Arnaud Dewalque | Université de Liège (original) (raw)

New Drafts by Arnaud Dewalque

J'examine ici l’approche cartésiano-brentanienne de la conscience. Cette approche comporte une th... more J'examine ici l’approche cartésiano-brentanienne de la conscience. Cette approche comporte une thèse psychologique ("tout ce qui est mental est conscient") et une double thèse épistémologique ("toute conscience interne est évidente"/'aucune perception externe n'est évidente"). On a souvent considéré que ces thèses se heurtaient à d’imposantes difficultés et rendaient l’approche cartésiano-brentanienne de la conscience particulièrement problématique. Contre ces critiques, certains commentateurs ont récemment suggéré qu’on pouvait toutefois donner un sens acceptable à la thèse psychologique. Je voudrais suggérer, pour ma part, qu’on peut aussi donner un sens acceptable à la double thèse épistémologique. Dans la section 2, je reconstruit la position cartésiano-brentanienne en termes d'asymétrie épistémique entre perception interne et perception externe. Dans les sections 3 et 4, je discute les objections soulevées par Husserl et par Ryle, et je suggère que la théorie brentanienne permet de réfuter ces objections.

Selected Papers in English by Arnaud Dewalque

In this article I want to create a presumption in favor of a nonreductive analysis of emotional p... more In this article I want to create a presumption in favor of a nonreductive analysis of emotional phenomenology. The presumption relies on the claim that none of the nonemotional elements which are usually regarded as constitutive of emotional phenomenology may reasonably be considered responsible for the evaluative character of the latter. In section 1 I suggest this is true of cognitive elements, arguing that so-called 'evaluative' judgments usually result from emotional, evaluative attitudes, and should not be conflated with them. In section 2 I argue the same holds true for conative attitudes (desires and acts of the will). And in section 3 I briefly mention some salient aspects of the version of nonreductive analysis I lean toward.

In this chapter, I give a bird’s eye view of the Brentano School from a rather historical perspec... more In this chapter, I give a bird’s eye view of the Brentano School from a rather historical perspective. My leading hypothesis is that one crucial factor explaining the rise of the school is Brentano’s unique strategy, within the academic context of the time, to promote the revival of philosophy as a rigorous science. After a brief introduction, I reconstruct the three main phases in the school’s development, namely Brentano’s teaching in Würzburg (1866-73), his teaching in Vienna (1874-95), and Anton Marty’s teaching in Prague (1880-1913).

What, if anything, makes the unity and cohesion of the Brentano School? Is there a distinctive ma... more What, if anything, makes the unity and cohesion of the Brentano School? Is there a distinctive mark of what may be called the Brentanian philosophical orientation—or Brentanism for short? In this chapter, I argue that those questions are best answered in terms of metaphilosophical claims, claims about what philosophy is and how it should be best carried out—descriptive and normative claims. The proposal I wish to make, in sum, is the following: (i) all the members of the Brentano School share a specific conception of philosophy, and (ii) only they share this conception. To begin, I briefly contrast this approach with those seeking the criterion of Brentanism in doctrinal or merely methodological claims. I then identify a cluster of nine metaphilosophical and epistemological claims arguably endorsed by all the members of the school. I do not intend to deny that other, non-‐Brentanian philosophers have held some of those claims separately. My suggestion, however, is that the combination of those nine claims may be considered a plausible mark of what it is to be a Brentanist.

Judgement and the Epistemic Foundation of Logic, Jan 2013

A main challenge for philosophers of the late nineteenth and early twentieth century was to const... more A main challenge for philosophers of the late nineteenth and early twentieth century was to construct judgements as acts of decision or position (thesis) rather than as acts of combination or synthesis. Let us call this the thetic view. Franz Brentano (1838–1917) is usually regarded as the best supporter of this view, since he takes advantage of the Kantian-Herbartian notion of ‘position’ (Setzung) to break with the traditional definition of judgement as symplokè. Generally speaking I think this usual line of interpretation is quite correct, yet it could benefit from a more detailed account of the Brentano reception. What I would like to suggest is this: At stake in Brentano’s legacy is not just the rejection of the synthetic view but also the way in which the thetic dimension is itself conceived. There are, in fact, various ways of constructing judgements as thetic or positional phenomena. Brentano’s notion of ‘existential assertion’ is not the only way to do so.

