Luciana de Castro Nunes Novaes | Universidade Federal de Sergipe (original) (raw)

Papers by Luciana de Castro Nunes Novaes

Anais Cidades em Transe: Patrimônios, Conflitos e Contranarrativas urbanas

Revista de Arqueologia da SAB, 2022

Este artigo apresenta discussões teórico-metodológicas para uma Educação Patrimonial das Relações... more Este artigo apresenta discussões teórico-metodológicas para uma Educação Patrimonial das Relações Étnico-Raciais passível de ser aplicada em ambientes virtuais. Essas discussões compõem o corpus que embasa o relatório de estágio pós-doutoral proposto e desenvolvido no contexto predatório da pandemia de Sars-Cov-2 (Covid-19). Para tanto, inicio refletindo sobre meu lugar de escrita, sigo com uma breve teorização do ensino-aprendizagem nas redes virtuais, de modo posterior apresento os marcos legais que fundamentam uma proposta de Educação Patrimonial das Relações Étnico-Raciais, e por fim, os esforços já realizados pelo diálogo entre arqueologia e dança, com a indicação dos métodos elaborados a partir da relação entre retórica e empirismo articulada ao longo de um devir auto-etnográfico nas religiões de matriz africana.

VESTÍGIOS –Revista Latino-Americana de Arqueologia Histórica, 2022

Este artigo trata da presença submersa de uma estrutura de ferro atribuída à divindade africana E... more Este artigo trata da presença submersa de uma estrutura de ferro atribuída à divindade africana Exu na região portuária de Salvador, Bahia, e está estruturado por três linhas analíticas. A primeira apresenta uma Arqueologia das Religiões Negras capaz de recuperar, pela materialidade, processos e técnicas rituais elaboradas no trânsito diaspórico. A segunda linha enfoca a triangulação epistêmica entre o contexto arqueológico, a presença de feiras livres e a formação antrópica da enseada de Água de Meninos, em Salvador. A terceira linha problematiza o ritual de imersão do assentamento Exu no leito da Baía de Todos os Santos e a força invisível de sua presença.

Palavras-chave: Arqueologia das Religiões Negras; assentamento de Exu, paisagem sagrada..

This article is the result of experiments with organic materials as powers capable of transformin... more This article is the result of experiments with organic materials as powers capable of transforming static into movement through liturgical interaction between bodies and Afronature. From the productive intersection of my initiation / priesthood in Candomblé throughout my existence, and in the last decade as an intellectual contributor to the Archeology of Black Religions in Brazil, ebó is analyzed as an African technology safeguarded within the Camdomblés. To this end, the text begins with an ethnographic situation, followed by archaeological occurrences recorded in two Reports of Survey of Impact on Archaeological Heritage in Bahia to reflect on the disposal of ebó in sacred landscapes from an Afro-religious perspective. It continues with the historical process of transatlantic displacement of organic goods to support the liturgy of Africanbased religions from the 18th century onwards in Bahia, concluding with the understanding of ebó technology as a physical and energetic instrument for the circulation of axé between biological bodies.

Esta coletânea oferece uma re exão excepcional sobre aspectos fundamentais da pesquisa etnográ ca... more Esta coletânea oferece uma re exão excepcional sobre aspectos fundamentais da pesquisa etnográ ca; em particular, do trabalho de campo, âmago da antropologia, em meio aos desa os da pandemia da COVID-19. Os autores dos textos, estudantes do Programa de Pós-graduação em Antropologia da Universidade Federal da Bahia, compartilham aqui, corajosa e generosamente, sua resposta aos impactos dessa crise global sobre suas pesquisas, apresentando os dilemas e as soluções encontradas, ao tempo que permitem adentrar seus processos de aprendizagem da pesquisa antropológica. Trata-se de uma rica contribuição para continuarmos a pensar sobre o fazer etnográ co e antropológico a partir das experiências vividas na pesquisa no meio da pandemia.

