Thaiani Wagner | Universidade Federal do Rio Grande do Sul (original) (raw)

Books by Thaiani Wagner

Research paper thumbnail of Artigos Coligidos do VIII Encontro de Pesquisa do P.P.G. em Filosofia da UFRGS

Artigos Coligidos do VIII Encontro de Pesquisa do P.P.G. em Filosofia da UFRGS, 2020

Os quinze artigos aqui apresentados representam uma amostra das diferentes áreas de pesquisa em f... more Os quinze artigos aqui apresentados representam uma amostra das
diferentes áreas de pesquisa em filosofia que estiveram presentes no VIII Encontro de Pesquisa do P.P.G. em Filosofia da UFRGS. Pesquisadores e pesquisadoras de estética e filosofia da arte, epistemologia e filosofia da ciência, lógica e metafísica, ética, filosofia política e do direito e história da filosofia, tiveram seus resumos avaliados por docentes e aprovados, apresentaram seus trabalhos, discutiram-nos e tiveram tempo para elaborar, depois desse processo, seus artigos.

TCC by Thaiani Wagner

Research paper thumbnail of A PROBLEMÁTICA DA ETERNIDADE DO MUNDO EM MAIMÔNIDES

A problemática da Eternidade do Mundo em Maimônides, 2013

Este trabalho de conclusão de curso tem como objetivo dar ênfase a uma das mais belas obras do pe... more Este trabalho de conclusão de curso tem como objetivo dar ênfase a uma das mais belas obras do período medieval, O Guia dos Perplexos. É nosso intuito atentar não tão somente para como Aristóteles era lido por Maimônides e outros medievais árabes, mas também para a complexa, rica e pouco explorada filosofia desse período.

Thesis by Thaiani Wagner

Research paper thumbnail of A DEFINIÇÃO DE VIRTUDE MORAL NA ÉTICA NICOMAQUÉIA DE ARISTÓTELES

A definição de Virtude Moral na Ética Nicomaquéia de Aristóteles, 2017

O tema central da Ética Nicomaquéia é a investigação do sumo bem humano, a eudaimonia ou boa vida... more O tema central da Ética Nicomaquéia é a investigação do sumo bem humano, a eudaimonia ou boa vida. Aristóteles define a eudaimonia em EN I.7 1098a17­19 como “atividade da alma [racional] segundo a virtude (arete), e se houver mais de uma virtude (aretai), segundo a melhor e mais perfeita (teleiotanton)”. A virtude (arete) de algo é aquilo que permite a este algo realizar corretamente sua função própria. A função do homem consiste em uma atividade em acordo coma razão, logo a atividade humana virtuosa será aquela atividade (ou mesmo um conjunto delas) na qual o homem expresse um uso excelente da razão. A concepção de arete, portanto, tem um papel fundamental na definição de eudaimonia. Se o filósofo deseja investigar adequadamente o fim último dos seres humanos, ele precisa incluir nessa investigação o estudo das virtudes. No presente trabalho, nos dedicamos a esclarecer e definir a virtude da parte desiderativa da alma (que não é racional, mas pode ouvir e obedecer a razão): a virtude moral. Para isso, analisamos os principais pontos apresentados pelo Estagirita com relação à aquisição e caracterização dessa virtude. Ao longo do trabalho, mostramos que a virtude de caráter é uma disposição para escolher aquilo que é correto e bom nas ações e paixões (aquilo que é intermediário em relação a nós) conforme determinado pela razão prudencial.