Phenomenal Intentionality: Past and Present, Jan 2013

In this paper, I explore one particular dimension of Brentano’s legacy, namely, his theory of men... more In this paper, I explore one particular dimension of Brentano’s legacy, namely, his theory of mental analysis. This theory has received much less attention in recent literature than the intentionality thesis or the theory of inner perception. However, I argue that it provides us with substantive resources in order to conceptualize the unity of intentionality and phenomenality. My proposal is to think of the connection between intentionality and phenomenality as a certain combination of part/whole relations rather than as a supervenience or identity relation. To begin, I discuss some reasons for being a (neo-)Brentanian about the mind and briefly introduce the main characteristics of Brentano’s internalist description program. Then, I turn to the current “inseparatist” way of dealing with intentionality and phenomenality, focusing on the demand for unity coming from advocates of phenomenal intentionality. I suggest that the unity of the mind may be put in a new light if we put aside metaphysical–epistemological questions, go back to Brentano’s description program, and endorse his thesis that the mental is something unified in which various parts must be distinguished. In the last section, I draw some lessons from this approach, holding that, for any representational content R, R is (in Brentano’s terms) an abstractive or “distinctional” part of the relevant state and that, for any qualitative aspect Q, Q is an abstractive or “distinctional” part of the relevant representational content R.

Phenomenal Intentionality: Past and Present

Normativity in Perception, 2015

Selected Papers in French by Arnaud Dewalque

Bulletin D Analyse Phenomenologique, Jul 5, 2012

J'aborderai ici le problème de la passivité de l'esprit dans le cadre d'une analyse de la percept... more J'aborderai ici le problème de la passivité de l'esprit dans le cadre d'une analyse de la perception sensible 1 . La question qui m'occupera sera la suivante : quel est le rôle des matériaux sensoriels ou des phénomènes sensibles dans la perception ? Plus exactement : quel sens faut-il donner -s'il faut en donner un -à la notion de « champs sensoriels » (Sinnesfelder) dans l'analyse intentionnelle de la perception ? Je commencerai par rappeler que l'approche intentionnelle, telle qu'elle est développée par Edmund Husserlmais aussi, notamment, par August Messer -, implique une critique très vive du sensualisme, aussi bien dans sa version atomiste que dans sa version gestaltiste. J'examinerai ensuite une certaine difficulté de la conception intentionaliste exposée dans les Ideen I (1913).

Dialogue, 2010

RÉSUMÉ : L'objectif de cet article est de contribuer à l'exploration de l'arrière-... more RÉSUMÉ : L'objectif de cet article est de contribuer à l'exploration de l'arrière-plan historique du conceptualisme contemporain. Il suggère qu'un pas en avant peut être fait en direction d'une compréhension plus prometteuse de cet arrière-plan historique si nous portons notre ...

It is usual to think of the spectacular development of the Brentano School in Austria as being ti... more It is usual to think of the spectacular development of the Brentano School in Austria as being tied to the rise of a specific research program, which is sometimes dubbed “Austrian phenomenology”. I discuss here some evidences for the existence of such a program. In the discussion, I highlight two claims which I take to be constitutive of the Brentanian phenomenology. The first one is the epistemological claim according to which our concepts all have an empirical origin, which has to be located in the experience we have of our own mental states. The second one is the methodological claim according to which describing a mental phenomenon P is nothing but analysing P, where “analysing P” simply means “distinctly perceiving all the constituents of P”. Although a deeper insight in those two claims would require considerable further investigations, I suggest they should be part of the picture when it comes to adjudicating on the specificity of the Brentanian program.

This paper offers a critical discussion of the so-called argument from the transparency of experi... more This paper offers a critical discussion of the so-called argument from the transparency of experience. We recall of the argument against the historical background of phenomenal anti-dualism (Natorp, Wundt, Russell) and identify three difficulties of it. Eventually, we propose an alternative view, which we call phenomenological dualism. On the proposed view, there is a sense in which our mental states may be said to appear to us, hence there is a sense to say that there are mental phenomena.

