Sandra Jacqueline Stoll | Universidade Federal do Paraná (original) (raw)
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Papers by Sandra Jacqueline Stoll
Historia. Questoes & debates, 1998
Debates do NER, 2009
DOS MORTOS E SUA VOLTA: BIOGRAFIA E FAMÍLIA NA LITERATURA ESPÍRITA O propósito deste artigo é dis... more DOS MORTOS E SUA VOLTA: BIOGRAFIA E FAMÍLIA NA LITERATURA ESPÍRITA O propósito deste artigo é discutir representações sobre a morte a partir de produção narrativa gerada por meios mediúnicos. No universo religioso kardecista é corrente a idéia de continuidade da vida após a morte, tema largamente difundido por meio de sua literatura doutrinária. Dentre os vários gêneros utilizados para sua divulgação, o presente trabalho toma como objeto de análise a chamada “literatura de consolação”, rótulo que designa “mensagens dos mortos”, mediunicamente produzidas, tendo por finalidade o consolo de familiares. Estas circulam sob a forma de panfletos ou coligidas em livros. Trata-se de rico material para se problematizar a noção de pessoa e biografia: fazendo da morte o seu ponto de partida, estas “mensagens” reinventam não apenas a temporalidade, como a própria noção de vida. Também permitem apreender a noção espírita de família. Palavras-chave: Espiritismo – morte – biografia – família
CAMPOS - Revista de Antropologia Social
Resenha de ORO, Pedro; STEIL, Carlos e RICKLI, João (orgs) – Transnacionalização religiosa. Fluxo... more Resenha de ORO, Pedro; STEIL, Carlos e RICKLI, João (orgs) – Transnacionalização religiosa. Fluxos e redes. São Paulo, Terceiro Nome, 2012. 202 p,
Avaliações recentes da dinâmica contemporânea do campo religioso brasileiro têm destacado, em esp... more Avaliações recentes da dinâmica contemporânea do campo religioso brasileiro têm destacado, em especial, dois movimentos: de um lado, em sintonia com o que ocorre em outros lugares, observa-se uma crescente pluralização religiosa 1 ; de outro, chama atenção a intensificação do processo de transnacionalização de religiões brasileiras. Este último vem ganhando espaço em publicações das últimas décadas no país, algumas delas produzidas em caráter coletivo, a exemplo da coletânea Transnacionalização religiosa -fluxos e redes, resultado de um projeto desenvolvido a partir de 2009 por pesquisadores ligados ao Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social da Universidade Federal do Rio Grande do Sul e à Universidade Livre de Amsterdã.
Avaliações recentes da dinâmica contemporânea do campo religioso brasileiro têm destacado, em esp... more Avaliações recentes da dinâmica contemporânea do campo religioso brasileiro têm destacado, em especial, dois movimentos: de um lado, em sintonia com o que ocorre em outros lugares, observa-se uma crescente pluralização religiosa 1 ; de outro, chama atenção a intensificação do processo de transnacionalização de religiões brasileiras. Este último vem ganhando espaço em publicações das últimas décadas no país, algumas delas produzidas em caráter coletivo, a exemplo da coletânea Transnacionalização religiosa -fluxos e redes, resultado de um projeto desenvolvido a partir de 2009 por pesquisadores ligados ao Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social da Universidade Federal do Rio Grande do Sul e à Universidade Livre de Amsterdã.
CAMPOS - Revista de Antropologia Social, 2015
RESUMO: O objetivo deste artigo é apresentar certas configurações recentes do Espiritismo no Bras... more RESUMO: O objetivo deste artigo é apresentar certas configurações recentes do Espiritismo no Brasil. Tomando como ponto de partida a bibliografia produzida sobre o tema, chama-se atenção, em primeiro lugar, para a omissão desta quanto às relações estabelecidas entre o Espiritismo e o Catolicismo; em seguida, deslocando o foco para a situação contemporânea, analisa-se as novas interlocuções que vêm sendo estabelecidas pelo Espiritismo como estratégia de inovação da doutrina. Baseada em estudos de caso, essa discussão se constitui em torno de três personagens -Chico Xavier, Waldo Vieira e Luiz Antonio Gasparetto -, os quais sintetizam, por meio de seus percursos pessoais, formas diversas de expressão e/ou contestação da "tradição" espírita.
Na sociedade brasileira, o sagrado é um campo privilegiado de figuração e produção de experiência... more Na sociedade brasileira, o sagrado é um campo privilegiado de figuração e produção de experiências de identidade e alteridade. A idéia de "cidades em transe", proposta por Reginaldo Prandi (1991), traduz a centralidade de um modo cultural de produção dessas experiências: o transe, a mediunidade e a possessão são fenômenos correntes em várias modalidades religiosas brasileiras como o candomblé, a umbanda, o pentecostalismo, o espiritismo e outros grupos, onde os "guias", "entidades", o Espírito Santo, orixás e espíritos se comunicam, se manifestam, "sobem ou descem" diariamente, "assumindo as rédeas" ou "tomando posse" de sujeitos empíricos.
