Mario Edmundo Chávez Tortolero | Universidad Nacional Autónoma de México (original) (raw)

Books by Mario Edmundo Chávez Tortolero

UNAM / Itaca, 2020

A lo largo de este libro se ofrece una interpretación novedosa y sugerente del pensamiento de Dav... more A lo largo de este libro se ofrece una interpretación novedosa y sugerente del pensamiento de David Hume y del Quijote, leído y citado por aquél, siendo una obra muy influyente en la Inglaterra de su tiempo. El autor pretende mostrar que la influencia del Quijote en el pensamiento de Hume es posible, probable y plausible, para lo cual ofrece diversos argumentos. Desarrolla su interpretación mostrando que un fragmento extraído del Quijote es indispensable para la postulación del criterio del gusto en la teoría estética de Hume. Asimismo, muestra cómo a partir de los elementos de la Ciencia de la naturaleza humana y en especial del concepto de imaginación es posible realizar una interpretación coherente del Quijote, en donde se sugiere que la relación entre Cervantes y Hume va más allá del ámbito de la estética.

Libro impreso:
https://editorialitaca.com/libro/sobre-una-posible-influencia-del-quijote-en-hume/

Papers by Mario Edmundo Chávez Tortolero

Benítez, Laura, Monroy, Zuraya, y Velázquez, Alejandra, "Historia de la filosofía con rostro filosófico. Treinta y cinco aniversario del seminario", 2024

A partir del libro De la filantropía a las pasiones, publicado en 1994, en el presente texto se r... more A partir del libro De la filantropía a las pasiones, publicado en 1994, en el presente texto se reflexiona sobre varios temas poco estudiados en la filosofía de Descartes: la libertad, la moral, la experiencia, la estética, etc. Primero se realiza una nota sobre el contexto de la obra de Descartes para resaltar el carácter moral de su filosofía. A continuación, se analiza el concepto de libertad en Descartes y se ponderan dos interpretaciones de este, a saber: la de Leiser Madanes y la de Laura Benítez. Se brindan razones para sostener que la libertad esclarecida tiene más valor, para Descartes, que la libertad de indiferencia. Finalmente, se problematiza el contenido del Compendium musicae a partir del vínculo entre el conocimiento del mundo externo y la libertad en Descartes.

Oliva, Carlos y Anguiano, Omar, "Modernidad barroca y capitalismo. Debates sobre la obra de Bolívar Echeverría", Volumen 1. México: UNAM-FFyL, 2023

En este texto se ofrece una interpretación de la crítica de la Modernidad de Bolívar Echeverría a... more En este texto se ofrece una interpretación de la crítica de la Modernidad de Bolívar Echeverría a partir de la noción de subsunción de la imaginación a la razón, y de un reflexión sobre la locura. Para dar significado a la noción mencionada se ofrece un breve estudio del uso del concepto de imaginación en Descartes y Kant. Para ofrecer la reflexión sobre la locura se recurre a las ideas de Foucault, Derrida y Echeverría sobre el asunto. Finalmente, se presenta a la imaginación no subsumida a la razón y a la locura como elementos de crítica y resistencia a la modernidad capitalista, en el marco del planteamiento de Echeverría.

Laguna, Rogelio, Maldonado, Rebeca y Stepanenko, Pedro, "Cincuenta años de docencia e investigación. Homenaje a Laura Benítez", México: UNAM-Instituto de Investigaciones Filosóficas, pp. 81-88, 2023

En este texto abordo la concepción de la filosofía de Laura Benítez y su propuesta de vías reflex... more En este texto abordo la concepción de la filosofía de Laura Benítez y su propuesta de vías reflexivas. A partir de lo anterior, ofrezco una reflexión metodológica sobre la historia de la filosofía como filosofía.

