Gilberto Giménez | UNAM Universidad Nacional Autónoma de México (original) (raw)
Papers by Gilberto Giménez
Clivajes. Revista de Ciencias Sociales, Feb 4, 2015
Trayectorias: revista de ciencias sociales de la Universidad Nacional de Nuevo León, 2005
Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
ITESO eBooks, May 31, 2021
Estudios Sociológicos de El Colegio de México, May 1, 1995
La identidad plural de la sociología. Situación y perspectivas de la investigación sociológica Gi... more La identidad plural de la sociología. Situación y perspectivas de la investigación sociológica Gilberto Giménez I. Pluralidad y fragmentación de la sociología ANTES DE ABORDAR directamente el tema, conviene ventilar una cuestión previa: ¿que significa la sociología hoy? O, más precisamente, ¿cuál es el lugar y el estado actual de la investigación sociológica dentro del conjunto de las ciencias sociales? La respuesta puede sintetizarse en los siguientes términos: nuestra disciplina, si bien sigue manteniéndose en las universidades como unidad formal por razones administrativas y de docencia, se caracteriza hoy por la pluralidad, la dispersión y la fragmentación en el campo de la investigación. En efecto, a partir de la posguerra la sociología no sólo ha incrementado la producción de paradigmas contrapuestos y divergentes (frecuentemente manifestados como una sucesión de modas intelectuales), sino que también se ha fragmentado en una gran cantidad de subdisciplinas especializadas o hibridizadas como si, de repente, hubiera entrado en un incontenible proceso de resquebrajamiento, por no decir de pulverización. Para convencerse de ello basta con echar una ojeada a la impresionante cantidad de comisiones de trabajo existentes en el seno de la Asociación Internacional de Sociología (incluida una comisión para investigar qué es la sociología), 1 o a las 50 secciones reconocidas por la Guide
Perfiles Latinoamericanos, Dec 1, 1999
El trabajo reseña la investigación cultural en México, utilizando como marco ordenador ciertos pa... more El trabajo reseña la investigación cultural en México, utilizando como marco ordenador ciertos parámetros de la teoría de la cultura y ciertas clasificaciones tradicionales en esta materia. A partir de aquí procura identificar los grandes ejes de los estudios culturales en el país sobre todo a partir de los años setenta. También señala la debilidad congénita que exhiben los estudios culturales mexicanos cuando se los analiza desde una perspectiva epistemológica que desborde los niveles puramente descriptivos. En las conclusiones se señalan los factores externos que han condicionado y limitado los estudios de temática socio-cultural y se sugieren algunas vías para superar los estrechos marcos dentro de los cuales se han desarrollado hasta el presente.
Frontera norte, 2009
Cultura, identidad y memoria. Materiales para una sociología de los procesos culturales en las fr... more Cultura, identidad y memoria. Materiales para una sociología de los procesos culturales en las franjas fronterizas
Cultura y representaciones sociales, 2010
Cultura y representaciones sociales, 2010
Cultura y representaciones sociales, Sep 1, 2012
Cultura y representaciones sociales, Mar 1, 2014
ITESO eBooks, May 31, 2021
ITESO eBooks, May 31, 2021
Alteridades, 2001
El contacto interdisciplinario con la geografía cultural puede ser beneficioso bajo muchos aspect... more El contacto interdisciplinario con la geografía cultural puede ser beneficioso bajo muchos aspectos para la antropología y la sociología. Presenta un interés particular el concepto de territorio, elaborado cuidadosamente por la primera e incluso definido como objeto propio de la disciplina. Se entiende por territorio el espacio apropiado y valorizado por un grupo social para asegurar su reproducción y la satisfacción de sus necesidades vitales. Se trata de un concepto multiescalar que puede ser aprehendido en diferentes niveles de la escala geográfica. Los geógrafos han elaborado también el concepto de paisaje en estrecha relación con el de territorio, ya que se considera al primero como símbolo metonímico y componente diferenciador de este último. La cultura, entendida como pauta de significados, constituye una dimensión fundamental del territorio, porque la apropiación del espacio no tiene sólo un carácter instrumental sino también simbólico-expresivo. Así entendido, el territorio constituye el marco obligado de ciertos fenómenos sociales, como el arraigo, el apego y el sentimiento de pertenencia socioterritorial, por un lado, y la movilidad, la migración y hasta la globalización, por otro.
