Laure Sizaire | Université libre de Bruxelles (original) (raw)
Journée d'études / Workshop by Laure Sizaire
Pour de nombreux-ses migrant-e-s, le mariage constitue l'un des moyens les plus accessibles pour ... more Pour de nombreux-ses migrant-e-s, le mariage constitue l'un des moyens les plus accessibles pour contourner les dispositifs contraignant l'immigration, en particulier dans les circulations Sud/Nord et Est/Ouest. Néanmoins ce type de migrations reste, dans le milieu scientifique français, un champ de recherche peu investi. L'Insee constate pourtant que 72 % des admissions au séjour le sont pour motif familial et, parmi ces migrant-e-s, 74 % rejoignent en 2010 leur conjoint de nationalité française (Insee, 2012:142).
Book Reviews by Laure Sizaire
Lectures, 2021
La sociologue des émotions Eva Illouz n'a pas peur des titres « chocs ». Après Pourquoi l'amour f... more La sociologue des émotions Eva Illouz n'a pas peur des titres « chocs ». Après Pourquoi l'amour fait mal ? 1 publié en 2012, où elle décortiquait les ressorts sociologiques de la souffrance amoureuse, elle s'attèle en 2020 à explorer le « non-amour » qui, selon elle, signale « la façon nouvelle dont les liens sociaux se défont » et constitue « un terrain privilégié pour comprendre comment est en train de se créer, au croisement du capitalisme, de la sexualité, des rapports entre les sexes et de la technologie, une nouvelle forme de (non-)sociabilité » (p. 12). Concrètement, l'auteure s'appuie sur l'analyse de certaines pratiques intimes contemporaines telles que le casual sex (sexe sans engagement), les rencontres sur Tinder ou encore le ghosting, qu'elle associe à des formes de « socialités négatives » (c'est-à-dire des relations dépourvues de contenu normatif dont on peut facilement sortir), pour défendre une thèse déjà présente dans Les sentiments du capitalisme 2 : les logiques économiques, la culture de la consommation et la technologie colonisent les relations intimes, la sexualité et la famille. Pour développer cet argument, Eva Illouz mobilise une bibliographie foisonnante largement anglophone et, comme à son habitude, des matériaux issus d'extraits de sites internet, de magazines de psychologie, de journaux tels que The New Yorker ou encore de blogs personnels. Au regard de ses travaux antérieurs, elle met néanmoins en oeuvre une méthodologie nouvelle annoncée dans le titre du livre : Eva Illouz a réalisé une « enquête » en menant 92 entretiens auprès de 47 femmes et 45 hommes, en France, en Angleterre, aux États-Unis, en Israël et en Allemagne. La majorité de ces individus étaient hétérosexuel•le•s, divorcé•e•s, marié•e•s, ayant des relations occasionnelles ou aucune relation. 2 La thèse de l'auteure se déploie en six chapitres. Le premier constitue une introduction dans laquelle elle tente de délimiter son objet : le choix négatif qui s'apparenterait à une forme de non-engagement. Le choix de « ne pas choisir » est vu comme la conséquence du développement de la liberté émotionnelle et de la liberté sexuelle, traits caractéristiques selon Eva Illouz de la « modernité émotionnelle », définie comme Eva Illouz, La fin de l'amour. Enquête sur un désarroi contemporain Lectures , Les comptes rendus
Christophe Broqua, Catherine Deschamps (Dir.), L'échange économico--sexuel Laure Sizaire Doctoran... more Christophe Broqua, Catherine Deschamps (Dir.), L'échange économico--sexuel Laure Sizaire Doctorante contractuelle, Université Lyon 2 / Centre Max Weber (UMR 5283) 11/04/2015 Cet ouvrage collectif, dirigé par Christophe Broqua et Catherine Deschamps, entend revisiter la notion d'échange économico-sexuel élaborée par Paola Tabet en 1987, dans un article aujourd'hui célèbre : « Du don au tarif : les relations sexuelles impliquant une compensation ». L'idée centrale est « l'existence d'un
Papers by Laure Sizaire
DOAJ: Directory of Open Access Journals - DOAJ, Oct 1, 2021
L’entremise matrimoniale globalisée, qui met en relation des hommes occidentaux et des femmes no... more L’entremise matrimoniale globalisée, qui met en relation des hommes occidentaux et des femmes non occidentales, se développe depuis les années 1990 et est particulièrement visible sur le web. Sur les sites des agences matrimoniales internationales sont agencés des scénarios intimes basés sur la mise en image du corps des femmes accompagnés de discours sexistes et essentialistes. Ce sont ces scénarios, et non les femmes, qui sont vendus aux clients en tant qu’ils réifient les femmes et alimentent ainsi des fantasmes de possession et de domination masculine. Cet article propose une réflexion sur l’usage stratégique de l’intimité à l’échelle globale où argent et sexualité sont indissociables. Mais si le capital économique donne du pouvoir aux hommes, la sexualité des femmes se constitue également comme un capital qui peut parfois leur permettre de déjouer la domination masculine en prenant appui sur ses propres armes.