Revista Arqueologia Pública Unicamp, 2021

Esse artigo apresenta a praia como um ambiente aquático fundamental nos estudos de le... more Esse artigo apresenta a praia como um ambiente aquático fundamental nos estudos de levantamento arqueológico subaquático. A Arqueologia de Ambientes Aquáticos é problematizada para além do mergulho científico e do patrimônio subaquático. O texto realiza uma reflexão crítica sobre a formação de paisagens marítimas em áreas portuárias, para em seguida apresentar referenciais metodológicos de dois estudos de caso na Cidade Baixa de Salvador, Bahia, antigo Bairro da Praia. O primeiro realizado na enseada de Água de Meninos e o segundo na praia da Preguiça. Por fim, compreende a borda do mar como um ambiente de pós-memória, arena epistêmica que entrelaça o passado colonial ao devir urbano de cidades portuárias.

Resumo: Esse texto resulta de um filme que não foi editado. As gravações foram realizadas objetiv... more Resumo: Esse texto resulta de um filme que não foi editado. As gravações foram realizadas objetivando as jangadas de pau fundeadas na Praia do Flamengo, Salvador, Bahia, Brasil. A expressão "making the making" é utilizada nesse artigo para refletir sobre a potência da fotografia em contextos de produção audiovisual, a confecção do roteiro a partir da autoria compartilhada entre pesquisadoras e personagem central e a construção política de um filme etnográfico. Palavras-chave: jangada, poder, filme etnográfico, fotografia Abstract: This text results from a film that has not been edited. The recordings were made aiming at the wooden rafts anchored at Praia do Flamengo, Salvador, Bahia, Brazil. The expression "making the making" is used in this article to reflect on the power of photography in contexts of audiovisual production, the making of the script based on authorship shared between researchers and the central character and the political construction of an ethnographic film.

Revista de História da Biblioteca Nacional, 2011

RESUMO Este artigo propõe discutir os vínculos entre Ciência Arqueológica e Etnografia tomando po... more RESUMO Este artigo propõe discutir os vínculos entre Ciência Arqueológica e Etnografia tomando por enfoque o campo e a autoridade da escrita. O estudo antropológico com os Pankararé no estado da Bahia tece a malha principal que fundamenta a análise proposta. O texto inicia com uma reflexão acerca do ato e da analogia, pensando sincronia e diacronia na descrição etnográfica. Em seguida, apresenta panorama crítico dos contrastes e convergências entre Arqueologia e Etnografia como potência para dilatar a práxis científica. Como terceiro tópico, é discutida a escrita como esforço do princípio simétrico a partir do estudo etnográfico com os Pankararé, Bahia. Como quarto e último tópico, uma rede discursiva é apresentada como modo de conceituação dos significados ocultos dos materiais e os processos de agregação e associação do religioso. ABSTRACT This article proposes to discuss the links between Archaeological Science and Ethnography by focusing on the field and the authority of writing. The anthropological study with the Pankararé in the state of Bahia lays the main fabric that underlies the proposed analysis. The text begins with reflection on the act and the analogy, thinking synchrony and diachrony in the ethnographic description. It then presents a critical overview of the contrasts and convergences between Archeology and Ethnography as a power to expand scientific praxis. As a third topic the writing is discussed as an effort of the symmetrical principle from the ethnographic study with the Pankararé, Bahia. As a fourth and last topic, the discursive network is presented as a way of conceptualizing the hidden meanings of materials and the processes of aggregation and association of the religious. RESUMEN Este artículo propone discutir los vínculos entre la Ciencia Arqueológica y la Etnografía centrándose en el campo y la autoridad de la escritura. El estudio antropológico con el Pankararé en el estado de Bahía establece el tejido principal que subyace en el análisis propuesto. El texto comienza con la reflexión sobre el acto y la analogía, pensando la sincronía y la diacronía en la descripción etnográfica. A continuación, presenta una visión crítica de los contrastes y las convergencias entre la Arqueología y la Etnografía como un poder para expandir la praxis científica. Como tercer tema, la escritura se discute como un esfuerzo del principio simétrico del estudio etnográfico con Pankararé, Bahia. Como cuarto y último tema, la red discursiva se presenta como una forma de conceptualizar los

