Damjan Buzarovski | Ss. Cyril & Methodius University in Skopje (original) (raw)
Uploads
Papers by Damjan Buzarovski
Историја Journal of History , 2023
Апстракт. – Периодот почнувајќи од 1873 година, па сè до 1890-тите години помеѓу економистите и е... more Апстракт. – Периодот почнувајќи од 1873 година, па сè до 1890-тите години помеѓу економистите и економските историчари е познат како Голема или Долга депресија. Во 1873 година после економски бум кој траел неколку години, финансиска паника се случила во Њујорк и Виена, која бргу се проширила низ повеќето индустријални или нации во процесот на индустријализација. Оваа економска криза може да се каже дека била една од најголемите дотогаш, проширувајќи се во повеќето држави низ светот. Таа лесно се пренела и врз Османлиската Империја, која била задолжена на западните кредитни пазари, но имала и друга економска интеракција со нив, како надворешно трговска размена и сл. Во овој труд ќе го разгледаме влијанието на Долгата депресија врз османлиска Македонија и какви последици оставила.
Историја /Journal of History 57.1, 2022
Афионот е индустриска култура, од која се добиваат опиум и афионово семе. Опиумот се користи во м... more Афионот е индустриска култура, од која се добиваат опиум и афионово семе. Опиумот се користи во медицината, додека пак семето од афион се користи во исхраната, но и се преработува и притоа се добива масло кое, во зависност од тоа на кој начин е добиено, има повеќе намени. Афионот не е автохтоно растение кое отсекогаш се одгледувало на територијата на Македонија. Всушност, тој бил донесен во Македонија од страна на Османлиите и во краток период по донесувањето започнале да го одгледуваат голем број земјоделци. Постојат повеќе различни варијанти за тоа кога афионот бил донесен, како и каде за првпат започнал да се одгледува. Анализирајќи ги овие податоци и контрадикторности кои се појавуваат, се обидовме да дадеме одговор на досега нејасните прашања. Исто така се разгледани причините поради кои афионот толку брзо се раширил во османлиска Македонија, како и неговото значење за домашната економија.
Гласник на Македонско грбословно друштво/ Journal of the Macedonian Heraldic Society, 2022
Every Mijak family in the past had its own flag. The use of the family flags is associated with s... more Every Mijak family in the past had its own flag. The use of the family flags is associated with several customs, which were performed during their display, carrying, and finally packin up. Without performing those customs and rituals, the flag would not have been hoisted. These flags had their own symbolism and meaning for which they were used. The wedding in the Mijak villages did not start, without displaying the flag in the house where the wedding took place. If the flag was not displayed, it meant that some accident had happened, or if it was packed up immediately after the wedding, it meant that the bride was dishonest.
МЕЕТ 2021 ОТКРИВАЊЕ ИЛИ КРЕИРАЊЕ НА ВИСТИНАТА: СИНОНИМИ ИЛИ АНТОНИМИ? Зборник на трудови од научната студентска конференција MEET 2021, oдржана на 13 и 14 октомври 2021 година во Скопје 2022, 2022
The objectivity of historical research is a key issue in contem-porary historical science. In thi... more The objectivity of historical research is a key issue in contem-porary historical science. In this paper we will re-examine some of the claims ma-de by Georgi Trajchev, an exarchate school inspector, about the origin of the Mi-yaks and the existence of an identity flag. They are presented in his "Book aboutthe Miyaks" which is based mainly on the data collected from the locals in the Re-ka region. Trajchev presents two hypotheses about the origin of the Miyaks:either they are descendants of Samuel, and therefore have a bolyar origin or theydescend from an old Slavic tribe. We will also examine his claims about the exis-tence of an identity flag. Determining their historical authenticity should contri-bute to a better understanding of the culture of the Miyak community from theReka region.
Македонски Хералд/ Macedonian Herald, 2021
So far, several authors have claimed there is only one Mijak flag. However, these authors do not ... more So far, several authors have claimed there is only one Mijak flag. However, these authors do not write of the same flag and their descriptions differ. In this paper we will look at those descriptions in an attempt to determine if the flag existed or if there were multiple Mijak flags. We will also look at the Mijak family flags, which today are rarely known to have existed (only three such flags have been preserved), but in older photographs of weddings in the Mijak villages we can see specific flags and reconstruct them based on photographs and descriptions.