Revista Internacional de Folkcomunicação, 2018
Como "ciência de encruzilhada", a ciência da comunicação tem um estatuto paradoxal no campo das c... more Como "ciência de encruzilhada", a ciência da comunicação tem um estatuto paradoxal no campo das ciências sociais, devido, de um lado, ao seu caráter híbrido e plural; e do outro, pelo fato de que todo ato comunicacional constitui um "fenómeno social total", pelo qual não se transmite somente uma mensagem, mas também, uma cultura, uma identidade e o tipo de relação social que une os interlocutores. Parte daqui a dificuldade de definir, de modo unívoco, o que é a comunicação. John Fiske distingue, a grosso modo, duas escolas a esse respeito: a "escola do processo", baseada no clássico modelo linear; e a "escola semiótica", que concebe a comunicação como produção e recepção de significados num contexto cultural. Atualmente, os teóricos da comunicação se fundamentam, cada vez mais, nesta última "escola", ou tendência, na medida em que sempre tendem a ir mais além do simples intercâmbio de mensagens em suas pesquisas, para adotar o que chamam de uma "concepção transacional", que incorpora a relação com a cultura e a identidade como capítulos centrais da teoria da comunicação.
Estudios sociológicos, May 1, 2004
Versión. Estudios de Comunicación y Política, 2009
A partir de la teoria clasica de la memoria (Durkheim, Halbwachs), el articulo postula que la mem... more A partir de la teoria clasica de la memoria (Durkheim, Halbwachs), el articulo postula que la memoria urbana –distinta de la historia urbana– es, por definicion, una memoria debil, fragmentada y particularizada debido a diferentes factores. Los sujetos portadores de esta memoria son individuos o grupos detectados generalmente a escala micro –vecindarios, barrios, colonias–, que se caracterizan por su arraigo y su fuerte sentido de pertenencia local. Las memorias urbanas pueden ser individuales o colectivas, y estas, a su vez, pueden ser familiares o genealogicas, barriales, generacionales, etcetera. El campo de lo “memorable” –de lo que es digno de ser recordado –abarca desde la memoria de los origenes, hasta la de los acontecimientos mas variados del pasado, pasando por la de los personajes notables de la ciudad. En lo referente a la memoria de acontecimientos, merecen especial mencion los acontecimientos imaginarios que forman parte de lo fantastico y de lo fantasmal
Clivajes. Revista de Ciencias Sociales, Feb 4, 2015
Trayectorias: revista de ciencias sociales de la Universidad Nacional de Nuevo León, 2005
Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
ITESO eBooks, May 31, 2021
Estudios Sociológicos de El Colegio de México, May 1, 1995
La identidad plural de la sociología. Situación y perspectivas de la investigación sociológica Gi... more La identidad plural de la sociología. Situación y perspectivas de la investigación sociológica Gilberto Giménez I. Pluralidad y fragmentación de la sociología ANTES DE ABORDAR directamente el tema, conviene ventilar una cuestión previa: ¿que significa la sociología hoy? O, más precisamente, ¿cuál es el lugar y el estado actual de la investigación sociológica dentro del conjunto de las ciencias sociales? La respuesta puede sintetizarse en los siguientes términos: nuestra disciplina, si bien sigue manteniéndose en las universidades como unidad formal por razones administrativas y de docencia, se caracteriza hoy por la pluralidad, la dispersión y la fragmentación en el campo de la investigación. En efecto, a partir de la posguerra la sociología no sólo ha incrementado la producción de paradigmas contrapuestos y divergentes (frecuentemente manifestados como una sucesión de modas intelectuales), sino que también se ha fragmentado en una gran cantidad de subdisciplinas especializadas o hibridizadas como si, de repente, hubiera entrado en un incontenible proceso de resquebrajamiento, por no decir de pulverización. Para convencerse de ello basta con echar una ojeada a la impresionante cantidad de comisiones de trabajo existentes en el seno de la Asociación Internacional de Sociología (incluida una comisión para investigar qué es la sociología), 1 o a las 50 secciones reconocidas por la Guide
Perfiles Latinoamericanos, Dec 1, 1999
El trabajo reseña la investigación cultural en México, utilizando como marco ordenador ciertos pa... more El trabajo reseña la investigación cultural en México, utilizando como marco ordenador ciertos parámetros de la teoría de la cultura y ciertas clasificaciones tradicionales en esta materia. A partir de aquí procura identificar los grandes ejes de los estudios culturales en el país sobre todo a partir de los años setenta. También señala la debilidad congénita que exhiben los estudios culturales mexicanos cuando se los analiza desde una perspectiva epistemológica que desborde los niveles puramente descriptivos. En las conclusiones se señalan los factores externos que han condicionado y limitado los estudios de temática socio-cultural y se sugieren algunas vías para superar los estrechos marcos dentro de los cuales se han desarrollado hasta el presente.