Genre, sexualité & société, 2015
L’expression « mariage par correspondance » désigne des mariages contractés par des personnes e... more L’expression « mariage par correspondance » désigne des mariages contractés par des personnes éloignées l’une de l’autre et qui ont été mises en relation par un intermédiaire (qu’il s’agisse d’une agence, d’un site Internet ou d’un proche). L’expression est peu satisfaisante en raison de ses ambiguïtés et de ses connotations péjoratives (Ricordeau, 2014, 320-321), notamment en raison de la diversité des situations et des contextes sociohistoriques dans lesquels elle est employée. Les mariages par correspondance sont principalement rapportés dans des contextes coloniaux et d’immigration, et plus récemment de globalisation du marché matrimonial...
Cahiers du Genre, 2018
Dans les pays russophones, les agences matrimoniales internationales fleurissent, notamment, depu... more Dans les pays russophones, les agences matrimoniales internationales fleurissent, notamment, depuis la révolution des nouvelles technologies de communication. À travers une ethnographie de ces agences situées en Russie, en Ukraine et au Belarus, cette contribution analyse leurs pratiques et montre que ces structures ne sont pas hermétiques au régime de genre. La typologie proposée permet de distinguer les agences qui le renforcent (agences conservatrices), le contestent (agences subversives) ou s'en accommodent (agences solidaires), tandis que leurs clientes ont recours indifféremment à toutes ces agences, multipliant ainsi les opportunités de poursuivre des objectifs divers (migrer, se marier, voyager, améliorer sa situation économique, etc.).
Genre & Histoire, 2021
L’entremise matrimoniale globalisée, qui met en relation des hommes occidentaux et des femmes no... more L’entremise matrimoniale globalisée, qui met en relation des hommes occidentaux et des femmes non occidentales, se développe depuis les années 1990 et est particulièrement visible sur le web. Sur les sites des agences matrimoniales internationales sont agencés des scénarios intimes basés sur la mise en image du corps des femmes accompagnés de discours sexistes et essentialistes. Ce sont ces scénarios, et non les femmes, qui sont vendus aux clients en tant qu’ils réifient les femmes et alimentent ainsi des fantasmes de possession et de domination masculine. Cet article propose une réflexion sur l’usage stratégique de l’intimité à l’échelle globale où argent et sexualité sont indissociables. Mais si le capital économique donne du pouvoir aux hommes, la sexualité des femmes se constitue également comme un capital qui peut parfois leur permettre de déjouer la domination masculine en prenant appui sur ses propres armes.