Esse artigo pretende refletir sobre a autoridade da escrita e a presença ontológica do animismo n... more Esse artigo pretende refletir sobre a autoridade da escrita e a presença ontológica do animismo na produção de conhecimento por meio de uma etnografia do fazer arqueológico. Para tanto o texto que segue toma como referência as discussões antropológicas sobre mundos inanimados em interface as dimensões dos humanos e não humanos na produção do conhecimento científico arqueológico. Essa reflexão sobre animação da escrita e o animismo na ciência é produto de uma pesquisa doutoral que tem por objetivo antropológico a narrativa arqueológica no estado da Bahia. Arqueologia. Autoridade. Escrita. Ontologia. Ciência.

O Ilê Axé Torrundê situado em Paripe, subúrbio soteropolitano, constitui-se como espaço de vivênc... more O Ilê Axé Torrundê situado em Paripe, subúrbio soteropolitano, constitui-se como espaço de vivências e identificações que ultrapassam as fronteiras da teorização sobre as nações de Candomblé, secularizada e cristalizada em um único modelo e práxis política religiosa; o nagocentrismo. Por meio de GEERTZ (1996), o candomblé na contemporaneidade, poderia ser pensado como uma categoria que opera na história do mundo, em nível macro-sociológico, olhando para o presente e percebendo o passado. O Mapeamento dos Terreiros de Salvador, desenvolvido entre os anos de 2006 e 2008, tornou-se fundamental para os estudos históricos, sociológicos e antropológicos dos Candomblés na contemporaneidade, tendo abarcado a realidade sócio-religiosa de bairros que até então não tinham sido catalogados em censos anteriores. Foi percebido que o maior número de terreiros encontra-se nos bairros populares e no Subúrbio, sendo a região de Plataforma, Paripe e Alto de Coutos configurada em 232 terreiros. Do total de terreiros cadastrados em Salvador, 68,6% têm menos de 31 anos de existência (...) Em Paripe houve uma regularidade no número de terreiros fundados no período , com uma variação entre 6 e 9 para cada década. (SANTOS,1996:7) A ocupação espacial dos africanos da Bahia lhes designou os espaços de construção dos Candomblés, "por motivos óbvios, os porões dos sobrados do atual centro histórico, as áreas depreciadas do termo ou as zonas mais remotas do rossio da cidade" (SILVEIRA, 2003: 367). Está afirmação acerca do contexto do séc. XIX assemelha-se, portanto da realidade contemporânea dos Candomblés, que permanecem periféricos, localizados e ampliados aos espaços sociais do subúrbio de Salvador. O Ilê Axé Torrundê foi fundado em 1993, situado entre a Estrada da Base Naval de Aratu, a Av. São Luiz, e a R. Alm. Tamandaré, compartilhando a região com mais seis terreiros. O Torrundê é o único terreiro, situado após a pavimentação do local circunscrito no mapa, possuindo por sua vez, a maior extensã Nessa extensa dimensão ergueram ocorrer, com Candomblés e habitações da periferia, muitas vezes com o trabalho dos membros da casa e sem um projeto arquitetônico pré FIG.1.

A sistematização das informações pertinentes ao patrimônio submerso e de suas respectivas praias ... more A sistematização das informações pertinentes ao patrimônio submerso e de suas respectivas praias através da Arqueologia de Ambientes Aquáticos permite um melhor dimensionamento desses bens culturais -de ambiente cultural marítimo e fluvial -e ajuda na definição de estratégias, de curto e/ou longo prazo, para o conhecimento aprofundado, para a proteção e para a gestão dos mesmos. Este texto é o resultado do esforço em problematizar a praia a partir de um aparato teórico-metodológico da Arqueologia de Ambientes Aquáticos e construir argumentos, métodos e abordagens de pesquisa apoiados na Paisagem Marítima e na Legislação Brasileira produzindo um cenário crítico sobre o patrimônio em ambientes praiais de cidades litorâneas a nível regional.

