JM Bas | Universidad de Granada (original) (raw)
Drafts by JM Bas
En un mundo harto reglado por relaciones de poder y saber que constituyen un orden social y que s... more En un mundo harto reglado por relaciones de poder y saber que constituyen un orden social y que son la base de las desigualdades existentes, encontrar un espacio para que aquellos que no son contados en este orden se hagan ver y escuchar parece una tarea realmente ardua. En el presente ensayo se analizarán las diferentes concepciones acerca del ejercicio del poder y la política expresadas por Michel Foucault y Jacques Rancière, así como las críticas vertidas por este último al primero, con la intención no tanto de tender puentes cuanto de enfrentarlos y, entonces sí, conectar ambos planteamientos para, con ello, acercarnos a una mejor comprensión de la política y lo político. Para esta empresa, apelaremos fundamentalmente a las nociones de biopolítica, política y policía, mostrando los puntos de encuentro y desencuentro que mantienen y cómo sendas nociones son puestas en práctica en la realidad social.
El presente ensayo busca dar cuenta de cómo la noción de «individuo» que históricamente han manej... more El presente ensayo busca dar cuenta de cómo la noción de «individuo» que históricamente han manejado los diversos teóricos contractualistas es una noción excluyente, ya que únicamente incluye al sujeto masculino, lo cual conlleva que éste sea tratado como el sujeto universal y, por tanto, que la mujer no forme parte-parte contratante, como individuo libre e igual a los demás-del contrato social por el cual se pasa del estado de naturaleza a la sociedad civil. Para ello, utilizaré los planteamientos de Carole Pateman en su obra El Contrato Sexual con la intención de mostrar cómo tanto Hobbes, como Locke, Rousseau o Rawls, dejan de lado a la mujer a la hora de concebir la sociedad civil, perpetuando así la sumisión de ésta al varón y contradiciendo, por tanto, los principios de igualdad, libertad y justicia que dicen defender.
El presente ensayo busca realizar un esbozo del concepto de ideología tal y como fue expresado po... more El presente ensayo busca realizar un esbozo del concepto de ideología tal y como fue expresado por Marx y Engels en su obra La ideología alemana, para posteriormente confrontar el desarrollo del mismo realizado por Louis Althusser con las críticas a dicha noción vertidas por M. Foucault. La realidad ha sido modificada enormemente desde que hace poco más de 150 años Marx y Engels formularan sus planteamientos acerca de la ideología, un concepto que, tras experimentar un gran auge a raíz de los sucesos políticos acaecidos durante el siglo XX, parece que hoy día ha perdido un poco de fuelle. La pretensión de este ensayo es la de, a la luz de un seguidor y un detractor de dicha noción, intentar esbozar o apuntar ciertas consideraciones acerca de la pertenencia de este concepto a los tiempos que corren, acerca de su uso y su desuso en una sociedad red global que vive interconectada en tiempo real y que configura a los sujetos desde el minuto uno de su nacimiento.
No cabe duda hoy día del carácter global de la sociedad en la que vivimos, pero parece que todaví... more No cabe duda hoy día del carácter global de la sociedad en la que vivimos, pero parece que todavía sigue existiendo (inexplicablemente) cierto escepticismo con respecto a las consecuencias de nuestros actos en esta sociedad global tal evidente. Uno de los principales distintivos de este "nuevo mundo" es la falta de conciencia de los límites de la naturaleza, concebida como una madre cuyas ubres nos alimentarán hasta llegar a nuestra senectud. Empujados hacia delante a una velocidad vertiginosa, la mayor parte de los habitantes del planeta continúan aferrados a las máximas del capitalismo consumista con la utópica mentalidad de que nos salvaremos y todo lo malo será cosa del pasado. Sin embargo, la crisis ecológica que vivimos no cesará por mucho que nos tapemos los ojos. Sólo a través de una nueva mentalidad colectiva pueden afrontarse los retos de esta crisis… si es que aún queda algo de tiempo-lo cual no está del todo claro- .
