andrea estevao | Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) (original) (raw)
Papers by andrea estevao
Revista Eco-Pós, Nov 30, 2021
A Emergência do Tradicionalismo no século XXI: anotações sobre ascensão do neoconservadorismo e c... more A Emergência do Tradicionalismo no século XXI: anotações sobre ascensão do neoconservadorismo e crise avançada do paradigma da Modernidade The Emergence of Traditionalism in 21st Century: notes on the rise of neoconservatism and the advanced crisis of modernity paradigm Andréa Almeida de Moura Estevão É jornalista e doutoranda do PPGCOM/UFRJ. Pesquisa ativismo no Carnaval de Rua. RESUMO O livro Guerra pela Eternidade: o retorno do Tradicionalismo e a ascensão da direita populista, do etnomusicólogo Benjamin R. Teitelbaum, nos fornece informações importantes sobre o ideário que alicerça a emergência do neoconservadorismo no mundo. Acompanhar os imaginários que a escola filosófica e espiritual Tradicionalista projeta, e o modo como seus novos seguidores a articulam, nos defrontam com rompimentos e transformações profundas de ordem geopolítica, ideológica e epistemológica.
Avanca - cinema, Feb 26, 2021
Ao ler a sinopse ou mesmo depois de assistir Fevereiros teremos certo grau de dificuldade para ap... more Ao ler a sinopse ou mesmo depois de assistir Fevereiros teremos certo grau de dificuldade para apontar qual o tema do filme. A explicação de que o documentário é sobre o desfile de 2016, da escola de samba Estação Primeira de Mangueira, cujo enredo é uma homenagem que enfatiza a religiosidade sincrética da cantora Maria Bethânia é correta, mas diz pouco. A complexidade articulatória entre os personagens, os temas, os acontecimentos e as decisões artísticas em jogo, tanto na elaboração do desfile, quanto no registro e confecção do documentário não cabem na avara objetividade dos dados informativos. Há uma série de aspectos imbricados e em destaque no documentário: há Maria Bethânia artista consagrada e reverenciada pela Mangueira e, também, na intimidade da sua fé; há o Carnaval
Textos escolhidos de cultura e arte populares, May 1, 2012
Textos Escolhidos de Cultura e Arte Populares, 2014
Textos Escolhidos de Cultura e Arte Populares, 2012
43 Congresso Brasileiro de Ciências da Comunicação, 2020
RESUMO: O presente artigo faz uma sondagem inicial do contexto de surgimento do ativismo feminist... more RESUMO: O presente artigo faz uma sondagem inicial do contexto de surgimento do ativismo feminista no Carnaval carioca contemporâneo e suas características, tomando como estudo de caso o bloco Mulheres Rodadas. A partir da noção de "artivismo" e da articulação corpo-ação estético-política, o trabalho busca identificar conflitos e novidades com a presença desses novos atores na cena carnavalesca, no que diz respeito aos modos de brincar e fazer política.
recurso estetizante. O aspecto ético está relacionado à exigência, ou premência do som original, ... more recurso estetizante. O aspecto ético está relacionado à exigência, ou premência do som original, seja na incorporação e sustentação dos sons, ruídos, presentes no momento da captura, seja nas filmagens das performances do músico, do cantor, num show ao vivo, por exemplo. Prevalece nessa valorização, a dimensão indicial, de registro, incorporação direta de aspectos do real. Se a preocupação ética no documentário é pertinente e relevante, a discussão sobre o uso da música no documentário varia ao longo da história e, discutir a questão, problematiza debates infrutíferos e aponta para uma série de possibilidades do fazer cinema documentário, no Brasil e no mundo.