Anais Cidades em Transe: Patrimônios, Conflitos e Contranarrativas urbanas

Revista de Arqueologia da SAB, 2022

Este artigo apresenta discussões teórico-metodológicas para uma Educação Patrimonial das Relações... more Este artigo apresenta discussões teórico-metodológicas para uma Educação Patrimonial das Relações Étnico-Raciais passível de ser aplicada em ambientes virtuais. Essas discussões compõem o corpus que embasa o relatório de estágio pós-doutoral proposto e desenvolvido no contexto predatório da pandemia de Sars-Cov-2 (Covid-19). Para tanto, inicio refletindo sobre meu lugar de escrita, sigo com uma breve teorização do ensino-aprendizagem nas redes virtuais, de modo posterior apresento os marcos legais que fundamentam uma proposta de Educação Patrimonial das Relações Étnico-Raciais, e por fim, os esforços já realizados pelo diálogo entre arqueologia e dança, com a indicação dos métodos elaborados a partir da relação entre retórica e empirismo articulada ao longo de um devir auto-etnográfico nas religiões de matriz africana.

VESTÍGIOS –Revista Latino-Americana de Arqueologia Histórica, 2022

Este artigo trata da presença submersa de uma estrutura de ferro atribuída à divindade africana E... more Este artigo trata da presença submersa de uma estrutura de ferro atribuída à divindade africana Exu na região portuária de Salvador, Bahia, e está estruturado por três linhas analíticas. A primeira apresenta uma Arqueologia das Religiões Negras capaz de recuperar, pela materialidade, processos e técnicas rituais elaboradas no trânsito diaspórico. A segunda linha enfoca a triangulação epistêmica entre o contexto arqueológico, a presença de feiras livres e a formação antrópica da enseada de Água de Meninos, em Salvador. A terceira linha problematiza o ritual de imersão do assentamento Exu no leito da Baía de Todos os Santos e a força invisível de sua presença.

Palavras-chave: Arqueologia das Religiões Negras; assentamento de Exu, paisagem sagrada..

This article is the result of experiments with organic materials as powers capable of transformin... more This article is the result of experiments with organic materials as powers capable of transforming static into movement through liturgical interaction between bodies and Afronature. From the productive intersection of my initiation / priesthood in Candomblé throughout my existence, and in the last decade as an intellectual contributor to the Archeology of Black Religions in Brazil, ebó is analyzed as an African technology safeguarded within the Camdomblés. To this end, the text begins with an ethnographic situation, followed by archaeological occurrences recorded in two Reports of Survey of Impact on Archaeological Heritage in Bahia to reflect on the disposal of ebó in sacred landscapes from an Afro-religious perspective. It continues with the historical process of transatlantic displacement of organic goods to support the liturgy of Africanbased religions from the 18th century onwards in Bahia, concluding with the understanding of ebó technology as a physical and energetic instrument for the circulation of axé between biological bodies.

Esta coletânea oferece uma re exão excepcional sobre aspectos fundamentais da pesquisa etnográ ca... more Esta coletânea oferece uma re exão excepcional sobre aspectos fundamentais da pesquisa etnográ ca; em particular, do trabalho de campo, âmago da antropologia, em meio aos desa os da pandemia da COVID-19. Os autores dos textos, estudantes do Programa de Pós-graduação em Antropologia da Universidade Federal da Bahia, compartilham aqui, corajosa e generosamente, sua resposta aos impactos dessa crise global sobre suas pesquisas, apresentando os dilemas e as soluções encontradas, ao tempo que permitem adentrar seus processos de aprendizagem da pesquisa antropológica. Trata-se de uma rica contribuição para continuarmos a pensar sobre o fazer etnográ co e antropológico a partir das experiências vividas na pesquisa no meio da pandemia.

