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Papers by María del Mar Esguerra

Hermeneutics is generally thought as a method in philosophy, which aims to unify efforts in order... more Hermeneutics is generally thought as a method in philosophy, which aims to unify efforts in order to resolve historical issues in determining the truth. Considerations about method gain importance to the human sciences in the nineteenth century with studies by Schleiermacher and Dilthey, but they are taken up by Gadamer within the ontological analysis of understanding, paving the way for the reflection of a hermeneutics that inevitably puts into play the ethical implications from discussions, which can be omitted to focus only on method and not in the praxis of this comprehensive exercise. The latter can be detailed in the analysis of the structure of self-understanding and comprehension in Gadamer's hermeneutics and observe in turn the implications of this analysis in the study of human sciences and humanism.

Este libro, o parte de él, no puede ser reproducido por ningún medio sin autorización escrita de ... more Este libro, o parte de él, no puede ser reproducido por ningún medio sin autorización escrita de la Universidad del Valle. Este libro, salvo las excepciones previstas por la Ley, no puede ser reproducido por ningún medio sin previa autorización escrita por la Universidad del Valle. El contenido de esta obra corresponde al derecho de expresión del autor y no compromete el pensamiento institucional de la Universidad del Valle, ni genera responsabilidad frente a terceros. El autor es responsable del respeto a los derechos de autor del material contenido en la publicación (textos, fotografías, ilustraciones, tablas, etc.), razón por la cual la Universidad no puede asumir ninguna responsabilidad en caso de omisiones o errores.

Praxis Filosófica, 2018

Heidegger, en su obra de 1925, Prolegómenos Para Una Historia del Concepto de Tiempo, realiza una... more Heidegger, en su obra de 1925, Prolegómenos Para Una Historia del Concepto de Tiempo, realiza una revisión de la propuesta fenomenológica frente a la tradición filosófica, rescatando los descubrimientos de esta investigación: la intencionalidad, la intuición categorial, y el sentido originario de lo «a priori», así como la importancia del trabajo de Husserl para el desarrollo de la investigación filosófica. El concepto de intuición categorial toma para Heidegger relevancia, y lo caracteriza dentro de su investigación. Lo que aquí pretendo hacer es presentar una interpretación de esta noción a partir de la idea de mundo como dimensión de la constitución de la aparición del ente. Como el mundo se presenta como un tema fundamental para la caracterización de la fenomenología Heideggeriana, intento esbozar una manera de aprehensión del mundo dentro de la ontología fundamental, por medio de la estructura del encontrarse, en alemán Befindlichkeit. Esto anterior, me permitirá analizar la pa...

Praxis Filosófica, 2018

Heidegger, en su obra de 1925, Prolegómenos Para Una Historia del Concepto de Tiempo, realiza una... more Heidegger, en su obra de 1925, Prolegómenos Para Una Historia del Concepto de Tiempo, realiza una revisión de la propuesta fenomenológica frente a la tradición filosófica, rescatando los descubrimientos de esta investigación: la intencionalidad, la intuición categorial, y el sentido originario de lo «a priori», así como la importancia del trabajo de Husserl para el desarrollo de la investigación filosófica. El concepto de intuición categorial toma para Heidegger relevancia, y lo caracteriza dentro de su investigación. Lo que aquí pretendo hacer es presentar una interpretación de esta noción a partir de la idea de mundo como dimensión de la constitución de la aparición del ente. Como el mundo se presenta como un tema fundamental para la caracterización de la fenomenología Heideggeriana, intento esbozar una manera de aprehensión del mundo dentro de la ontología fundamental, por medio de la estructura del encontrarse, en alemán Befindlichkeit. Esto anterior, me permitirá analizar la particularidad de la fenomenología de Heidegger y, a la vez, mostrar las aproximaciones conceptuales entre Heidegger y Husserl, por medio de la revisión de dos conceptos: reflexión y epojé, pero siempre en relación al mundo.

Events organization by María del Mar Esguerra

Todo aquello que vemos y experimentamos está determinado por el tiempo. Nuestro pensamiento, el l... more Todo aquello que vemos y experimentamos está determinado por el tiempo. Nuestro pensamiento, el lenguaje que hablamos, el movimiento o la acción que realizamos se desarrollan siempre en medio de un tejido temporal, en el que el pasado persiste, aconteciendo desde una expectativa futura que se entrelaza con él. Tanto el movimiento fenomenológico como el hermenéutico han buscado comprender, cada uno a su manera y en sentidos muy diversos, el carácter histórico y temporal de la experiencia humana del mundo en general. ¿De qué modo el acontecer del tiempo y la persistencia de la historia determinan y configuran aquello que llamamos “verdad”? ¿Cómo comprender en el lazo histórico y temporal que une los acontecimientos entre sí y que les confiere un sentido determinado? El Simposio “Temporalidad, Historicidad y Verdad” se propone explorar ésta y otras cuestiones relacionadas, mediante el estudio de algunos aspectos del pensamiento de los principales exponentes de las corrientes fenomenológica y hermenéutica. El evento se encuentra dirigido a profesores y estudiantes de todos los niveles de formación en filosofía, ciencias sociales y humanidades, así como al público en general interesado en profundizar en el sentido temporal e histórico de la existencia humana y de la realidad.

