Alán Arias Marín | Universidad Nacional Autónoma de México (original) (raw)

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Papers by Alán Arias Marín

El presente texto realiza una revisión de algunos de los dilemas históricos, teóricos y prácticos... more El presente texto realiza una revisión de algunos de los dilemas históricos,
teóricos y prácticos presentes en la justicia de transición. La justicia transicional puede entenderse como la concepción de justicia asociada con períodos de cambio político en sociedades que transitan ya sea de un régimen autocrático (dictadura) a uno democrático o bien de situaciones de conflicto armado a contextos de paz. La búsqueda histórica de justicia durante períodos de cambio político no siempre ha recorrido el mismo trayecto, ni ha perseguido el mismo propósito. Por tanto, en la justicia transicional han surgido profundos dilemas entre: justicia y paz; derecho
y política; perdón y olvido; y, justicia retributiva –que mira hacia el pasado– y justicia restaurativa –que mira hacia el futuro.

Este artículo analiza la relevancia central de la lucha por el reconocimiento en la teoría de los... more Este artículo analiza la relevancia central de la lucha por el reconocimiento en la teoría de los derechos humanos. Al contextualizar, en su especificidad histórica, los derechos humanos se presentan como movimiento social y cultural de carácter global. En la actualidad (y desde la última parte del siglo XX), los derechos humanos se articulan estrechamente con el giro de los movimientos sociales de las demandas de redistribución de bienes a las de reconocimiento identitario. Se reconstruye parte del debate teórico en torno al concepto del reconocimiento, sus alcances e implicaciones históricas, así como su centralidad y utilidad para el discurso crítico de los derechos humanos. Finalmente, en un ejercicio de abstracción teórica, se presenta un modelo para el análisis del reconocimiento que facilite su articulación con el movimiento de los derechos humanos.

This paper analyzes the core relevance of the struggle for recognition in the Human Rights theory. By contextualizing in their historical specificity, human rights are conceived as a contemporary social and cultural movement with global dimension. The human rights are closely related to the shifting of social demands in the last part of the XX century, from redistribution to identity recognition. Furtherly, a part of the theoretical debate is reconstructed around the concept of recognition, its scopes
and historical implications. Last, in an exercise of theoretical abstraction, a model is displayed for the analysis, that eases its articulation along with the movement of human rights.

Resumen: El texto inscribe en el debate contemporáneo de los derechos humanos una serie de consid... more Resumen: El texto inscribe en el debate contemporáneo de los derechos humanos una serie de consideraciones relativas a la libertad religiosa, desde la perspectiva teórica de la laicidad como concepto crítico y elemento de renovación de las cate-gorías básicas de lo religioso y lo secular. Deconstruye y diferencia los procesos de secularización y laicización; el primero de tinte societal y cultural, el segundo de or-den político-legal. El artículo propone una argumentación en dos instancias: la pri-mera (apartados I y II) se aproxima al concepto de libertad religiosa a partir de dos dimensiones: una diacrónica, que concibe la libertad religiosa como un concepto genético-histórico respecto de otros derechos; la otra, sincrónica, propone la libertad ideológica como modelo lógico base y precedente del derecho a la libertad religiosa. La segunda parte (apartados III y IV) percibe la libertad religiosa como derecho hu-mano de nuevo tipo bajo el argumento de que las religiones son productoras de identidades individuales y colectivas que buscan reconocimiento, amparadas bajo el pluralismo cultural de las sociedades contemporáneas (Estado laico). Asimismo, consolida la relevancia de la lucha por el reconocimiento como sustrato político ins-tituyente inherente a los derechos humanos. Palabras clave: debate contemporáneo, derechos humanos, libertad religiosa, libertad ideológica, laicidad, secularización, Estado laico, derecho humano de nuevo tipo, reconocimiento, identidad, derecho colectivo, derecho individual.
AbstrAct: This paper seeks to contribute to the human rights contemporary debate with a number of reflections about freedom of religion from the theoretical perspective of laicism as a critical notion and element of renewal for basic religious and secular categories. It deconstructs and distinguishes the secularization and laicization processes; the first one with societal and cultural traces, the second responds to a political-legal order. The article proposes its argument in two moments: the first (segments I and II) approaches the freedom of religion notion in a bi-dimensional manner: 1) conceives diachronically the freedom of religion as a genetic-historical concept; 2) in a synchronic way, proposes ideological freedom as base logic model and precedent of the right to freedom of religion. In the second part of the paper (segments III and IV) freedom of religion is perceived as a human right of new type under the argument that religions produce individual and collective identities seeking recognition due to the cultural pluralism of contemporary societies (laic State). It also consolidates the relevance of the struggle for recognition as a founding political substratum inherent to human rights.

This text constitutes a critical approach of the discourse of human rights, from the fact that al... more This text constitutes a critical approach of the discourse of human rights, from the fact that although there have been critical interventions in the historical course of human rights, has not proposed a review of human rights under explicit critical premises, much less articulated with the theoretical premises of a radically different from Christian-liberal human rights dominant conception. The contemporary debate
on human rights claim that its emancipatory character is problematized, since there is no consensus about
what human rights actually are.
In that sense, the considerations presented in this article are postulated, methodological and heuristically through thesis; which approach critical issues in contemporary discussion of human rights. These issues are: critical characterization of the concept of human rights; the process of globalization as a basic theoretical matrix of human rights; the need for a multidisciplinary approach to human rights; the multicultural challenge for human rights; the importance of a gender equality perspective on human rights; the centrality of the victim to the discourse of human rights; epistemological obstacles to develop a critical notion of victim, and the
struggle for recognition as a foundation of the movement of human rights. Thereby, this text aims to initiate a review of human rights under critical premises.

