Pedro Augusto Pereira Gonçalves | Universidade Federal do Paraná (original) (raw)

Tese de Doutorado em Filosofia by Pedro Augusto Pereira Gonçalves

Uma alegria anunciada: o fim do mundo como fim do complexo colonialista, 2024

Esta tese de doutorado investiga em que medida as contribuições do pensamento de Frantz Fanon, a ... more Esta tese de doutorado investiga em que medida as contribuições do pensamento de Frantz Fanon, a partir do seu conceito de complexo colonialista, compreendem uma estrutura de mundo que precisa acabar. Este mundo tal qual o conhecemos é capaz de se apresentar senão como infernal àqueles humanos e não humanos, "condenados da terra" por sua "infelicidade ontológica" (Fanon) predicada pelo pensamento filosófico moderno. A esta “perspectiva objetiva” (Danowski e Viveiros de Castro), mobiliza-se uma miríade de pensamentos que visa a sua destruição. Neste ínterim, este estudo pretende mostrar como o pensamento de autoras e autores como Suzanne Roussi-Césaire, Silvia Rivera Cusicanqui, Lélia González, Denise Ferreira da Silva, Antônio Bispo dos Santos, Ailton Krenak, Davi Kopenawa e Malcom Ferdinand caminham, sob diferentes vieses, advogando em favor de outros mundos plurais, a partir da leitura dos argumentos radicais de Fanon. Toma-se, assim, as contribuições dessas autorias como pressupostos de "escrevivências" (Conceição Evaristo) que, cientes dos traumas coloniais, tendem ao questionamento sobre a universalidade auto e sobredeterminada, a intercorrência dos dispositivos da racialidade (Carneiro) como motor do discurso moderno para, em os combatendo, rumar à alegria do acontecimento da vida. Incorporam e subsidiam a tese algumas imagens que representam os argumentos desenvolvidos. Como resultado, a tese propõe um breve ensaio sobre a alegria como forma de impulsionar as ações, práticas ou especulativas, para a construção de novos mundos.

This thesis investigates the extent in which the contributions of Frantz Fanon's thought, based on his concept of the colonialist complex, comprehend as a world structure that needs to end. This world as we know it is capable of presenting itself as nothing but infernal to those humans and non-humans, the "condemned of the earth" for their "ontological unhappiness" (Fanon) predicated by modern philosophical thought. To this "objective perspective" (Danowski and Viveiros de Castro), a myriad of thoughts is mobilized aiming for its destruction. Meanwhile, this study aims to show how the thoughts of authors such as Suzanne Roussi-Césaire, Silvia Rivera Cusicanqui, Lélia González, Denise Ferreira da Silva, Antônio Bispo dos Santos, Ailton Krenak, Davi Kopenawa, and Malcom Ferdinand advocate for other plural worlds from different perspectives, based on the radical arguments of Fanon. Thus, the contributions of these authors are taken as assumptions of "escrevivências" (Conceição Evaristo) that, aware of colonial traumas, tend to question the self and over-determined universality, the occurrence of raciality devices (Carneiro) as the engine of modern discourse to, in combating them, move towards the joy of life's events. Some images representing the developed arguments are incorporated and subsidize the thesis. As a result, the thesis proposes a brief essay on joy as a way to drive actions, whether practical or speculative, for the construction of new worlds.

Dissertação de Mestrado em Filosofia by Pedro Augusto Pereira Gonçalves

Monografia de Conclusão de Curso em Filosofia by Pedro Augusto Pereira Gonçalves

Este trabalho pretende apresentar a noção do racismo filosófico em Immanuel Kant não como desvio ... more Este trabalho pretende apresentar a noção do racismo filosófico em Immanuel Kant não como desvio ou preconceito de época, mas como parte fundamental de seu sistema filosófico. Através da análise de alguns de seus textos canônicos tais como, À paz perpétua (1795), Ideia de uma história universal de um ponto de vista cosmopolita (1784) e Antropologia de um ponto de vista pragmático (1798), bem como outros não tão conhecidos, como Determinação do conceito de raça humana (1785) e Sobre o uso de princípios teleológicos na filosofia (1788), é possível perceber, à letra do filósofo alemão, a conexão sistemática entre sua famosa proposição de uma universalidade moral e o racismo evidente em seus escritos. Tomamos como hipótese interpretativa que esta universalidade não é senão exclusiva, ou seja, só pode existir na medida em que opera a exclusão dos outros seres humanos que resistem à inscrição numa comunidade cosmopolita. Portanto, as condições universais de reconhecimento da humanidade de outrem só se afirmam e se validam na medida em que outrem preencha os requisitos do que seja a humanidade forjada por Kant e pela tradição ocidental europeia moderna. Trata-se, então, de uma atitude kantiana que, para além do especismo que diferenciou o humano do animal na antropologia, promoveu, através do racismo, a segunda separação excludente que opera por meio da segregação racial inscrita na dimensão da possibilidade da história.