Les migrations par le mariage reste un parent pauvre de la littérature sociologique. Cette contri... more Les migrations par le mariage reste un parent pauvre de la littérature sociologique. Cette contribution souhaite mettre en lumière ces flux migratoires nouveaux notamment à partir de plusieurs enquêtes de terrain menées dans les pays postsoviétiques (Russie, Ukraine, Belarus) auprès des agences matrimoniales internationales et des femmes qui s'y inscrivent. Ces pratiques révèlent à la fois l'existence d'un marché matrimonial globalisé et genré et la porosité des frontières entre stratégies matrimoniales et migratoires. L'émission de striptease, diffusée en 2012, « Berger cherche bergère désespérément » a été visionnée par un audimat français massif. Cet épisode nous plonge dans la vie d'une famille paysanne du Pas-de-Calais dont le petit fils n'a pas encore « pris femme ». Sa grand-mère décide alors de faire appel à une agence matrimoniale internationale pour remédier à cette situation et une jeune fille roumaine, n'ayant aucun usage du français, se retrouve introduite dans la ferme familiale. Outre le caractère voyeuriste de l'émission, il s'agit ici de la mise en image des représentations et stéréotypes fréquemment associés aux mariages contractés entre un homme français, aidé par un intermédiaire (agences, sites internet), et une femme étrangère : la figure d'un paysan au faible potentiel de séduction, mal à l'aise en société et celle d'une très jeune fille 2 , privée de parole soit dépossédée de tout pouvoir d'action, réduite à un statut de marchandise 3. Pourtant cette pratique, plus communément appelée les « mariages par correspondance », bien qu'elle se développe depuis les années 1990, reste encore largement méconnue et stigmatisée. Ces mariages, par-delà les frontières, impliquent des hommes, généralement issus des pays dits occidentaux, et des femmes de pays émergents ou en voie de développement 4 , qui sont entrés en relation par l'intermédiaire d'une agence, d'une connaissance ou encore via Internet. La colonisation ou les migrations ont déjà entrainé des déplacements de femmes rejoignant des hommes sur le nouveau continent ou dans le pays d'accueil donnant lieu à des unions endogames. Ces manifestations restaient cependant ponctuelles alors que l'entremise internationale a pris aujourd'hui une ampleur globale favorisant des unions exogames. L'avènement des Nouvelles Technologies de l'Information et de la Communication (NTIC), l'ouverture des frontières à l'Est et l'accélération des déplacements ont permis à des structures, comme les agences matrimoniales internationales ou les sites de rencontres internationaux, de se développer rapidement.
Conference Presentations by Laure Sizaire
Seminar Presentations by Laure Sizaire
Call for papers by Laure Sizaire
Appel à articles Les conjugalités à l'épreuve de l'expérience transnationale Coordination : Laure... more Appel à articles Les conjugalités à l'épreuve de l'expérience transnationale Coordination : Laure Sizaire (Centre Max Weber / Institut Convergences Migrations), Nadia Mounchit (CMW / Université Lumière Lyon 2), Clothilde Arnaud (CMW / Université Lumière Lyon 2) Les auteurs et autrices sont invité.e.s à soumettre un titre d'article, avec son résumé (200 mots env.) et ses mots-clés en indiquant si l'article proposé est un article scientifique ou un article de synthèse, d'étude ou de mét hode, ainsi qu'une brève note biographique, pour le 1 er avril 2023 à la rédactrice en chef de la revue (
Pour de nombreux-ses migrant-e-s, le mariage constitue l'un des moyens les plus accessibles pour ... more Pour de nombreux-ses migrant-e-s, le mariage constitue l'un des moyens les plus accessibles pour contourner les dispositifs contraignant l'immigration, en particulier dans les circulations Sud/Nord et Est/Ouest. Néanmoins ce type de migrations reste, dans le milieu scientifique français, un champ de recherche peu investi. L'Insee constate pourtant que 72 % des admissions au séjour le sont pour motif familial et, parmi ces migrant-e-s, 74 % rejoignent en 2010 leur conjoint de nationalité française (Insee, 2012:142).
Lectures, 2021
La sociologue des émotions Eva Illouz n'a pas peur des titres « chocs ». Après Pourquoi l'amour f... more La sociologue des émotions Eva Illouz n'a pas peur des titres « chocs ». Après Pourquoi l'amour fait mal ? 