Revista De Antropologia, 2002
This article aims to examine some recent characteristics of Spiritism in Brazil. It points out, i... more This article aims to examine some recent characteristics of Spiritism in Brazil. It points out, in first place, the omission of the bibliography on the theme regarding to the historical relations established between Spiritism and Catholicism. Next, analyzing the contemporaneous status, it presents new relations Spiritism has established with other religions and science as a strategy of innovation. Based on case-studies, this article presents three personalities Chico Xavier, Waldo Vieira and Luiz Antonio Gasparetto who synthesize, through their life-stories, some of the current forms of expressing or contesting spiritist "tradition".
We bring to bear here an ethnographic study involving a peculiar psychic experience: the "self-he... more We bring to bear here an ethnographic study involving a peculiar psychic experience: the "self-help" theatre, a kind of ritual theatre created by Brazilian psychic medium Luiz Antonio Gasparetto. Involving unusual relationship between psychic ritual and theatrical staging, this practice spawns innovations in ritual psychic performance, an issue that is just beginning to receive appraisal in relation to "Spiritist" religious field. Its principal issue, here also analyzed, is the criticism to models of virtue associated with the Christian/Spiritist matrix. The latter becomes the key target of self-help practices and ideologies which have tended to embrace the values of consumer society. The notion of personhood as casted in this type of performance is also a theme of analysis.
THE BIOGRAPHY of two Brazilian psychics - Spiritist channelers Chico Xavier and Luiz Antonio Gasp... more THE BIOGRAPHY of two Brazilian psychics - Spiritist channelers Chico Xavier and Luiz Antonio Gasparetto - is this essay's object of thought, a review of the relationships created by Spiritism in the Brazilian religious milieu, stressing in particular the dialogue with the country's hegemonic religion, Catholicism, and, more recently, with the universe of the so-called New Age. In the life history of the two mediums, Catholicism plays a central role: for Chico Xavier as a matrix to reinterpret the Spiritist doctrine; for Luiz Antonio Gasparetto, as an object of criticism. The two biographies, therefore, characterize distinct moments in the history of Spiritism in Brazil. At the same time, the simultaneous existence of both models evinces competing modes of their contemporary expression in Brazil.
Historia. Questoes & debates, 1998
Debates do NER, 2009
DOS MORTOS E SUA VOLTA: BIOGRAFIA E FAMÍLIA NA LITERATURA ESPÍRITA O propósito deste artigo é dis... more DOS MORTOS E SUA VOLTA: BIOGRAFIA E FAMÍLIA NA LITERATURA ESPÍRITA O propósito deste artigo é discutir representações sobre a morte a partir de produção narrativa gerada por meios mediúnicos. No universo religioso kardecista é corrente a idéia de continuidade da vida após a morte, tema largamente difundido por meio de sua literatura doutrinária. Dentre os vários gêneros utilizados para sua divulgação, o presente trabalho toma como objeto de análise a chamada “literatura de consolação”, rótulo que designa “mensagens dos mortos”, mediunicamente produzidas, tendo por finalidade o consolo de familiares. Estas circulam sob a forma de panfletos ou coligidas em livros. Trata-se de rico material para se problematizar a noção de pessoa e biografia: fazendo da morte o seu ponto de partida, estas “mensagens” reinventam não apenas a temporalidade, como a própria noção de vida. Também permitem apreender a noção espírita de família. Palavras-chave: Espiritismo – morte – biografia – família
CAMPOS - Revista de Antropologia Social
Resenha de ORO, Pedro; STEIL, Carlos e RICKLI, João (orgs) – Transnacionalização religiosa. Fluxo... more Resenha de ORO, Pedro; STEIL, Carlos e RICKLI, João (orgs) – Transnacionalização religiosa. Fluxos e redes. São Paulo, Terceiro Nome, 2012. 202 p,
Avaliações recentes da dinâmica contemporânea do campo religioso brasileiro têm destacado, em esp... more Avaliações recentes da dinâmica contemporânea do campo religioso brasileiro têm destacado, em especial, dois movimentos: de um lado, em sintonia com o que ocorre em outros lugares, observa-se uma crescente pluralização religiosa 1 ; de outro, chama atenção a intensificação do processo de transnacionalização de religiões brasileiras. Este último vem ganhando espaço em publicações das últimas décadas no país, algumas delas produzidas em caráter coletivo, a exemplo da coletânea Transnacionalização religiosa -fluxos e redes, resultado de um projeto desenvolvido a partir de 2009 por pesquisadores ligados ao Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social da Universidade Federal do Rio Grande do Sul e à Universidade Livre de Amsterdã.