Revista Arqueologia Pública Unicamp, 2021

Esse artigo apresenta a praia como um ambiente aquático fundamental nos estudos de le... more Esse artigo apresenta a praia como um ambiente aquático fundamental nos estudos de levantamento arqueológico subaquático. A Arqueologia de Ambientes Aquáticos é problematizada para além do mergulho científico e do patrimônio subaquático. O texto realiza uma reflexão crítica sobre a formação de paisagens marítimas em áreas portuárias, para em seguida apresentar referenciais metodológicos de dois estudos de caso na Cidade Baixa de Salvador, Bahia, antigo Bairro da Praia. O primeiro realizado na enseada de Água de Meninos e o segundo na praia da Preguiça. Por fim, compreende a borda do mar como um ambiente de pós-memória, arena epistêmica que entrelaça o passado colonial ao devir urbano de cidades portuárias.

Resumo: Esse texto resulta de um filme que não foi editado. As gravações foram realizadas objetiv... more Resumo: Esse texto resulta de um filme que não foi editado. As gravações foram realizadas objetivando as jangadas de pau fundeadas na Praia do Flamengo, Salvador, Bahia, Brasil. A expressão "making the making" é utilizada nesse artigo para refletir sobre a potência da fotografia em contextos de produção audiovisual, a confecção do roteiro a partir da autoria compartilhada entre pesquisadoras e personagem central e a construção política de um filme etnográfico. Palavras-chave: jangada, poder, filme etnográfico, fotografia Abstract: This text results from a film that has not been edited. The recordings were made aiming at the wooden rafts anchored at Praia do Flamengo, Salvador, Bahia, Brazil. The expression "making the making" is used in this article to reflect on the power of photography in contexts of audiovisual production, the making of the script based on authorship shared between researchers and the central character and the political construction of an ethnographic film.

Revista de História da Biblioteca Nacional, 2011

RESUMO Este artigo propõe discutir os vínculos entre Ciência Arqueológica e Etnografia tomando po... more RESUMO Este artigo propõe discutir os vínculos entre Ciência Arqueológica e Etnografia tomando por enfoque o campo e a autoridade da escrita. O estudo antropológico com os Pankararé no estado da Bahia tece a malha principal que fundamenta a análise proposta. O texto inicia com uma reflexão acerca do ato e da analogia, pensando sincronia e diacronia na descrição etnográfica. Em seguida, apresenta panorama crítico dos contrastes e convergências entre Arqueologia e Etnografia como potência para dilatar a práxis científica. Como terceiro tópico, é discutida a escrita como esforço do princípio simétrico a partir do estudo etnográfico com os Pankararé, Bahia. Como quarto e último tópico, uma rede discursiva é apresentada como modo de conceituação dos significados ocultos dos materiais e os processos de agregação e associação do religioso. ABSTRACT This article proposes to discuss the links between Archaeological Science and Ethnography by focusing on the field and the authority of writing. The anthropological study with the Pankararé in the state of Bahia lays the main fabric that underlies the proposed analysis. The text begins with reflection on the act and the analogy, thinking synchrony and diachrony in the ethnographic description. It then presents a critical overview of the contrasts and convergences between Archeology and Ethnography as a power to expand scientific praxis. As a third topic the writing is discussed as an effort of the symmetrical principle from the ethnographic study with the Pankararé, Bahia. As a fourth and last topic, the discursive network is presented as a way of conceptualizing the hidden meanings of materials and the processes of aggregation and association of the religious. RESUMEN Este artículo propone discutir los vínculos entre la Ciencia Arqueológica y la Etnografía centrándose en el campo y la autoridad de la escritura. El estudio antropológico con el Pankararé en el estado de Bahía establece el tejido principal que subyace en el análisis propuesto. El texto comienza con la reflexión sobre el acto y la analogía, pensando la sincronía y la diacronía en la descripción etnográfica. A continuación, presenta una visión crítica de los contrastes y las convergencias entre la Arqueología y la Etnografía como un poder para expandir la praxis científica. Como tercer tema, la escritura se discute como un esfuerzo del principio simétrico del estudio etnográfico con Pankararé, Bahia. Como cuarto y último tema, la red discursiva se presenta como una forma de conceptualizar los