Papers by Thaiani Wagner

Research paper thumbnail of Anais

Research paper thumbnail of A boa vida e os seus componentes

Intuitio, 2021

A eudaimonia é descrita por Aristóteles como um bem-viver (eu zen) constituído pelas atividades v... more A eudaimonia é descrita por Aristóteles como um bem-viver (eu zen) constituído pelas atividades virtuosas das nossas potencialidades como animais que possuem razão e que seguem a razão. Somos, portanto, animais e racionais, e uma vida desse tipo precisa levar em conta esses dois aspectos da nossa natureza. Ao defendermos uma concepção aristotélica de boa vida, que leva em consideração tanto a racionalidade enquanto traço característico dos seres humanos como também a sua incontestável natureza animal, precisamos pensar na relação dessa boa vida com a tykhe. É possível acomodar satisfatoriamente a fortuna em uma vida que é dita como autossuficiente e instruída pel razão, mas que sofre as influências do mundo e da natureza? No presente texto, pretendo expor como Aristóteles buscou resolver esse aparente problema ao tentar compatibilizar o bem-viver com os acontecimentos do mundo que não dependem de nós para se realizarem.

Research paper thumbnail of Maimônides e Aristóteles, um diálogo

Research paper thumbnail of A definição de virtude moral na Ética Nicomaquéia de Aristóteles

The main subject in the Nicomachean Ethics is the inquiry on the highest human good, eudaimonia o... more The main subject in the Nicomachean Ethics is the inquiry on the highest human good, eudaimonia or good life. Aristotle defines eudaimonia in EN I.7 1098a1719 as "activity of [racional] soul in conformity with excellence (arete), and if there are more than one excellence (aretai), in conformity with the best and most perfect (teleiotaton)". The virtue (arete) of something is what allows it to properly accomplish its own function. The function of man consists in an activity in accordance with reason, thus virtuous human activity is that (or those) in which a man shows excellent use of reason.The notion of arete , therefore, has a fundamental role on the definition of eudaimonia. If Aristotle wants to properly investigate the final end of human beings, he should include in this inquiry the study of virtue. In this work we are devoted on making clear and defining the desiderative part of the soul (which isn't rational, but can listen to and obey reason): moral virtue. For that, we analyzed the main points presented by Aristotle related to the acquirement and description of this virtue. Throughout this work, we show that character virtue is a tendency for chosing what is right and good in our actions and passions (that which is intermediary regarding ourselves) according to what is established by prudential reason.

Research paper thumbnail of Maimônides e a refutação da Eternidade do Mundo

Research paper thumbnail of A problemática da eternidade do mundo em Maimônides

Research paper thumbnail of Maimônides leitor de Aristóteles

Introdução: A pesquisa tem por tema o problema da eternidade do mundo na obra do pensador Maimôni... more Introdução: A pesquisa tem por tema o problema da eternidade do mundo na obra do pensador Maimônides. Tratou-se de investigar o modo como este pensador interpreta os argumentos aristotélicos acerca da eternidade do mundo e sobre a origem e necessidade do movimento.

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Artigos Coligidos do VIII Encontro de Pesquisa do P.P.G. em Filosofia da UFRGS, 2020

Os quinze artigos aqui apresentados representam uma amostra das diferentes áreas de pesquisa em f... more Os quinze artigos aqui apresentados representam uma amostra das
diferentes áreas de pesquisa em filosofia que estiveram presentes no VIII Encontro de Pesquisa do P.P.G. em Filosofia da UFRGS. Pesquisadores e pesquisadoras de estética e filosofia da arte, epistemologia e filosofia da ciência, lógica e metafísica, ética, filosofia política e do direito e história da filosofia, tiveram seus resumos avaliados por docentes e aprovados, apresentaram seus trabalhos, discutiram-nos e tiveram tempo para elaborar, depois desse processo, seus artigos.

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A problemática da Eternidade do Mundo em Maimônides, 2013

Este trabalho de conclusão de curso tem como objetivo dar ênfase a uma das mais belas obras do pe... more Este trabalho de conclusão de curso tem como objetivo dar ênfase a uma das mais belas obras do período medieval, O Guia dos Perplexos. É nosso intuito atentar não tão somente para como Aristóteles era lido por Maimônides e outros medievais árabes, mas também para a complexa, rica e pouco explorada filosofia desse período.