Revista Latinoamericana de Filosofía, Vol. 48, No. 1, pp. 51-68, 2022

En este artículo se sostiene la siguiente hipótesis: si una hipótesis tiene valor epistémico para... more En este artículo se sostiene la siguiente hipótesis: si una hipótesis tiene valor epistémico para Hume, este valor tiene que provenir de la intuición. Para ello se consideran las tres posibles fuentes de conocimiento en su pensamiento: la demostración, la experiencia y la intuición. Considerando que Hume presenta su doctrina de la creencia como una hipótesis, se argumenta que el valor epistémico de las hipótesis no puede provenir de la demostración ni de la experiencia y, por tanto, o las hipótesis carecen de valor epistémico o su valor epistémico proviene de la intuición. Para sostener la hipótesis propuesta se ofrece un análisis de la evidencia textual sobre la hipótesis y la intuición a la luz de la literatura disponible sobre el tema.

Filosofía y literatura: estudios de caso, Chávez Tortolero, Mario (coord.), México: UNAM/Itaca, pp. 83-114, 2021

En este capítulo sostengo que la filosofía de Hume tiene elementos literarios y que dichos elemen... more En este capítulo sostengo que la filosofía de Hume tiene elementos literarios y que dichos elementos no sólo ilustran o ejemplifican elementos filosóficos, sino que forman parte de la teoría misma; además, que la literatura es una parte integral de su concepción de la filosofía. Lo anterior nos permite justificar la tesis sobre los aspectos literarios de la filosofía de Hume y entender en qué sentido hay un continuo entre ambas. Primero, se ofrece una noción de literatura a partir de la cual se concibe la filosofía racional o cientificista. En seguida, se clarifica la tesis de la filosofía de Hume como literatura y se proporcionan cuatro argumentos como sustento de la misma. En tercer lugar, se presenta la estrategia de Bence Nanay para plantear el continuo entre filosofía y literatura. A continuación, se analizan las secciones 3 y 4 de An Enquiry Concerning Human Understanding para extraer algunos elementos literarios de la filosofía de Hume. Finalmente, se presenta la tesis de la poesía como filosofía, que es abordada por Gustavo Ortiz Millán para reafirmar la tesis de la filosofía de Hume como literatura y el continuo entre filosofía y literatura.

Descartes y sus interlocutores. Doce ensayos en interlocución con Descartes, Benítez Grobet, Laura y Velázquez Zaragoza, Alejandra (coords.), México, FFyL/UNAM, pp. 171-179, 2021

En este capítulo se ofrece una posible crítica de Hume a Descartes en torno a la imaginación y el... more En este capítulo se ofrece una posible crítica de Hume a Descartes en torno a la imaginación y el entendimiento. Primero se analiza el concepto de imaginación en Descartes y se sostiene que el concepto es equívoco, ya que en un sentido carece de valor epistémico pero en otro sentido sí lo tiene. A continuación se explora el concepto de imaginación como una facultad subordinada al entendimiento y se observan sus repercusiones en Spinoza y Leibniz. Finalmente se exponen las críticas de Kant y Hume con respecto a los límites del entendimiento y se ofrece una posible crítica de Hume a Descartes en torno a la imaginación y el entendimiento.

En Laguna, Rogelio y Gómez Salazar Mónica, "Sofística y pragmatismo: la praxis ante el problema de la verdad", México, UNAM-FFyL, 2020

En este texto se aborda el problema del yo en David Hume, Para comprender la inconsistencia del p... more En este texto se aborda el problema del yo en David Hume, Para comprender la inconsistencia del pensamiento de Hume en lo tocante a la identidad personal, misma que ha sido señalada por diversos comentaristas, nos serviremos de dos conceptos: la ironía y el utilitarismo. El primero nos permitirá ver más allá de las propias afirmaciones de Hume para descubrir un conjunto de temas, problemas y elementos teóricos implícitos y poco desarrollados por él mismo, pero muy prolíficos en los estudios actuales de su pensamiento, así como aplicables a temas actuales de filosofía. Asimismo, la ironía nos permitirá abordar el problema de la identidad personal sobre la base de una metafísica de la intermitencia y una ambivalencia epistemológica. El utilitarismo, por su parte, nos permitirá interpretar a Hume como un antecesor del pragmatismo, un pensador que no se preocupaba tanto del aspecto teórico como del aspecto práctico de la filosofía. Asimismo, nos ayudará a delimitar la concepción de la identidad personal que se propone y a apreciar sus ventajas en la actualidad.