1 publié en 2012, où elle décortiquait les ressorts sociologiques de la souffrance amoureuse, elle s'attèle en 2020 à explorer le « non-amour » qui, selon elle, signale « la façon nouvelle dont les liens sociaux se défont » et constitue « un terrain privilégié pour comprendre comment est en train de se créer, au croisement du capitalisme, de la sexualité, des rapports entre les sexes et de la technologie, une nouvelle forme de (non-)sociabilité » (p. 12). Concrètement, l'auteure s'appuie sur l'analyse de certaines pratiques intimes contemporaines telles que le casual sex (sexe sans engagement), les rencontres sur Tinder ou encore le ghosting, qu'elle associe à des formes de « socialités négatives » (c'est-à-dire des relations dépourvues de contenu normatif dont on peut facilement sortir), pour défendre une thèse déjà présente dans Les sentiments du capitalisme 2 : les logiques économiques, la culture de la consommation et la technologie colonisent les relations intimes, la sexualité et la famille. Pour développer cet argument, Eva Illouz mobilise une bibliographie foisonnante largement anglophone et, comme à son habitude, des matériaux issus d'extraits de sites internet, de magazines de psychologie, de journaux tels que The New Yorker ou encore de blogs personnels. Au regard de ses travaux antérieurs, elle met néanmoins en oeuvre une méthodologie nouvelle annoncée dans le titre du livre : Eva Illouz a réalisé une « enquête » en menant 92 entretiens auprès de 47 femmes et 45 hommes, en France, en Angleterre, aux États-Unis, en Israël et en Allemagne. La majorité de ces individus étaient hétérosexuel•le•s, divorcé•e•s, marié•e•s, ayant des relations occasionnelles ou aucune relation. 2 La thèse de l'auteure se déploie en six chapitres. Le premier constitue une introduction dans laquelle elle tente de délimiter son objet : le choix négatif qui s'apparenterait à une forme de non-engagement. Le choix de « ne pas choisir » est vu comme la conséquence du développement de la liberté émotionnelle et de la liberté sexuelle, traits caractéristiques selon Eva Illouz de la « modernité émotionnelle », définie comme Eva Illouz, La fin de l'amour. Enquête sur un désarroi contemporain Lectures , Les comptes rendus
Christophe Broqua, Catherine Deschamps (Dir.), L'échange économico--sexuel Laure Sizaire Doctoran... more Christophe Broqua, Catherine Deschamps (Dir.), L'échange économico--sexuel Laure Sizaire Doctorante contractuelle, Université Lyon 2 / Centre Max Weber (UMR 5283) 11/04/2015 Cet ouvrage collectif, dirigé par Christophe Broqua et Catherine Deschamps, entend revisiter la notion d'échange économico-sexuel élaborée par Paola Tabet en 1987, dans un article aujourd'hui célèbre : « Du don au tarif : les relations sexuelles impliquant une compensation ». L'idée centrale est « l'existence d'un
DOAJ: Directory of Open Access Journals - DOAJ, Oct 1, 2021
L’entremise matrimoniale globalisée, qui met en relation des hommes occidentaux et des femmes no... more L’entremise matrimoniale globalisée, qui met en relation des hommes occidentaux et des femmes non occidentales, se développe depuis les années 1990 et est particulièrement visible sur le web. Sur les sites des agences matrimoniales internationales sont agencés des scénarios intimes basés sur la mise en image du corps des femmes accompagnés de discours sexistes et essentialistes. Ce sont ces scénarios, et non les femmes, qui sont vendus aux clients en tant qu’ils réifient les femmes et alimentent ainsi des fantasmes de possession et de domination masculine. Cet article propose une réflexion sur l’usage stratégique de l’intimité à l’échelle globale où argent et sexualité sont indissociables. Mais si le capital économique donne du pouvoir aux hommes, la sexualité des femmes se constitue également comme un capital qui peut parfois leur permettre de déjouer la domination masculine en prenant appui sur ses propres armes.
Genre, sexualité & société, 2015
L’expression « mariage par correspondance » désigne des mariages contractés par des personnes e... more L’expression « mariage par correspondance » désigne des mariages contractés par des personnes éloignées l’une de l’autre et qui ont été mises en relation par un intermédiaire (qu’il s’agisse d’une agence, d’un site Internet ou d’un proche). L’expression est peu satisfaisante en raison de ses ambiguïtés et de ses connotations péjoratives (Ricordeau, 2014, 320-321), notamment en raison de la diversité des situations et des contextes sociohistoriques dans lesquels elle est employée. Les mariages par correspondance sont principalement rapportés dans des contextes coloniaux et d’immigration, et plus récemment de globalisation du marché matrimonial...
Cahiers du Genre, 2018
Dans les pays russophones, les agences matrimoniales internationales fleurissent, notamment, depu... more Dans les pays russophones, les agences matrimoniales internationales fleurissent, notamment, depuis la révolution des nouvelles technologies de communication. À travers une ethnographie de ces agences situées en Russie, en Ukraine et au Belarus, cette contribution analyse leurs pratiques et montre que ces structures ne sont pas hermétiques au régime de genre. La typologie proposée permet de distinguer les agences qui le renforcent (agences conservatrices), le contestent (agences subversives) ou s'en accommodent (agences solidaires), tandis que leurs clientes ont recours indifféremment à toutes ces agences, multipliant ainsi les opportunités de poursuivre des objectifs divers (migrer, se marier, voyager, améliorer sa situation économique, etc.).
