Peter Ehret | Universidad de Granada (original) (raw)

Papers by Peter Ehret

Eunomía, Mar 14, 2024

The transnational practices of European citizens challenge our concept of space as reference for ... more The transnational practices of European citizens challenge our concept of space as reference for social solidarity and political identity. Nevertheless, European institutions do only insufficiently assume these practices, as they still rely on the paradigm of the national social welfare state. Therefore, we miss the big potential of this new phenomenon to reason social solidarity beyond the nation state and therefore rescue the European Union from its legitimacy crisis. In line with Karl Deutsch, we should interpret European transnationalism as a process of social learning which leads us to a future supra-national identity. But this process needs to be backed by a model of state which is rooted in a concept of multicultural solidarity, expressing an original social contract between different European nations. This means that we have to pay more attention to new studies which question the incompatibility between cultural diversity and social solidarity.

Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie, 2020

Cuadernos electrónicos de filosofía del derecho, Jun 1, 2023

La neurosis de Europa acerca del Estado comercial cerrado. Una aproximación filosófica a las posi... more La neurosis de Europa acerca del Estado comercial cerrado. Una aproximación filosófica a las posibilidades y límites de una Unión Social Europea • Europe´s neurosis about the closed commercial state. A philosophical approach to the possibilities and limits of a European Social Union

Revista Catalana de Dret Públic, Dec 17, 2018

Although it is founded on the universal rights of its citizens, the concept of the liberal state ... more Although it is founded on the universal rights of its citizens, the concept of the liberal state still resembles the monist nation state when focusing on its application in a political community. Consequently, pluri-nationalism questions the feasibility of liberal theory for the reasoned justification of a political community with free and equal citizens. Further, it addresses a central normative dilemma in liberal theory. On the one hand, liberalism emphasizes citizens’ active role in shaping their conditions for freedom. At the same time, it defends their protection from the public sphere as passive subjects of human rights. As a consequence, liberal theory divides up into a more contextualized view on social actions and an atomistic consideration of society based on positive recognition of abstract rights. In the face of this apparent dichotomy, this paper employs a “third way” between traditional liberal-democratic theory and more “communitarianist” approaches by stressing the significance of the state as the guarantor of a common legal community, which has to address its subjects of law in their individual and collective nature. The insights gained from the discussion on pluri-nationalism will contribute to reconcile these apparently oppositional approaches. It is demonstrated that both – instead of being competing conceptions – are rather two sides of the same coin. Key words: Nation state; liberalism; federalism; pluri-nationalism; Hegel.

Anales de la Cátedra Francisco Suárez, Jan 23, 2020

RESUMEN A pesar de la legitimación cívica de los Estados constitucionales, la población sigue rep... more RESUMEN A pesar de la legitimación cívica de los Estados constitucionales, la población sigue reproduciendo las identidades de una nación cultural. El enfoque unilateral sobre la legitimidad jurídica de los Estados modernos obvia su anclaje en una identidad cultural particular. De ese modo, no se cumplen las premisas universalistas del Estado racional, ya que nos encontramos con una implícita aceptación de la nación cultural. Frente a ello, la reflexión hegeliana sobre las premisas culturales de Herder indica una posible salida de este dilema. Hegel sitúa su Estado en un concepto dinámico de sociedad que posibilita anclar el Estado racional en la diversidad cultural de la población.

Cuadernos Electrónicos de Filosofía del Derecho

La Unión Europea debe replantearse en su concepto de solidaridad que sostiene a sus múltiples sis... more La Unión Europea debe replantearse en su concepto de solidaridad que sostiene a sus múltiples sistemas de bienestar social. El problema de fondo es su relación con la identidad nacional. Este trabajo des-construye el argumento de una solidaridad social condicionada por un vínculo social primordial a través de una investigación filosófica que rastrea el devenir del fundamento normativo del Estado de bienestar. Apoyándose en GWF Hegel, Lorenz von Stein, Hermann Heller y Thomas Marshall, se demuestra que el discurso del Estado de bienestar encuentra su continuidad en una ciudadanía europea que desafía a los privilegios de la ciudadanía nacional.