Frontera norte, 2009
Cultura, identidad y memoria. Materiales para una sociología de los procesos culturales en las fr... more Cultura, identidad y memoria. Materiales para una sociología de los procesos culturales en las franjas fronterizas
Cultura y representaciones sociales, 2010
Cultura y representaciones sociales, 2010
Cultura y representaciones sociales, Sep 1, 2012
Cultura y representaciones sociales, Mar 1, 2014
ITESO eBooks, May 31, 2021
ITESO eBooks, May 31, 2021
Alteridades, 2001
El contacto interdisciplinario con la geografía cultural puede ser beneficioso bajo muchos aspect... more El contacto interdisciplinario con la geografía cultural puede ser beneficioso bajo muchos aspectos para la antropología y la sociología. Presenta un interés particular el concepto de territorio, elaborado cuidadosamente por la primera e incluso definido como objeto propio de la disciplina. Se entiende por territorio el espacio apropiado y valorizado por un grupo social para asegurar su reproducción y la satisfacción de sus necesidades vitales. Se trata de un concepto multiescalar que puede ser aprehendido en diferentes niveles de la escala geográfica. Los geógrafos han elaborado también el concepto de paisaje en estrecha relación con el de territorio, ya que se considera al primero como símbolo metonímico y componente diferenciador de este último. La cultura, entendida como pauta de significados, constituye una dimensión fundamental del territorio, porque la apropiación del espacio no tiene sólo un carácter instrumental sino también simbólico-expresivo. Así entendido, el territorio constituye el marco obligado de ciertos fenómenos sociales, como el arraigo, el apego y el sentimiento de pertenencia socioterritorial, por un lado, y la movilidad, la migración y hasta la globalización, por otro.
Revista Internacional de Folkcomunicação, 2018
Como "ciência de encruzilhada", a ciência da comunicação tem um estatuto paradoxal no campo das c... more Como "ciência de encruzilhada", a ciência da comunicação tem um estatuto paradoxal no campo das ciências sociais, devido, de um lado, ao seu caráter híbrido e plural; e do outro, pelo fato de que todo ato comunicacional constitui um "fenómeno social total", pelo qual não se transmite somente uma mensagem, mas também, uma cultura, uma identidade e o tipo de relação social que une os interlocutores. Parte daqui a dificuldade de definir, de modo unívoco, o que é a comunicação. John Fiske distingue, a grosso modo, duas escolas a esse respeito: a "escola do processo", baseada no clássico modelo linear; e a "escola semiótica", que concebe a comunicação como produção e recepção de significados num contexto cultural. Atualmente, os teóricos da comunicação se fundamentam, cada vez mais, nesta última "escola", ou tendência, na medida em que sempre tendem a ir mais além do simples intercâmbio de mensagens em suas pesquisas, para adotar o que chamam de uma "concepção transacional", que incorpora a relação com a cultura e a identidade como capítulos centrais da teoria da comunicação.
Estudios sociológicos, May 1, 2004
Versión. Estudios de Comunicación y Política, 2009
A partir de la teoria clasica de la memoria (Durkheim, Halbwachs), el articulo postula que la mem... more A partir de la teoria clasica de la memoria (Durkheim, Halbwachs), el articulo postula que la memoria urbana –distinta de la historia urbana– es, por definicion, una memoria debil, fragmentada y particularizada debido a diferentes factores. Los sujetos portadores de esta memoria son individuos o grupos detectados generalmente a escala micro –vecindarios, barrios, colonias–, que se caracterizan por su arraigo y su fuerte sentido de pertenencia local. Las memorias urbanas pueden ser individuales o colectivas, y estas, a su vez, pueden ser familiares o genealogicas, barriales, generacionales, etcetera. El campo de lo “memorable” –de lo que es digno de ser recordado –abarca desde la memoria de los origenes, hasta la de los acontecimientos mas variados del pasado, pasando por la de los personajes notables de la ciudad. En lo referente a la memoria de acontecimientos, merecen especial mencion los acontecimientos imaginarios que forman parte de lo fantastico y de lo fantasmal