Историја Journal of History , 2023
Апстракт. – Периодот почнувајќи од 1873 година, па сè до 1890-тите години помеѓу економистите и е... more Апстракт. – Периодот почнувајќи од 1873 година, па сè до 1890-тите години помеѓу економистите и економските историчари е познат како Голема или Долга депресија. Во 1873 година после економски бум кој траел неколку години, финансиска паника се случила во Њујорк и Виена, која бргу се проширила низ повеќето индустријални или нации во процесот на индустријализација. Оваа економска криза може да се каже дека била една од најголемите дотогаш, проширувајќи се во повеќето држави низ светот. Таа лесно се пренела и врз Османлиската Империја, која била задолжена на западните кредитни пазари, но имала и друга економска интеракција со нив, како надворешно трговска размена и сл. Во овој труд ќе го разгледаме влијанието на Долгата депресија врз османлиска Македонија и какви последици оставила.
Историја /Journal of History 57.1, 2022
Афионот е индустриска култура, од која се добиваат опиум и афионово семе. Опиумот се користи во м... more Афионот е индустриска култура, од која се добиваат опиум и афионово семе. Опиумот се користи во медицината, додека пак семето од афион се користи во исхраната, но и се преработува и притоа се добива масло кое, во зависност од тоа на кој начин е добиено, има повеќе намени. Афионот не е автохтоно растение кое отсекогаш се одгледувало на територијата на Македонија. Всушност, тој бил донесен во Македонија од страна на Османлиите и во краток период по донесувањето започнале да го одгледуваат голем број земјоделци. Постојат повеќе различни варијанти за тоа кога афионот бил донесен, како и каде за првпат започнал да се одгледува. Анализирајќи ги овие податоци и контрадикторности кои се појавуваат, се обидовме да дадеме одговор на досега нејасните прашања. Исто така се разгледани причините поради кои афионот толку брзо се раширил во османлиска Македонија, како и неговото значење за домашната економија.
Гласник на Македонско грбословно друштво/ Journal of the Macedonian Heraldic Society, 2022
Every Mijak family in the past had its own flag. The use of the family flags is associated with s... more Every Mijak family in the past had its own flag. The use of the family flags is associated with several customs, which were performed during their display, carrying, and finally packin up. Without performing those customs and rituals, the flag would not have been hoisted. These flags had their own symbolism and meaning for which they were used. The wedding in the Mijak villages did not start, without displaying the flag in the house where the wedding took place. If the flag was not displayed, it meant that some accident had happened, or if it was packed up immediately after the wedding, it meant that the bride was dishonest.
МЕЕТ 2021 ОТКРИВАЊЕ ИЛИ КРЕИРАЊЕ НА ВИСТИНАТА: СИНОНИМИ ИЛИ АНТОНИМИ? Зборник на трудови од научната студентска конференција MEET 2021, oдржана на 13 и 14 октомври 2021 година во Скопје 2022, 2022
The objectivity of historical research is a key issue in contem-porary historical science. In thi... more The objectivity of historical research is a key issue in contem-porary historical science. In this paper we will re-examine some of the claims ma-de by Georgi Trajchev, an exarchate school inspector, about the origin of the Mi-yaks and the existence of an identity flag. They are presented in his "Book aboutthe Miyaks" which is based mainly on the data collected from the locals in the Re-ka region. Trajchev presents two hypotheses about the origin of the Miyaks:either they are descendants of Samuel, and therefore have a bolyar origin or theydescend from an old Slavic tribe. We will also examine his claims about the exis-tence of an identity flag. Determining their historical authenticity should contri-bute to a better understanding of the culture of the Miyak community from theReka region.
Македонски Хералд/ Macedonian Herald, 2021
So far, several authors have claimed there is only one Mijak flag. However, these authors do not ... more So far, several authors have claimed there is only one Mijak flag. However, these authors do not write of the same flag and their descriptions differ. In this paper we will look at those descriptions in an attempt to determine if the flag existed or if there were multiple Mijak flags. We will also look at the Mijak family flags, which today are rarely known to have existed (only three such flags have been preserved), but in older photographs of weddings in the Mijak villages we can see specific flags and reconstruct them based on photographs and descriptions.