Anais da Intercom 2016, 2016
Resumo Esse trabalho sintetiza um primeiro esforço de mapeamento das formas como o Carnaval de ru... more Resumo Esse trabalho sintetiza um primeiro esforço de mapeamento das formas como o Carnaval de rua carioca foi representado na editoria de cidade do periódico impresso O Globo, entre os anos 1984 e 2015, a partir da pesquisa e análise de conteúdo dos fac-símiles digitalizados das edições em que o tema é notícia. Uma vez que o Carnaval de rua é uma festa pública local e anual, com cobertura especial de grande visibilidade é possível identificar contornos de projetos e desejos de cidade, de festa e de cultura em disputa, através da forma como o folguedo momesco foi pautado e agendado ao longo dos últimos 30 anos. Palavras-chave Carnaval de rua carioca; jornal O Globo; representação; agendamento A Força da Festa Expressão legítima dos habitantes do Rio de Janeiro, desde o início do século XIX, o Carnaval de Rua tornou-se, hoje, o maior fenômeno cultural da cidade do Rio de Janeiro. Mais de cinco milhões de pessoas ocupam as ruas em quase 30 dias de festa, espalhados nos mais de 500 blocos existentes nas zonas sul, norte e oeste da cidade. Quase banido durante o regime militar, os blocos ressurgem e recuperam sua força na década de 1980, por ocasião do movimento das Diretas Já, com a abertura politica. Inicia-se aí o processo de retomada e revitalização, que vai mostrar sua pujança na virada do século XXI e tomar conta da cidade no novo milênio. Entre meados dos anos 1980 e 2000, surgem 59 novos blocos e entre 2000 e 2014, são 304 novas agremiações a disputar o espaço da festa no Rio de Janeiro (Frydberg, 2014). Diante de tamanha mobilização de pessoas em torno do carnaval de blocos, do volume de negócios que passa a aquecer a economia carioca e os impactos da festa na estrutura e funcionamento da cidade, a cobertura jornalística do carnaval de rua se transforma. Se se mostrava bastante tímida e saudosista de um carnaval que já não existia, em meados dos anos 1980; alarmista sobre os aspectos negativos da festa, na virada do 1 Trabalho apresentado no GP Jornalismo Impresso, XVI Encontro dos Grupos de Pesquisas em Comunicação, evento componente do XXXIX Congresso Brasileiro de Ciências da Comunicação.
Street carnival in Rio de Janeiro underwent many transformations which generate the impulse to st... more Street carnival in Rio de Janeiro underwent many transformations which generate the impulse to study not only the various forms of Carnival's manifestations but also the conflicting representations of the city and its symbolic production. When it comes to the various audiovisual portrayals of carnival, the festivity usually reaches the limelight in two different narrative forms: Firstly, the coverage of large TV networks, which portray the event as a grand spectacle, and focuses on the official competition between professional schools of samba; Secondly, a myriad of documentary–oriented footages which record street carnival events. These recordings are generated by the efforts of shared-content production and of professional documentary filmmaking. They also ratify the idea that street carnival parades are cultural goods which integrate the city's intangible heritage and are also, at the same time, a form of preserving a significant parcel of social memory. This paper seeks to reflect on how documentaries about Carnival bring forth a new set of narratives which question and break away from the mainstream aesthetics of television content production.
The carnaval spirit and its makeup can be used as an analytical scope for the study of the langua... more The carnaval spirit and its makeup can be used as an analytical scope for the study of the language and aesthetics of three genres of Brazilian Cinema. These genres are: Documentary and memory filmmaking, as seen in the recordings of carnaval parades done in early Brazilian film history and in films portraying current street carnaval festivities; the chanchadas and Brazilian cinematic parodies of hollywood musicals; the works of the Cinema Novo film movement and its debate on authorship and identity. The present paper uses the very constitutive elements of film editing (i.e. technique, skill and art) as an analogy for Brazil’s practice of editing imaginaries. This analysis leads to the recognition of the Carnaval spirit as a filmmaking skill, and it shed light into the tensions and mediations between technique and tradition. In this work, we study Carnaval and the Carnaval spirit through Oswald de Andrade’s modernist notion of anthropophagi (also it’s reviewed version by the Tropicalists), and Bakhtin’s concept of Carnavalização (carnavalization.