À paraître dans un prochain numéro de Philosophie Commentaires bienvenus : a.dewalque@ulg.ac.be L... more À paraître dans un prochain numéro de Philosophie Commentaires bienvenus : a.dewalque@ulg.ac.be L'intentionnalité cognitive et ses modes :

Mon objectif est double. Il s'agira, d'abord, de retracer la position de Carl Stumpf (1848-1936 f... more Mon objectif est double. Il s'agira, d'abord, de retracer la position de Carl Stumpf (1848-1936 face à la querelle du psychologisme et, ensuite, d'en tirer quelques implications d'allure très générale concernant la place qu'il convient de réserver aux considérations psychologiques en philosophie et, plus particulièrement, en théorie de la connaissance. Afin d'atteindre ce double objectif, je focaliserai mon attention sur la critique stumpfienne de l'antipsychologisme kantien et néokantien, qui me semble particulièrement instructive. Je m'appuierai principalement sur deux textes de Stumpf : son petit traité de l'Académie bavaroise des sciences intitulé Psychologie et théorie de la connaissance (1892), qui est l'un des tout premiers textes critiques consacrés à la querelle du psychologisme, et le premier tome de sa Doctrine de la connaissance (1939), publié après sa mort par Felix Stumpf 1 . Je me référerai aussi occasionnellement aux articles « Phénomènes et fonctions psychiques » et « De la classification des sciences » (1906), ainsi qu'à l'autobiographie intellectuelle de Stumpf (1924) 2 .

Expérience et représentation, 2011

Mon intention est de discuter quelques aspects du débat actuel sur la perception qui oppose les p... more Mon intention est de discuter quelques aspects du débat actuel sur la perception qui oppose les partisans du conceptualisme (essentiellement John McDowell et Bill Brewer) aux partisans du non-conceptualisme (Fred Dretske, Gareth Evans, Christopher Peacocke, Michael Tye, Tim Crane, José Luis Bermúdez, Adina Roskies et d'autres). Je commencerai par fixer le cadre théorique du débat, par clarifier son enjeu et par retracer brièvement son origine. Ensuite, je mettrai en évidence une difficulté majeure de la position conceptualiste. Pour finir, j'examinerai l'une des approches qui me semblent les plus prometteuses pour décrire adéquatement la manière dont fonctionne le mécanisme référentiel de la perception et le rôle des contenus non conceptuels au sein de ce mécanisme.

Etudes Philosophiques, 2008

Versions papier et électronique : les numéros sont expédié par poste au fur et à mesure de leur p... more Versions papier et électronique : les numéros sont expédié par poste au fur et à mesure de leur parution. Tous les numéros en ligne sont immédiatement accessibles. ... ATTENTION : cette offre d'abonnement est exclusivement réservée aux particuliers. Pour un abonnement ...

Dialogue-canadian Philosophical Review, 2007

In this article, I try to shed light on the (Fregean) project of a logic of arithmeticas discuss... more In this article, I try to shed light on the (Fregean) project of a logic of arithmeticas discussed by Natorp and Rickertby outlining three main questions. Is the number a logical object? Is arithmetic reducible to logic? Is it possible to deduce the arithmetical operations from purely logical ...

Selected Translations From German by Arnaud Dewalque

Judgement and the Epistemic Foundation of Logic, Jan 2013

Phenomenal Intentionality: Past and Present, Jan 2013

Phenomenal Intentionality: Past and Present

Normativity in Perception, 2015

Bulletin D Analyse Phenomenologique, Jul 5, 2012

Dialogue, 2010

Expérience et représentation, 2011

Etudes Philosophiques, 2008

Dialogue-canadian Philosophical Review, 2007

Phénoménologie réaliste, Nov 2012

Presses universitaires de Liège eBooks, 2011

Keywords: Philosophie ; Epistemologie et histoire des sciences ; Section MA Reference EPFL-STUDEN... more Keywords: Philosophie ; Epistemologie et histoire des sciences ; Section MA Reference EPFL-STUDENT-164080 Record created on 2011-03-06, modified on 2017-05-12

Rivista Di Filosofia Neo-scolastica, 2019

Call metaphysical optimism the view that this world is the best of all possible worlds. This arti... more Call metaphysical optimism the view that this world is the best of all possible worlds. This article addresses Franz Brentano’s case for metaphysical optimism. I argue that, although Brentano does not offer any conclusive argument in favour of the latter, he disentangles many related issues which are interesting in their own right. The article has five sections corresponding to five claims, which I argue are central to Brentano’s view, namely: (§1) metaphysical optimism is best spelled out as the view that this world is the only good among all possible worlds; (§2) the notion of “correct”—or “fitting”—love offers a criterion of the good and the test of inverted love offers a means to identify that which is good; (§3) pessimism has to be distinguished from pejorism, viz. the view that the non-existence of this world is preferable to its existence; (§4) there is something good involved in every “bad” thing, to the effect that pejorism is false; (§5) it is wrong to consider the value of something in isolation.Peer reviewe