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A definição de Virtude Moral na Ética Nicomaquéia de Aristóteles, 2017

O tema central da Ética Nicomaquéia é a investigação do sumo bem humano, a eudaimonia ou boa vida... more O tema central da Ética Nicomaquéia é a investigação do sumo bem humano, a eudaimonia ou boa vida. Aristóteles define a eudaimonia em EN I.7 1098a17­19 como “atividade da alma [racional] segundo a virtude (arete), e se houver mais de uma virtude (aretai), segundo a melhor e mais perfeita (teleiotanton)”. A virtude (arete) de algo é aquilo que permite a este algo realizar corretamente sua função própria. A função do homem consiste em uma atividade em acordo coma razão, logo a atividade humana virtuosa será aquela atividade (ou mesmo um conjunto delas) na qual o homem expresse um uso excelente da razão. A concepção de arete, portanto, tem um papel fundamental na definição de eudaimonia. Se o filósofo deseja investigar adequadamente o fim último dos seres humanos, ele precisa incluir nessa investigação o estudo das virtudes. No presente trabalho, nos dedicamos a esclarecer e definir a virtude da parte desiderativa da alma (que não é racional, mas pode ouvir e obedecer a razão): a virtude moral. Para isso, analisamos os principais pontos apresentados pelo Estagirita com relação à aquisição e caracterização dessa virtude. Ao longo do trabalho, mostramos que a virtude de caráter é uma disposição para escolher aquilo que é correto e bom nas ações e paixões (aquilo que é intermediário em relação a nós) conforme determinado pela razão prudencial.

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Research paper thumbnail of A boa vida e os seus componentes

Intuitio, 2021

A eudaimonia é descrita por Aristóteles como um bem-viver (eu zen) constituído pelas atividades v... more A eudaimonia é descrita por Aristóteles como um bem-viver (eu zen) constituído pelas atividades virtuosas das nossas potencialidades como animais que possuem razão e que seguem a razão. Somos, portanto, animais e racionais, e uma vida desse tipo precisa levar em conta esses dois aspectos da nossa natureza. Ao defendermos uma concepção aristotélica de boa vida, que leva em consideração tanto a racionalidade enquanto traço característico dos seres humanos como também a sua incontestável natureza animal, precisamos pensar na relação dessa boa vida com a tykhe. É possível acomodar satisfatoriamente a fortuna em uma vida que é dita como autossuficiente e instruída pel razão, mas que sofre as influências do mundo e da natureza? No presente texto, pretendo expor como Aristóteles buscou resolver esse aparente problema ao tentar compatibilizar o bem-viver com os acontecimentos do mundo que não dependem de nós para se realizarem.

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The main subject in the Nicomachean Ethics is the inquiry on the highest human good, eudaimonia o... more The main subject in the Nicomachean Ethics is the inquiry on the highest human good, eudaimonia or good life. Aristotle defines eudaimonia in EN I.7 1098a1719 as "activity of [racional] soul in conformity with excellence (arete), and if there are more than one excellence (aretai), in conformity with the best and most perfect (teleiotaton)". The virtue (arete) of something is what allows it to properly accomplish its own function. The function of man consists in an activity in accordance with reason, thus virtuous human activity is that (or those) in which a man shows excellent use of reason.The notion of arete , therefore, has a fundamental role on the definition of eudaimonia. If Aristotle wants to properly investigate the final end of human beings, he should include in this inquiry the study of virtue. In this work we are devoted on making clear and defining the desiderative part of the soul (which isn't rational, but can listen to and obey reason): moral virtue. For that, we analyzed the main points presented by Aristotle related to the acquirement and description of this virtue. Throughout this work, we show that character virtue is a tendency for chosing what is right and good in our actions and passions (that which is intermediary regarding ourselves) according to what is established by prudential reason.

Research paper thumbnail of Maimônides e a refutação da Eternidade do Mundo

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Introdução: A pesquisa tem por tema o problema da eternidade do mundo na obra do pensador Maimôni... more Introdução: A pesquisa tem por tema o problema da eternidade do mundo na obra do pensador Maimônides. Tratou-se de investigar o modo como este pensador interpreta os argumentos aristotélicos acerca da eternidade do mundo e sobre a origem e necessidade do movimento.