São Paulo: Editora Rio, Jan 1, 2006
Revista Eco-Pós, Nov 30, 2021
A Emergência do Tradicionalismo no século XXI: anotações sobre ascensão do neoconservadorismo e c... more A Emergência do Tradicionalismo no século XXI: anotações sobre ascensão do neoconservadorismo e crise avançada do paradigma da Modernidade The Emergence of Traditionalism in 21st Century: notes on the rise of neoconservatism and the advanced crisis of modernity paradigm Andréa Almeida de Moura Estevão É jornalista e doutoranda do PPGCOM/UFRJ. Pesquisa ativismo no Carnaval de Rua. RESUMO O livro Guerra pela Eternidade: o retorno do Tradicionalismo e a ascensão da direita populista, do etnomusicólogo Benjamin R. Teitelbaum, nos fornece informações importantes sobre o ideário que alicerça a emergência do neoconservadorismo no mundo. Acompanhar os imaginários que a escola filosófica e espiritual Tradicionalista projeta, e o modo como seus novos seguidores a articulam, nos defrontam com rompimentos e transformações profundas de ordem geopolítica, ideológica e epistemológica.
Avanca - cinema, Feb 26, 2021
Ao ler a sinopse ou mesmo depois de assistir Fevereiros teremos certo grau de dificuldade para ap... more Ao ler a sinopse ou mesmo depois de assistir Fevereiros teremos certo grau de dificuldade para apontar qual o tema do filme. A explicação de que o documentário é sobre o desfile de 2016, da escola de samba Estação Primeira de Mangueira, cujo enredo é uma homenagem que enfatiza a religiosidade sincrética da cantora Maria Bethânia é correta, mas diz pouco. A complexidade articulatória entre os personagens, os temas, os acontecimentos e as decisões artísticas em jogo, tanto na elaboração do desfile, quanto no registro e confecção do documentário não cabem na avara objetividade dos dados informativos. Há uma série de aspectos imbricados e em destaque no documentário: há Maria Bethânia artista consagrada e reverenciada pela Mangueira e, também, na intimidade da sua fé; há o Carnaval
Textos escolhidos de cultura e arte populares, May 1, 2012
Textos Escolhidos de Cultura e Arte Populares, 2014
Textos Escolhidos de Cultura e Arte Populares, 2012
43 Congresso Brasileiro de Ciências da Comunicação, 2020
RESUMO: O presente artigo faz uma sondagem inicial do contexto de surgimento do ativismo feminist... more RESUMO: O presente artigo faz uma sondagem inicial do contexto de surgimento do ativismo feminista no Carnaval carioca contemporâneo e suas características, tomando como estudo de caso o bloco Mulheres Rodadas. A partir da noção de "artivismo" e da articulação corpo-ação estético-política, o trabalho busca identificar conflitos e novidades com a presença desses novos atores na cena carnavalesca, no que diz respeito aos modos de brincar e fazer política.
recurso estetizante. O aspecto ético está relacionado à exigência, ou premência do som original, ... more recurso estetizante. O aspecto ético está relacionado à exigência, ou premência do som original, seja na incorporação e sustentação dos sons, ruídos, presentes no momento da captura, seja nas filmagens das performances do músico, do cantor, num show ao vivo, por exemplo. Prevalece nessa valorização, a dimensão indicial, de registro, incorporação direta de aspectos do real. Se a preocupação ética no documentário é pertinente e relevante, a discussão sobre o uso da música no documentário varia ao longo da história e, discutir a questão, problematiza debates infrutíferos e aponta para uma série de possibilidades do fazer cinema documentário, no Brasil e no mundo.