Al este del paradigma. Miradas alternativas en la enseñanza de la epistemología, ed. Rodríguez-Salazar, Luis y Díaz Barriga, Frida, Gedisa, México, pp. 163-183, 2018

Este trabajo se divide en dos partes relacionadas pero independientes. La primera es un estudio d... more Este trabajo se divide en dos partes relacionadas pero independientes. La primera es un estudio de las percepciones y la subjetividad en el pensamiento de Hume. Del estudio mencionado se extraen elementos para una ontología de la imaginación, en particular la idea de intermitencia ontológica que se deriva del primer libro del Tratado de la naturaleza humana. En la segunda parte se estudia la epistemología de las virtudes de Ernest Sosa y se introduce el concepto de imaginación, así como la idea de intermitencia extraída del pensamiento de Hume. A partir de lo anterior se pondera el valor epistémico de la imaginación y se postula la noción de paradigma de verdad..

Cine mexicano y filosofía. Comp. Carlos Oliva Mendoza y Luis Guillermo Martínez Gutiérrez , 2019

Tras las huellas de Hermes. Homenaje a Maricio Beuchot, 2019

En este texto se aborda la hermenéutica analógica como una propuesta filosófica. Se analizan los ... more En este texto se aborda la hermenéutica analógica como una propuesta filosófica. Se analizan los elementos principales de la propuesta de Mauricio Beuchot, se plantean algunas objeciones y se resuelven, asimismo, se esboza una interpretación de la hermenéutica analógica.

Historia del arte y estética, nudos y tramas: XXXIX Coloquio Internacional de Historia del Arte del Instituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM, 2018

En este texto se ofrece una interpretación del blues a la luz de la teoría del arte de Walter Ben... more En este texto se ofrece una interpretación del blues a la luz de la teoría del arte de Walter Benjamin y la teoría de la cultura de Bolívar Echeverría. El texto hace consideraciones sobre el blues, la música, la cultura y la reproducción social en general, a partir de lo cual se realiza un estudio de caso sobre la relación entre Junior Kimbrough y Robert Palmer y se sacan conclusiones respecto a la cultura del blues como fenómeno social.

In this paper I try to understand David Hume's theory of the ideas as an alternative ontology. I ... more In this paper I try to understand David Hume's theory of the ideas as an alternative ontology. I assume that David Hume seeks to establish a criterion of human knowledge and moral behavior by thinking the fundamental concepts from philosophical tradition, such as substance and personal identity or subjectivity, and turning between the denial and the affi rmation of them. In this sense, the criticism of the metaphysical tradition, to which some interpreters reduce his theory, and the alternative ontology which we purpose here, have to promote a middle ground between common sense and philosophical meaning of life, truth and morality. In the development of this interpretation the classifi cations perceptions are exposed, being independent existences and the basis of Hume's epistemology. Subsequently, the elements of an intermittent subjectivity that can be derived from them are exposed. Finally, we consider the fi g-ments of the imagination, being the latter, rather than a power of representation among others, a substance between substances.

Theoría. Revista del Colegio de Filosofía de la UNAM, 2016

In this paper I will expose the contents of the Compendium musicae in the light of the Cartesian ... more In this paper I will expose the contents of the Compendium musicae in the light of the Cartesian philosophy. Firstly, I try to comprehend the text as a theory of music based on the nature of sound. To that end, it is important to show the features of the Cartesian philosophy that are already present in the text, such as deductibility, mathematization and mechanism. Secondly, I also try to show the presence of a philosophical problem widely discussed in other parts of Descartes´s work, namely, that of dualism and communicability of substances. In this regard I want to point out that the
relation between thought and extension appears in the Compendium as the
confession of a supposition. In order to comprehend the sense of this confession I offer an analysis of this text in the light of Descartes’s work. Finally, I propose an alternative interpretation of Cartesian dualism and of the role of musical theory in Cartesian philosophy.

