Carlos Gustavo Hinestroza González | UNAM Universidad Nacional Autónoma de México (original) (raw)
Edited Books by Carlos Gustavo Hinestroza González
Entre el poder, el cambio y orden social en la Nueva Granada Colonia: estudios de caso, 2013
Chapter Book by Carlos Gustavo Hinestroza González
Este artículo explora los puntos de encuentro entre indígenas, mestizos de distinta condición soc... more Este artículo explora los puntos de encuentro entre indígenas, mestizos de distinta condición socioeconómica y blancos de la élite, quienes convivían en un pueblo de indios, todo en aras de mostrar que, pese a la diversidad de intereses de estos segmentos de la población, también había lugar para alianzas y acciones mancomunadas con miras a alcanzar objetivos comunes como era la intervención de foráneos en asuntos propios del villorrio.
Book Reviews by Carlos Gustavo Hinestroza González
Fronteras de la Historia, 2020
Papers by Carlos Gustavo Hinestroza González
Autoctonía, Oct 2022
El oficio de protector de indios le fue otorgado a los obispos de las diócesis indianas entre los... more El oficio de protector de indios le fue otorgado a los obispos de las diócesis indianas entre los años 1527 y 1560. Pese a ello, hubo excepciones en las que recayó en miembros de la Iglesia que no ostentaron tal dignidad, como fue el caso del fraile dominico Tomás Ortiz. Este artículo es un caso ilustrativo que analiza las posibilidades que tuvo un eclesiástico de este tipo para ejercerlo. Para reconstruir su trayectoria, se han usado las reales provisiones sobre el oficio, cartas suyas y de los oficiales reales que narraron sus actuaciones y un proceso criminal que inició por el homicidio de un indio. Las fuentes se han observado conforme a las relaciones que estableció el fraile con las autoridades civiles y la mesnada. Se ha concluido que el oficio solo pudo ser ejercido cuando se alineó con los intereses del gobernador.
Esta ponencia intenta responder cuál es el concepto de historia que está presente en la obra de A... more Esta ponencia intenta responder cuál es el concepto de historia que está presente en la obra de Antonio de Ulloa (naturalista y militar español del siglo XVIII). Se parte del contexto intelectual y material de la Ilustración para señalar el influjo de la filosofía natural en la resignificación de la noción de historia, que se alejó del paradigma providencialista-escatológico-divino para hilvanar su sentido en los intereses del hombre racional. Para desarrollar la propuesta se tomarán los conceptos de historia e Ilustración. El primero será entendido como una práctica intelectual socialmente determinada, que busca explicar el obrar del hombre a lo largo del tiempo, a través de unas categorías que se asumen como universales pero que han emergido de la ideología de ciertas clases sociales en momentos determinados y que sirven para justificar el estado presente de las cosas. El segundo se asumirá como una convención creada y aceptada por la intelectualidad europea del siglo XVIII, la cual buscó mostrar, en su tiempo, que su sociedad se erigía como pináculo de la civilización y que su forma comprender y explicar el mundo se instituía como la única forma válida para captar la realidad. Metodológicamente, se partirá de una hermenéutica de dos textos fundamentales de Antonio de Ulloa, en aras de desentrañar sus presupuestos ideológicos sobre los que se concreta su idea de historia, siguiendo la propuesta de la historia conceptual de Reinhardt Koselleck.
Entre el poder, el cambio y orden social en la Nueva Granada Colonia: estudios de caso, 2013
Este artículo explora los puntos de encuentro entre indígenas, mestizos de distinta condición soc... more Este artículo explora los puntos de encuentro entre indígenas, mestizos de distinta condición socioeconómica y blancos de la élite, quienes convivían en un pueblo de indios, todo en aras de mostrar que, pese a la diversidad de intereses de estos segmentos de la población, también había lugar para alianzas y acciones mancomunadas con miras a alcanzar objetivos comunes como era la intervención de foráneos en asuntos propios del villorrio.
Autoctonía, Oct 2022
El oficio de protector de indios le fue otorgado a los obispos de las diócesis indianas entre los... more El oficio de protector de indios le fue otorgado a los obispos de las diócesis indianas entre los años 1527 y 1560. Pese a ello, hubo excepciones en las que recayó en miembros de la Iglesia que no ostentaron tal dignidad, como fue el caso del fraile dominico Tomás Ortiz. Este artículo es un caso ilustrativo que analiza las posibilidades que tuvo un eclesiástico de este tipo para ejercerlo. Para reconstruir su trayectoria, se han usado las reales provisiones sobre el oficio, cartas suyas y de los oficiales reales que narraron sus actuaciones y un proceso criminal que inició por el homicidio de un indio. Las fuentes se han observado conforme a las relaciones que estableció el fraile con las autoridades civiles y la mesnada. Se ha concluido que el oficio solo pudo ser ejercido cuando se alineó con los intereses del gobernador.
Esta ponencia intenta responder cuál es el concepto de historia que está presente en la obra de A... more Esta ponencia intenta responder cuál es el concepto de historia que está presente en la obra de Antonio de Ulloa (naturalista y militar español del siglo XVIII). Se parte del contexto intelectual y material de la Ilustración para señalar el influjo de la filosofía natural en la resignificación de la noción de historia, que se alejó del paradigma providencialista-escatológico-divino para hilvanar su sentido en los intereses del hombre racional. Para desarrollar la propuesta se tomarán los conceptos de historia e Ilustración. El primero será entendido como una práctica intelectual socialmente determinada, que busca explicar el obrar del hombre a lo largo del tiempo, a través de unas categorías que se asumen como universales pero que han emergido de la ideología de ciertas clases sociales en momentos determinados y que sirven para justificar el estado presente de las cosas. El segundo se asumirá como una convención creada y aceptada por la intelectualidad europea del siglo XVIII, la cual buscó mostrar, en su tiempo, que su sociedad se erigía como pináculo de la civilización y que su forma comprender y explicar el mundo se instituía como la única forma válida para captar la realidad. Metodológicamente, se partirá de una hermenéutica de dos textos fundamentales de Antonio de Ulloa, en aras de desentrañar sus presupuestos ideológicos sobre los que se concreta su idea de historia, siguiendo la propuesta de la historia conceptual de Reinhardt Koselleck.