Palavras-Chave: Kant, Racismo, Universalidade Exclusiva, Raça.

Capítulo de livro by Pedro Augusto Pereira Gonçalves

Trajetórias Negras na Universidade: Resistências, histórias e intelectualidades, 2020

O capítulo aborda as contribuições do pensamento da filósofa e psicanalista Lélia Gonzalez para p... more O capítulo aborda as contribuições do pensamento da filósofa e psicanalista Lélia Gonzalez para pensar as relações racializadas dentro e fora da universidade, lançando luz sobre os conceitos de amefricanidade e pretuguês, visando a torção dos conhecimentos colonizados a partir da práxis ladinoamefricana.

Papers by Pedro Augusto Pereira Gonçalves

Pedro Augusto Pereira Gonçalves et al., 2022

O presente texto, escrito a oito mãos, é um experimento que resulta da aproximação de algumas das... more O presente texto, escrito a oito mãos, é um experimento que resulta da aproximação de algumas das questões com as quais uma parte de nosso grupo de estudos, o “Nosso Mundo Ch’ixi”, tem se ocupado. O texto parte de uma indagação sobre o sentido de “emergência” proposto, em relação à movimentação decolonial, pós-colonial, anticolonial – indígena, em particular, e se concentra em alguns dos conceitos mais caros a alguns/algumas dxs autorxs com xs quais temos lidado mais diretamente, para fi nalmente apresentar algumas atividades ou práticas relacionadas aos nossos estudos. Como uma obra conjunta, o texto talvez tenha ganho uma forma um tanto quanto sinuosa, a qual optamos por manter, pela própria maneira muito diversa como as questões abordadas nos atravessam.

Resumo: Este trabalho visa apresentar a crítica de Frantz Fanon (1952, 1961), de certo modo antec... more Resumo: Este trabalho visa apresentar a crítica de Frantz Fanon (1952, 1961), de certo modo antecipada em pelo menos 50 anos, à concepção explorada por Dominic Murphy (2006) acerca da gênese das patologias psiquiátricas. Em sua contundente postura revolucionária e anticolonial, Fanon foi um psiquiatra e filósofo que lutou pela libertação da Argélia do jugo francês e, por meio de sua prática médica, pôde observar os efeitos nefastos da guerra colonial na saúde mental dos sujeitos, sobretudo à luz do racismo. Em seus escritos podemos identificar uma profunda reflexão da causação social dos transtornos mentais que, anos mais tarde, Dominic Murphy refutaria. Contudo, permanece importante retomar a crítica fanoniana que denuncia as produções patológicas do racismo e da violência colonial, uma postura essencialmente política que não se alia, de forma alguma, à pretensa isenção apolítica do discurso médico aventado por Murphy.

Abstract: This work aims to present the critique of Frantz Fanon (1952, 1961), somehow anticipated in at least 50 years, to the conception explored by Dominic Murphy (2006) about the genesis of psychiatric pathologies. In his resounding revolutionary and anticolonial attitude, Fanon was a psychiatrist and philosopher who fought for the liberation of Algeria from the French yoke, and through his psychiatric practice he was able to observe the nefarious effects of the colonial war on the subject's mental health, especially in the light of racism. In his writings we can identify a deep reflection of the social causation of mental disorders that, years later, Dominic Murphy would refute. However, it remains important to retake the Fanonian critique that denounces the pathological productions of racism and colonial violence, an essentially political stance that in no way aligns itself with the supposedly apolitical exemption of Murphy's medical discourse.