Imaginación y conocimiento. De Descartes a Freud. Monroy, Zuraya y Rodríguez, Luis Mauricio , pp. 51-62, 2016

En el Tratado de la naturaleza humana, David Hume presenta su pensamiento como intento de introdu... more En el Tratado de la naturaleza humana, David Hume presenta su pensamiento como intento de introducir el método experimental de razonamiento en cuestiones morales. Dicho pensamiento inicia con el planteamiento de la llamada Ciencia de la naturaleza humana. Puesto que somos seres que razonan, dice Hume, pero también uno de los objetos en los que razonamos (Hume, 2007, Introduction). El establecimiento de principios en dicha ciencia es requisito indispensable para cualquier desarrollo y progreso en el pantanoso terreno de las ciencias y el conocimiento humano. David Hume supone que la adquisición de cualquier certeza depende de que nuestros poderes y facultades funcionen correctamente. Por ello, antes de aventurar alguna afirmación sobre la realidad, es necesario que investiguemos los alcances de nuestras capacidades y determinemos las cualidades de la naturaleza humana.

Logos. Revista de Filosofía, año 45, no. 129-130, Facultad de Humanidades y Ciencias sociales, Universidad La Salle, México, pp. 151-164, 2016

En el presente artículo se propone una interpretación del pensamiento de Hume para la comprensión... more En el presente artículo se propone una interpretación del pensamiento
de Hume para la comprensión de temas y problemas
filosóficos que Hume, en su tiempo, no tuvo en consideración,
pero que el día de hoy son relevantes. En primer lugar, se analiza
el principio de semejanza y se postula la tesis de la unidad de
las percepciones a partir de dicho principio. En segundo lugar,
mediante un razonamiento analógico se trata de aplicar la doctrina
de las percepciones en Hume para la comprensión y fundamentación
filosófica de los derechos humanos, en especial en
lo tocante al principio de igualdad y simpatía entre seres humanos.
Finalmente, se considera una concepción contemporánea
de semejanza que nos permite replantear el problema y reafirmar
la importancia de la imaginación y la fantasía en la comprensión
y fundamentación de los derechos humanos.

"Figuras. Estética y fenomenología en Hegel", Oliva Mendoza, Carlos (coord.), México, UNAM. pp. 171-194, 2009

La experiencia estética es autónoma sólo donde rechaza al gusto centrado en el disfrute. El camin... more La experiencia estética es autónoma sólo donde rechaza al gusto centrado en el disfrute. El camino hacia ella pasa por el desinterés […] Pero no le basta con el desinterés. El desinterés reproduce el interés de manera inmanente, transformado.

Translations by Mario Edmundo Chávez Tortolero

Theoría. Revista del Colegio de Filosofía, no. 20-21, junio 2010, México, UNAM, pp. 11-25, 2010

Co-author by Mario Edmundo Chávez Tortolero

En este libro se habla del diálogo entre la filosofía y la literatura, de filosofías literarias, ... more En este libro se habla del diálogo entre la filosofía y la literatura, de filosofías literarias, de literaturas filosóficas, de incursiones y de influencias entre ambos horizontes. Para el amante de la verdad, el filósofo, la literatura se convierte en un objeto de deseo inacabable. Los diálogos, los aspectos compartidos, las exploraciones y las mutuas influencias son algunas de las aristas del asunto que pueden quedar satisfechas con este libro. La mayoría de los estudios reunidos aquí se dedican a autores y obras de los últimos cuatro siglos, en donde el debate entre filosofía y literatura ha adquirido el cariz de la Modernidad y de su posible "superación" El lector encontrará en estas páginas un panorama sobre literatura y filosofía latinoamericanas; un diálogo entre la filosofía y la literatura, en particular entre la concepción del yo y los conceptos inestables de Carlos Pereda y la concepción de Milan Kundera; un estudio contextual de las ideas expresadas por Henry More en su poema filosófico intitulado Psychozoia; una investigación sobre la presencia en la filosofía de Hume de elementos literarios que no sólo ilustran o ejemplifican elementos filosóficos sino que forman parte de la teoría misma; una reflexión sobre la relación epistolar entre Edmund Husserl y Hugo von Hoffmansthal, y la afinidad del método fenomenológico y el arte estético puro; un examen del vínculo entre el genio y el dilettante en la Recherche de Marcel Proust; un análisis de Bartleby, el escribiente, de Herman Melville, en el que resalta el carácter crítico del personaje principal; una reflexión sobre la realidad, el relativismo y la metáfora en un sentido ontológico a propósito de "El sobrino de Rameau", de Diderot, y del pensamiento de Platón; una propuesta de epistemología de la imaginación que se concreta en el tema de la literatura en la historia de Occidente a partir de un análisis de la colección Great Books of the Western World; una ponderación de la propuesta de Benjamín García-Hernández respecto a la relación intertextual entre las Meditaciones metafísicas de René Descartes y el Anfitrión de Plauto, y tres posibles modos de influencia de la novela de Daniel Defoe Robinson Crusoe en Jean-Jacques Rousseau.