Psychological Themes in the School of Alexius Meinong, 2019

This article argues that Meinong's analysis of assumption, while exploring the variety of phenome... more This article argues that Meinong's analysis of assumption, while exploring the variety of phenomenological primitives in a more promising way than Brentano did, nevertheless fails to adequately account for (i) the noncommittal character of assumptive attitudes and (ii) the difference between assumptive and other neighbouring attitudes. Section 1 outlines an overall framework for the philosophical analysis of assumptions and cognitive attitudes. Section 2 gives an overview of Brentano's analysis of cognitive attitudes and some difficulties thereof. Section 3 offers a critical examination of Meinong's rival analysis. Eventually, Section 4 suggests an alternative route, according to which assumptive attitudes are best analysed in taking entertaining that p as a phenomenological primitive besides affirming that p.

Sommaire1. Exemples introductifs2. Trois theses de Chisholm sur l’intentionnalite3. Reference ind... more Sommaire1. Exemples introductifs2. Trois theses de Chisholm sur l’intentionnalite3. Reference indirecte4. Brentano, les modes de representation5. Representations in obliquo non convertibles6. Meprises dues au langage7. Recapitulation et reformulation du probleme8. L’interpretation en termes de contenu dependant9. Quelques implications10. ConclusionReferences

This introductory chapter spells out the basic assumption, arguably shared by Franz Brentano and ... more This introductory chapter spells out the basic assumption, arguably shared by Franz Brentano and all the Brentanians, that a philosophical analysis of meaning is inseparable from considerations about what goes on in the mind and what there is in the world. Section 1 offers some preliminary thoughts about the ‘invisibility’ of Brentano’s philosophy of language in contemporary literature. Section 2 gives a first pass at Brentano’s approach to language. Section 3 briefly addresses the transformation of his views in the Brentano School and Section 4 points at some often-neglected connections with analytic philosophy. Eventually, Section 5 gives a brief overview of the content of the book.Peer reviewe

Meinong's early writings include a number of discussions that are in line with the mainstream psy... more Meinong's early writings include a number of discussions that are in line with the mainstream psychological research of his time. This is not at odds with the parallel theorizing tendency of his philosophical psychology. Even after developing the theory of objects, and despite handing psychological research over to his pupils, Meinong kept thinking highly of psychology. Meinong's psychology is in tune with his most relevant philosophical doctrines. The theory of "production" virtuously integrates that of founded objects. The manifold "dispositions" (including phantasy) and the different subjective "attitudes" (gestalt-like or analytical) lead to regular, lawful deviations from standard responses that can and should be investigated experimentally. While being an independent discipline, Meinongian psychology nevertheless fits into a fullfledged system of philosophical assumptions.

Dans l'esthétique transcendantale, Kant expose sa théorie de l'espace et du temps en tant que for... more Dans l'esthétique transcendantale, Kant expose sa théorie de l'espace et du temps en tant que formes a priori de la sensibilité. Formulée de la manière la plus générale qui soit, son idée est que l'expérience d'un objet dépend, dans sa possibilité même, de certains principes d'organisation non discursifs ou non conceptuels, qui ne relèvent pas de l'entendement mais de la sensibilité, à savoir précisément l'espace (forme du sens externe) et le temps (forme du sens interne). En d'autres termes, la thèse directrice de l'esthétique transcendantale kantienne est que le sensible, abstraction faite de toute détermination opérée par l'entendement, présenterait malgré tout une certaine structuration spatiale et temporelle. Je m'intéresserai ici à la réception de cette thèse en Allemagne à la fin du XIX e et au début du XX e siècle, soit dans la période marquée par ce que l'on appelle communément le « retour à Kant ». Durant cette période, l'esthétique transcendantale kantienne a fait l'objet d'importants débats. La virulente controverse sur l'espace entre Adolf Trendelenburg et Kuno Fischer, surtout connue pour avoir joué un rôle dans la genèse du néokantisme de Hermann Cohen, ne représente certainement qu'un exemple parmi d'autres. Ne revenant pas sur ce point, je focaliserai plutôt mon attention sur deux critiques de l'esthétique transcendantale kantienne qui me semblent avoir une portée à la fois plus générale et plus profonde. Ces critiques, du reste, traduisent deux attitudes opposées face au kantisme. a / La première est celle défendue par les principaux représentants du néokantisme classique. Ces derniers ont suggéré que l'esthétique transcendantale kantienne, pour ainsi dire, accordait trop à la sensibilité. Ils ont dès lors entrepris, avec certaines variantes, de rejeter l'idée de principes d'organisation non discursifs et de mettre toute détermination objective au compte de l'entendement ou de la pensée. Je propose de qualifier cette première lecture de déflationiste, dans la mesure où elle aboutit à une conception appauvrie du sensible, dont la seule fonction est de constituer une tâche (Aufgabe) pour la