Revista Catalana de Dret Públic, Dec 17, 2018

Although it is founded on the universal rights of its citizens, the concept of the liberal state ... more Although it is founded on the universal rights of its citizens, the concept of the liberal state still resembles the monist
nation state when focusing on its application in a political community. Consequently, pluri-nationalism questions the
feasibility of liberal theory for the reasoned justification of a political community with free and equal citizens. Further,
it addresses a central normative dilemma in liberal theory. On the one hand, liberalism emphasizes citizens’ active
role in shaping their conditions for freedom. At the same time, it defends their protection from the public sphere as
passive subjects of human rights. As a consequence, liberal theory divides up into a more contextualized view on
social actions and an atomistic consideration of society based on positive recognition of abstract rights. In the face
of this apparent dichotomy, this paper employs a “third way” between traditional liberal-democratic theory and more
“communitarianist” approaches by stressing the significance of the state as the guarantor of a common legal community,
which has to address its subjects of law in their individual and collective nature. The insights gained from the discussion
on pluri-nationalism will contribute to reconcile these apparently oppositional approaches. It is demonstrated that both
– instead of being competing conceptions – are rather two sides of the same coin.
Key words: Nation state; liberalism; federalism; pluri-nationalism; Hegel.

Doxa. Cuadernos de Filosofía del Derecho

El monismo del Estado nación sigue dominando la discusión sobre la democracia europea. La teoría ... more El monismo del Estado nación sigue dominando la discusión sobre la democracia europea. La teoría política no toma en consideración a la europeización de las identidades nacionales porque todavía no ha superado su dependencia del concepto del Estado-nación. La exitosa integración de la sociedad individualizada y fragmentada en la época moderna no dio lugar a considerar otras alternativas al sujeto político nacional, lo que llevó a justificar la democracia mediante la homogeneización cultural. De esta forma, se descartaron modelos que operaban con la relativización cultural en el Estado constitucional. Esto no sólo nos habría permitido plantear la democracia más allá del Estado-nación, sino que también se pierde la oportunidad de pensar un demos europeo. Sin embargo, una vía alternativa la encontramos consecutivamente en Ferguson, Hegel y Simmel. Su premisa: el «refinamiento», la identidad cultural a raíz de la «eticidad» propia de un Estado racional, corresponde con la evolución de l...

APDHA es una asociación de carácter privado, sin ánimo de lucro, constituida en el año 1990 y dec... more APDHA es una asociación de carácter privado, sin ánimo de lucro, constituida en el año 1990 y declarada de utilidad pública, cuyo fundamento lo constituye la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DDHH), proclamada por la ONU en 1948. Aunque el ámbito de afiliación de la APDHA y su área directa de actuación sea el territorio andaluz, se trabaja también a nivel nacional y europeo. Su actividad además puede alcanzar ámbito universal porque los Derechos Humanos son patrimonio de toda la Humanidad. Los cuatro pilares fundamentales de la APDHA son la sensibilización de la ciudadanía, con el objetivo de informar y formar a los ciudadanos/as en los valores que defiende la Declaración Universal de DDHH; la denuncia social, donde a través de la presión política (y desarrollando diversos informes y comunicados), se pretende incidir en el rumbo de las políticas públicas que están directamente relacionas con las causas de empobrecimiento de los grupos más desfavorecidos; la elaboración ...

This paper discusses the possibilities and limits of European integration beyond the nation state... more This paper discusses the possibilities and limits of European integration beyond the nation state. As the nation state reflects a complex reality, having its roots in cultural commitment as well as political mobilization, its relationship to state law has to be critically reviewed by a theory of rational state. Hegel's references to the social contract of Rousseau allow us to question the legitimacy of the nation in representing the sovereign state. This gives us some important conclusions about the political destiny of the European Union and its relation to the nation state.

Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie, 2017

This paper discusses the possibilities and limits of European integration beyond the nation state... more This paper discusses the possibilities and limits of European integration beyond the nation state. As the nation state reflects a complex reality, having its roots in cultural commitment as well as political mobilization, its relationship to state law has to be critically reviewed by a theory of rational state. Hegel’s references to the social contract of Rousseau allow us to question the legitimacy of the nation in representing the sovereign state. This gives us some important conclusions about the political destiny of the European Union and its relation to the nation state.

catalaTot i estar fundat en els drets universals dels seus ciutadans, el concepte de l’Estat libe... more catalaTot i estar fundat en els drets universals dels seus ciutadans, el concepte de l’Estat liberal encara s’assembla a l’Estat nacio monista quan s’intenta aplicar a una comunitat politica. Consequentment, el plurinacionalisme posa en questio la viabilitat de la teoria liberal a l’hora de justificar raonadament una comunitat politica amb ciutadans lliures i iguals. Mes enlla d’aixo, sorgeix un dilema normatiu central en la teoria liberal. D’una banda, el liberalisme emfatitza el paper actiu de la ciutadania en la formulacio de les seves condicions de llibertat. Al mateix temps, denfesa la seva proteccio de l’esfera publica com a subjecte passiu de drets humans. En consequencia, la teoria liberal es divideix en una visio mes contextualitzada en accions socials i una consideracio atomistica de la societat basada en un reconeixement positiu de drets abstractes. Davant d’aquesta aparent dicotomia, aquest treball utilitza una “tercera via” entre la teoria tradicional liberal-democratic...