El presente texto realiza una revisión de algunos de los dilemas históricos, teóricos y prácticos... more El presente texto realiza una revisión de algunos de los dilemas históricos,
teóricos y prácticos presentes en la justicia de transición. La justicia transicional puede entenderse como la concepción de justicia asociada con períodos de cambio político en sociedades que transitan ya sea de un régimen autocrático (dictadura) a uno democrático o bien de situaciones de conflicto armado a contextos de paz. La búsqueda histórica de justicia durante períodos de cambio político no siempre ha recorrido el mismo trayecto, ni ha perseguido el mismo propósito. Por tanto, en la justicia transicional han surgido profundos dilemas entre: justicia y paz; derecho
y política; perdón y olvido; y, justicia retributiva –que mira hacia el pasado– y justicia restaurativa –que mira hacia el futuro.

Este artículo analiza la relevancia central de la lucha por el reconocimiento en la teoría de los... more Este artículo analiza la relevancia central de la lucha por el reconocimiento en la teoría de los derechos humanos. Al contextualizar, en su especificidad histórica, los derechos humanos se presentan como movimiento social y cultural de carácter global. En la actualidad (y desde la última parte del siglo XX), los derechos humanos se articulan estrechamente con el giro de los movimientos sociales de las demandas de redistribución de bienes a las de reconocimiento identitario. Se reconstruye parte del debate teórico en torno al concepto del reconocimiento, sus alcances e implicaciones históricas, así como su centralidad y utilidad para el discurso crítico de los derechos humanos. Finalmente, en un ejercicio de abstracción teórica, se presenta un modelo para el análisis del reconocimiento que facilite su articulación con el movimiento de los derechos humanos.

This paper analyzes the core relevance of the struggle for recognition in the Human Rights theory. By contextualizing in their historical specificity, human rights are conceived as a contemporary social and cultural movement with global dimension. The human rights are closely related to the shifting of social demands in the last part of the XX century, from redistribution to identity recognition. Furtherly, a part of the theoretical debate is reconstructed around the concept of recognition, its scopes
and historical implications. Last, in an exercise of theoretical abstraction, a model is displayed for the analysis, that eases its articulation along with the movement of human rights.

Resumen: El texto inscribe en el debate contemporáneo de los derechos humanos una serie de consid... more Resumen: El texto inscribe en el debate contemporáneo de los derechos humanos una serie de consideraciones relativas a la libertad religiosa, desde la perspectiva teórica de la laicidad como concepto crítico y elemento de renovación de las cate-gorías básicas de lo religioso y lo secular. Deconstruye y diferencia los procesos de secularización y laicización; el primero de tinte societal y cultural, el segundo de or-den político-legal. El artículo propone una argumentación en dos instancias: la pri-mera (apartados I y II) se aproxima al concepto de libertad religiosa a partir de dos dimensiones: una diacrónica, que concibe la libertad religiosa como un concepto genético-histórico respecto de otros derechos; la otra, sincrónica, propone la libertad ideológica como modelo lógico base y precedente del derecho a la libertad religiosa. La segunda parte (apartados III y IV) percibe la libertad religiosa como derecho hu-mano de nuevo tipo bajo el argumento de que las religiones son productoras de identidades individuales y colectivas que buscan reconocimiento, amparadas bajo el pluralismo cultural de las sociedades contemporáneas (Estado laico). Asimismo, consolida la relevancia de la lucha por el reconocimiento como sustrato político ins-tituyente inherente a los derechos humanos. Palabras clave: debate contemporáneo, derechos humanos, libertad religiosa, libertad ideológica, laicidad, secularización, Estado laico, derecho humano de nuevo tipo, reconocimiento, identidad, derecho colectivo, derecho individual.
AbstrAct: This paper seeks to contribute to the human rights contemporary debate with a number of reflections about freedom of religion from the theoretical perspective of laicism as a critical notion and element of renewal for basic religious and secular categories. It deconstructs and distinguishes the secularization and laicization processes; the first one with societal and cultural traces, the second responds to a political-legal order. The article proposes its argument in two moments: the first (segments I and II) approaches the freedom of religion notion in a bi-dimensional manner: 1) conceives diachronically the freedom of religion as a genetic-historical concept; 2) in a synchronic way, proposes ideological freedom as base logic model and precedent of the right to freedom of religion. In the second part of the paper (segments III and IV) freedom of religion is perceived as a human right of new type under the argument that religions produce individual and collective identities seeking recognition due to the cultural pluralism of contemporary societies (laic State). It also consolidates the relevance of the struggle for recognition as a founding political substratum inherent to human rights.

This text constitutes a critical approach of the discourse of human rights, from the fact that al... more This text constitutes a critical approach of the discourse of human rights, from the fact that although there have been critical interventions in the historical course of human rights, has not proposed a review of human rights under explicit critical premises, much less articulated with the theoretical premises of a radically different from Christian-liberal human rights dominant conception. The contemporary debate
on human rights claim that its emancipatory character is problematized, since there is no consensus about
what human rights actually are.
In that sense, the considerations presented in this article are postulated, methodological and heuristically through thesis; which approach critical issues in contemporary discussion of human rights. These issues are: critical characterization of the concept of human rights; the process of globalization as a basic theoretical matrix of human rights; the need for a multidisciplinary approach to human rights; the multicultural challenge for human rights; the importance of a gender equality perspective on human rights; the centrality of the victim to the discourse of human rights; epistemological obstacles to develop a critical notion of victim, and the
struggle for recognition as a foundation of the movement of human rights. Thereby, this text aims to initiate a review of human rights under critical premises.