El concepto de sustancia de Spinoza a Hegel, 2018

Benítez Grobet, Laura y Luis Ramos-Alarcón Marcín (coords.), El concepto de sustancia de Spinoza ... more Benítez Grobet, Laura y Luis Ramos-Alarcón Marcín (coords.), El concepto de sustancia de Spinoza a Hegel. México: FFyL-UNAM, 2018, 480 pp. ISBN: ISBN 978-607-30-1005-4.
El libro contiene 16 capítulos:

Luis Ramos-Alarcón (UACM), "Sustancia, inmanencia e individualidad en la Ética de Spinoza"
Luciano Espinosa (U. Salamanca, España), "Sustancia y orden en Spinoza: la praxis perspectivista de la razón"
María Luisa de la Cámara (U. Castilla-La Mancha, España), "Los corresponsales de Spinoza y el problema de la sustancia (1661-1665)"
Diana Cohen (UBA, Argentina), "La sustancia spinozista: ¿el marco de un programa ético?"
Carmen Silva (UNAM), "Sobre la idea de sustancia en John Locke"
Daniel Garber (U. Princeton), "Leibniz y el debate sobre la sustancia"
Leonardo Ruiz (U. Panamericana), "Leibniz: sustancia, expresión y fenómeno"
Luis Antonio Velasco (UNAM), "La sustancia individual en Leibniz"
Alberto Luis (UNAM), "Berkeley y la sustancia espiritual"
Sébastien Charles (Université du Québec à Trois-Rivières, Canadá), "Actividad y pasividad del espíritu en Berkeley"
Hazel Castro Chavarria (UNAM), "La idea de una ‘mente singular’ en Hume: el ‘qué o quién’ ejecuta las actividades propias de una vida mental"
Mario Chávez Tortolero (UNAM), "Sobre la existencia de las percepciones en el pensamiento de Hume"
Leiser Madanes (CIF, Buenos Aires), "Un salvavidas de plomo. La pesada herencia sustancialista en la filosofía moderna"
Julián Carvajal (U. Castilla-La Mancha, España), "La sustancia en la ontología crítica de Kant"
Maximiliano Hernández Marcos (U. Salamanca), "DE NOBIS IPSIS SILEMUS". El desencantamiento kantiano del alma: de sustancia a sujeto moral"
Sergio Pérez-Cortés (UAM-I), "G.W.F. Hegel, la categoría de sustancia"-
El libro incluye un índice de conceptos relevantes tratados en el libro; un índice de autores tratados; así como bibliografía especializada sobre el concepto de sustancia.
Compartan el vínculo, descarguen el libro gratuitamente, léanlo y ¡a discutirlo! Encontrarán los correos electrónicos de las autoras y autores al inicio de cada capítulo.
Cabe decir que el concepto de sustancia va a ser objeto de buenas discusiones en la historia de la filosofía, pues unos lo proponen como el fundamento metafísico que da homogeneidad a cuanto existe y a cuanto pensamos; mientras que otros lo rechazan como un estorbo para el desarrollo de la ciencia. Hagan sus apuestas, pues filosofar no sólo es comprender la postura de un autor sobre un problema netamente humano, sino seguir sus similitudes y diferencias con las posturas de otros autores. En el caso de este libro, el problema es aclarar qué es lo que permanece a pesar de los cambios. Se trata de un problema que tratamos desde diversas preocupaciones filosóficas como individualidad, identidad personal, cambio, regularidad, etcétera.
En este libro nos centramos en: Spinoza, Locke, Leibniz, Berkeley, Hume, Kant y Hegel.