espanolResumen La crisis juridico-politica de la Union Europea ha constituido la motivacion princ... more espanolResumen La crisis juridico-politica de la Union Europea ha constituido la motivacion principal de este trabajo, que puede apreciarse con el resurgimiento de movimientos populistas y nacionalistas a partir de la crisis de la deuda soberana. Sin embargo, esta investigacion va mas alla de estos fenomenos recientes y parte de la premisa de que el problema de fondo es en realidad una cuestion normativa, que esta estrechamente vinculada a la legitimidad de un orden politico postnacional. La Union Europea carece de un fundamento normativo capaz de articular los Estados miembros en torno a un interes general que evite las insuficiencias del modelo del Estado nacion con respecto a su legitimidad democratica. En este sentido, la siguiente investigacion revisa los fundamentos teoricos del Estado nacion en el pensamiento politico de la modernidad. El Estado nacion tiene su base en la soberania del Estado, que fue entendida en principio por sus primeros defensores en puros terminos factic...

Anales de la Cátedra Francisco Suárez

A pesar de la legitimación cívica de los Estados constitucionales, la población sigue reproducien... more A pesar de la legitimación cívica de los Estados constitucionales, la población sigue reproduciendo las identidades de una nación cultural. El enfoque unilateral sobre la legitimidad jurídica de los Estados modernos obvia su anclaje en una identidad cultural particular. De ese modo, no se cumplen las premisas universalistas del Estado racional, ya que nos encontramos con una implícita aceptación de la nación cultural. Frente a ello, la reflexión hegeliano sobre las premisas culturales de Herder indica hacia a una posible salida de este dilema. Hegel sitúa su Estado en un concepto dinámica de sociedad que posibilita anclar el Estado racional en la diversidad cultural de la población.

Eunomía, Mar 14, 2024

The transnational practices of European citizens challenge our concept of space as reference for ... more The transnational practices of European citizens challenge our concept of space as reference for social solidarity and political identity. Nevertheless, European institutions do only insufficiently assume these practices, as they still rely on the paradigm of the national social welfare state. Therefore, we miss the big potential of this new phenomenon to reason social solidarity beyond the nation state and therefore rescue the European Union from its legitimacy crisis. In line with Karl Deutsch, we should interpret European transnationalism as a process of social learning which leads us to a future supra-national identity. But this process needs to be backed by a model of state which is rooted in a concept of multicultural solidarity, expressing an original social contract between different European nations. This means that we have to pay more attention to new studies which question the incompatibility between cultural diversity and social solidarity.

Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie, 2020

Cuadernos electrónicos de filosofía del derecho, Jun 1, 2023

La neurosis de Europa acerca del Estado comercial cerrado. Una aproximación filosófica a las posi... more La neurosis de Europa acerca del Estado comercial cerrado. Una aproximación filosófica a las posibilidades y límites de una Unión Social Europea • Europe´s neurosis about the closed commercial state. A philosophical approach to the possibilities and limits of a European Social Union

Revista Catalana de Dret Públic, Dec 17, 2018

Although it is founded on the universal rights of its citizens, the concept of the liberal state ... more Although it is founded on the universal rights of its citizens, the concept of the liberal state still resembles the monist nation state when focusing on its application in a political community. Consequently, pluri-nationalism questions the feasibility of liberal theory for the reasoned justification of a political community with free and equal citizens. Further, it addresses a central normative dilemma in liberal theory. On the one hand, liberalism emphasizes citizens’ active role in shaping their conditions for freedom. At the same time, it defends their protection from the public sphere as passive subjects of human rights. As a consequence, liberal theory divides up into a more contextualized view on social actions and an atomistic consideration of society based on positive recognition of abstract rights. In the face of this apparent dichotomy, this paper employs a “third way” between traditional liberal-democratic theory and more “communitarianist” approaches by stressing the significance of the state as the guarantor of a common legal community, which has to address its subjects of law in their individual and collective nature. The insights gained from the discussion on pluri-nationalism will contribute to reconcile these apparently oppositional approaches. It is demonstrated that both – instead of being competing conceptions – are rather two sides of the same coin. Key words: Nation state; liberalism; federalism; pluri-nationalism; Hegel.

