi, 2022

Defendo, de forma cínica, que Nietzsche foi um 'autêntico' Filósofo Solitário. E não o velho Scho... more Defendo, de forma cínica, que Nietzsche foi um 'autêntico' Filósofo Solitário. E não o velho Schopenhauer, que possuía um poodle. Enfim, trato dos desafios com que se depara o "moderno Diógenes".

Comentário a "nietzsChe e o projeto polítiCo assentado na seletividade da virtude. um projeto ari... more Comentário a "nietzsChe e o projeto polítiCo assentado na seletividade da virtude. um projeto aristoCrátiCo de vontade de domínio"