RESUMO: O discurso filosófico ocidental da modernidade é marcado, em sua grande parte, pela separ... more RESUMO: O discurso filosófico ocidental da modernidade é marcado, em sua grande parte, pela separação completa entre os humanos e os animais. Immanuel Kant mobiliza um importante aparato argumentativo que, não apenas reafirma tal separação, mas estabelece a primeira definição filosófica, senão científica, do conceito de raça (BERNASCONI, 2001). Nosso interesse é apresentar a argumentação desenvolvida por Kant em alguns de seus textos mostrando o comprometimento dessa argumentação com: (i) a ideia de expropriação do mundo animal por meio do especismo, bem como (ii) a expansão colonial na medida em que " rebaixa " outras pessoas que não fazem parte da comunidade cosmopolita europeia de raça branca. Assim, é preciso entender a filosofia do esclarecimento vinculada ao compromisso com a supremacia branca (MILLS, 1997, 2006) que ilustra a ontologia ocidental bem marcada pela dominação feita pelos brancos aos povos não europeus, bem como pela exploração do animal. Argumentamos, portanto, que o esforço pelas descolonizações precisa acontecer nas leituras contemporâneas da filosofia, área que muitas vezes marginaliza temas fundamentais nas concepções de seu próprio campo especulativo.

ABSTRACT: The Western philosophical discourse of modernity is framed, for its major part, for the complete separation between humans and animals. Immanuel Kant mobilizes an important argumentative apparatus which not only reasserts
this separation, but also establishes the first philosophical definition, if not a scientific one, of the concept of race (BERNASCONI, 2001). My goal is to present the arguments developed by Kant in some of his texts showing its commitment
with: (i) the idea of the animal world expropriation through speciesism, and (ii) the colonial expansion that “demeans” others who are not part of European cosmopolitan community of Whites. Thus, one must read Enlightenment philosophy
as closely related to the commitment to white supremacy (MILLS, 1997, 2006) that illustrates the Western ontology framed by domination made by Whites to non-European peoples, as well as animal exploitation. I argue, therefore, that
decolonization efforts must occur in contemporary readings on philosophy, area in which key issues in the conceptions of their own speculative field are often left aside.

Este artigo propõe analisar parte das primeiras experiências produzidas pelo Grupo de Estudos em ... more Este artigo propõe analisar parte das primeiras experiências produzidas pelo Grupo de Estudos em Etnomusicologia (GEETNO), curso de extensão acadêmica ofereci-do pela Faculdade de Artes do Paraná (FAP), instituição pública estadual situada em Curi-tiba. Neste texto buscamos compartilhar e problematizar algumas das ações participativas desenvolvidas no GEETNO e suas ressonâncias na experiência do próprio grupo e da instituição, em consonância com os debates referentes às contribuições da etnomusicologia no âmbito universitário, especialmente o brasileiro. Para tanto, produzimos um texto colaborativo entre alguns dos integrantes do grupo.

O artigo aborda questões referentes à educação inclusiva. Sabe-se que pela constituição brasileir... more O artigo aborda questões referentes à educação inclusiva. Sabe-se que pela constituição brasileira, o acesso à educação é direito de todos. Para tanto, houve mudanças históricas e conceituais até que este direito fosse assegurado às pessoas portadoras de necessidades educacionais especiais. Logo, neste trabalho, há uma breve contextualização histórica sobre o processo legislativo brasileiro no tocante à educação especial. Posteriormente, se discute os principais conceitos desta política de educação, os objetivos e modos de fazer, para, em seguida, se fazer uma reflexão acerca do trabalho da Musicoterapia neste contexto.

Drafts by Pedro Augusto Pereira Gonçalves

Artigo escrito a convite para o jornal Gazeta do Povo, de 20 de novembro de 2023.

O Sísifo, 2019

Artigo para jornal O Sísifo (NESEF/UFPR), novembro de 2019.

Este resumo é resultado da monografia de conclusão de curso orientada pelo Prof.Dr. Marco Antonio... more Este resumo é resultado da monografia de conclusão de curso orientada pelo Prof.Dr. Marco Antonio Valentim no ano de 2015 e apresentado durante o VIII Encontro Nacional de Filosofia da UFPR.

Texto preparado para apresentação de seminário sobre o capítulo 16 de "A queda do céu - palavras ... more Texto preparado para apresentação de seminário sobre o capítulo 16 de "A queda do céu - palavras de um xamã Yanomami" (KOPENAWA e ALBERT, Cia das Letras, 2015) articulado com a noção de racismo ambiental.

Anais by Pedro Augusto Pereira Gonçalves

Conference Presentations by Pedro Augusto Pereira Gonçalves