Anales de la Cátedra Francisco Suárez, Jan 23, 2020

RESUMEN A pesar de la legitimación cívica de los Estados constitucionales, la población sigue rep... more RESUMEN A pesar de la legitimación cívica de los Estados constitucionales, la población sigue reproduciendo las identidades de una nación cultural. El enfoque unilateral sobre la legitimidad jurídica de los Estados modernos obvia su anclaje en una identidad cultural particular. De ese modo, no se cumplen las premisas universalistas del Estado racional, ya que nos encontramos con una implícita aceptación de la nación cultural. Frente a ello, la reflexión hegeliana sobre las premisas culturales de Herder indica una posible salida de este dilema. Hegel sitúa su Estado en un concepto dinámico de sociedad que posibilita anclar el Estado racional en la diversidad cultural de la población.

Cuadernos Electrónicos de Filosofía del Derecho

La Unión Europea debe replantearse en su concepto de solidaridad que sostiene a sus múltiples sis... more La Unión Europea debe replantearse en su concepto de solidaridad que sostiene a sus múltiples sistemas de bienestar social. El problema de fondo es su relación con la identidad nacional. Este trabajo des-construye el argumento de una solidaridad social condicionada por un vínculo social primordial a través de una investigación filosófica que rastrea el devenir del fundamento normativo del Estado de bienestar. Apoyándose en GWF Hegel, Lorenz von Stein, Hermann Heller y Thomas Marshall, se demuestra que el discurso del Estado de bienestar encuentra su continuidad en una ciudadanía europea que desafía a los privilegios de la ciudadanía nacional.

Revista Catalana de Dret Públic, Dec 17, 2018

Although it is founded on the universal rights of its citizens, the concept of the liberal state ... more Although it is founded on the universal rights of its citizens, the concept of the liberal state still resembles the monist
nation state when focusing on its application in a political community. Consequently, pluri-nationalism questions the
feasibility of liberal theory for the reasoned justification of a political community with free and equal citizens. Further,
it addresses a central normative dilemma in liberal theory. On the one hand, liberalism emphasizes citizens’ active
role in shaping their conditions for freedom. At the same time, it defends their protection from the public sphere as
passive subjects of human rights. As a consequence, liberal theory divides up into a more contextualized view on
social actions and an atomistic consideration of society based on positive recognition of abstract rights. In the face
of this apparent dichotomy, this paper employs a “third way” between traditional liberal-democratic theory and more
“communitarianist” approaches by stressing the significance of the state as the guarantor of a common legal community,
which has to address its subjects of law in their individual and collective nature. The insights gained from the discussion
on pluri-nationalism will contribute to reconcile these apparently oppositional approaches. It is demonstrated that both
– instead of being competing conceptions – are rather two sides of the same coin.
Key words: Nation state; liberalism; federalism; pluri-nationalism; Hegel.

Doxa. Cuadernos de Filosofía del Derecho

El monismo del Estado nación sigue dominando la discusión sobre la democracia europea. La teoría ... more El monismo del Estado nación sigue dominando la discusión sobre la democracia europea. La teoría política no toma en consideración a la europeización de las identidades nacionales porque todavía no ha superado su dependencia del concepto del Estado-nación. La exitosa integración de la sociedad individualizada y fragmentada en la época moderna no dio lugar a considerar otras alternativas al sujeto político nacional, lo que llevó a justificar la democracia mediante la homogeneización cultural. De esta forma, se descartaron modelos que operaban con la relativización cultural en el Estado constitucional. Esto no sólo nos habría permitido plantear la democracia más allá del Estado-nación, sino que también se pierde la oportunidad de pensar un demos europeo. Sin embargo, una vía alternativa la encontramos consecutivamente en Ferguson, Hegel y Simmel. Su premisa: el «refinamiento», la identidad cultural a raíz de la «eticidad» propia de un Estado racional, corresponde con la evolución de l...