Avaliações recentes da dinâmica contemporânea do campo religioso brasileiro têm destacado, em esp... more Avaliações recentes da dinâmica contemporânea do campo religioso brasileiro têm destacado, em especial, dois movimentos: de um lado, em sintonia com o que ocorre em outros lugares, observa-se uma crescente pluralização religiosa 1 ; de outro, chama atenção a intensificação do processo de transnacionalização de religiões brasileiras. Este último vem ganhando espaço em publicações das últimas décadas no país, algumas delas produzidas em caráter coletivo, a exemplo da coletânea Transnacionalização religiosa -fluxos e redes, resultado de um projeto desenvolvido a partir de 2009 por pesquisadores ligados ao Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social da Universidade Federal do Rio Grande do Sul e à Universidade Livre de Amsterdã.
CAMPOS - Revista de Antropologia Social, 2015
RESUMO: O objetivo deste artigo é apresentar certas configurações recentes do Espiritismo no Bras... more RESUMO: O objetivo deste artigo é apresentar certas configurações recentes do Espiritismo no Brasil. Tomando como ponto de partida a bibliografia produzida sobre o tema, chama-se atenção, em primeiro lugar, para a omissão desta quanto às relações estabelecidas entre o Espiritismo e o Catolicismo; em seguida, deslocando o foco para a situação contemporânea, analisa-se as novas interlocuções que vêm sendo estabelecidas pelo Espiritismo como estratégia de inovação da doutrina. Baseada em estudos de caso, essa discussão se constitui em torno de três personagens -Chico Xavier, Waldo Vieira e Luiz Antonio Gasparetto -, os quais sintetizam, por meio de seus percursos pessoais, formas diversas de expressão e/ou contestação da "tradição" espírita.
Na sociedade brasileira, o sagrado é um campo privilegiado de figuração e produção de experiência... more Na sociedade brasileira, o sagrado é um campo privilegiado de figuração e produção de experiências de identidade e alteridade. A idéia de "cidades em transe", proposta por Reginaldo Prandi (1991), traduz a centralidade de um modo cultural de produção dessas experiências: o transe, a mediunidade e a possessão são fenômenos correntes em várias modalidades religiosas brasileiras como o candomblé, a umbanda, o pentecostalismo, o espiritismo e outros grupos, onde os "guias", "entidades", o Espírito Santo, orixás e espíritos se comunicam, se manifestam, "sobem ou descem" diariamente, "assumindo as rédeas" ou "tomando posse" de sujeitos empíricos.
Revista De Antropologia, 2002
This article aims to examine some recent characteristics of Spiritism in Brazil. It points out, i... more This article aims to examine some recent characteristics of Spiritism in Brazil. It points out, in first place, the omission of the bibliography on the theme regarding to the historical relations established between Spiritism and Catholicism. Next, analyzing the contemporaneous status, it presents new relations Spiritism has established with other religions and science as a strategy of innovation. Based on case-studies, this article presents three personalities Chico Xavier, Waldo Vieira and Luiz Antonio Gasparetto who synthesize, through their life-stories, some of the current forms of expressing or contesting spiritist "tradition".
We bring to bear here an ethnographic study involving a peculiar psychic experience: the "self-he... more We bring to bear here an ethnographic study involving a peculiar psychic experience: the "self-help" theatre, a kind of ritual theatre created by Brazilian psychic medium Luiz Antonio Gasparetto. Involving unusual relationship between psychic ritual and theatrical staging, this practice spawns innovations in ritual psychic performance, an issue that is just beginning to receive appraisal in relation to "Spiritist" religious field. Its principal issue, here also analyzed, is the criticism to models of virtue associated with the Christian/Spiritist matrix. The latter becomes the key target of self-help practices and ideologies which have tended to embrace the values of consumer society. The notion of personhood as casted in this type of performance is also a theme of analysis.
THE BIOGRAPHY of two Brazilian psychics - Spiritist channelers Chico Xavier and Luiz Antonio Gasp... more THE BIOGRAPHY of two Brazilian psychics - Spiritist channelers Chico Xavier and Luiz Antonio Gasparetto - is this essay's object of thought, a review of the relationships created by Spiritism in the Brazilian religious milieu, stressing in particular the dialogue with the country's hegemonic religion, Catholicism, and, more recently, with the universe of the so-called New Age. In the life history of the two mediums, Catholicism plays a central role: for Chico Xavier as a matrix to reinterpret the Spiritist doctrine; for Luiz Antonio Gasparetto, as an object of criticism. The two biographies, therefore, characterize distinct moments in the history of Spiritism in Brazil. At the same time, the simultaneous existence of both models evinces competing modes of their contemporary expression in Brazil.