Genre & Histoire, 2021
L’entremise matrimoniale globalisée, qui met en relation des hommes occidentaux et des femmes no... more L’entremise matrimoniale globalisée, qui met en relation des hommes occidentaux et des femmes non occidentales, se développe depuis les années 1990 et est particulièrement visible sur le web. Sur les sites des agences matrimoniales internationales sont agencés des scénarios intimes basés sur la mise en image du corps des femmes accompagnés de discours sexistes et essentialistes. Ce sont ces scénarios, et non les femmes, qui sont vendus aux clients en tant qu’ils réifient les femmes et alimentent ainsi des fantasmes de possession et de domination masculine. Cet article propose une réflexion sur l’usage stratégique de l’intimité à l’échelle globale où argent et sexualité sont indissociables. Mais si le capital économique donne du pouvoir aux hommes, la sexualité des femmes se constitue également comme un capital qui peut parfois leur permettre de déjouer la domination masculine en prenant appui sur ses propres armes.
Les migrations par le mariage reste un parent pauvre de la littérature sociologique. Cette contri... more Les migrations par le mariage reste un parent pauvre de la littérature sociologique. Cette contribution souhaite mettre en lumière ces flux migratoires nouveaux notamment à partir de plusieurs enquêtes de terrain menées dans les pays postsoviétiques (Russie, Ukraine, Belarus) auprès des agences matrimoniales internationales et des femmes qui s'y inscrivent. Ces pratiques révèlent à la fois l'existence d'un marché matrimonial globalisé et genré et la porosité des frontières entre stratégies matrimoniales et migratoires. L'émission de striptease, diffusée en 2012, « Berger cherche bergère désespérément » a été visionnée par un audimat français massif. Cet épisode nous plonge dans la vie d'une famille paysanne du Pas-de-Calais dont le petit fils n'a pas encore « pris femme ». Sa grand-mère décide alors de faire appel à une agence matrimoniale internationale pour remédier à cette situation et une jeune fille roumaine, n'ayant aucun usage du français, se retrouve introduite dans la ferme familiale. Outre le caractère voyeuriste de l'émission, il s'agit ici de la mise en image des représentations et stéréotypes fréquemment associés aux mariages contractés entre un homme français, aidé par un intermédiaire (agences, sites internet), et une femme étrangère : la figure d'un paysan au faible potentiel de séduction, mal à l'aise en société et celle d'une très jeune fille 2 , privée de parole soit dépossédée de tout pouvoir d'action, réduite à un statut de marchandise 3. Pourtant cette pratique, plus communément appelée les « mariages par correspondance », bien qu'elle se développe depuis les années 1990, reste encore largement méconnue et stigmatisée. Ces mariages, par-delà les frontières, impliquent des hommes, généralement issus des pays dits occidentaux, et des femmes de pays émergents ou en voie de développement 4 , qui sont entrés en relation par l'intermédiaire d'une agence, d'une connaissance ou encore via Internet. La colonisation ou les migrations ont déjà entrainé des déplacements de femmes rejoignant des hommes sur le nouveau continent ou dans le pays d'accueil donnant lieu à des unions endogames. Ces manifestations restaient cependant ponctuelles alors que l'entremise internationale a pris aujourd'hui une ampleur globale favorisant des unions exogames. L'avènement des Nouvelles Technologies de l'Information et de la Communication (NTIC), l'ouverture des frontières à l'Est et l'accélération des déplacements ont permis à des structures, comme les agences matrimoniales internationales ou les sites de rencontres internationaux, de se développer rapidement.
Appel à articles Les conjugalités à l'épreuve de l'expérience transnationale Coordination : Laure... more Appel à articles Les conjugalités à l'épreuve de l'expérience transnationale Coordination : Laure Sizaire (Centre Max Weber / Institut Convergences Migrations), Nadia Mounchit (CMW / Université Lumière Lyon 2), Clothilde Arnaud (CMW / Université Lumière Lyon 2) Les auteurs et autrices sont invité.e.s à soumettre un titre d'article, avec son résumé (200 mots env.) et ses mots-clés en indiquant si l'article proposé est un article scientifique ou un article de synthèse, d'étude ou de mét hode, ainsi qu'une brève note biographique, pour le 1 er avril 2023 à la rédactrice en chef de la revue (