APDHA es una asociación de carácter privado, sin ánimo de lucro, constituida en el año 1990 y dec... more APDHA es una asociación de carácter privado, sin ánimo de lucro, constituida en el año 1990 y declarada de utilidad pública, cuyo fundamento lo constituye la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DDHH), proclamada por la ONU en 1948. Aunque el ámbito de afiliación de la APDHA y su área directa de actuación sea el territorio andaluz, se trabaja también a nivel nacional y europeo. Su actividad además puede alcanzar ámbito universal porque los Derechos Humanos son patrimonio de toda la Humanidad. Los cuatro pilares fundamentales de la APDHA son la sensibilización de la ciudadanía, con el objetivo de informar y formar a los ciudadanos/as en los valores que defiende la Declaración Universal de DDHH; la denuncia social, donde a través de la presión política (y desarrollando diversos informes y comunicados), se pretende incidir en el rumbo de las políticas públicas que están directamente relacionas con las causas de empobrecimiento de los grupos más desfavorecidos; la elaboración ...

This paper discusses the possibilities and limits of European integration beyond the nation state... more This paper discusses the possibilities and limits of European integration beyond the nation state. As the nation state reflects a complex reality, having its roots in cultural commitment as well as political mobilization, its relationship to state law has to be critically reviewed by a theory of rational state. Hegel's references to the social contract of Rousseau allow us to question the legitimacy of the nation in representing the sovereign state. This gives us some important conclusions about the political destiny of the European Union and its relation to the nation state.

Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie, 2017

This paper discusses the possibilities and limits of European integration beyond the nation state... more This paper discusses the possibilities and limits of European integration beyond the nation state. As the nation state reflects a complex reality, having its roots in cultural commitment as well as political mobilization, its relationship to state law has to be critically reviewed by a theory of rational state. Hegel’s references to the social contract of Rousseau allow us to question the legitimacy of the nation in representing the sovereign state. This gives us some important conclusions about the political destiny of the European Union and its relation to the nation state.

catalaTot i estar fundat en els drets universals dels seus ciutadans, el concepte de l’Estat libe... more catalaTot i estar fundat en els drets universals dels seus ciutadans, el concepte de l’Estat liberal encara s’assembla a l’Estat nacio monista quan s’intenta aplicar a una comunitat politica. Consequentment, el plurinacionalisme posa en questio la viabilitat de la teoria liberal a l’hora de justificar raonadament una comunitat politica amb ciutadans lliures i iguals. Mes enlla d’aixo, sorgeix un dilema normatiu central en la teoria liberal. D’una banda, el liberalisme emfatitza el paper actiu de la ciutadania en la formulacio de les seves condicions de llibertat. Al mateix temps, denfesa la seva proteccio de l’esfera publica com a subjecte passiu de drets humans. En consequencia, la teoria liberal es divideix en una visio mes contextualitzada en accions socials i una consideracio atomistica de la societat basada en un reconeixement positiu de drets abstractes. Davant d’aquesta aparent dicotomia, aquest treball utilitza una “tercera via” entre la teoria tradicional liberal-democratic...

espanolResumen La crisis juridico-politica de la Union Europea ha constituido la motivacion princ... more espanolResumen La crisis juridico-politica de la Union Europea ha constituido la motivacion principal de este trabajo, que puede apreciarse con el resurgimiento de movimientos populistas y nacionalistas a partir de la crisis de la deuda soberana. Sin embargo, esta investigacion va mas alla de estos fenomenos recientes y parte de la premisa de que el problema de fondo es en realidad una cuestion normativa, que esta estrechamente vinculada a la legitimidad de un orden politico postnacional. La Union Europea carece de un fundamento normativo capaz de articular los Estados miembros en torno a un interes general que evite las insuficiencias del modelo del Estado nacion con respecto a su legitimidad democratica. En este sentido, la siguiente investigacion revisa los fundamentos teoricos del Estado nacion en el pensamiento politico de la modernidad. El Estado nacion tiene su base en la soberania del Estado, que fue entendida en principio por sus primeros defensores en puros terminos factic...

Anales de la Cátedra Francisco Suárez

A pesar de la legitimación cívica de los Estados constitucionales, la población sigue reproducien... more A pesar de la legitimación cívica de los Estados constitucionales, la población sigue reproduciendo las identidades de una nación cultural. El enfoque unilateral sobre la legitimidad jurídica de los Estados modernos obvia su anclaje en una identidad cultural particular. De ese modo, no se cumplen las premisas universalistas del Estado racional, ya que nos encontramos con una implícita aceptación de la nación cultural. Frente a ello, la reflexión hegeliano sobre las premisas culturales de Herder indica hacia a una posible salida de este dilema. Hegel sitúa su Estado en un concepto dinámica de sociedad que posibilita anclar el Estado racional en la diversidad cultural de la población.