Anais da Intercom 2016, 2016
Resumo Esse trabalho sintetiza um primeiro esforço de mapeamento das formas como o Carnaval de ru... more Resumo Esse trabalho sintetiza um primeiro esforço de mapeamento das formas como o Carnaval de rua carioca foi representado na editoria de cidade do periódico impresso O Globo, entre os anos 1984 e 2015, a partir da pesquisa e análise de conteúdo dos fac-símiles digitalizados das edições em que o tema é notícia. Uma vez que o Carnaval de rua é uma festa pública local e anual, com cobertura especial de grande visibilidade é possível identificar contornos de projetos e desejos de cidade, de festa e de cultura em disputa, através da forma como o folguedo momesco foi pautado e agendado ao longo dos últimos 30 anos. Palavras-chave Carnaval de rua carioca; jornal O Globo; representação; agendamento A Força da Festa Expressão legítima dos habitantes do Rio de Janeiro, desde o início do século XIX, o Carnaval de Rua tornou-se, hoje, o maior fenômeno cultural da cidade do Rio de Janeiro. Mais de cinco milhões de pessoas ocupam as ruas em quase 30 dias de festa, espalhados nos mais de 500 blocos existentes nas zonas sul, norte e oeste da cidade. Quase banido durante o regime militar, os blocos ressurgem e recuperam sua força na década de 1980, por ocasião do movimento das Diretas Já, com a abertura politica. Inicia-se aí o processo de retomada e revitalização, que vai mostrar sua pujança na virada do século XXI e tomar conta da cidade no novo milênio. Entre meados dos anos 1980 e 2000, surgem 59 novos blocos e entre 2000 e 2014, são 304 novas agremiações a disputar o espaço da festa no Rio de Janeiro (Frydberg, 2014). Diante de tamanha mobilização de pessoas em torno do carnaval de blocos, do volume de negócios que passa a aquecer a economia carioca e os impactos da festa na estrutura e funcionamento da cidade, a cobertura jornalística do carnaval de rua se transforma. Se se mostrava bastante tímida e saudosista de um carnaval que já não existia, em meados dos anos 1980; alarmista sobre os aspectos negativos da festa, na virada do 1 Trabalho apresentado no GP Jornalismo Impresso, XVI Encontro dos Grupos de Pesquisas em Comunicação, evento componente do XXXIX Congresso Brasileiro de Ciências da Comunicação.
Street carnival in Rio de Janeiro underwent many transformations which generate the impulse to st... more Street carnival in Rio de Janeiro underwent many transformations which generate the impulse to study not only the various forms of Carnival's manifestations but also the conflicting representations of the city and its symbolic production. When it comes to the various audiovisual portrayals of carnival, the festivity usually reaches the limelight in two different narrative forms: Firstly, the coverage of large TV networks, which portray the event as a grand spectacle, and focuses on the official competition between professional schools of samba; Secondly, a myriad of documentary–oriented footages which record street carnival events. These recordings are generated by the efforts of shared-content production and of professional documentary filmmaking. They also ratify the idea that street carnival parades are cultural goods which integrate the city's intangible heritage and are also, at the same time, a form of preserving a significant parcel of social memory. This paper seeks to reflect on how documentaries about Carnival bring forth a new set of narratives which question and break away from the mainstream aesthetics of television content production.
The carnaval spirit and its makeup can be used as an analytical scope for the study of the langua... more The carnaval spirit and its makeup can be used as an analytical scope for the study of the language and aesthetics of three genres of Brazilian Cinema. These genres are: Documentary and memory filmmaking, as seen in the recordings of carnaval parades done in early Brazilian film history and in films portraying current street carnaval festivities; the chanchadas and Brazilian cinematic parodies of hollywood musicals; the works of the Cinema Novo film movement and its debate on authorship and identity. The present paper uses the very constitutive elements of film editing (i.e. technique, skill and art) as an analogy for Brazil’s practice of editing imaginaries. This analysis leads to the recognition of the Carnaval spirit as a filmmaking skill, and it shed light into the tensions and mediations between technique and tradition. In this work, we study Carnaval and the Carnaval spirit through Oswald de Andrade’s modernist notion of anthropophagi (also it’s reviewed version by the Tropicalists), and Bakhtin’s concept of Carnavalização (carnavalization.
São Paulo: Editora Rio, Jan 1, 2006