The aerospace industry is going through a period of radical change. As products become increasing... more The aerospace industry is going through a period of radical change. As products become increasingly complex, engineering technicians must be more specialized, obtaining skills that, until recently, were used only by "pure" engineers. At the same time, the demand for skilled maintenance personnel is growing. The Bureau of Labor Statistics predicts the need for aerospace engineering and operations technicians will increase ten percent between 2006 and 2016, compared with a 7 percent overall employment growth in the need for engineering technicians. Furthermore, notwithstanding today's more sophisticated technology, employers are looking for a well-prepared workforce that requires little or no on-site training. Another problem in the aerospace industry is an aging workforce (average age mid 40s or older) that will begin retiring in large numbers in the near future. This reality creates an urgent need for new approaches in two-year aerospace programs.

Vers une philosophie scientifique

Phenomenology and the Cognitive Sciences, 2013

This schema gives an overview of the main branches and key members of the school of the German ph... more This schema gives an overview of the main branches and key members of the school of the German philosopher Franz Brentano (1838-1917).

The Routledge Handbook of Franz Brentano and the Brentano School, 2017

Presses Universitaires de Liège, 2011

Arnaud Dewalque, Bruno Leclercq, Denis Seron (éds.), La théorie des catégories : Entre logique et... more Arnaud Dewalque, Bruno Leclercq, Denis Seron (éds.), La théorie des catégories : Entre logique et ontologie PRÉSENTATION En même temps qu'une liste des « catégories », Aristote a livré à la postérité philosophique une série de questions fondamentales portant sur les rapports qui se jouent, à travers ces catégories, entre le langage et la réalité. Comme le remarquaient déjà les commentateurs grecs, les « catégories » mises en en évidence par le Stagirite pâtissent -ou, au contraire, bénéficient -d'une certaine ambivalence quant à leur statut logique ou ontologique. C'est cette ambivalence qu'un colloque international organisé à Liège les 4 et 5 mai 2006 s'est efforcé d'explorer du point de vue de la philosophie contemporaine. Le présent ouvrage est le fruit de cette recherche collective.

14:30 Venanzio Raspa (Università di Urbino): Brentano interprete di Aristotele: la teoria delle c... more 14:30 Venanzio Raspa (Università di Urbino): Brentano interprete di Aristotele: la teoria delle categorie 15:15 Federico Boccaccini (Université de Liège): Due concetti d'azione mentale: Akt e Handlung in Brentano 16:00 Pausa Modera: Faustino Fabbianelli (Università di Parma) 16:30 Gemmo Iocco (Università di Parma): Emozione e valore in Brentano 17:15 Wolfgang Huemer (Università di Parma) Brentano -un filosofo sistematico? Modera: Fiorenza Toccafondi (Università di Parma) 9:30 Mauro Antonelli (Università Milano-Bicocca): Intenzionalità e coscienza in Brentano 10:15

De Gruyter, 2020

This volume addresses key aspects of the philosophical psychology elaborated by Alexius Meinong a... more This volume addresses key aspects of the philosophical psychology elaborated by Alexius Meinong and some of his students. It covers a wide range of topics, from the place of psychological investigations in Meinong’s unique philosophical programme to his thought-provoking views on perception, colours, "Vorstellungsproduktion", assumptions, values, truth, and emotions.