Hermeneutics is generally thought as a method in philosophy, which aims to unify efforts in order... more Hermeneutics is generally thought as a method in philosophy, which aims to unify efforts in order to resolve historical issues in determining the truth. Considerations about method gain importance to the human sciences in the nineteenth century with studies by Schleiermacher and Dilthey, but they are taken up by Gadamer within the ontological analysis of understanding, paving the way for the reflection of a hermeneutics that inevitably puts into play the ethical implications from discussions, which can be omitted to focus only on method and not in the praxis of this comprehensive exercise. The latter can be detailed in the analysis of the structure of self-understanding and comprehension in Gadamer's hermeneutics and observe in turn the implications of this analysis in the study of human sciences and humanism.

Este libro, o parte de él, no puede ser reproducido por ningún medio sin autorización escrita de ... more Este libro, o parte de él, no puede ser reproducido por ningún medio sin autorización escrita de la Universidad del Valle. Este libro, salvo las excepciones previstas por la Ley, no puede ser reproducido por ningún medio sin previa autorización escrita por la Universidad del Valle. El contenido de esta obra corresponde al derecho de expresión del autor y no compromete el pensamiento institucional de la Universidad del Valle, ni genera responsabilidad frente a terceros. El autor es responsable del respeto a los derechos de autor del material contenido en la publicación (textos, fotografías, ilustraciones, tablas, etc.), razón por la cual la Universidad no puede asumir ninguna responsabilidad en caso de omisiones o errores.

Praxis Filosófica, 2018

Heidegger, en su obra de 1925, Prolegómenos Para Una Historia del Concepto de Tiempo, realiza una... more Heidegger, en su obra de 1925, Prolegómenos Para Una Historia del Concepto de Tiempo, realiza una revisión de la propuesta fenomenológica frente a la tradición filosófica, rescatando los descubrimientos de esta investigación: la intencionalidad, la intuición categorial, y el sentido originario de lo «a priori», así como la importancia del trabajo de Husserl para el desarrollo de la investigación filosófica. El concepto de intuición categorial toma para Heidegger relevancia, y lo caracteriza dentro de su investigación. Lo que aquí pretendo hacer es presentar una interpretación de esta noción a partir de la idea de mundo como dimensión de la constitución de la aparición del ente. Como el mundo se presenta como un tema fundamental para la caracterización de la fenomenología Heideggeriana, intento esbozar una manera de aprehensión del mundo dentro de la ontología fundamental, por medio de la estructura del encontrarse, en alemán Befindlichkeit. Esto anterior, me permitirá analizar la pa...

Praxis Filosófica, 2018

Heidegger, en su obra de 1925, Prolegómenos Para Una Historia del Concepto de Tiempo, realiza una... more Heidegger, en su obra de 1925, Prolegómenos Para Una Historia del Concepto de Tiempo, realiza una revisión de la propuesta fenomenológica frente a la tradición filosófica, rescatando los descubrimientos de esta investigación: la intencionalidad, la intuición categorial, y el sentido originario de lo «a priori», así como la importancia del trabajo de Husserl para el desarrollo de la investigación filosófica. El concepto de intuición categorial toma para Heidegger relevancia, y lo caracteriza dentro de su investigación. Lo que aquí pretendo hacer es presentar una interpretación de esta noción a partir de la idea de mundo como dimensión de la constitución de la aparición del ente. Como el mundo se presenta como un tema fundamental para la caracterización de la fenomenología Heideggeriana, intento esbozar una manera de aprehensión del mundo dentro de la ontología fundamental, por medio de la estructura del encontrarse, en alemán Befindlichkeit. Esto anterior, me permitirá analizar la particularidad de la fenomenología de Heidegger y, a la vez, mostrar las aproximaciones conceptuales entre Heidegger y Husserl, por medio de la revisión de dos conceptos: reflexión y epojé, pero siempre en relación al mundo.

Todo aquello que vemos y experimentamos está determinado por el tiempo. Nuestro pensamiento, el l... more Todo aquello que vemos y experimentamos está determinado por el tiempo. Nuestro pensamiento, el lenguaje que hablamos, el movimiento o la acción que realizamos se desarrollan siempre en medio de un tejido temporal, en el que el pasado persiste, aconteciendo desde una expectativa futura que se entrelaza con él. Tanto el movimiento fenomenológico como el hermenéutico han buscado comprender, cada uno a su manera y en sentidos muy diversos, el carácter histórico y temporal de la experiencia humana del mundo en general. ¿De qué modo el acontecer del tiempo y la persistencia de la historia determinan y configuran aquello que llamamos “verdad”? ¿Cómo comprender en el lazo histórico y temporal que une los acontecimientos entre sí y que les confiere un sentido determinado? El Simposio “Temporalidad, Historicidad y Verdad” se propone explorar ésta y otras cuestiones relacionadas, mediante el estudio de algunos aspectos del pensamiento de los principales exponentes de las corrientes fenomenológica y hermenéutica. El evento se encuentra dirigido a profesores y estudiantes de todos los niveles de formación en filosofía, ciencias sociales y humanidades, así como al público en general interesado en profundizar en el sentido temporal e histórico de la existencia humana y de la realidad.