Esse artigo pretende refletir sobre a autoridade da escrita e a presença ontológica do animismo n... more Esse artigo pretende refletir sobre a autoridade da escrita e a presença ontológica do animismo na produção de conhecimento por meio de uma etnografia do fazer arqueológico. Para tanto o texto que segue toma como referência as discussões antropológicas sobre mundos inanimados em interface as dimensões dos humanos e não humanos na produção do conhecimento científico arqueológico. Essa reflexão sobre animação da escrita e o animismo na ciência é produto de uma pesquisa doutoral que tem por objetivo antropológico a narrativa arqueológica no estado da Bahia. Arqueologia. Autoridade. Escrita. Ontologia. Ciência.

O Ilê Axé Torrundê situado em Paripe, subúrbio soteropolitano, constitui-se como espaço de vivênc... more O Ilê Axé Torrundê situado em Paripe, subúrbio soteropolitano, constitui-se como espaço de vivências e identificações que ultrapassam as fronteiras da teorização sobre as nações de Candomblé, secularizada e cristalizada em um único modelo e práxis política religiosa; o nagocentrismo. Por meio de GEERTZ (1996), o candomblé na contemporaneidade, poderia ser pensado como uma categoria que opera na história do mundo, em nível macro-sociológico, olhando para o presente e percebendo o passado. O Mapeamento dos Terreiros de Salvador, desenvolvido entre os anos de 2006 e 2008, tornou-se fundamental para os estudos históricos, sociológicos e antropológicos dos Candomblés na contemporaneidade, tendo abarcado a realidade sócio-religiosa de bairros que até então não tinham sido catalogados em censos anteriores. Foi percebido que o maior número de terreiros encontra-se nos bairros populares e no Subúrbio, sendo a região de Plataforma, Paripe e Alto de Coutos configurada em 232 terreiros. Do total de terreiros cadastrados em Salvador, 68,6% têm menos de 31 anos de existência (...) Em Paripe houve uma regularidade no número de terreiros fundados no período , com uma variação entre 6 e 9 para cada década. (SANTOS,1996:7) A ocupação espacial dos africanos da Bahia lhes designou os espaços de construção dos Candomblés, "por motivos óbvios, os porões dos sobrados do atual centro histórico, as áreas depreciadas do termo ou as zonas mais remotas do rossio da cidade" (SILVEIRA, 2003: 367). Está afirmação acerca do contexto do séc. XIX assemelha-se, portanto da realidade contemporânea dos Candomblés, que permanecem periféricos, localizados e ampliados aos espaços sociais do subúrbio de Salvador. O Ilê Axé Torrundê foi fundado em 1993, situado entre a Estrada da Base Naval de Aratu, a Av. São Luiz, e a R. Alm. Tamandaré, compartilhando a região com mais seis terreiros. O Torrundê é o único terreiro, situado após a pavimentação do local circunscrito no mapa, possuindo por sua vez, a maior extensã Nessa extensa dimensão ergueram ocorrer, com Candomblés e habitações da periferia, muitas vezes com o trabalho dos membros da casa e sem um projeto arquitetônico pré FIG.1.

A sistematização das informações pertinentes ao patrimônio submerso e de suas respectivas praias ... more A sistematização das informações pertinentes ao patrimônio submerso e de suas respectivas praias através da Arqueologia de Ambientes Aquáticos permite um melhor dimensionamento desses bens culturais -de ambiente cultural marítimo e fluvial -e ajuda na definição de estratégias, de curto e/ou longo prazo, para o conhecimento aprofundado, para a proteção e para a gestão dos mesmos. Este texto é o resultado do esforço em problematizar a praia a partir de um aparato teórico-metodológico da Arqueologia de Ambientes Aquáticos e construir argumentos, métodos e abordagens de pesquisa apoiados na Paisagem Marítima e na Legislação Brasileira produzindo um cenário crítico sobre o patrimônio em ambientes praiais de cidades litorâneas a nível regional.