Dewalque A., Gauvry Ch. et Richard S. (éds.), Philosophy of Language in the Brentano School. Reassessing the Brentanian Legacy, Palgrave, Basingstoke, 2020

This collection of fourteen original essays addresses the seminal contribution of Franz Brentano ... more This collection of fourteen original essays addresses the seminal contribution of Franz Brentano and his heirs to philosophy of language. Despite the great interest provoked by the Brentanian tradition and its multiple connections with early analytic philosophy, precious little is known about the Brentanian contribution to philosophy of language. The aim of this new collection is to fill this gap by providing the reader with a more thorough understanding of the legacy of Brentano and his school, in their pursuit of a unique research programme according to which the analysis of meaning is inseparable from philosophical inquiries into what goes on in the mind and what there is in the world.
In three parts, the volume first reconstructs Brentano’s pathbreaking thoughts on meaning and grammatical illusions, exploring their strong connections with the Austro-German tradition and analytic philosophy. It then addresses the multifaceted debates on the objectivity of meaning in the Brentano School and its aftermath (Meinong, Husserl, Ingarden, Twardowski and the Lvov-Warsaw School). Finally, part three explores Brentano’s wider legacy, namely: Husserl’s theory of modification and typicality, Bühler’s theory of linguistic and non-linguistic expressions, and Wittgenstein’s thoughts on guidance and rule-following.
The result is a unique collection of essays which shows the significance, originality and timely character of the Brentanian philosophy of language.

Special Issue Rivista di Filosofia Neo-Scolastica, 2019

The centenary of Brentano’s death provides the opportunity to witness the leading position carved... more The centenary of Brentano’s death provides the opportunity to witness the leading position carved out by his thought within the centennial history of «Rivista di Filosofia Neo-Scolastica», seeking to point out in what extent Brentano’s philosophy can be still considered ‘contemporary’. Specifically, most of the contemporary studies addressed to Brentano’s philosophy clearly show that the role of utmost importance he played, and still plays, within the history of philosophy is not only due to his introduction and discussion of the notion of intentionality. In the last decades indeed, specific attention has been payed (a) to Brentano’s ethical theory, (b) to his overall assessment of philosophy and (c) in arguing for the idea that psychology should to be considered in the same manner as a rigorous science.

Enquête sur les représentations mentales, 2020

L a référence aux représentations mentales joue un rôle central dans notre vision du monde. Non s... more L a référence aux représentations mentales joue un rôle central dans notre vision du monde. Non seulement leur existence semble indéniable, mais elles permettent d'expliquer un grand nombre de phénomènes : la conscience, la perception, les opérations cognitives, le langage, les réalités sym-boliques, les conduites individuelles et collectives. Aussi sont-elles étudiées par les psychologues, les sociologues, les anthropologues, les linguistes, les neu-roscientifiques, etc. Cette puissance explicative paraît résulter du fait que le caractère représentionnel des représentations incarnées, corporelles, obser-vables, dériverait d'une capacité représentationnelle primordiale de l'esprit. Il est pourtant notoirement difficile de concevoir comment les représenta-tions mentales pourraient jouer ce rôle, et cela pour plusieurs raisons. 1° Leur caractère mental rend plus mystérieuse encore la relation représentationnelle, puisque, celle-ci devant relier des esprits d'un côté, et des corps de l'autre, cette relation serait ontologiquement hétérogène. 2° Si la relation de représenta-tion s'explique par des représentations mentales, le caractère représentation-nel d'une représentation mentale devrait également s'expliquer par une autre représentation mentale, et ainsi de suite, si bien qu'on voit mal comment une relation quelconque pourrait être instaurée. 3° Les représentations mentales ne sont directement accessibles que par introspection : admettre dans les expli-cations scientifiques des faits directement connus par une seule personne, ne serait-ce pas ouvrir la voie à toutes les dérives ? 4° Tous les scientifiques ne s'accordent pas sur la nature ou le format des représentations mentales : sont-elles des images ? Des propositions ? Des intentionnalités sui generis ?… Le constat nous met devant une alternative : soit nous parvenons à conce-voir les représentations mentales, soit nous devons apprendre à nous en pas-ser. Ce sont chacune de ces deux voies qu'explore cet ouvrage. La philosophe Natalie Depraz est professeure à l'Université de Rouen Normandie et membre des Archives-Husserl (ENS Paris-CNRS). Le philosophe raphaël KüNstler est PRAG à l'Université de Toulouse-Jean Jaurès.