En un mundo harto reglado por relaciones de poder y saber que constituyen un orden social y que s... more En un mundo harto reglado por relaciones de poder y saber que constituyen un orden social y que son la base de las desigualdades existentes, encontrar un espacio para que aquellos que no son contados en este orden se hagan ver y escuchar parece una tarea realmente ardua. En el presente ensayo se analizarán las diferentes concepciones acerca del ejercicio del poder y la política expresadas por Michel Foucault y Jacques Rancière, así como las críticas vertidas por este último al primero, con la intención no tanto de tender puentes cuanto de enfrentarlos y, entonces sí, conectar ambos planteamientos para, con ello, acercarnos a una mejor comprensión de la política y lo político. Para esta empresa, apelaremos fundamentalmente a las nociones de biopolítica, política y policía, mostrando los puntos de encuentro y desencuentro que mantienen y cómo sendas nociones son puestas en práctica en la realidad social.
El presente ensayo busca dar cuenta de cómo la noción de «individuo» que históricamente han manej... more El presente ensayo busca dar cuenta de cómo la noción de «individuo» que históricamente han manejado los diversos teóricos contractualistas es una noción excluyente, ya que únicamente incluye al sujeto masculino, lo cual conlleva que éste sea tratado como el sujeto universal y, por tanto, que la mujer no forme parte-parte contratante, como individuo libre e igual a los demás-del contrato social por el cual se pasa del estado de naturaleza a la sociedad civil. Para ello, utilizaré los planteamientos de Carole Pateman en su obra El Contrato Sexual con la intención de mostrar cómo tanto Hobbes, como Locke, Rousseau o Rawls, dejan de lado a la mujer a la hora de concebir la sociedad civil, perpetuando así la sumisión de ésta al varón y contradiciendo, por tanto, los principios de igualdad, libertad y justicia que dicen defender.
El presente ensayo busca realizar un esbozo del concepto de ideología tal y como fue expresado po... more El presente ensayo busca realizar un esbozo del concepto de ideología tal y como fue expresado por Marx y Engels en su obra La ideología alemana, para posteriormente confrontar el desarrollo del mismo realizado por Louis Althusser con las críticas a dicha noción vertidas por M. Foucault. La realidad ha sido modificada enormemente desde que hace poco más de 150 años Marx y Engels formularan sus planteamientos acerca de la ideología, un concepto que, tras experimentar un gran auge a raíz de los sucesos políticos acaecidos durante el siglo XX, parece que hoy día ha perdido un poco de fuelle. La pretensión de este ensayo es la de, a la luz de un seguidor y un detractor de dicha noción, intentar esbozar o apuntar ciertas consideraciones acerca de la pertenencia de este concepto a los tiempos que corren, acerca de su uso y su desuso en una sociedad red global que vive interconectada en tiempo real y que configura a los sujetos desde el minuto uno de su nacimiento.
No cabe duda hoy día del carácter global de la sociedad en la que vivimos, pero parece que todaví... more No cabe duda hoy día del carácter global de la sociedad en la que vivimos, pero parece que todavía sigue existiendo (inexplicablemente) cierto escepticismo con respecto a las consecuencias de nuestros actos en esta sociedad global tal evidente. Uno de los principales distintivos de este "nuevo mundo" es la falta de conciencia de los límites de la naturaleza, concebida como una madre cuyas ubres nos alimentarán hasta llegar a nuestra senectud. Empujados hacia delante a una velocidad vertiginosa, la mayor parte de los habitantes del planeta continúan aferrados a las máximas del capitalismo consumista con la utópica mentalidad de que nos salvaremos y todo lo malo será cosa del pasado. Sin embargo, la crisis ecológica que vivimos no cesará por mucho que nos tapemos los ojos. Sólo a través de una nueva mentalidad colectiva pueden afrontarse los retos de esta crisis… si es que aún queda algo de tiempo-lo cual no está del todo claro- .